讀書心得體會[優秀]

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編為大家整理的讀書心得體會，歡迎閲讀與收藏。

讀書心得體會 篇1

已經一天多了，耳邊仍不時地響着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種説不出的沉悶，陰鬱。

昨天，反覆思量後還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。説起來這部名著，我是隻聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶着兒子一起去看。於是，昨天我們終於成行，領略了這部大片的風采。

影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉着，看守們在高高的台上來回巡查。巨浪無情地拍打衝擊着囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉着纖繩，一邊低沉地唱着心底憤怒的歌。就在這羣人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮鬍，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活飢餓的侄子偷了一塊麪包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什麼呢?終於，這天他獲釋了，但是他還得帶着證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。飢餓、寒冷、睏乏襲擊着他，他搖搖欲墜，心灰意冷。

這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足後偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那麼幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的餘生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，説那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了衝擊。這樣的世界裏仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。

八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶着芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。

又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，並且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。

革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民眾的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰鬥中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味着將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情後，然後悄然離去，孤獨的一個人在教堂裏等待生命的終結。雖然最後馬呂斯和珂賽特完全瞭解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。

整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲迴盪在影廳中，震盪着我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，飢餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。於是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那麼可貴和閃亮。

影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衞者，在他的`心裏被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發後他就開始了對他無窮無盡的追捕。後來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的衝擊;再後來，他看到在革命鬥爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衞的法律真的是正確的嗎?帶着這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶着這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。

他的死也是兒子困惑的一點，影片結束後兒子一直糾結於此，為什麼賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的衝擊對於兒子來説一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法後，兒子似懂非懂的點點頭。

當然，雨果的這部鉅著《悲慘世界》藴含了太多的東西，不要説兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技衝擊着我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束後良久，耳邊依然迴盪着影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。

讀書心得體會 篇2

我看過許許多多的書，但我最喜歡的還是《流浪狗與流浪貓》這本書是楊紅櫻寫的。

在這本書向我們介紹了，什麼是膽小，什麼是團結，什麼是勇敢，在書中我最喜歡是《老鼠嚇暈了波斯貓》這個故事是講波斯貓家裏有幾隻老鼠，波斯貓很害怕，就請“黑騎士”來幫忙，老鼠都在廚房，“黑騎士”叫波斯貓在廚房看着老鼠，波斯貓看到老鼠就嚇暈了，後來，它在她主人看到了“壯膽丸”就吃了，膽子變大，第二天波斯貓自己到廚房去捉老鼠，“黑騎士”想波斯貓肯定需要我幫忙，正好“黑騎士”去波斯貓家看到波斯貓正在捉老鼠吃了一驚，它對波斯貓説：“你怎麼這麼厲害。”波斯貓説：“我吃了主人的`“壯膽丸”所以我這麼厲害。”

這個故事告訴我們克服困難，就要自己去面對它，我讀過這個故事覺得挺好玩的，一隻貓怕幾隻老鼠。

讀書心得體會 篇3

共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生容忍一切的'力量。這是保爾·柯察金説的，他就是這樣一個人，不斷與病魔、戰爭所鬥爭。

保爾·柯察金其實是一個窮人家的兒子，在哥哥與朱赫來的感化下參加了騎兵師，與他的同志一起殺敵衞國，爾後，有參加鐵路修築，在極凍、暴雪、疾病中，一邊與匪徒做鬥爭，一邊修築鐵路。過了很多天，終於完善了鐵路工程，也完善了自己的人生旅途。

在生活中也有許多這樣的小事。比如有一次，媽媽得了感冒，但她還是很早起牀為我們做早飯，吃完早飯之後，又不顧自己的辛苦，為我們洗衣服。

相比之下，我卻是一個軟弱的人。有一次上體育課，我因為不喜歡跑四百米，告訴體育老師：“我腿拐了，能不能不跑四百米？”體育老師同意了，我站在旁邊幸災樂禍地看着他們跑四百米。跑完之後，就是自由活動時間。我和小陸、小毅和小陶追追跑跑，被體育老師發現了，我被罰跑了八百里，跑完以後，我全身癱瘓，累倒在操場上了。

保爾忍着戰爭與病魔的折磨，也堅持寫作，不斷打敗痛苦，堅持下去，我們也要向他學習。不為一點點小困難而低頭折節，不為一點點挫折而屈服，要勇敢面對現實，努力克服困難。

讀書心得體會 篇4

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們説，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常説我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。

那麼我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?

