精選關於竹子的散文隨筆_描寫竹子的散文
竹子是一種奇妙的植物，它可以成為風格別緻的竹樓，涼爽的竹牀、竹蓆，別有新意的藝術品，還能煮出滿口生香的竹筒飯。下面是本站小編給大家精選的關於竹子的散文隨筆，供大家欣賞。
精選關於竹子的散文隨筆：竹，是一首無字的詩
我對竹子的酷愛源於外婆後院的那片竹林。踏着晨光，漫步於竹林小徑，看那煙光;日影;露氣浮動於疏枝繁葉之間。罝身於這樣的世界，讓人心曠神怡，忘記一切煩惱。
我愛竹，愛它那灑脱的身姿;愛它那挺拔的氣勢，愛它那節外無枝的操守;愛它剛柔相濟的品德。我更愛它那“依依君子德，無處不相宜”的性格。青山有竹則更青，水旁竹林則更秀，農家小院有幾簇竹會把小院點綴得更加生機勃勃。竹是美的，長在哪裏便會給哪裏超凡的風韻;生在哪裏，便會給哪裏染上脱俗的情趣。優雅清靜，令人賞心悦目。
“咬定青山不放鬆，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅強，任爾東西南北風。”竹子紮根於峯峯嶺嶺，溝溝壑壑，都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強的生存，固守着無邊的寂寞與淒涼。一年四季經受着風霜雪雨的抽打與折磨。但它始終“咬定青山”專心致志，不改變自己挺拔的站姿。風雨過後，依然生機盎然，蓬勃向上。依然心無雜念“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，兔撩蜂和蝶。”
我愛竹，欣賞竹，崇拜竹，讚美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人藝術的美感。而是因竹的自然天性，文靜高雅，虛心進取，高風亮節，不畏世俗的顛覆，不畏塵世的打擾的優秀品格。給我以哲理的啟迪和人格的力量。
無論是在出行旅途的車上，還是在遊山玩水的時候只要看到竹子就像見到久別重逢的老朋友，感到無比的親切。總會情不自禁地和竹拍個照留個影。還會?一些竹葉帶回去，吹乾，做成一味中藥--淡竹葉。在我心煩難眠的時候，用淡竹葉和蓮芯沖泡一杯淡茶，清香祛火，助我安眠。
我愛竹子，可是我居住的地方無鳥鳴之亂耳也無草木之漸眼的“世外桃源”，無法目睹竹那清雅修長的身影。日日囿一種愛竹的狀態，所以我愛在空假之時，種上幾盆文竹，插上幾株富貴竹，讓家中有竹的氣息。還在居室裏掛上一幅“居中有竹春常在，山靜無人水自流的”對聯。人們常説：“喜畫梅，怒畫竹。”我卻不這麼認為。我會在心情特好的時候去寫竹。鋪開宣紙，拿起毛筆，蘸上墨汁。
然後把自己腦海裏的竹慢慢地用小楷的筆法，認真地寫每一片竹葉：人字;個字;分字;介字;川字;高飛孤燕，晴竹;雨竹;雪竹;風竹……竹的千姿百態，感受竹的翠;感受竹的柔;感受竹的灑脱;感受竹的清雅。抒發我對竹的情懷，體會大自然帶給我的愜意。感受鄭老先生“風中雨中有聲，日中月中有影……悶中閒中有伴。”的美好畫面。
我愛竹的自淨自清，我愛竹的自善自美。
對於我，竹，是一首無字的詩;竹，是一曲奇妙的歌;竹，是永不消失的春天!
