快樂的古人

我們跟古人相比，誰更快樂？如果快樂僅源於物質的充盈，問題就簡單了。但有時候情況卻相反。
有這樣一個古人，他看透了統治者的昏庸，所以絕不做官。他的朋友無奈於威逼利誘，紛紛摧眉折腰侍奉權貴，唯獨他自命清高。他喜愛音樂，確切的説是撫琴，世上難覓知音，索性撫給自己聽。當權者以死相要挾，逼他做官，他仍不屈服。死到臨頭他的願望竟然是奏一曲《廣陵散》。快樂就是這麼簡單，不是苟且求生，不是榮華富貴，只是在自己率性人生的最後時刻，瀟灑地目送歸鴻，手揮五絃。他就是嵇康。
有這樣一個古人，他仕途不順，被貶到偏遠山區。但他喜愛遊山玩水。琅琊山上有釀泉，峯迴路轉，臨泉有亭。他就愛和朋友在亭中把酒言歡。他年紀最長，酒量卻最小，於是稱此亭醉翁亭。琅琊山上風景如畫，當地百姓常常前呼後應老少同遊。他就在亭中品酒，但醉翁之意不在酒，在意的是山間四時之景，天人和諧之樂。他就是歐陽修。
有這樣一個古人，他政治上不如意，又數年未能與親人團聚。但他並沒因此鬱悶，而是月下獨酌，對酒而歌。他幻想着自己乘風歸去，玩賞天宮的瓊樓玉宇，翩翩而舞。他曠達地勸慰自己：月有陰晴圓缺，這是沒辦法的事。只希望親人平平安安，我們雖遠隔千里不能相見，至少可以共賞美好的月色。他就是蘇東坡。
今天，電視、電影、電腦取代了琴棋書畫、文房四寶，充斥着我們的生活。於是，我們找到了消遣時光的好東西，卻無以陶冶性情。倘若再有高士如嵇康，恐怕他臨死前最後的願望是看到電視連續劇的結局吧。今天，我們比歐陽修們更熱衷旅遊，名山大川早成了熱門景點。路途遙遠不要緊，雙飛、軟卧，千里江陵一日還。山高水深沒關係，索道、電車，天塹變通途。於是，旅遊象快餐一樣簡單而寡味。當蜂擁的人們盲從地隨導遊走馬觀花，留下的只是相機中的膠捲和漫山遍野的垃圾時，古人在乎山水之間的情致，我們又能擷起多少呢？今天，我們不再怕分別之苦，相隔兩地的人要相聚，有飛機火車；要見面，有網絡視頻；要聯繫，有手機短信。於是，科技幫我們把古人的離別之情沖淡如水。除非被關進監獄，我們再也體會不到他們想念一個人時“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的深切，也沒有“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”的無奈，更別説相見時“猶恐相逢是夢中”的驚喜了。
古人們匱乏的是物質，充實的是精神。也許正是物質的匱乏，才迫使他們努力用自己的細膩情感去觸碰大千世界，體味完整人生。今天的我們，當電視佔據了我們的愛好，當機車成了我們的腳，當網絡幫我們眼觀千里，當手機助我們耳聽八方，我們變成了無所不能的物質超人的時候，我們是不是正陷於精神的麻木，離我們一直追尋的快樂老家越來越遠了呢？
※本文作者：成竹※