歌頌竹子的散文_描寫竹子的散文

“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句,可説把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。下面是有歌頌竹子的散文，歡迎參閲。

歌頌竹子的散文：竹子的品格

夏日的城市遊園，茂盛的竹子隨風搖曳着，吶吸着陽光散發的熱能，給人以清涼。我漫步在遊園中，聞着竹子散出的清香，心中的涼意頓起。在我的印象中，能在北方的城市遊園中見到竹子，還是近幾年的事。而我最初知道竹子，還是上國小時，讀到的那篇課文《井岡翠竹》，那篇課文描寫了竹子的堅韌與百折不撓，讓我記憶猶新。

而我眼前的竹子，細細的;被人工有意識的密密種植着，看上去是温順的，從遠處看去似一簇綠箭直插雲天，從近處看又如一團綠綿起伏在人造草球上，盡情向人們展示着茂林修竹般的美，雖然，我不知這些竹子的品種，也許它們永遠就長不高，更不會像《井岡翠竹》那篇課文中所描寫的竹子那樣挺拔，但它們卻實實在在把美送進了人們的心坎兒裏。

我讚美竹子，是因為竹子有着高風亮節的風範，我曾從一些影像中，看到過生長在南方山地間那一片又一片竹節欣長的竹林，挺拔的身軀傲然天虹，似乎給人一種偉岸無比的感覺，難怪鄭板橋在他的詩作《竹石》中對竹子充滿了敬意：“咬定青山不放鬆，立根原來破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。鄭板橋是江蘇人，他的一生畫竹、品竹、讀竹，竹的風節也由此影響了他的一生，其兩袖清風和一生清白，是鄭板橋留給後人的最深印象。他的另一首詩《竹》，則從竹子的另一面，給人們亮明瞭竹子的操守：“一節復一節，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶。”竹子以它自己特有的本性為人所仰視，古往今來，竹子總能讓文人墨客們所傾倒。

空竹無心，能納百川。這應該就是我所理解的竹子所具有之精神，竹子可以讓人做成樂器;又可以讓人做成家居用品，當我們在自己的温馨港灣裏，盡情享受生活所帶來的樂趣，傾聽着曼妙竹音，任憑吹竹彈絲的音韻調節心境，讓心境由激越變為平緩時，又有誰不能為竹子的品格稱好呢?

歌頌竹子的散文：竹

子在生活中十分常見，在公園裏，在小院中，在山坡上常常都會看見竹子的身影。

我愛竹子，愛它的樣子。春雨剛過，鮮嫩的竹筍就破土而出。它們從土地冒出來，從石縫中鑽出來，從沙礫中擠出來……生機勃勃，充滿活力，比鋼釺還堅硬，比風鑽更鋭利，任何阻礙也壓制不住它們向上的生機。竹筍貪婪地吸吮着春天的乳汁，幾個月工夫，就長成了一片竹林。竹子表面十分光滑，摸上去冰涼舒適。它的整個身體油亮亮的，綠得像一塊翡翠。一陣微風吹過，竹葉沙沙作響，像少女輕撫琴絃，像春蠶吞食桑葉，聽上去十分愜意。

我愛竹子，愛它的頑強。每當狂風暴雨來臨，它們個個精神抖擻，毫不畏懼。即使狂風吹落它們的枝葉，暴雨折斷了它們的“脊樑”，它們仍然不肯向暴風雨低頭，高高地挺立着，將根深深地紮在泥土裏。它們像一排排堅強不屈的士兵一樣，不肯向敵人投降屈服。

我愛竹子，愛它的無私奉獻。竹子全身都是寶，它的主幹可以做房樑，枝幹可以用來加工成筆桿或扇子，既精緻又美觀。竹片還能做成許多生活用品：如扁擔、涼蓆、竹椅等，竹葉可入藥或泡茶，竹根可以做根雕等工藝品……可以説竹子是大自然送給人類的綠色寶藏。竹子任由人們從它身上索取，卻從不抱怨。

我愛竹子，愛它的品質，愛它的堅強不屈，愛它的默默無聞，愛它的無私奉獻。在生活中就有着這樣的人。5.12汶川大地震中，有數以萬計的羣眾受難。一方有難，八方支援，從四面八方趕來的武警官兵們夜以繼日地工作着，每天都在廢墟中挖掘着，搜尋着倖存者，他們用無私的愛拯救了千千萬萬的受難羣眾。這種精神不正是竹子的精神嗎?在去年湖南發生的冰凍雪災面前，電力工人們衝鋒在前，他們不顧自己的生命安危，有三名烈士因工殉職，他們的獻身精神不也具備竹子的高貴品格嗎?

