人生感悟散文

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閲讀。為何如此.因為他們只能讀它一次。下面是本站小編給大家帶來的人生感悟散文，供大家欣賞。

人生感悟散文：把傷害留給自己

二戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇發生激戰，最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧、彼此不分，是因為他們是來自同一個小鎮的戰友。兩人在森林中艱難跋涉，互相鼓勵、安慰。十多天過去了，他們仍未與部隊聯繫上，幸運的是，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又可以艱難度過幾日了。可也許因戰爭的緣故，動物四散奔逃或被殺光，這以後他們再也沒看到任何動物。僅剩下的一些鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天他們在森林中遇到了敵人，經過再一次激戰，兩人巧妙地避開了敵人。就在他們自以為已安全時，只聽到一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍，幸虧在肩膀上。後面的戰友惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱起戰友的身體淚流不止，趕忙把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。

晚上，未受傷的戰士一直叨唸着母親，兩眼直勾勾的。他們都以為他們的生命即將結束，身邊的鹿肉誰也沒動。天知道，他們怎麼過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。

事隔30年，那位受傷的戰士安德森説：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。他去年去世了。在他抱住我時，我碰到了他發熱的槍管，但當晚我就寬恕了他。我知道他想獨吞我身上帶的鹿肉活下來，但我也知道他活下來是為了他的母親。此後30年，我裝着根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他説下去。我們又做了二十幾年的朋友，我沒有理由不寬恕他。”

一個人，能容忍別人的固執己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，卻很難容忍對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但惟有以德報怨，把傷害留給自己，讓世界少一些不幸，迴歸温馨、仁慈、友善與祥和，才是寬容的至高境界。

人生感悟散文：不完滿才是人生

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我説，不完滿才是人生。

關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，説到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據吳小如先生考證)詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

這種説法適用於一切人，舊社會的皇帝老子也包括在裏面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王臣”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁，按理説，他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐鍼氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望藉此以不死。結果，事與願違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等絕不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子並不好過。據説明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全屍。可見這一批人的日子也並不好過，談不到什麼完滿的人生。

至於我輩平頭老百姓，日子就更難過了。新中國建立前後，不能説沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會説“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能説，我們的人生多是完滿的呢?

再説到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬過獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地瞭解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎?

現在我們運氣好，得生於新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脱得了。幼兒園升國小，考;國小升國中，考;國中升高中，考;高中升大學，考;大學畢業想當碩士，考;碩士想當博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知天命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃於天地之間，我們的人生還談什麼完滿呢?

災難並不限於知識分子，“人人有一本難唸的經”。所以我説“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能瞭解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。這會大大地有利於整個社會的安定團結。

人生感悟散文：學大雁，別做海鷗

很容易理解人們為什麼喜歡海鷗——俯視礁石嶙峋的海港，我看到一隻海鷗在自由地飛翔。它的雙翼強勁地向後拍打着，越升越高，越升越高，直到高過所有其它海鳥，然後滑翔出一個個華麗的弧圈。它不斷地表演着，好像知道一架攝像機正對準它，記錄着它的優雅。

但是在海鷗羣裏，它完全變了個樣子，所有的優雅與莊嚴都墮落為骯髒的內鬥與殘忍。還是那隻海鷗，它像炸彈般衝入鷗羣中，偷走一點肉屑，激起散落的羽毛和憤怒的尖叫。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競爭。如果你在一隻海鷗的腿上繫上根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等於宣判了它的死刑。其它海鷗用爪子和嘴猛烈地攻擊它，讓它皮開肉綻、鮮血直流，直到倒在地上成為血肉模糊的一團。

如果我們一定要選一種鳥兒作為人類社會的榜樣，那麼海鷗絕對不是個好選擇。相反，我們應當學習大雁的行為。你曾想過為什麼大雁要排成“V”字形的雁陣嗎?科學家告訴我們，在雁陣中大雁飛行的速度比單飛高出71%。處於“V”字形尖端的大雁任務最為艱鉅，需要承受最大的空氣阻力，因此領頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣雁羣就可以長距離飛行而無需休息。

雁陣尾部的兩個位置最為輕鬆，強壯的大雁就讓年幼、病弱以及衰老的大雁佔據這些省力的位置。雁陣不停地鳴叫，這是強壯的大雁在鼓勵落後的同伴。如果哪隻大雁因為過於疲勞或生病而掉隊，雁羣也不會遺棄它。它們會派出一隻健康的大雁，陪伴掉隊的同伴落到地上，一直等到它能繼續飛行。

這種緊密合作的社會秩序對於雁羣的生存和健康發展起了非常關鍵的作用……然而有時候我們的社會更像是億萬孤獨的海鷗組成的羣體，人們為個人的利益爭吵不休，代價是不得不孤獨地承受自身的壓力。