精選關於竹子的散文隨筆：竹韻清音
前年搬家，院裏多是野草，叫不上名字，想種些竹子總是沒時間。今年已經到了夏天，又種不成了。近日，我讀《世説新語》，看到任誕、簡傲篇，悠然神會，遂作記。
一千多年前的晉朝，在一座山裏，一羣文人飲酒作樂，寫了一些詩，然後由其中一個人作了序，一下子就名垂千古了。這就是王羲之的《蘭亭集序》，作樂的地方在會稽山。為什麼在那裏玩呢?因為“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。
晉朝的士人們喜歡竹子，王羲之的兒子王徽之尤甚。王徽之在做車騎將軍桓衝的參軍時，住所隨時搬遷，但不管住在哪裏，居處不可無竹。
王徽之，字子猷，王羲之的第五個兒子。有一次，王徽之應召赴京，船停在一個渡口，恰好遇到桓子野騎馬路過。隨從告訴王徽之，那就是大音樂家桓伊。桓伊與徽之素昧平生，徽之也不下船，遣人謂桓伊：“聞君笛藝高超，能吹奏一曲嗎?”將軍桓伊忙於軍事，常人殊難一聞。聽説船上是徽之，桓伊便下馬近渡，出“柯亭之笛”，奏《梅花三弄》。一弄梅花含苞放，二弄寒潮飄暗香，三弄風雪逼梅勁，其音由婉轉而急切、而清揚，船上人或坐或卧，鴉雀無聲，神思俱入雲霄之外矣。桓伊曲罷收笛，更無客套，各自回去。
君子之交，在以意會。興之所至，雖千里也往;興之所收，雖面對無言。
徽之在山陰的時候，有一天夜裏下大雪，開軒酌酒，四望一片銀白，慢慢吟起了《招隱詩》。詩曰：“杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴禽。白雪停陰岡，丹葩耀陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。”吟罷四顧，一片寂然，忽然想起了老朋友戴安道。安道尚在剡州，徽之遂坐上小船，乘雪去剡州，天明才到。到了安道門前，徽之望了一望即命返回。人問其為什麼不見安道，徽之説：“我乘興而來，興盡而歸，為什麼一定要見戴安道呢?”
人們嚮往魏晉風度，真正可以學的不多，潮流所向，非人力可以扭轉。比如喜竹，今人弄一盆文竹放在桌子上，就可以神往流觴曲水了。且看徽之怎樣喜竹：徽之過吳，聽説一家芳竹滿庭，便備好車馬，徑造人家。遠遠便望見一片煙竹，下車後也不跟主人打招呼，一心看竹。主人聽説有客人賞竹，忙灑掃院庭，備香茶等候。
徽之不問主人居所，只是看竹，興盡欲返，已是黃昏。主人也不説話，只是關上院門，堵住客人。徽之轉首，主人微笑而待。方相與登堂，品茗論竹，盡歡而散。
精選關於竹子的散文隨筆：山中的那些竹
作者:王康年
竹，以其特有的品性，古往今來，多少文人墨客留下了千古絕句和傳世佳作。
竹與地質本不相干，因為對竹的那份特殊情感，跑了二十年地質我，漸漸明白，竹之精神，已烙印有我們一代代地質人的身影。
對竹的情感，還要從兒時説起。在鄉村成長的童年，生活之清苦，一年兩年也很難吃上一頓肉。有一天，母親不知從哪挖來兩棵連根的甜竹，栽在了屋旁的小河邊，告訴我們明年就能吃上竹筍!那時起，我們姐弟三總是蹬在那小河邊，瞪大眼睛等啊等，盼啊盼……次年夏天，第一棵竹筍破土而出時，母親為我們炒上了第一碗竹筍，那時缺肉少油，那一頓，我吃得可香可香!那是我記事來吃過的最美味的一餐!至今仍有餘味……
後來竹子篷篷勃勃長成了一簇簇，後來我國中畢業考上了地質學校，後來懷着對家鄉竹的思念，我戀上了畫竹。讀中專的日子，課外時間我都耗在了練習畫竹上，沒有老師，沒有啟蒙人，簡易的教材，簡陋的桌子，不知廢了多少支毛筆，不知畫了多少張舊報紙。
後來十九歲中專畢業我踏上了地質行業的旅程……
