關於硃卷的文章
硃卷【意思解釋】1.明清科舉制度,鄉﹑會試卷考生用墨筆書寫叫墨卷;然後由專門謄錄的人用硃筆謄寫,不書姓名,只編號碼,使閲卷者不能辨認筆跡,叫做硃卷。發榜後硃卷發還考生,中式者往往刻以送人。2.特指中式硃卷文章。...
◎總論為學之方這道體,饒本作"理"。浩浩無窮。道體用雖極精微,聖賢之言則甚明白。〔若海〕聖人之道,如飢食渴飲。〔人傑〕聖人之道,有高遠處,有平實處。〔道夫〕夫道若大路然,豈難知哉!人病不由耳。〔道夫〕道未嘗息,而人自...
因説鬼神,曰:"鬼神事自是第二著。那個無形影,是難理會底,未消去理會,且就日用緊切處做工夫。子曰:'未能事人,焉能事鬼!未知生,焉知死!'此説盡了。此便是合理會底理會得,將間鬼神自有見處。若合理會底不理會,只管去理會沒緊要底...
◎論自注書△總論傅至叔言:"伊洛諸公文字,説得不恁分曉,至先生而後大明。"先生曰:"他一時間都是英才,故撥著便轉,便只須恁地説。然某於文字,卻只是依本分解注。大抵前聖説話,雖後面便生一個聖人,有未必盡曉他説者。蓋他那前...
◎訓門人六先生問伯羽:"如何用功?"曰:"且學靜坐,痛抑思慮。"曰:"痛抑也不得,只是放退可也。若全閉眼而坐,卻有思慮矣。"又言:"也不可全無思慮,無邪思耳。"以下訓伯羽。學者博學、審問、慎思、明辨等,多有事在。然初學且...
◎論兵今州郡無兵無權。先王之制,內有六鄉、六遂、都鄙之兵,外有方伯、連帥之兵,內外相維,緩急相制。〔賀孫〕本強,則精神折衝;不強,則招殃致兇。〔僩〕或言:"古人之兵,當如子弟之衞父兄。而孫吳之徒,必曰與士卒同甘苦而後可,是...
◎訓門人四問:"平時處事,當未接時,見得道理甚分明;及做著,又便錯了。不知如何恁地?"曰:"這是難事。但須是知得病痛處,便去著力。若是易為,則天下有無數聖賢了!"以下訓義剛。問:"打坐也是工夫否?"曰:"也有不要打坐底,如果若之...
◎論官周不置三公之官,只是冢宰以下六卿為之。周公嘗以冢宰為太師,顧命乃同召太保奭芮伯彤伯畢公衞侯毛公。注謂此六卿也,"稱公則三公矣"。〔揚〕或問:"漢三公之官與周制不同,何耶?"曰:"漢初未見孔壁古文尚書中周官一篇...
◎論治道治道別無説,若使人主恭儉好善,"有言逆於心,必求諸道;有言孫於志,必求諸非道";這如何會不治!這別無説,從古來都有見成樣子,真是如此。〔賀孫〕天下事有大根本,有小謗本。正君心是大本。其餘萬事各有一根本,如理財以養民...
◎自論為學工夫某自丱讀四書,甚辛苦。諸公今讀時,又較易做工夫了。〔敬仲〕(以下讀書。)後生家好著些工夫,子細看文字。某向來看大學,猶病於未子細,如今愈看,方見得精切。因説:"前輩諸先生長者説話,於大體處固無可議;若看其他細...
朱萬卷【意思解釋】1.宋朱遵度的別號。...
◎訓門人八雜訓諸門人者為此卷。因説林擇之,曰:"此人曉事,非其他學者之比。"徐又曰:"到他己分,事事卻暗。"〔文蔚〕先生問堯卿:"近看道理,所得如何?"曰:"日用間有些著落,不似從前走作。"曰:"此語亦是鶻突,須是端的見得是...
◎內任丙辰後雜記言行。△孝宗朝六月四日,周揆令人諭意雲:"上問:'朱某到已數日,何不請對?'"遂詣閤門,通進榜子。有旨:"初七日後殿班引。"及對,上慰勞甚渥。自陳昨日浙東提舉日,荷聖恩保全。上曰:"浙東救荒,煞究心。"又言...
