描寫心靈美的經典語錄
學會放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門心靈的學問。心靈美人也會美。以下是本站小編為你精心整理的描寫心靈美的語錄，希望你喜歡。
心靈美的經典語錄【精選版】
1) 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。
2) 放下失敗後的悲觀沉淪，放下嫉妒，放下驕傲，放下虛榮，放下懶惰，我們的心靈將會結出碩大的果，心中的莊稼將會使雜草知難而退，我們的心胸將變的寬廣……
3) 老鼠正在房子裏扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。
4) 美德是幸福的重要源泉金錢離開了美德，買到的只是燈紅酒綠，醉生夢死，買到的只是歌舞廳裏通宵達旦的瘋狂。
5) 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
6) 讓需求簡單一點，心靈就會更輕鬆一點;讓外表簡單一點，本色就會更接近一點;讓溝通簡單一點，情感就會更融洽一點，讓過程簡單一點，內涵就會更豐富一點;讓效率更高一點，成果就會更豐碩一點。
7) 如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。
8) 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
9) 道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
10) 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
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1) 感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
2) 如果你待任何人都是真誠的，那麼善的種子將會落在你的心中，結出碩大的果，使你的心靈明淨。
3) 在人生的路途上，我們漸漸地知道，最好的愛情，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯温水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉移，給你的是永恆的温暖。
4) 用真誠去做肥料，用純真去當作陽光，用善良去充當新鮮空氣，你會得到一個心靈中的美麗芳香的大花園，從而將雜草的位置佔據。
5) 曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
6) 要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恆定格在夜空;要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的鬥志維持一生;要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最後。
7) 喜歡，就是喜歡他能帶給你的快樂。愛，連同愛他所帶給你的痛苦。一個男人時時出現在你身邊，也許僅僅是因為喜歡你。一個男人在每一個你需要他出現的時候出現，那麼他一定是愛你的。
8) 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
9) 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
10) 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
11) 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
12) 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
13) 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。
14) 心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。我們必須學會經常讓心靈放個假，做到內心平衡安寧，才能感受到生活的輕鬆快樂和人生的幸福美好。
15) 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峯的禮儀。
16) 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什麼是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
17) 修心，最重要的是心念清淨。人生不如意事佔了十分之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易!既然人世間有這麼多不如意的環境要面對，不如先自我淨化，把內心的世界清淨，這也就是修心要下的功夫
18) 我想最難過的事情不是你遇不見，而是遇見了，得到了，卻又匆忙的失去，然後心上便因此糾結成了一道疤。它一直跟隨者你，它讓你什麼時候疼，就什麼時候疼，那是好不了的傷。
19) 當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。當你愛一個人的時候，就盡情去愛吧，讓他知道你是如此愛他。也許有一天，你長大了，失望太多，思慮也多了，你再也不會那麼熾烈地愛一個人了。
20) 幸福就是開心時有人陪着吃大餐，難過時有人拍拍自己的肩膀遞上一杯温暖的咖啡，猶豫不決時有人像燈塔一樣照亮我前進的方向，累了倦了時發現有人一直在不遠處默默守候。
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1) 愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。
2) 總是在不經意的時候，回眸遠眺，看着一路走來時的腳步，有苦，有甜，有笑，有淚。在走走停停之後，放慢了匆忙的腳步，感受那一路走來的彌足珍貴，回頭的時候，終於發現，在人生的拐角處，逗留過一愛情，這次愛情，曾温暖了生命!
3) 在這個世界上，凡事不可能一忛風順，事亊如意，總會有煩惱和憂愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養，是飽經人世的滄桑，是閲盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。順其自然就好，心安自然快樂。
4) 無需刻意銘記無法實現的愛情，無論有什麼樣的記憶，我們再長大一些的時候，時間就會把回憶裏的淚水風乾。那時候，回憶裏，就只剩下温暖片段了。
5) 道德教育成功的“祕訣”在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
6) 美德可以播下真的種子，開出善的花，結出美的果，可以讓惡習的雜草徹徹底底地失去生存的空間。
7) 每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。
8) 教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是隻有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
9) 人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。
10) 也許每個人的心靈深處，都有着一片長滿雜草的荒野。那些雜草可能是懶惰，可能是貪慾，可能是自私，也可能是虛偽……我們竭盡權利，想要將他們徹底清除，卻往往力不從心。其實，要除去心靈的雜草，唯一的方法便是用美德將荒野佔據。
11) 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
12) 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向着未來闊步前進，時時刻刻想着未來，關注着未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
13) 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。
14) 權力離開了美德，便蜕變為腐蝕靈魂的鴉片。那鴉片的毒汁，漸漸把心浸透，染黑;心，徹底糜爛。
15) 人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
16) 勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
17) 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
18) 輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮;那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你温柔的脣;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
19) 誰都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿的時候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂的祕訣就在於：要看到擁有的那一半，並享受已有的那一半。
20) 那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衞青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
21) 其實，朋友也許就是這個樣子：未必要什麼天長地久，也未必時時見面聯繫。在一些時候，可以彼此温暖，彼此慰藉，彼此鼓舞，那就足夠。
22) 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
23) 勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。
24) 心靈世界可以包藏着很多，美與醜，善良與邪惡，貪婪，名利，金錢……這些心靈的影象有的看不見，也摸不着，但是，卻時刻左右着你的行為。
25) 不要給我一整片森林，那我會迷路。我願意為一顆樹，放棄一大片原本就不屬於我的森林。我只希望這棵樹完完全全屬於我的。它可以不高，但可以給我一片樹蔭，容我安安靜靜休息。我不貪心，我只是要你這一棵樹。
26) 每一天要增加新的知識，做個有心人。當聽到，看到一些美好的句子，怦然心動的，要記錄下來，慢慢回味，會感悟到一些人生的真諦。這樣日積月累，會增加內涵，達到一個新的高度。
27) 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層裏，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
28) 高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。
29) 我有很多回憶是關於你的，可是你偏執的認為你不過是個路人甲。我想和你在一起，哪怕是出無頭無尾的鬧劇，我也會堅持到你退場後全世界黯淡下來的那一刻，執一盞小燈，站在回憶裏等你。
30) 愛情以笑開始，以吻轉濃，以淚結束。當你哭着降臨人世時，身邊的每個人都在為此歡笑，好好生活吧，這樣你就能含笑離開人世，而身邊的每個人都在為此哭泣。。