踩着前輩走過的足跡，踏上老地質人未走過的地方，在老地質隊員的帶領下，我們穿越原始森林，爬過懸崖峭壁，淌遍溪河溝澗，跑區調，搞勘查，取化探，淘重砂，打過遊擊*，睡過牛棚，啃過餅乾……苦了累了，我們會唱響勘探隊員之歌，“是那山谷的風，吹動了我們的紅旗，是那狂暴的雨，洗刷了我們的帳篷，我們有火焰般的熱情，戰勝了一切疲勞和寒冷……”嘹亮歌聲久久旋蕩在那山山水水;夜深了鳥兒靜了，我們會哼起勘探隊員之歌，“是那天上的星，為我們點燃了明燈，是那林中的鳥，向我們報告了黎明，我們有火焰般的熱情，戰勝了一切疲勞和寒冷……”山風掠耳中我們漸漸進入夢鄉;渴了餓了，捧上一口山泉，啃下幾口餅乾……忽然間，我會想起家鄉的竹，那時那刻，才發現，山之巔，峭崖壁，坡嶺間，谿壑緣，泉澗邊，處處是竹!處處長竹!忽然間，心中豁然開朗，精神倍增，快步向前……那時起，我又喜歡上了山中的那些竹。
漸漸地，不在野外的日子裏，我會想起山中的竹;漸漸地，我成了一名成熟的地質隊員;漸漸地，我終於懂得……山中的竹啊!你沒有豪庭大院中竹的那份清逸幽雅和富麗高貴，但你堅韌挺拔，直衝雲霄!更經得起風吹、日曬、雨淋，更經得起風霜雪壓，更經得起嚴寒酷暑!“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢;莫道土埋節短，青尖露後，立刺蒼穹。”你有博大的胸懷，你有豁達的胸襟!你“不求聞達於莽林，不慕熱鬧于山嶺”!你心無雜念，你甘於寂寞!……山中的竹啊!你的品質，在歷史長河的千錘百煉中，已烙印上我們地質人的身影!你的精神，也是我們一代一代地質人的寫照!
於是，我對竹的那份情感有了更深的拓升!更深的想戀!……後來，每次提起毛筆，我會想起山中的那些竹，筆毫間，墨汁裏，宣紙上，都寄託了我對你們深深的思念!
後來，每次回到老家，我都會站在那一簇簇竹旁靜靜地回想，回想起美味的童年，回想起艱苦、單純和快樂的野外生活，想起山中的那些竹……
精選關於竹子的散文隨筆：竹，是草的最高境界
竹無花，卻常綠於春夏秋冬;竹有節，節節為空，持空心看塵世間煙雲瓊夢，繁花驚灩，無求自是品高，大有我自獨笑蒼風中的清骨氣節。植根於或貧瘠或肥沃的山川曠野，不媚不妖，滿目蒼翠坦然的頂立於天地之間。
詩云："寧可食無肉,不可居無竹"，山風穿林，那淙淙瀅瀅的絲竹之鳴，如天籟之音、古箏繞風，聞之莫不使人耳清心潔，有竹居之靜雅，月影疏斜瀟湘竹，清燈秋煙階苔蘚，香消玉斷誰來伴?
幽院落花荻秋冷，這樣幽靜的夜，臨窗的女子迎風而立，輕啟紅脣將一管竹笛吹得如痴如醉。庭院花自紛落，唯有窗前的竹在月影下輕拂相思。
清韻浮掠，暗自消魂。也可林間月下一壺酒,邀三兩高朋摯友琴瑟和鳴，推杯把盞，談古論今，筆墨紙硯彈指間詩詞會萃，江山雲月描于丹青。雖是竹扉陋室，卻也唯吾得馨。人生如此，豈不妙哉!
也有詩云:"竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生"，走在路上，清脆的竹杖聲合拍敲擊着青山渭水，斑斕的故事快意江湖，放歌天涯迴音激盪，臉上的汗水，腳下的山麓，都如眾山小般空闊透天。
獨釣寒山雪，使人無由的想起閒雲野鶴般的老者，披蓑衣持冷杆，在滿山遍野萬徑人蹤滅的冰川江河裏無勾垂釣，任平生煙雨散去。仁者樂於山，智者樂於水。吾獨樂於竹的從容淡定，傲不爭春，喜其如草的空懷境界。
《竹是草的最高境界》是在網上看過的文章：我想竹之所以是竹，最主要是因為它有一顆竹的心。常常有人會説生活過得好壞決定於一個人的心態!我覺得這樣一句話是很有道理的：因為太多的時候，確實是心態決定了我們的命運。
日子總是在平平淡淡中流逝，淡得像白開水。我也經常在睡前，躺在牀上拷問自己的心靈，難道這一程的生命真的就要這麼走過?