◎讀書法上讀書乃學者第二事。〔方子〕讀書已是第二義。蓋人生道理合下完具,所以要讀書者,蓋是未曾經歷見許多,聖人是經歷見得許多,所以寫在冊上與人看。而今讀書,只是要見得許多道理。及理會得了,又皆是自家合下元有底,不是...
◎訓門人五黃直卿會看文字,只是氣象少,間或又有看得不好處。〔文蔚〕因説正思國小字訓,直卿雲:"此等文字亦難做,如'中',只説得無倚之中,不曾説得無過不及之中。"曰:"便是此等文字難做,如'仁',只説得偏言之仁,不曾説得包四...
◎訓門人九(總訓門人而無名氏者為此卷。)朋友乍見先生者,先生每曰:"若要來此,先看熹所解書也。"〔過〕世昌問:"先生教人,有何宗旨?"曰:"某無宗旨,尋常只是教學者隨分讀書。"〔文蔚〕讀書須是成誦,方精熟。今所以記不得,説不...
◎訓門人一問:"氣質弱者,如何涵養到剛勇?"曰:"只是一個勉強。然變化氣質最難。"(以下訓德明。)"今學者皆是就冊子上鑽,卻不就本原處理會,只成講論文字,與自家身心都無干涉。須是將身心做根柢。"德明問:"向承見教,須一面講...
◎外任△同安主簿主簿就職內大有事,縣中許多簿書皆當管。某向為同安簿,許多賦税出入之簿,逐日點對僉押,以免吏人作弊。時某人為泉倅,簿書皆過其目。後歸鄉與説及,亦懵不知。他是極子細官人,是時亦只恁呈過。〔賀孫〕因説"慢...
◎論知行知、行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先後,知為先;論輕重,行為重。〔閎祖〕論知之與行,曰:"方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味。"公謹。聖賢説知,便説行。大學説"如切如磋,道學也...
◎訓門人七欲速之患終是有,如一念慮間便出來,如看書欲都了之意,是也。以下訓方。方行屋柱邊轉,擦下柱上黑。見雲:"若'周旋中規,折旋中矩',不到得如此。"大率多戒方欲速也。方雲:"此去當自持重以矯輕。"先生曰:"舊亦嘗戒...
◎訓門人二先生問:"看甚文字?"曰:"看論語。""看得論語如何?"曰:"自看論語後,覺得做工夫緊,不似每常悠悠。"曰:"做甚工夫?"曰:"只是存養。"曰:"自見住不得時,便是。某怕人説'我要做這個事'。見飯便吃,見路便行,只管説...
◎訓門人三問"曾點漆雕開已見大意"。曰:"曾點漆雕開是合下見得大了。然但見大意,未精密也。"因語人傑曰:"正淳之病,大概説得渾淪,都不曾嚼破殼子;所以多有纏縛,不索性,絲來線去,更不直截,無那精密潔白底意思。若是實識得,便...
◎論取士古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衞、征伐、師旅、田獵,皆只是一項事,皆一理也。召穆公始諫厲王不聽,而退居於郊。及厲王出奔,國人慾殺其子,召公匿之。國人圍召公之第,召公乃以己子代厲王之子,而宣王以立...
◎國小古者初年入國小,只是教之以事,如禮樂射御書數及孝弟忠信之事。自十六七入大學,然後教之以理,如致知、格物及所以為忠信孝弟者。〔驤〕古人自入國小時,已自知許多事了;至入大學時,只要做此工夫。今人全未曾知此。古人只...
◎論民建寧迎神。先生曰:"孟子言:'我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辭',今人心都喎邪了,所以如此。泉州一富室,舍財造廟,舉室乘舟往廟所致祭落成,中流舟溺,無一人免者。民心不得其正,眼前利害猶曉不得,況欲曉之以義理哉!"〔必大...
熱門標籤
-
魏象
用蠢
公買煙
最新的跨年祝福語
早過
停歲
匹馬
衡陽雁斷
楚瀝
女孩滿月酒祝福語
愛護自然環境大學生演講稿
熙載
偉仕
媽媽真美作文
蒲團
未名社
鵬天
三年級我熟悉的一個人作文
惡魔小弟作文
撫桐
遙漢
科室工作計劃
形容梨花的句子32條
遊大羅山作文
軍訓的過程七年級日記
虎姓
“科技鴛鴦”的婚禮作文
廚師的句子
看山
描寫綠蘿的優美句子
魁長
《吆喝》説課稿
相驚伯有
八年級期中總結
尼亞加拉大瀑布
眼鏡店實習總結