關於辭案的文章
辭案【意思解釋】1.文牘﹐文書。...
九歌章句第二離騷東皇太一一本自《東皇太一》至《國殤》上皆有祠字雲中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤禮魂《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。祠，一作祀。《漢書》曰：楚地信...
在各個領域，許多人都需要跟閲讀答案打交道，閲讀答案可以有效幫助我們鞏固所學知識。你知道什麼樣的閲讀答案才是規範的嗎？以下是小編精心整理的《梅伯言先生誅辭》閲讀答案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。閲...
天問章句第三離騷《天問》者，屈原之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。屈原放逐，憂心愁悴。一作瘁。仿徨山澤，一作川澤。經歷陵陸。嗟號昊旻，仰天歎息。見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦一作瑰。瑋僪佹...
專家解讀考點課標與教材對修辭手法這一考點的相關要求是：瞭解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果；在閲讀過程中能判斷常用修辭方法的種類並理解其表達作用；在交流和寫作實踐中能恰當地運用比喻、擬人、誇張、排比...
招魂章句第九魂，一作□。下同。楚辭《招魂》者，宋玉之所作也。李善以《招魂》為《小招》，以有《大招》故也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣一作憂愁。山澤，魂●一作魄。放佚，厥命將...
卜居章句第六離騷《卜居》者，屈原之所作也。屈原體忠貞之性，體，一作履。性，一作節。而見嫉妒。念讒佞之臣，承君順非，而蒙富貴。己執一作獨。忠直而身放棄，心迷意惑，不知所為。乃往至太卜之家，稽問神明，決之蓍龜，卜己居世何所宜行...
在平平淡淡的日常中，越來越多人青睞於在社交平台上發表文案，文案用以記錄每天的生活，寫作和思考。什麼樣的文案才是獨特的呢？下面是小編整理的辭職後不想上班的搞笑文案説説，希望能夠幫助到大家。辭職後不想上班的搞笑文案...
大招章句第十楚辭《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。屈原賦二十五篇，《漁父》以上是也。《大招》恐非屈原作。屈原放流九年，憂●煩亂，精神越散，與形離別，恐命將終，所行不遂，故憤然大招其魂，盛稱楚國之樂，崇懷、襄之...
遠遊章句第五離騷遠遊者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容於世。上為讒佞所譖毀，下為俗人所困極，章皇山澤，一作：●徨山野。無所告訴。乃深惟元一，修執恬漠。思欲濟世，則意中憤然，文采鋪一作繡，一作秀。發，遂敍妙思，託配仙人，與俱...
漁父章句第七離騷《漁父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江、湘之閒，憂愁歎吟，儀容變易。而漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然自樂。時遇屈原川澤之域，怪而問之，遂相應答。楚人思念屈原，因敍其辭以相傳焉。《卜居》、《漁父》，皆假設問...
九歎章句第十六楚辭逢紛離世一作《靈懷》，與諸本異。又以《怨思》為《離世》，《遠逝》為《怨思》，移《遠遊》在第五，皆非是。怨思思，一作世。遠逝逝，一作遊。惜賢憂苦愍命愍，一作閔。命，一作念。思古遠遊遊，一作逝。《九歎》者...
在學習、工作、生活中，越來越多人鍾情於在網上發佈文案，文案用以分享自己的喜怒哀樂。什麼樣的文案才具有感染力呢？以下是小編為大家整理的辭虎迎兔文案，歡迎閲讀與收藏。辭虎迎兔文案篇11、想念的話，説也説不完，關懷的心，永...
楚辭卷第一隋唐書《志》有皇甫遵訓《參解楚辭》七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛《楚辭音》一卷、劉香《草木蟲魚疏》二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷。始漢武帝命淮南王安為《離騷傳》，其書今亡。按《屈原傳》雲：“《國風》...
九章章句第四離騷惜誦一作惜論。涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風《九章》者，屈原之所作也。屈原放於江南之野，思君念國，憂心罔極，故復作《九章》。《史記》雲：上官大夫短屈原於頃襄王，王怒而遷之，乃作《懷沙》之賦。...
在日常生活或是工作學習中，越來越多人熱衷於在朋友圈發佈文案，文案用以分享生活日常和自己的感悟。那麼什麼樣的文案才更具感染力呢？以下是小編整理的2023年辭虎迎兔文案，希望能夠幫助到大家。1、時間匆匆，思念在蔓延；萬水...
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「修」是修飾的意思，「辭」的本來意思是辯論的言詞，後引申為一切的言詞。「修辭」就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到儘可能好的表達效果的一種語言活動。所謂好的表達，包括它的準確性、可理解性和感染力，並且...
九辯章句第八楚辭《九辯》者，楚大夫宋玉之所作也。辯者，變也，謂敶道德以變説君也。《史記》曰：原死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見稱。皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。辯，一作辨。辯，治也。辨，別也。説，音税。九...
修辭方法1沒有使用比喻修辭方法的是：()a母親只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是像母親這樣的勞動人民，才是中國歷史的創造者。b"吹面不寒楊柳風"，不錯的，像母親的手撫摸着你。c汽車在望不到邊際的高原上奔...
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