記得有一句名言：“往往使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裏的一粒沙子”想想確實有道理!既然是與生俱來的，無可改變的客觀環境，我們的抱怨也是解決不了的問題。就象竹，它雖然和草生長在同樣的環境中，,卻從來不抱怨自己是草，也從不遷怒於周邊的草,他聰明的將自己一徑的拔高，草們的飛短流長奈何不了他，他憋着一股子心勁兒直往雲霄上竄。
當他和蘭天白雲青山小鳥近距離對話時，周圍的草誰也不能對他側目、撇嘴、冷眼、譏諷。他融於草，而高於草，他是最睿智的竹，是草的最高理想……它沒有對環境做出任何抱怨，可是它還是長成了美麗高高的竹子，因它擁有一棵竹的本質，而我們要做的也正是讓自己修煉出竹的質。
如果你不甘於僅僅是一株平凡的小草，那麼你就要停止無謂的抱怨與不滿，從修煉一顆竹的心開始。不要怕埋沒於周圍的荒草中，只要心懷竹的美麗夢想。
精選關於竹子的散文隨筆：竹韻
我特喜歡竹子，曾經設想過，待到晚年退隱山林之後，或回到原籍農村，或選一處山鄉僻壤，蓋兩間茅舍，植數叢翠竹，再種一架葡萄，養一池金魚，過一過類似“桃花源”式的生活。其間，竹子是靈魂。竹子挺拔的身姿、貞潔的品德和超然世外的清高，頗具君子之風，歷來為文人騷客所稱頌。我常常自稱書生，自然也難以脱這個俗。
我接觸竹子久矣!還在上個世紀中葉，我就同竹子結下了不解之緣。那時，我家院牆的西邊有一處竹園，有五六畝大，長滿了指頭般粗細的竹子，青枝綠葉，密不透風。這裏是鳥獸動物的天堂，也是我們兒童的樂園。麻雀、斑鳩、翠鳥、酸棗鳩和許多不知名的鳥兒在這裏築窩、嬉戲、鳴叫;野兔、刺蝟、夜貓、黃鼠狼等常在竹林間出沒。我和夥伴們在這裏捉迷藏，打麻雀，攆兔子，捉刺蝟，有時一玩就是大半天，甚至忘寢廢食。偌大的一個林子，角角落落我都鑽得滾瓜爛熟。有一次我家一隻雞夜裏被黃鼠狼拉去，母親説也不知道拉到哪裏去了，我説肯定在竹園西南角那一片鋪滿厚厚的竹葉裏。我天明去找，果真在那裏留下了一地雞毛，雞肉都被吃光了，連骨頭也沒有留下。
這一片竹園，還是我們家的一部分衣食之源。父親常常在竹園裏剔除一些年老的竹子，於農閒時節捆綁牽扎，縛成掃帚拿到集市上賣，換些零錢買些油鹽醬醋。有時還將一些長得較粗的竹子破成竹簚兒，編成竹籃，或者窩成筢子，以作家用。上世紀六十年代之後，農村實行了公社化，這片竹林也在強調以糧為綱的運動中被平為農田。那時，我已經遠離老家，落腳他鄉多年了。
離開家鄉以後，我先是上大學，學文學;以後參加工作，搞得還是舞文弄墨的工作。新的學習環境和工作性質，使我對竹子又有了新的認識。竹子對於我們的生活，不僅有我幼時所經歷的娛樂、使用價值，還有更高一層的精神上的象徵意義，就是它的形態、結構、習性與我國傳統文化中的倫理道德、審美意識等有某種相似之處。竹子虛心、有節、挺拔凌雲的形態和耐寒、堅勁、不擇地而生的品質，正好與歷代知識分子追求清高、氣節、堅貞、虛心的韻味與意境相契合。