這些英勇的戰士，為了人民的利益，他們光榮地獻身祖國，他們值得我們歌頌，值得我們學習。我也要像竹子一樣，做一個堅強不屈，無私奉獻的人。

歌頌竹子的散文：竹

我喜歡竹，小時侯在崇明島“插隊落户”，曾迷戀村前宅後的竹園。幹活勞累時，躺在竹蔭裏休息，聽風吹竹葉幽響不絕，看眼前天光綠影班駁，記憶中和竹子有關的古詩紛紛湧上心頭。

最熟悉的是王維的《竹裏館》：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”此詩從小就會背，在鄉村竹園裏獨自吟誦時，卻難以體會它的妙處。那時，衣衫襤褸，面有菜色，飢餓，疲憊，沒有明月相照，更沒有古琴可彈，哪裏來那一份閒適和風雅?

倒是想起李商隱的《湘竹詞》，有些共鳴：“萬古湘江竹，無窮奈怨何?年年長春筍，只是淚痕多。”寫詩需要靈感和情緒，讀詩其實也一樣，不同的心情和處境，讀相同的詩，也許會有完全不一樣的感受。

在城市裏生活，和竹子相處的機會不多，讀古人的詠竹詩篇，似有清風撲面。

南朝劉孝先的《詠竹》，是最早以竹為題的詩：“竹生空野外，梢雲聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞人上宮琴。誰人制長笛，當為吐龍吟。”那也許是詩人以竹自比，感歎懷才不遇，最後那兩句很有想象力。

唐詩宋詞中，寫到竹子的詩不計其數。李賀寫過一組詠竹詩，流傳雖不廣，其中有佳句：“風吹千畝迎風嘯，烏重一枝入酒樽。”

蘇東坡的愛竹，也許前無古人，竹子和他終身相伴，不管到哪裏，他的眼簾裏不能沒有竹蔭，“寧可食無肉，不可居無竹”是他的名言。年輕是，東坡詠竹有豪邁之風：“門前萬竿竹，堂上四庫書”;中年看竹心情平淡：“疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。窗扉淨無塵，幾硯寒生霧”;到老年：“累盡無可言，風來竹自嘯”“披衣坐小閣，散發臨修竹”，由豪邁到平靜恬淡。這是他人生的軌跡，而詩中之竹正是他不同時期的心態寫照。

唐詩詠竹詩句中，讀來最親切者莫如劉長卿《晚春歸山居題窗前竹》中的那兩句：“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸。”這句詩句中，竹子是忠誠親切的朋友，永遠默默地站立在那裏，以清涼的綠蔭迎候詩人的歸來。

歌頌竹子的散文：石縫間的竹

石縫間倔強的生命——竹，你的性格使我感動得悄然淚下……

在寒風刺骨的嚴冬，見一株竹子傲然挺立着，它長得那麼青翠，長得那麼堅決，那麼痛快!它的根，牢牢抓住巖石間的縫頑強生長，它的幹，總是那麼挺直，力求上進，它的枝，直挺挺的向外伸展，對抗着西北風，它的葉，青翠欲滴，樸素、不修飾、不渲染。它是傲視一切困難、對着嚴寒宣戰的勇士!你的每一寸生長都是多麼艱苦的拼搏。向上、向上、再向上，是你的性格。

竹雖然沒有茉莉的清香恬雅;也不及牡丹的華麗富貴;也不如秋菊的那麼嬌挺;雖然沒有楊柳那婆娑的姿態，也沒有那屈曲盤旋的虯枝;但它卻有松柏的顏色，菊花的性格，臘梅的風姿;雖沒有玉蘭的清麗淡雅，去洋溢着濃郁的戰鬥氣氛。風霜雨雪的磨難，改變不了它對綠色的執着，一陣西北風吹過，樹枯了的枯了，大多數花也都謝了，樹枯樹萎，花落花飛，要想再見他們的新面貌，只等來年。但在這寒冬，竹卻更加堅韌，力求上進顯挺拔身姿，不論環境的惡劣，你依然堅定，執着，你不正如了“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。你不擇取生長地，只想在嚴冬還留有一抹綠色，只有鬆、梅才配合你媲美。

竹子雖紮根在破巖中，但它咬定青山，基礎牢固;它不選擇生長地，顯示了頑強的生命力;不論各方來風如何猛刮，它依然堅定強勁，你就只想到它是竹?你就沒有想到我國英勇的哨兵?難道他們不正體現了竹的精神，竹的意志的堅定頑強和傲視一切困難的無畏品格嗎?我讚美竹，因為他不但象徵了英勇善戰人民，而且也象徵了我們民族那種奮發圖強，不怕困難，自力更生的精神和意志!同時，希望一切生命都敢於去在困境中發現自己，認識自己，錘鍊自己，成長自己，直到使生命昇華，這不也是竹的精神麼?

竹是不平凡的，我要高聲讚美竹!這個石縫間的生命。