無為而治的反義詞是什麼|近義詞|同義詞|字詞解析

無為而治的近義詞/同義詞：

無為自化：指無為而治。

無為而治的反義詞：

無

無為而治在漢語詞典的解釋：

1. 儒家主張任用賢人，以德化民，使國家得到治理。

●《論語•衞靈公》：「無為而治者其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。」

●何晏集解：「言任官得其人，故無為而治。」

●漢劉向《新序•雜事四》：「故王者勞於求人，佚於得賢。舜舉眾賢在位，垂衣裳恭己無，為而天下治。」

2. 道家主張順應自然，不求有所作為而使國家得到治理。

●《淮南子•説山訓》：「人無為則治，有為則傷;無為而治者載無也，為者不能有也;不能無為者，不能有為也。」

●清王夫之《讀通鑑論•晉成帝》：「虛靜以慎守前王之法，雖聰明神武，若無有焉，此之謂無為而治。」

●郭沫若《十批判書·呂不韋與秦王政的批判》：「故儒家主張‘恭己正南面，垂拱而治’，道家主張‘無為而治’。」

3. 泛指不費力氣而把事情辦好。

●老舍《四世同堂》十三：「假若人們都像錢先生，巡警們必可以無為而治。」

用無為而治造句

1、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特徵，即人民足食足兵和社會誠信。

2、道家思想主張無為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。

3、道家黃老無為而治的政治思想，第一次登上政治舞台，作為治國安民的指導思想，在西漢前期的社會經濟的重建中，取得了極為顯著的成效。

4、何不以同樣無為而治的精神看待整個人生?

5、他的政治哲學以“道”論為基礎，以“無為而治”為核心，追求“小國寡民”式的理想社會。

6、有者則保持中立，建議以"無為而治"的姿態處理。

7、無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶.

8、在道家無為而治政治理念的指導下,與民休息政策的得以實踐。

9、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特徵，即人民足食、天下無兵和社會誠信。

10、在他心目中,這種類似“無為而治”的管理遠遠勝於有形的條條框框。