關於男兒本色散文

滄海橫流，歷經滄桑方能彰顯男兒本色，天行健，君子以自強不息，為了夢想，勇敢的迎接雨雪冰霜;下面是有關於男兒本色散文，歡迎參閲。

關於男兒本色散文：淡出本色方男兒

人，立足於世間，總會相伴着濃郁的生命底色，所以我們歷歷可見張揚與內斂、膚淺和睿智、惡俗與超脱、慈悲和殘忍、滄桑與安逸……我們一旦為自己的人生標榜了屬於自己的一份底色，很難再拋棄它那種“與子偕老”式的忠貞不渝!

捫心自問一下，在斗轉星移的流動中，我們是不是給了自己內視心靈的時間?我們是不是正視了自己靈魂深處的脆弱?我們又是否修改了浮躁慵懶的心態?我們又能否為自己的素養加註充值?……當這一個個問號像一柄柄尖鋭的鋼鈎，穿透浮華的表象，撕扯着心靈，懸吊着淺薄於人前示眾時，迎來的將是自己對自己血淋淋的審判。

“己所不欲，勿施於人”，同樣也勿施與自己的孩子。儘管我們有愛之深責之切的諸多理由，儘管他或她是我們生命與愛的延續，儘管是替我們實現自己奮鬥未果的目標的傳人……可是，如果我們過度的縱容自己的真性情，如果我們過多的忽略豐潤底色的契機，那麼，影響孩子全方位的人生價值取向會是完美無缺的嗎?這不禁讓人跌進深深的憂慮之中。

佛家説：煩惱即是菩提。置身塵世間，我們因為有了劫難才有了堅強，有了當頭棒喝才有了淨心徹悟，有了煩惱才有了無上智慧，有了“舍”的切膚之痛才有了“得”的柳暗花明。林林總總的這些，和我們起初的生命本色，和我們的天性發生了巨大沖突與相融。當我們與生俱來的性格面臨着生活的壓力，所謂的傲骨和傲氣，顯得是如此蒼白無力，也只能壓縮到最小，甚至化為塵屑隨風飄逝，因為我們不是在對待大是大非，而是在和磨難練習推手，所以只能迂迴借力順勢而為!當我們死水一潭的底色匯入大千世界的萬千色彩時，顯得是那麼渺小無依。我們中間大部分的人都不是什麼偉人或梟雄，根本改變不了歷史車輪的方向，也左右不了時代浪潮的漲停。那麼，當人生的憂患沖蝕着生命的本色時，我們不妨時而抽身而退，以一個旁觀者的目光仔細考量劣勢，進行亡羊補牢的修整!

莊子思想中給敝人耳目一新的立意即是着眼於一個“大”字。“大道”，“大”眼光，“大境界”“大智慧”等等，的確，我們上一層樓才能窮千里目;提高境界方能舊貌換新顏;凝聚若愚之智亦可心如明鏡……這些都提醒我們要時時反思自己，不破不立，剔除己身的糟粕渣滓，吸納先賢們的精髓真諦。有堅持也要有革新，身處喧囂市鎮之中，則需守望心中一面波瀾不驚的湖水，為自己更是為孩子托起一片高潔的晴空，與之牽手如沐三月楊柳風中。

踏上人生的旅程，只要有了這份淡泊的心情，處鬧市之中恪守一分恬靜，用心體悟沿途風景或難關給予我們的啟迪，讓那些滌盪於心靈的憂患提升我們的境界，美化我們生命的底色，也不枉入紅塵走一回。我們具備了堅守和淡出的從容本色，與天地自然相生相剋相融，方可明鏡無塵求得一個大自在!

關於男兒本色散文：男兒當自強

滄海橫流演繹了自古多少的英雄豪傑，多少的豪情壯志在歷史中見證，塵世浮沉如煙花一夢，過眼雲煙，似浮雲飄萍，在生生不息的塵世間，做一個好男兒，就應有豪情壯志，就應該不在乎塵世的滄桑，無懼人生的風雨，人生苦短几十年，活的灑脱，活的真實，才是自己。古往今來男兒都有錚錚的鐵骨，都有豪情萬丈。

自強的男人不是要如何瀟灑，如何出色，自強的男人不在於你如何出身貧賤，如何富有，自強是一個人的靈魂與意志的體現，人性的美麗與依託。那是一種無法揣摩的美。

一個有抱負的男兒，在浩瀚的人生大海里，不畏險灘，無論生命給予我們多少不可承受的重量，因為你是男子漢，就用一片赤誠擁抱生活，不要在失敗時以落寞的心態去消極的面對塵世，因為我們是男人，有着更多的責任，不能捨棄，人生要鍥而不捨，終要相信有志者事竟成。

一個有志氣的男兒，切記志士不飲盜泉之水，男兒不可屈膝，男兒膝下有黃金，要有骨氣，對自己有信心的男人才是一個真正的男人，不會落寞時抱怨，不會在難過時頹廢，一樣可以義薄雲天，可以把失意當成磨練，有志氣的男兒，可以把沉默當成是在爆發時的一個階梯，當成在黎明沒有來臨時的一個驛站，所做自己，真實擁有充實的人生軌跡。

一個自信的男兒，只有自信的人才可以走出生活的陰霾，只有自信的人在會運籌帷幄，只有自信的人才會有機會成功，拿出一份自信，拿出一份堅持，腳踏實地的做人，無論你在風雨下如何蹉跎，但要在陽光下做事，用自己的努力去找回屬於自己的藍天，生活本身就是要在失落與堅持中取捨，所以信心不可缺少。