讚美竹子的詩篇以唐朝為盛。在此之前，晉朝就曾有一批文人傾情於竹子，據史書記載：“嵇康等七人相與友善，常一起遊於竹林之下，肆意歡宴。”他們自號“竹林七賢”，以比喻自身高潔不同流俗，但並沒有留下什麼詠竹的詩篇。到了唐朝，歌頌竹子的詩篇漸成井噴之勢，其內容大多為讚美竹子耐寒、堅貞品格的。如：“不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒”(王禹偁)，“人憐直節生來瘦，自許高材老更剛”(王安石)，“蕭蕭凌雪霜，濃翠異三湘”(許渾)， “亂枝低積雪，繁葉亞寒風”(賈島)等。也有的把竹子的堅貞與人們對愛情的忠貞相聯繫，寫出了““萬古湘江竹，無窮奈怨何?年年長春筍，只是淚痕多!”(李商隱)和“斑竹一枝千滴淚”(毛澤東)的詩句。在這些詩歌中，詩人以竹子為寄託，表達了自己對人生理想與價值的追求。
以後頌竹的詩篇雖不絕於史，但直到清朝的鄭板橋時才又達到一個高潮。鄭板橋淡泊名利、不攀權貴，常以竹子自喻，一生畫竹無數，詠竹的詩篇也多達二十餘首。其中最有名的一首是讚揚竹子堅勁的：“咬定青山不放鬆，立根原在峭巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”鄭板橋一生貧困，但窮得有骨氣，即是以賣字畫為生，也不攀高結貴。他在另一首詩中説：“一節復一節，千枝攢萬葉。 我自不開花，免撩蜂與蝶。”寧願不開花，以免招惹那些討厭的蜂蝶，這是何等的志氣啊!
正是這些以竹品喻人品的大量詩篇，大大提高了竹子在人們生活中的地位。唐代以來，不少有一定身份和地位的達官貴人、文人學士，都願意在自己所居住的庭院裏栽種一些竹子，以顯示其人品道德之純正。連杜甫那樣的大詩人也説過 “嗜酒愛風竹，卜居必林泉”的話。我參觀過他在成都的那個草堂，院子裏就有一大部分地方栽着一叢一叢的竹子。他那首為保護嫩竹拒不接客的《詠春筍》詩，恐怕就是在這裏寫成的。蘇東坡更説過“寧可食無肉，不可居無竹”的話，竟把居所裏的竹子推到超凡脱俗的高度。《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅也寫過一首歌頌竹子的詩，有兩句是：“漸翛翛、半庭竹韻，有聲有畫”。可見他住的院子裏，也栽種了不少竹子。在當代人居住的環境裏，對竹子更是趨之若鶩，我們看看有哪個居民小區裏，不象徵性地的栽種幾片竹子啊!有的甚至還將 “竹韻山莊”、 “竹韻山色”等冠為小區的名字。
可是，我設想的“植數叢翠竹“於院內，並非為了趕這個時髦。上面這些頌竹的詩詞，我在年輕時大多都已讀過，對竹子的憐愛之情也確實早已植根心靈深處，但卻從沒想到把竹子栽到院子裏的事。因為我心知：我不是貪官，無需用幾叢竹子以表清白;我也不是舊時的文人騷客，無需用栽植竹子以裝點風雅。真正讓我想到“植數叢翠竹”於院內的，是緣於十六年前一次偶然的月夜竹林聞笛。
那是1996年盛夏。我的老同學、著名現代文學史專家、西北大學教授趙俊賢來寶講學之後，我按省作協安排送他到漢中紫柏山張良廟景區療養。那一夜我們就住在紫柏山林海中的一處招待所內，夜深人靜之時，遠處的林濤之聲令我難以入睡。我披衣起牀，趁月光徜徉於院後的竹林，忽聞隱隱傳來笛聲，駐足傾聽，是“春江花月夜”。我不禁暗詠起張若虛那 “春江潮水連海平，海上明月共潮生。 灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明”的優美歌詞。繼而再聽，這笛聲在暈黃的月光之下，竟像幻化成了一股乳白色的流水，時而幽遠地在萬杆竹節間緩緩流動，時而悠揚地在千萬片竹葉上飛快滑過，構成了一個明麗又迷幻的世界，我竟恍惚中忘卻了身在何處。這真是太神奇了!我循着笛聲找去，原來是一個青年在吹一支竹笛，他説他是音樂學院的實習學生，才學着吹的。
