關於下經節的文章
60.節(卦六十)ⅴⅷ(兑下坎上)《節》:亨。苦節,不可貞。《彖》曰:“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”,其道窮也。説以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。《象》曰:澤上有水,節。君子以制數度,...
45.萃(卦四十五)ⅷⅴ(坤下兑上)《萃》:亨,王假有廟。利見大人。亨,利貞,用大牲吉。利有攸往。《彖》曰:“萃”,聚也。順以説,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也。“利見大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,順天命也。觀...
46.升(卦四十六)ⅱⅳ(巽下坤上)《升》:元亨。用見大人,勿恤。南征吉。《彖》曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨,“用見大人勿恤”,有慶也。“南征吉”,志行也。《象》曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。初六,允升,大吉。《象...
55.豐(卦五十五)ⅲⅵ(離下震上)《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。“王假之”,尚大也。“勿憂宜日中”,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎,況於鬼神乎?《象》曰:雷電皆至,豐。君...
42.益(卦四十二)ⅳⅲ(震下巽上)《益》:利有攸往。利涉大川。《彖》曰:“益”,損上益下,民説無疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有慶。“利涉大川”,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。...
53.漸(卦五十三)ⅳⅶ(艮下巽上)《漸》:女歸吉,利貞。《彖》曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛得中也。止而巽,動不窮也。《象》曰:山上有木,漸。君子以居賢德善俗。初六,鴻漸於幹。小子厲,有言,無咎...
59.渙(卦五十九)ⅳⅴ(坎下巽上)《渙》:亨。王假有廟。利涉大川,利貞。《彖》曰:“渙,亨”,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。“王假有廟”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。《象》曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。初六,用拯馬...
58.兑(卦五十八)ⅷⅷ(兑下兑上)《兑》:亨。利貞。《彖》曰:兑,説也。剛中而柔外,説以利貞,是以順乎天而應乎人。説以先民,民忘其勞。説以犯難,民忘其死。説之大,民勸矣哉!《象》曰:麗澤,兑。君子以朋友講習。初九,和兑,吉。《象》曰:“...
在日常學習、工作或生活中,大家都聽説過或者使用過一些比較經典的句子吧,不同類型的句子具有不同的作用。那什麼樣的句子才算得上是經典呢?以下是小編為大家收集的放下該放下的經典句子,希望能夠幫助到大家。放下該放下的...
44.姤(卦四十四)ⅰⅳ(巽下乾上)《姤》:女壯,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女”,不可與長也。天地相遇,品物鹹章也。剛遇中正,天下大行也。女後)之時義大矣哉!《象》曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。初六,繫於金柅,貞吉...
一副標準的楹聯,它最本質的特徵是對仗。當它用口頭表達時,是語言對仗,當它寫出來時,是文字對仗。下面是小編給大家帶來的對聯大全,歡迎大家閲讀參考,我們一起來看看吧!經典的春節上下對聯(一)上聯:萬事如意展宏圖下聯:心想事...
冽彼下泉,浸彼苞稂。愾我寤歎,念彼周京。冽彼下泉,浸彼苞蕭。愾我寤歎,念彼京周。冽彼下泉,浸彼苞蓍。愾我寤歎,念彼京師。芃芃黍苗,陰雨膏之。四國有王,郇伯勞之。【註釋】:冽:寒涼。下泉:奔流而下的山泉,此專指狄泉。在今洛陽東...
51.震(卦五十一)ⅲⅲ(震下震上)《震》:亨。震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。《彖》曰:震,亨。“震來虩虩”,恐致福也。“笑言啞啞”,後有則也。“震驚百里”,驚遠而懼邇也。“不喪匕鬯”,出可以守宗廟社稷,以為祭也。《象》曰:...
49.革(卦四十九)ⅷⅵ(離下兑上)《革》:已日乃孚。元亨。利貞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“已日乃孚”,革而信之。文明以説,大亨以正。革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時...
52.艮(卦五十二)ⅶⅶ(艮下艮上)《艮》:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。《彖》曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敵應,不相與也。是以“不獲其身,行其庭,不見其人,無咎”也。《象...
41.損(卦四十一)ⅶⅷ(兑下艮上)《損》:有孚,元吉,無咎。可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。《彖》曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行。《象》...
64.未濟(卦六十四)ⅵⅴ(坎下離上)《未濟》:亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。《彖》曰:“未濟,亨”,柔得中也。“小狐汔濟”,未出中也。“濡其尾,無攸利”,不續終也。雖不當位,剛柔應也。《象》曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。初六,...
63.既濟(卦六十三)ⅴⅵ(離下坎上)《既濟》:亨小,利貞。初吉終亂。《彖》曰:“既濟,亨”,小者亨也。“利貞”。剛柔正而位當也。“初吉”,柔得中也。“終止則亂”,其道窮也。《象》曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。初九,曳其...
50.鼎(卦五十)ⅳⅵ(巽下離上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎顛趾,利出否。得...
57.巽(卦五十七)ⅳⅳ(巽下巽上)《巽》:小亨。利有攸往。利見大人。《彖》曰:重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛,是以“小亨,利有攸往,利見大人”。《象》曰:隨風,巽。君子以申命行事。初六,進退,利武人之貞。《象》曰:“進...
43.夬(卦四十三)ⅷⅰ(乾下兑上)《夬》:揚於王庭,孚號。有厲,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:“夬”,決也,剛決柔也。健而説,決而和。“揚於王庭”,柔乘五剛也。“孚號有厲”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也。“利...
48.井(卦四十八)ⅴⅳ(巽下坎上)《井》:改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。《彖》曰:巽乎水而上水,井。井養而不窮也。“改邑不改井,”乃以剛中也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以兇也。《象》...
61.中孚(卦六十一)ⅳⅷ(兑下巽上)《中孚》:豚魚,吉。利涉大川,利貞。《彖》曰:“中孚”,柔在內而剛得中,説而巽,孚乃化邦也。“豚魚吉”,信及豚魚也。“利涉大川”,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。《象》曰:澤上有風,中孚。君子...
56.旅(卦五十六)ⅵⅶ(艮下離上)《旅》:小亨。旅貞吉。《彖》曰:“旅小亨”,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以“小亨旅貞吉”也。旅之時義大矣哉!《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留獄。初六,旅瑣瑣,斯其所取災。《象》...
47.困(卦四十七)ⅷⅴ(坎下兑上)《困》:亨。貞大人吉,無咎。有言不信。《彖》曰:“困”,剛掩也。險以説,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“貞大人吉”,以剛中也。“有言不信”,尚口乃窮也。《象》曰:澤無水,困。君子以致命遂志。初六,臀...
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