出自古代神話傳説的成語典故

成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事。這些故事的語言生動、通俗易懂，能夠幫助孩子瞭解歷史、學習知識，感受到中華傳統文化的獨特魅力。下面是本站小編為你整理的出自古代神話傳説的成語典故，希望對你有用!

古代神話傳説篇1：夸父追日

遠古時候，在北方大荒中的一座叫“成都載天”的大山上，住着夸父族的人。據説他們是大神后土的子孫，個個都身材高大無比，力量驚人。他們性格勇敢堅強而又誠實篤厚。

有一個夸父族的巨人，看見太陽每天從東方出來，又向西方隱沒下去，然後就是黑暗無邊的長夜，直到第二天的早晨，太陽才再從東方出來。巨人夸父心想：“每天晚上，太陽躲到哪裏去了呢?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，讓它固定在天空中，讓大地不分晝夜一直都是光輝燦爛的。”

於是他提起長腿，邁開大步，在原野上如風地奔跑，向着西斜的太陽追去，瞬息間就跑了一兩千裏。

他這一追，一直把太陽追到禺谷。禺谷，就是虞淵，也就是太陽沉落的地方。

還不等太陽落下去，長腿善跑的巨人夸父就已經追到了。一團紅亮的火球就在夸父的面前，使他周身完全處在大光明的圍繞之中，他情不自禁地舉起兩條巨大的手臂來，想把當前的太陽捉住。

就在這時，他喉嚨裏忽然感到一種極其煩躁的口渴，使他簡直無法忍受。這當然並不奇怪，因為他這樣近距離地被酷熱的太陽烤炙着，加上奔跑了很長時間，實在有些筋疲力盡了。

他只得暫時放棄了想要追捕的太陽，俯下身子來，去喝黃河、渭水裏的水。經他這麼咕嘟地一喝，霎時間兩條大河的水都被他喝乾了，可是即使是這樣，仍然沒有解決那煩躁而難受的口渴。(神話故事)

他繼續向北方跑去，準備去喝大澤裏的水。那大澤，又名“瀚海”，在雁門山的北邊，是鳥雀們滋生幼兒和更換羽毛的地方，縱橫有千里寬廣。那倒是一處好水泉，可以給尋求光明的巨人解除口渴。可惜他還沒有到達目的地，就在中途渴死了。

他高大的身軀頹然地像一座大山一樣地倒了下來，大地和山河都因為這個巨人的倒下而發出轟然的震響。這時太陽正向虞淵落去，把最後幾縷金色的光輝塗抹在夸父的臉頰上。夸父遺憾地看着正在西落的太陽，“唉——”地長歎了一聲，便把手裏拄的杖奮力往前一拋，閉上眼睛長眠了。

到第二天早晨，當太陽又從東方升起，用它的金光來普照着大地的時候，就發現昨天倒斃在原野上的夸父，已變成了一座巍峨的高山，山的北邊，有一片綠葉茂密、鮮果累累的桃林，那就是夸父的手杖變成的。

他把這些滋味鮮美的果子，送給後來追尋光明的人們解除口渴，使他們一個個體健口潤、精神百倍、勇往直前，不達到目的，決不休止。

古代神話傳説篇2：大禹治水

大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的後代。他是我國古代最有名的治水英雄。

當堯還在世的時候，中原地帶洪水氾濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉，水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，於是就開始訪求能治理洪水的人。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們説：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

於是羣臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裏。

舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們説：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊!他哪裏敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿着準繩，右手拿着規矩，走到哪裏就量到哪裏。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動羣眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。

他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子裏，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裏噙着淚水，騎馬飛奔而走了。

大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裏，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所説的“鯉魚跳龍門”，據説只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

大禹治水一共花了20xx年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是説，這裏是大禹曾經治理過的地方。

古代神話傳説篇3：八仙過海

所謂八仙是指八位仙人，他們分別是：鐵枴李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅和呂洞賓。

有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰雲駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶湧，白浪滔天，煞是壯觀。於是，八仙決定到海面上玩一玩。

呂洞賓説：“大家把自己的寶物扔到海面上，藉着它渡過大海，比一比誰更有神通，怎麼樣?”

鐵枴李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地説：“好啊!大家先看我的!”便把枴杖投向海中，枴杖像一條小船漂浮在水面，鐵枴李一個筋斗，翻立在枴杖上。

接着漢鍾離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。

接着，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎着毛驢，呂洞賓踏着雌雄寶劍，韓湘子坐着蕭，何仙姑乘着花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起來。

八仙安穩地順着洶湧的波浪漂去，這與騰雲駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。

這時，曹國舅突然用手指向右邊，並高聲喊道：

“大家看啊!那裏有座海市蜃樓!”

大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮雲，一轉眼，那浮雲又被風吹散了。

韓湘子説：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ，百年難得一見啊!”

突然 ，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜説：

“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去!”

大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰鬥之後，龍王的兩個太子被八仙殺死了。

龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵枴李用酒葫蘆把海水吸光，其餘幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。

雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。

因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。