回到寓所，我更覺得神清氣爽，毫無睡意。回想，一個學生竟吹出如此美妙的笛聲，真是一個奇蹟。可是又一想，自己的這種奇幻般的感受又是從何而來的呢?記得馬克思説過，美妙的文藝作品是創作者和欣賞者一起創造的。這話不錯。我默想起歷來所讀過的那些讚美竹子的詩篇，竹子那虛心、有節、挺拔凌雲的形態和耐寒、堅勁、不擇地而生的品質又縈迴心頭。啊，我明白了，原來我在竹林中聆聽笛聲時，已經把對竹子的深深憐愛、敬慕之情暗暗地融進了自己的感受之中。這既是笛聲，也是竹韻啊!
在此後幾年時間裏，這種奇幻般的感覺不斷湧上心頭。怎樣才能讓這種感覺經常被呼喚起來，以愉悦自己的情懷呢?於是，我就產生了“植數叢翠竹“於院內的想法。我想象，自己坐在小院子裏，看着翠竹挺拔的身姿，聽着穿過竹叢，滑過竹葉的風聲，呼吸着經竹叢過濾的清新空氣，那是何等愜意啊!那時，我過去長時間耳旁所聽到的污言穢語，胸內淤積的污濁之氣，也將隨之散去，我也將輕鬆愉快地度過自己一生最後的時光了。
竹子是一種奇妙的植物，它可以成為風格別緻的竹樓，涼爽的竹牀、竹蓆，別有新意的藝術品，還能煮出滿口生香的竹筒飯。下面是本站小編給大家精選的關於竹子的散文隨筆，供大家欣賞。
精選關於竹子的散文隨筆：竹，是一首無字的詩
我對竹子的酷愛源於外婆後院的那片竹林。踏着晨光，漫步於竹林小徑，看那煙光;日影;露氣浮動於疏枝繁葉之間。罝身於這樣的世界，讓人心曠神怡，忘記一切煩惱。
我愛竹，愛它那灑脱的身姿;愛它那挺拔的氣勢，愛它那節外無枝的操守;愛它剛柔相濟的品德。我更愛它那“依依君子德，無處不相宜”的性格。青山有竹則更青，水旁竹林則更秀，農家小院有幾簇竹會把小院點綴得更加生機勃勃。竹是美的，長在哪裏便會給哪裏超凡的風韻;生在哪裏，便會給哪裏染上脱俗的情趣。優雅清靜，令人賞心悦目。
“咬定青山不放鬆，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅強，任爾東西南北風。”竹子紮根於峯峯嶺嶺，溝溝壑壑，都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強的生存，固守着無邊的寂寞與淒涼。一年四季經受着風霜雪雨的抽打與折磨。但它始終“咬定青山”專心致志，不改變自己挺拔的站姿。風雨過後，依然生機盎然，蓬勃向上。依然心無雜念“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，兔撩蜂和蝶。”
我愛竹，欣賞竹，崇拜竹，讚美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人藝術的美感。而是因竹的自然天性，文靜高雅，虛心進取，高風亮節，不畏世俗的顛覆，不畏塵世的打擾的優秀品格。給我以哲理的啟迪和人格的力量。