一個寬容的男兒，寬容的人心態會如大海，榮辱不驚，不會計較個人的得失，常常會把失去的當成一種歷練，不會去狹隘的看待人世，審視生活，因為明白做人要心雄開闊才可以挺立在天地之間。寬容會讓你得到失去的親情，迷失的愛情，珍貴的友情，做一個寬容的男兒，尤其重要。

一個樂觀的男兒，在失去所有的人生快樂時，不要傷感，不要落寞，堅信自己可以有擁有陽光的一天，心態放寬，不把失敗當成藉口，有陽光的地方就要有快樂，面對生活，面對困苦，充實自己，學會減壓，學會用灑脱的一面笑對生活。

一個自強自立的男兒，不要依附別人，要靠自己的雙手，靠自己的智慧，切莫把自尊當成商品，不要廉價的出賣自己的靈魂，自強相信自己，自立不去低頭，做一個勇敢的自己，無謂風雨。

是人都有血有肉，無論男人與女人，男兒可以有真性情，可以傷感時落淚，可以鬱悶時大喊，動情時可以柔腸千寸，細膩時可以柔情似水，那才是一個好男兒。

男人如竹之清雅，堅韌而挺拔，可似君子蘭之高傲，淡雅而不俗，不需如高山之偉岸，不需似天空之寬廣，可以在消沉時喝悶酒，發發牢騷，痛哭流涕，清醒後還會做回自己，找到自己的位子，也可以在開心時像個孩子一樣撒嬌，因為我們是活生生的人。

自強與懦弱在一念之間，成功與失敗也只有一步之遙，前進的你要給予自己堅定信念的動力，後退的你只能被生活無情的拋棄，實際你是勇敢的，只是你要拿出相信自己的勇氣。努力，堅持不懈的努力這才是真實的自己。

用一片熱情擁抱人生，扯一片坦然用心體會喜怒哀樂，拿出寬容撫慰自己的心靈，留一片天空給那個也可以天真的自己。灑脱的走在塵世，實際你已經做到了自強。實際你沒有在意生活的那點小傷。當回味過去時，報予微笑把所有痛楚撫慰。

滄海橫流，歷經滄桑方能彰顯男兒本色，

天行健，君子以自強不息，為了夢想，勇敢的迎接雨雪冰霜。

為了自己的夢想，為了自己要肩負的責任，男兒請挺起你堅實的脊樑，好男兒理當自強。

關於男兒本色散文：淡出本色方男兒

人，立足於世間，總會相伴着濃郁的生命底色，所以我們歷歷可見張揚與內斂、膚淺和睿智、惡俗與超脱、慈悲和殘忍、滄桑與安逸……我們一旦為自己的人生標榜了屬於自己的一份底色，很難再拋棄它那種“與子偕老”式的忠貞不渝!

捫心自問一下，在斗轉星移的流動中，我們是不是給了自己內視心靈的時間?我們是不是正視了自己靈魂深處的脆弱?我們又是否修改了浮躁慵懶的心態?我們又能否為自己的素養加註充值?……當這一個個問號像一柄柄尖鋭的鋼鈎，穿透浮華的表象，撕扯着心靈，懸吊着淺薄於人前示眾時，迎來的將是自己對自己血淋淋的審判。

“己所不欲，勿施於人”，同樣也勿施與自己的孩子。儘管我們有愛之深責之切的諸多理由，儘管他或她是我們生命與愛的延續，儘管是替我們實現自己奮鬥未果的目標的傳人……可是，如果我們過度的縱容自己的真性情，如果我們過多的忽略豐潤底色的契機，那麼，影響孩子全方位的人生價值取向會是完美無缺的嗎?這不禁讓人跌進深深的憂慮之中。

佛家説：煩惱即是菩提。置身塵世間，我們因為有了劫難才有了堅強，有了當頭棒喝才有了淨心徹悟，有了煩惱才有了無上智慧，有了“舍”的切膚之痛才有了“得”的柳暗花明。林林總總的這些，和我們起初的生命本色，和我們的天性發生了巨大沖突與相融。當我們與生俱來的性格面臨着生活的壓力，所謂的傲骨和傲氣，顯得是如此蒼白無力，也只能壓縮到最小，甚至化為塵屑隨風飄逝，因為我們不是在對待大是大非，而是在和磨難練習推手，所以只能迂迴借力順勢而為!當我們死水一潭的底色匯入大千世界的萬千色彩時，顯得是那麼渺小無依。我們中間大部分的人都不是什麼偉人或梟雄，根本改變不了歷史車輪的方向，也左右不了時代浪潮的漲停。那麼，當人生的憂患沖蝕着生命的本色時，我們不妨時而抽身而退，以一個旁觀者的目光仔細考量劣勢，進行亡羊補牢的修整!

莊子思想中給敝人耳目一新的立意即是着眼於一個“大”字。“大道”，“大”眼光，“大境界”“大智慧”等等，的確，我們上一層樓才能窮千里目;提高境界方能舊貌換新顏;凝聚若愚之智亦可心如明鏡……這些都提醒我們要時時反思自己，不破不立，剔除己身的糟粕渣滓，吸納先賢們的精髓真諦。有堅持也要有革新，身處喧囂市鎮之中，則需守望心中一面波瀾不驚的湖水，為自己更是為孩子托起一片高潔的晴空，與之牽手如沐三月楊柳風中。

踏上人生的旅程，只要有了這份淡泊的心情，處鬧市之中恪守一分恬靜，用心體悟沿途風景或難關給予我們的啟迪，讓那些滌盪於心靈的憂患提升我們的境界，美化我們生命的底色，也不枉入紅塵走一回。我們具備了堅守和淡出的從容本色，與天地自然相生相剋相融，方可明鏡無塵求得一個大自在!