關於律例的文章
歇後語:律例做衣穿答案:渾身是罪;混身是罪...
律例【律例的近義詞】法規法則法例【律例的反義詞】...
歇後語:律例做衣服答案:渾身是法...
律例【意思解釋】1.法律條文及其成例。律指法律的正文,例是補充律文之不足而設的條例或例案。2.猶規律。...
歇後語:律例當衣服答案:渾身是罪...
律例的近義詞本站為你解答:律例的近義詞是什麼?(迄今共收錄3個律例的同義詞)律例的近義詞:法規、法則、法例【近義詞解釋】以下是“律例的近義詞”(應用範例和釋義説明)的詳細信息:(1)法規:(2)法則:(3)法例:1.指法律條例。【律例的解釋...
律例館【意思解釋】1.清代官署名。順治二年始設;乾隆七年隸刑部。掌修法令,刊定條式頒行。每經五年彙輯編排,稱小修;滿十年,重新補充刪減,定為憲典,頒行全國,稱大修。此外,兼掌稽核各司案件。參閲《清史稿.職官志一》。...
法律所指的是一個國家用來規範國家各方管理的一個政策,在法律制度裏,包含很多的法規和政策。下面本站小編給你帶來的是有關法律的名言警句的內容,希望你喜歡!有關法律的名言警句(經典版)1)讓我們維護公平,那麼我們將會得...
8諸八議者,犯死罪,皆條所坐及應議之狀,先奏請議,議定奏裁;議者,原情議罪,稱定刑之律而不正決之。【疏】議曰:此名「議章」。八議人犯死罪者,〔一〕皆條錄所犯應死之坐及錄親、故、賢、能、功、勤、賓、貴等應議之狀,先奏請議。依...
37諸犯罪未發而自首者,原其罪。正贓猶徵如法。【疏】議曰:過而不改,斯成過矣。今能改過,來首其罪,皆合得原。若有文牒言告,官司判令三審,牒雖未入曹局,即是其事已彰,雖欲自新,不得成首。注:正贓猶徵如法。【疏】議曰:稱正贓者,謂盜者...
19諸犯姦、盜、略人及受財而不枉法;並謂斷徒以上。【疏】議曰:「姦、盜、略人」,並謂監臨外犯罪。及受財而不枉法者,謂雖即因事受財,於法無曲。並謂斷徒以上者。若犯流、徒,獄成逃走;【疏】議曰:犯流、徒者,謂非疑罪及過失,此外犯...
一言句:仄二言句:仄仄三言句:平平仄,平仄仄四言句:平平仄仄五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄六言句:仄仄平平仄仄七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄一至七言,最為常用,八言以上,視節奏而定。...
必律律【意思解釋】1.象聲詞。形容狂風怒吼。...
翰林侍講學士中大夫尚書兵部侍郎兼羣牧使判國子監太常禮院上柱國樂安郡開國公食邑二千二百户食實封肆百户賜紫金魚袋臣孫奭等撰名例第一主物之謂名,統凡之謂例。法律之名既眾,要須例以表之,故曰「名例」。漢作九章,散而未...
一個真正非常優秀的人,他們的過人之處全在你看不到的地方,是自律!以下是小編整理的自律與他律作文,僅供參考,歡迎大家閲讀。自律與他律作文篇1一個人的自律性直接影響到他的學習態度與習慣。一個人不能光靠別人的約束,要...
律律【意思解釋】1.山高峻貌。...
在日常生活或是工作學習中,大家都經常接觸到作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的旋律!旋律!作文,僅供參考,歡迎大家閲讀。藍天,白雲,清流,碧...
【疏】議曰:〔一〕夫三才肇位,萬象斯分。〔二〕稟氣含靈,人為稱首。莫不憑黎元而樹司宰,因政教而施刑法。其有情恣庸愚,識沈愆戾,大則亂其區宇,小則睽其品式,不立制度,則未之前聞。故曰:「以刑止刑,以殺止殺。」刑罰不可弛於國,笞...
違反班級紀律檢討書範例1尊敬的老師:對不起!我懷着萬分愧疚的心情給您寫下這份檢討書,以此來向您表示我對違反班級紀律這種錯誤行為的深刻認識和我改正錯誤的決心。從開學正式上課起,我就經常違反紀律,例如在上課時開...
29諸犯罪已發及已配而更為罪者,各重其事。【疏】議曰:已發者,謂已被告言;其依令應三審者,初告亦是發訖。及已配者,謂犯徒已配。〔一〕而更為笞罪以上者,各重其後犯之事而累科之。即重犯流者,依留住法決杖,於配所役三年。【疏】議...
卒律律【意思解釋】1.形容急驟猛烈的樣子。...
每個國家都有自己的法律法規,它是為了保證每一個人自由發揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。關於法律的名人名言有不少,以下是小編為大家整理的法律的名人名言,供大家參考,希望能幫到您。關於法律的名人名言1、法律是...
旋律1這幾天總覺得生活乏味,鬱悶,我不想讓這種情緒糾纏我,便打開密不透風的房門,上到街上去走走。忽然,耳邊,一陣悠然閒適的二胡聲在迴旋,我順着這悦耳的二胡走去,穿過人羣,看到了一個老人坐在地上,我停下腳步,打量着他。他右邊...
45諸二罪以上俱發,以重者論;謂非應累者,唯具條其狀,不累輕以加重。若重罪應贖,輕罪應居作、官當者,以居作、官當為重。【疏】議曰:假有甲任九品一官,犯盜絹五疋,合徒一年;又私有一張,合徒一年半;又過失折人二支,合贖流三千里,是為「...
唐律釋文序夫禮者民之防,刑者禮之表,二者相須猶口與舌然。禮禁未萌之前,刑制已然之後,使民在宥,各遂其生,聖人用之,不得已也。譬夫御轡者,馭其泛駕;篙棹者,撥乃橫流。有國有家,廢之莫得。惟聞刑措,豈去刑書?然聽斷之間,慮生疑惑,從輕...
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