高中生的成語典故及出處
成語是語言世界的重要組成部分，無論是對現實應用還是學術研究都有着積極的意義。下面是本站小編為您整理的高中生的成語典故及出處，希望對你有所幫助!
高中生的成語典故及出處篇一：劃粥割齏的故事
范仲淹是北宋初年傑出的政治家、文學家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學、軍事方面也表現出非凡的才能。著名的《岳陽樓記》就是出自他手，文章中先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的名句深為後人喜愛，廣為傳誦。
他在擔任陝西西路安撫使期間，指揮過多次戰役，成功抵禦了外族的入侵，使當地人民的生活得以安定。西夏的軍官互相告誡説：小范老子(指范仲淹)胸中有數萬甲兵。話裏對范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見的。
范仲淹之所以有這樣傑出的才能，與他在青少年時期的刻苦努力有着必然的因果關係。早年的辛勤耕耘，換來了日後的豐碩果實。
范仲淹的祖籍原來是陝西影州，遷到江蘇吳縣是後來的事情。他不到3歲時，父親因病故去。他隨着母親改嫁到朱家。十幾歲時，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，隻身來到應天府書院，拜當時著名學者感同文為師，學習經邦治國的知識，立志報國為民。在應天府書院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，鹹菜切成碎末(劃粥割齏)，當作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來看望他，發現他的伙食非常糟糕，於心不忍，便拿出錢來，讓范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分堅決地推辭了。他的朋友沒辦法，第二天送來許多美味佳餚，范仲淹這次接受了。
過了幾天，他的朋友又來拜訪范仲淹。他吃驚地發現，他上次送來的雞、魚之類的佳餚都變質發黴了，范仲淹連一筷子都沒動。他的朋友有些不高興地説：希文兄(范仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重)，你也太清高了，一點吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了!
范仲淹笑了笑説：老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚肉之後，咽不下去粥和鹹菜。你的好意我心領了，你千萬別生氣。朋友聽了范仲淹的話，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問起范仲淹的志向，范仲淹説：不是當個好醫生，就是當個好宰相。好醫生為人治病，好宰相治理國家。這種不為個人升官發財而讀書的偉大抱負，讓周圍的人非常敬佩。後來，范仲淹當了參知政事，提出許多利民富國的措施，實現了自己當年的志向，成為一代名人。
【出處】北魏賈思勰所著《齊民要術》
高中生的成語典故及出處篇二：桀犬吠堯的故事
西漢景帝時，有個名叫鄒陽的文士，“為人有智略，慷慨不苟合”。起初，他和文學家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。後來，吳王陰謀叛亂，鄒陽不願隨從，便上書勸諫。可吳王劉濞聽不進去，鄒陽便和枚乘等人一起投奔了樑孝王劉武。但是樑孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽，在樑孝王面前説了鄒陽等不少的壞話。樑孝王一怒之下便將鄒陽關進監牢，並準備把他處死。鄒陽在獄中上書樑孝王，為自己辯白，這就是流傳千古的名文《獄中上樑王書》。
鄒陽在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實際上都是忠貞之士的事例，提醒樑孝王細察真情，重用賢才，不要冤枉好人。他還説道：“今人主(實指樑孝王)誠能去驕傲之心，懷可極之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛於土，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權，假聖王之資乎!”
樑孝王看了很受感動，便將鄒陽釋放出獄。
【出處】漢·鄒陽《獄中上書自明》：“終與之窮達，無愛於士，桀之狗可使吠堯，而跖之客可使刺由。”
高中生的成語典故及出處篇三：為富不仁的故事
戰國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷髮動戰爭，尤其是大國諸侯隨便製造一個事端就向小國興兵。戰勝之後，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嚐到了甜頭，發動戰爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰爭風雲經年不散，把那個時期稱為戰國，真正的名副其實。
滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先徵詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。
滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處着手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現今正旅居滕國，為什麼不請教他呢。
於是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之後，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂於效力。”滕文公長歎一聲説:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢?”孟子見滕文公態度誠懇，便直言相告説：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那麼人民就是樹根，樹根越發達粗壯，才能使技幹強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢?”孟子説：“當然要施仁政，孔子説：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財的事情，更不要隨意增加人民的負税。人民安居樂業了，還愁國家不富嗎。陽虎説的想發財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來説，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫徵暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不願為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內推行仁政。