無論是在出行旅途的車上，還是在遊山玩水的時候只要看到竹子就像見到久別重逢的老朋友，感到無比的親切。總會情不自禁地和竹拍個照留個影。還會?一些竹葉帶回去，吹乾，做成一味中藥--淡竹葉。在我心煩難眠的時候，用淡竹葉和蓮芯沖泡一杯淡茶，清香祛火，助我安眠。
我愛竹子，可是我居住的地方無鳥鳴之亂耳也無草木之漸眼的“世外桃源”，無法目睹竹那清雅修長的身影。日日囿一種愛竹的狀態，所以我愛在空假之時，種上幾盆文竹，插上幾株富貴竹，讓家中有竹的氣息。還在居室裏掛上一幅“居中有竹春常在，山靜無人水自流的”對聯。人們常説：“喜畫梅，怒畫竹。”我卻不這麼認為。我會在心情特好的時候去寫竹。鋪開宣紙，拿起毛筆，蘸上墨汁。
然後把自己腦海裏的竹慢慢地用小楷的筆法，認真地寫每一片竹葉：人字;個字;分字;介字;川字;高飛孤燕，晴竹;雨竹;雪竹;風竹……竹的千姿百態，感受竹的翠;感受竹的柔;感受竹的灑脱;感受竹的清雅。抒發我對竹的情懷，體會大自然帶給我的愜意。感受鄭老先生“風中雨中有聲，日中月中有影……悶中閒中有伴。”的美好畫面。
我愛竹的自淨自清，我愛竹的自善自美。
對於我，竹，是一首無字的詩;竹，是一曲奇妙的歌;竹，是永不消失的春天!
精選關於竹子的散文隨筆：竹韻清音
前年搬家，院裏多是野草，叫不上名字，想種些竹子總是沒時間。今年已經到了夏天，又種不成了。近日，我讀《世説新語》，看到任誕、簡傲篇，悠然神會，遂作記。
一千多年前的晉朝，在一座山裏，一羣文人飲酒作樂，寫了一些詩，然後由其中一個人作了序，一下子就名垂千古了。這就是王羲之的《蘭亭集序》，作樂的地方在會稽山。為什麼在那裏玩呢?因為“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。
晉朝的士人們喜歡竹子，王羲之的兒子王徽之尤甚。王徽之在做車騎將軍桓衝的參軍時，住所隨時搬遷，但不管住在哪裏，居處不可無竹。
王徽之，字子猷，王羲之的第五個兒子。有一次，王徽之應召赴京，船停在一個渡口，恰好遇到桓子野騎馬路過。隨從告訴王徽之，那就是大音樂家桓伊。桓伊與徽之素昧平生，徽之也不下船，遣人謂桓伊：“聞君笛藝高超，能吹奏一曲嗎?”將軍桓伊忙於軍事，常人殊難一聞。聽説船上是徽之，桓伊便下馬近渡，出“柯亭之笛”，奏《梅花三弄》。一弄梅花含苞放，二弄寒潮飄暗香，三弄風雪逼梅勁，其音由婉轉而急切、而清揚，船上人或坐或卧，鴉雀無聲，神思俱入雲霄之外矣。桓伊曲罷收笛，更無客套，各自回去。
君子之交，在以意會。興之所至，雖千里也往;興之所收，雖面對無言。
徽之在山陰的時候，有一天夜裏下大雪，開軒酌酒，四望一片銀白，慢慢吟起了《招隱詩》。詩曰：“杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴禽。白雪停陰岡，丹葩耀陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。”吟罷四顧，一片寂然，忽然想起了老朋友戴安道。安道尚在剡州，徽之遂坐上小船，乘雪去剡州，天明才到。到了安道門前，徽之望了一望即命返回。人問其為什麼不見安道，徽之説：“我乘興而來，興盡而歸，為什麼一定要見戴安道呢?”