1. 觀察並傾聽你的想法

傾聽你大腦中的聲音，尤其是重複的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背後更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。

2. 關注現在

我們在思考中所認同的自我就是自我。對於小我來説，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注於當下，比如洗手的時候，專注於所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。

思考產生情感和痛苦。只要你認同思考並處於無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，並試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一隻鴨子現在是什麼時間，它可能會説:“現在就是現在。”當我們看到兩隻鴨子打架時，它們會像什麼都沒發生過一樣，平靜地遊走。他們已經專注於當前的時刻，而不是想着戰鬥。我們如何?我們被思維所控制，不能專注於現在，總是專注於過去，或者根據過去的.經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。

如果你不想製造痛苦並增加過去的痛苦，請不要製造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在於當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體裏。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中紮根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個温柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處於休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它並觀察它，它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不願意接受現在，不願意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。

讀書心得體會 篇5

讀書，不僅僅僅是人們所説的人生的出路。讀書是一種享受，讀書是一種品味，讀書是一種感悟，享受生命，品味生命，感悟生命，將從讀書開始。

讀書伴隨我們一生。小時候，大字不識幾個的我們就早與讀書結下不解之緣。靠在媽媽的懷裏，在拼音下的大字讓我們享受着童話故事裏每一處動人心絃的篇章。細細品味着：在《白雪公主》裏，我被白雪公主的善良秀麗吸引着；在《醜小鴨》裏，我被醜小鴨的堅強樂觀感動着；在《阿里巴巴和四大盜》裏，我被阿里巴巴的聰明能幹佩服着…在品味中讓我深深感悟：對生命抱有期望，不僅僅要有理想，還要能秉着善良的心去做有好處的事的人生，才是一個真正的人生。

在讀書中感悟，在浪漫而又奇幻的童話故事裏暢遊飛翔，感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長大，唐詩宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩人的千古名句也讓我脱口而出，更讓我感慨萬千。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的'豪邁氣概使我折服；‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私精神使我佩服；“沉舟擾杴Х過，病樹前頭萬木春”的釋懷使我領悟…大詩人的詩句逼近表達了他們的志向，更讓此刻的我們受益一生。短短的詩句中卻讓我感慨萬千。讓我感悟到生命之花在經歷過風雨後會更加絢麗多姿。生命要經歷起風浪，只有經得起風浪的人生才是有好處的人生。

讀書心得體會 篇6

一本好書猶如一位老師，讓我分辨善惡，讓我分辨悲歡。是童話讓我愛上讀書，書中的《醜小鴨》讓我淚流滿面，我被《皇帝的新裝》裏皇帝的愚蠢而感到大笑……

還有一次，我因看書入迷和媽媽走散，而在廣場上大哭起來，經過這件事情後，我再也不敢邊走邊看書了，有時實在忍不住也拉着媽媽的手看書。

這個四年級的暑假幾乎全是在讀書中過的'，我每天早晨起牀，打開空調開始看《上下五千年》我總感覺到大禹治水的艱辛，還為姜太公的智慧感到驕傲……

讀書可懂得大道理，書也是一位高師，可以指點我們的寫作，也是我的朋友，還是我理想的階梯，讓我邁向我的理想更進一步。

讀書心得體會 篇7

這世上最有趣的事，第一是人，第二是書。因為，書能使人抓住這個世界祕密的核心。你讀什麼樣的書就是什麼樣的人。如果你什麼也不讀，那麼你的頭腦就會萎縮，你的理想將因失去活力而動搖。書籍和閲讀帶給我們的不僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思想和心靈的昇華與淨化，進而改變我們的'生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂的幼兒教師》這本書，讓我對教師如何調整自己的心態、管理好自己的情緒有了更好的認識，現談談我的感想。

你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環境，但你可以快樂自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變容貌，但你可以展現笑容。快樂的源泉來自自己，而非他人！一個成熟的人應該掌握自己快樂的鑰匙。總之，幼兒教師面對的是一羣花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍着我們，孩子的樂趣感染着我們，孩子的笑聲滋潤着我們，我們用青春的節拍和孩子成長的節拍融合在一起，我們不妨“蹲下來説話，笑起來交流”，用欣賞的眼光，創造性的工作和寬容的心態來對待每一個幼兒，從一定意義上説，教師的幸福意味着幼兒的幸福，意味着幼兒身心的健康發展，更意味着我們幼兒教育的良好發展，我們期盼着有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，譜寫我們的幸福人生。

讀書心得體會 篇8

當接到校長讓我寫讀書心得的話，我有點措手不及。因為做為數學教師的我是很少有自覺看書的習慣的。所以談讀書心得可能只是我的一點膚淺的看法。各位別見笑。

作為21世紀的教師，我們不能“只啃老本”。以前學習的知識會落後於時代的。要不斷的看書，用新知識和新理念補充自己的能力。讓自己真正的當一名合格的國小教師。

當我看了數學名師黃愛華的《贏在課堂》這本書後。以前那乾巴巴的課堂變了。變得栩栩如生，非常有活力。因為黃老師教會我在教學中要使用幽默的教學語言，這樣既可讓課堂活躍，還能拉近師生間的距離。這樣學生學習有興趣，不會感到學習的枯燥；其次，黃老師教會我教學中一定要有教學激情。是的，教學中教師不能缺少這八個字“滿腔熱情、滿懷信心”。無論哪一堂課，只要我講得很投入，並且教師精神面貌特好時，學生們都是聽得津津有味的；第三，讀了黃老師的書，教學中我會用兒童化的語言進行教學。這樣學生容易聽懂我的課，更會覺得老師與他們之間距離是很近的，師生之間的感情不錯。

