作家錢鍾書的勵志語錄
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1) 為學總鬚根柢經史,否則道聽途説,東塗西抹,必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如林琴南,近如冒鶴亭,皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生,用夏變夷,修文偃武,半路出家,未宜苛論。
2) 人生的刺,就在這裏,留戀着不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
3) 你不會認識我,雖然你上過我的當。你受我引誘時,你只知道我是可愛可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰。
4) 對牛彈琴根本就不用選什麼好曲子。
5) 不受教育的人,因為不識字,上人的當;受教育的人,因為識了字,上印刷品的當。
6) 中國人醜得像造物者偷工減料的結果,潦草塞責的醜;西洋人醜像造物者惡意的表現,存心跟臉上五官開玩笑,所以醜得有作用。
7) 人生據説是一部大書。假使人生真是這樣,那麼,我們一大半作者只能算是書評家,具有書評家的本領,無須看得幾頁書,議論早已發了一大堆,書評一篇寫完交卷。
8) 許多女人會笑得這樣甜,但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,彷彿有教練在喊口令:“一!”忽然滿臉堆笑,“二!”忽然笑個不知去向,只餘個空臉,像電影開映前的布幕。
9) 要想結為夫妻,先去旅行一次。
10) 一張文憑,彷彿夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包醜;小小一方紙能把一個人寡陋、愚笨都掩蓋起來。
作家錢鍾書勵志語錄
1) 想着這難度的長夜,感到一種深宵曠野獨行者的恐怯。
2) 同行最不宜結婚,因為彼此事行家,誰也哄不倒誰,丈夫不會莫測高深地崇拜太太,抬頭也不會盲目地崇拜丈夫,婚姻的基礎就不牢固。
3) 自省可以察人,觀人亦資自知。鳥之雙翼,剪之雙刃,缺一不可。
4) 撒謊往往是高興快樂的流露,也算得一種創造,好比小孩子游戲裏的自騙自。一個人身心暢適,精力充溢,會不把頑強的事實放在眼裏,覺得有本領跟現狀開玩笑。真到有還窮困的時候,人窮智短,謊話都將不好的。
5) 有羣眾生活的地方全有政治。
6) 一個可愛的女人説你像她的未婚夫,等於表示假使她沒訂婚,你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋,她已經另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。
7) 願遂情隨盡,緣乖眷愈深。
8) 有許多都市女孩子已經時裝模作樣的早熟女人,算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌痴頑的無性別孩子,還説不上女人。
9) 從今往後,咱們只有死別,再無生離。
10) 為別人做傳記也是自我表現的一種;不防加入自己的主見,借別人為題目來發揮自己。反過來説,作自傳的人往往並無自己可傳,就逞心如意地描摹出自兒子都認不得的形象,或者東拉西扯地記載交遊,傳述別人的軼事。所以,你要知道一個人的自己,你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
作家錢鍾書勵志正能量語錄
1) 有種人神氣活見,你對他恭維,他不推卻地接受,好像你還他的債,他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛,人家讚美,他滿口説慚愧不敢當,好象上司納賄,嫌數量太少,原壁退還,好等下屬加倍再送。
2) 洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,並非全因澡洗得乾淨,花開得好,或者食物符合你的口味,主要是因為你心上沒有掛礙,輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺,以此來欣賞,來審定。
3) 世界上的大殘忍,沒有比殘忍更大的罪惡了,大多是真有道德理想的人乾的。
4) 一切快樂的享受都屬於精神的,儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。
5) 有一種人的理財學不過是借債不還,所以有一種人的道學,只是教訓旁人,並非自己有什麼道德。
6) 我志氣不大,但願竭畢生精力,做做學問。
7) 我們在創作中,想象力常常貧薄可憐,而一到回憶時,不論是幾天還是幾是自己還是旁人的事,想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
8) 永遠快樂?這句話,不但渺茫得不能實現,並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們説永遠快樂,正好像説四方的圓形,靜止的動作同樣地自相矛盾。
9) 科學跟科學家大不相同,科學家像酒,越老越可貴,科學像女人,老了便不值錢。
10) 把忍受變成享受,是精神對於物質的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。