人們嚮往魏晉風度，真正可以學的不多，潮流所向，非人力可以扭轉。比如喜竹，今人弄一盆文竹放在桌子上，就可以神往流觴曲水了。且看徽之怎樣喜竹：徽之過吳，聽説一家芳竹滿庭，便備好車馬，徑造人家。遠遠便望見一片煙竹，下車後也不跟主人打招呼，一心看竹。主人聽説有客人賞竹，忙灑掃院庭，備香茶等候。
徽之不問主人居所，只是看竹，興盡欲返，已是黃昏。主人也不説話，只是關上院門，堵住客人。徽之轉首，主人微笑而待。方相與登堂，品茗論竹，盡歡而散。
精選關於竹子的散文隨筆：山中的那些竹
作者:王康年
竹，以其特有的品性，古往今來，多少文人墨客留下了千古絕句和傳世佳作。
竹與地質本不相干，因為對竹的那份特殊情感，跑了二十年地質我，漸漸明白，竹之精神，已烙印有我們一代代地質人的身影。
對竹的情感，還要從兒時説起。在鄉村成長的童年，生活之清苦，一年兩年也很難吃上一頓肉。有一天，母親不知從哪挖來兩棵連根的甜竹，栽在了屋旁的小河邊，告訴我們明年就能吃上竹筍!那時起，我們姐弟三總是蹬在那小河邊，瞪大眼睛等啊等，盼啊盼……次年夏天，第一棵竹筍破土而出時，母親為我們炒上了第一碗竹筍，那時缺肉少油，那一頓，我吃得可香可香!那是我記事來吃過的最美味的一餐!至今仍有餘味……
後來竹子篷篷勃勃長成了一簇簇，後來我國中畢業考上了地質學校，後來懷着對家鄉竹的思念，我戀上了畫竹。讀中專的日子，課外時間我都耗在了練習畫竹上，沒有老師，沒有啟蒙人，簡易的教材，簡陋的桌子，不知廢了多少支毛筆，不知畫了多少張舊報紙。
後來十九歲中專畢業我踏上了地質行業的旅程……
踩着前輩走過的足跡，踏上老地質人未走過的地方，在老地質隊員的帶領下，我們穿越原始森林，爬過懸崖峭壁，淌遍溪河溝澗，跑區調，搞勘查，取化探，淘重砂，打過遊擊*，睡過牛棚，啃過餅乾……苦了累了，我們會唱響勘探隊員之歌，“是那山谷的風，吹動了我們的紅旗，是那狂暴的雨，洗刷了我們的帳篷，我們有火焰般的熱情，戰勝了一切疲勞和寒冷……”嘹亮歌聲久久旋蕩在那山山水水;夜深了鳥兒靜了，我們會哼起勘探隊員之歌，“是那天上的星，為我們點燃了明燈，是那林中的鳥，向我們報告了黎明，我們有火焰般的熱情，戰勝了一切疲勞和寒冷……”山風掠耳中我們漸漸進入夢鄉;渴了餓了，捧上一口山泉，啃下幾口餅乾……忽然間，我會想起家鄉的竹，那時那刻，才發現，山之巔，峭崖壁，坡嶺間，谿壑緣，泉澗邊，處處是竹!處處長竹!忽然間，心中豁然開朗，精神倍增，快步向前……那時起，我又喜歡上了山中的那些竹。
漸漸地，不在野外的日子裏，我會想起山中的竹;漸漸地，我成了一名成熟的地質隊員;漸漸地，我終於懂得……山中的竹啊!你沒有豪庭大院中竹的那份清逸幽雅和富麗高貴，但你堅韌挺拔，直衝雲霄!更經得起風吹、日曬、雨淋，更經得起風霜雪壓，更經得起嚴寒酷暑!“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢;莫道土埋節短，青尖露後，立刺蒼穹。”你有博大的胸懷，你有豁達的胸襟!你“不求聞達於莽林，不慕熱鬧于山嶺”!你心無雜念，你甘於寂寞!……山中的竹啊!你的品質，在歷史長河的千錘百煉中，已烙印上我們地質人的身影!你的精神，也是我們一代一代地質人的寫照!
於是，我對竹的那份情感有了更深的拓升!更深的想戀!……後來，每次提起毛筆，我會想起山中的那些竹，筆毫間，墨汁裏，宣紙上，都寄託了我對你們深深的思念!
後來，每次回到老家，我都會站在那一簇簇竹旁靜靜地回想，回想起美味的童年，回想起艱苦、單純和快樂的野外生活，想起山中的那些竹……