中國的成語故事有哪些大綱

漢語成語是在中國特有的社會背景、文化背景中逐漸產生的一種精練的語言文化系統，更是人們日常生活中觀察、累積的結晶，無論是在傳統社會還是當下，它從來沒有從我們的視線裏消失過。下面是本站小編為您整理的中國的成語故事有哪些，希望對你有所幫助!

中國的成語故事篇一：揚揚得意

春秋時，齊國有一個大夫叫晏嬰。晏嬰是當時一位著名的政治家和外交家，他才智過人，能言善辯。據記載，有一次，晏嬰出使楚國，楚國的君臣想耍笑一下晏子，顯顯楚國的威風。

楚國人認為晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個小門請晏子進去。晏子走到小洞前邊，看了看，説：“這是狗洞，不是城門。出使狗國的人，才從狗洞進。今天，我是出使楚國，不是出使狗國。請問我是來到了狗國呀，還是來到了楚國?”楚人無話可對，只好打開城門，迎接晏子進去。

晏子拜見楚王。楚王説：“齊國沒有人可派嗎?竟派您做使臣。”

晏子回答説：“齊國的都城臨淄有七千五百户人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來;一起揮灑汗水，就會匯成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀，腳尖碰腳後跟，怎麼能説沒有人才呢?”

楚王説：“既然有這麼多人，為什麼要派你這樣的人來出使呢?”晏子不慌不忙地回答：“噢!這您就不知道了。我們齊國派遣使臣有個規矩：要是對方是個上等國家，就派一個有本事、有德行的人去;要是對方是個下等的國家，就派一個碌碌無能的人去。因為我是最沒出息的人，所以才把我派到你們楚國來。”

又有一次，晏子將要出使楚國。楚王聽到這消息，便對侍臣説;“晏嬰，是齊國善於辭令的人，正要來，我想羞辱他，用什麼辦法呢?”侍臣回答説：“在他來到的時候，請讓我們捆綁一個人，從大王面前走過。大王就問：‘這人是幹什麼的?’我們就回答説：‘是齊國人。’大王又問：‘犯了什麼罪?’我們就回答説：犯了偷盜的罪。”

晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。在酒席上，兩個差吏綁着一個人到楚王面前來。

楚王説：“綁着的人是幹什麼的?”

差吏回答説：“是齊國人，犯了偷盜的罪。”

楚王看着晏子説：“齊國人原來是善於偷東西的嗎?”

晏子離開座位鄭重地回答説：“我聽説過這樣的事，橘子樹長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就是枳樹，只是樹葉相似，可它們的果實味道卻不同。這是什麼原因呢?是水土不一樣啊。一個人生長在齊國不偷東西，一到楚國就偷起來了，莫不是楚國的水土使人喜歡偷東西嗎?”

楚王聽了苦笑着説：“聖人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”

晏嬰不僅才智過人，而且行為穩重，表現得很謙恭，反而他的車伕經常得意洋洋。有一次，晏嬰車伕的妻子，見到丈夫給晏嬰駕車時表現得十分得意，很生氣，提出要和他分離。

車伕問：“為什麼?”

這位妻子説：“人家晏子長不滿七尺，身為齊國丞相，明顯著候，你看他表現得很穩中很謙恭。而你身長八尺，僅僅是一個車伕，卻表現得洋洋得意，覺得自己了不起，所以我要和你分離。”

後來，這位車伕處處表現得很謙恭。晏子看了很奇怪，問車伕是怎麼回事。車伕將妻子的話如實説了。後來，晏子將這位車伕推薦為大夫。

“揚揚得意”這句成語常用來形容十分得意的樣子。

我們知道洋洋得意，那麼洋洋得意和揚揚得意的區別在哪裏呢?在“表示自得的樣子”這個意義上，“揚揚”比“洋洋”先出現;而《現代漢語詞典》的處理也是把“揚揚”作為主條，而把“洋洋”作為副條的。這就是説，無論是從詞語歷史的角度看，還是從詞語使用現狀的角度看，“揚揚得意”才是規範的寫法。

中國的成語故事篇二：殺雞取卵

阿三家養了一隻很健壯的母雞。它到處捉蟲子吃，把自己喂得飽飽的。每天中午，這隻母雞都會準時下一個大個兒的蛋。

阿三家母雞下的蛋又大又好，遠近聞名許多人都爭着來買他家的雞蛋。他就用這些雞蛋來換大米，夠他全家吃，日子過得美滋滋的。

一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你説這雞要是一天能下兩個蛋多好啊，我們家的大米就會多出一倍呢。”

“可不是嘛，每天能下三個蛋，不，四個，五個……能下十個蛋才好呢。”阿三説。

他的妻子説：“這母雞每天都能下一個蛋，肚子裏一定存了不少蛋吧。”

阿三點點頭：“那當然!”

妻子又説：“它一天只下一個蛋，也太慢了吧。不如我們一下子把雞蛋全拿出來，就發，大財了。”

阿三想了想説：“對啊，我怎麼沒想到這個呢?還是你聰明，我現在就把雞蛋全取出來。哈哈，咱們就能過上更好的日子了。”

他説着就捉來母雞，很快把母雞的肚子打開了。

咦?母雞肚子裏都是一些沒長成的小雞蛋黃，有的還沒芝麻大呢。

阿三和妻子都傻了眼，後悔也來不及了。再也，沒有母雞下蛋換米了，他們倆對着母雞大哭起來。

沒過幾天，阿三家的米缸就見了底，他們只能回憶以前的美好日子了。

故事裏的阿三和他的妻子都鼠目寸光，將好好的一隻能下蛋的老母雞給殺了，可是世界上可沒有後悔藥可以吃呢!這個故事告訴我們，做事情不能只貪圖眼前的利益，要從長遠的利益做打算。

中國的成語故事篇三：不食周粟

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世後，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不願作國君而逃避。

後來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，採野果為生。

不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。

商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經常對別人説：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”

後來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。 但是，叔齊可不願意違背長子繼位的規矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。

不管他怎麼懇求，伯夷就是不答應，並推辭説：“你做國君是父王的旨意，我們怎麼能不遵從父命呢?這是不孝啊!”

伯夷執意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。

第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見説服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。

叔齊很傷心，他知道大哥是不願意看到自己為難而離開王宮的。

伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。

叔齊費盡千辛萬苦，終於找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚後，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩的地方長期待下去。

伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上週武王率大軍討伐紂王。他們認為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸説道：“商紂王雖然統治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”

武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。

這時，在旁邊的姜太公説話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。

武王滅商，建立周朝後。伯夷、叔齊認為周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地裏長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充飢。

不久，兄弟倆都活活餓死了。