關於古代成語故事

從我們人類社會的發展歷史與人類社會的演變過程來看,故事都是整個文明傳承的重要載體,也是將知識傳承的主要途徑,下面這些是小編為大家推薦的幾篇關於古代成語故事。

關於古代成語故事1：歧路亡羊

楊朱是戰國時期的一位着名學者，人稱楊子。楊子的鄰居丟失了一隻羊，於是，這個鄰居的全家人都去找，同時也請楊子的僕人幫着一塊兒去找。

楊子説：唉，不過是丟掉一隻羊而已，何必要讓那麼多人去找呢?丟羊的人説：因為岔路太多了。

那些找羊的人回來後，楊子問道：找到了沒有?他們回答説：沒有!楊子問：為什麼找不到呢?他們説：岔路中間又有很多岔路，我們不知道羊往哪一條岔路上去，所以就回來了。

楊子聽了，很有感觸，臉上露出了很不愉快的神色，沉默了很長時間，整天都沒有笑容。人們覺得特別奇怪，便對楊子説：羊又值不了多少錢，更何況丟的也不是你家的羊，你為什麼這麼悶悶不樂呢?楊子沒有回答。

有一個名叫心都子的人在一旁邊聽了説道：道路因岔路多了，容易使羊丟失;學者因為不能專心致志，可能會迷失人生的方向。(原文是：大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。)楊子悶悶不樂的原因難道你們還不明白嗎?

歧路亡羊這一成語由大道以多歧亡羊演變而來，比喻事情複雜多變，沒有正確的方向，就會誤入歧途。歧路，岔路;亡，丟失。

關於古代成語故事2:笑比河清

包拯是北宋廬州(今安徽省合肥市)人。端州的硯台很有名，以前的知州借上貢的名義，隨意徵收幾十倍的硯台來巴結上司。包拯到任後，命令只造上貢朝廷的數目，一塊也不能多，老百姓的負擔一下子減輕了。擔任三司户部副使時，一次契丹在邊境集結軍隊，邊境的州郡逐漸緊張起來，朝廷派包拯到河北調發軍糧。包拯説：漳河地區土地肥沃，百姓卻不能耕種，邢趙三州有民田一萬五千頃，卻被用來牧馬，請求全部給老百姓耕種。造福了河北的百姓。

包拯任開封府府尹時，因為是京城，很不好管理。按以前的規定，百姓告狀要先寫狀子，再託府吏傳進來。包拯破了這個規矩，大開府門，讓老百姓直接到堂上來陳述，這樣官吏再也做不了手腳。一次，開封發大水，水排不出去。包拯一調查，原因是許多權貴在疏通的河道上築了許多花園、亭台。包拯限期他們全部拆掉。有個權貴不肯拆，還拿出一張地契，説那塊地是他的。包拯詳細一檢查，發現地契是偽造的。包拯馬上拆了他的花園，並奏明仁宗皇帝。後來大水就退了。

由於包拯鐵面無私，一年時間就把開封治得井井有條。權貴們都收斂了許多，一聽到包拯的名字就怕，説要看到包公的笑臉比看到黃河水變清還難。老百姓卻很喜歡他，説：關節不到，有閻王包老。

笑比河清形容態度嚴肅，難見笑容。

關於古代成語故事3:萬里長城

檀道濟是南朝高平人。宋武帝北伐時，道濟當先鋒，仗打得很艱苦，佔領洛陽時，抓了四千名俘虜。眾將想殺了他們示威，道濟説：“我們是來弔民伐罪的，怎麼能濫殺無辜呢?”全都放了，為南宋軍贏得了民心。

宋文帝七年，南宋軍在滑台受挫。文帝派道濟去救援，在壽張大破北魏軍，20多天打了30多場仗，終於進抵歷城(山東濟南)。這時滑台已經失守，而且道濟部隊的糧食沒了，有人報告了北魏軍，大家都很害怕。道濟卻不慌不忙，命令士兵夜裏在大帳中用斗量沙子，在沙子上灑上僅有的糧食，這樣量了一夜，第二天命令眾將士身穿重甲南撤，自己穿着布衣，坐在馬車上，談笑自若跟在最後，南宋軍安全返回。自此北魏軍很怕他，士兵們用他的像來避邪。後來文帝聽信讒言把道濟殺了。死時，道濟瞪圓着眼，把頭巾摔在地上，説：“你們不是在毀自己的萬里長城嗎?”道濟死後十四年，北魏軍打到江北的瓜步。在一江之隔的石頭城上，宋文帝感慨地説：“如果檀道濟還活着，不會讓他們這樣的。”