當我看了吳正憲老師很多有秀的教學案例後。我懂得了數學生活化的真正意義。數學知識源於生活。只有將生活與數學課本聯繫起來。學生既可以讀懂生活中的數學，還能將數學知識運用於生活中。

知識是前人在生活中積累的經驗或是提示出的規律，而教學目標是為了掌握規律及學習發現規律的方法。若教師只是讓學生掌握知識，那就是把學生頭腦當成了知識的容器，“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把”。因此，教學中必須讓學生了解知識發生的過程，但40分鐘畢竟有限，因此教師要引導學生善於書捕促、獲取、積累生活中的'數學知識。

指導學生觀察生活中的教學。讓學生觀察生活中的數學，既可積累數學知識，更是培養學生學習數學興趣的最佳途徑。低年級學生數一數客廳的資磚、光碟等數量，比一比身高、體重，認一認周圍的平面圖形和立體圖形。中高年級觀察數學美，如形體的美、結構美等。

學生善於研究生活中的數學，本身就是最好的學習方法。學生在研究中不斷思考，不斷嘗試，並不斷地體驗成功。如佈置學生用硬紙板做一個長方體模型，學生要思考觀察什麼物體的形狀是長方體，長方體有什麼特徵，怎樣做才美觀大方，第二天學生帶着自己製作的長方體到課堂時，長方體的特徵根本就不用教師講解，每個學生已有體會與同學交流，個個胸有成竹，爭先恐後發言，這個的課堂能不充實、活躍嗎？

其實，剛踏上教學路時，我親身體會到教師的身份在生活中是非常卑微的，教師的工資是很低的。那是我曾瞧不起自己的職業，認為選錯了路。但在慢慢的教學路上我常常用讀書來填補自己的空虛。時間久了。我讀懂了這個平凡的崗位給我們的是不凡的任務。“振新國家，重在教育”。我們是教育第一線的人。祖國的未來接班人是我們要培養的對象。我們要矜矜業業，站在教學第一線，為教育現身。

讀書，不僅僅只教會我們教學。但做為教師一定要學會教學，因為這是我們的本質工作。其實書度多了，不但可以提升自己的閲歷，還能提升道德修養。作為教師，具有良好的師德情操是教師的本質所在。

因為只有這樣的老師才會熱愛自己的工作，堅守自己的崗位。才會真心的愛自己的學生。因此，作為教師的我們要運用好課餘時間讀些書，才會變得更加聰明。

讀書心得體會 篇9

“我心裏有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳。滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，從此萬壽無疆!”——題記

他像是一個獨自幽居地底的困獸，帶着對光明的渴望拼命向光源奔跑，一路上的荊棘劃傷了他，一路上的苦難折磨着他，受傷了又癒合，跌倒了又爬起，但追光的腳步一刻不停。他不想，費渡不想變成一個像他父親一樣活在陰晦裏的怪物。

那天的天氣並不好，還在上中學的費渡回到了家，發現了母親的屍體。報完警的他一個人坐在台階上，和還是小警察的駱聞舟和陶然第一次見面。很多年後費渡想：“我從來沒有見過這樣陰鬱而光明的日子。”一晃七年，從最開始小城區的命案到最後抓出“朗讀者”，多年的相濡以沫，費渡在長久的獨自追逐中終於被駱聞舟從光源口岸拉住，讓他脱離了那個灰暗的地底，面朝朝陽，春暖花開。

費渡打小活在一個負能量慢慢的氛圍中：抑鬱自殺的母親，利益薰心的父親，周圍旁人的不懷好意，以及幼時那一段非人的經歷……費渡的內心是扭曲的，這些理由足夠讓他成為一個分子，去自暴自棄，仇視社會，報復社會。可他沒有，他服藥，看心理醫生，甚至不惜用電擊來控制自己內心的陰鷙，拼盡全力也要拔去父親深刻在他心底的暴虐。可是似乎那一抹光明離自己還是很遠。可是他也會累，即使這些年摔得多了早已習慣，可是摔了還是會疼。在他疲憊的快要崩潰時，在他傷痕累累堅持不住時，他就想如果有人能接住他該有多好。而駱聞舟義無反顧的接住了他，帶着他一步步靠近他所希翼的地方，帶着他逃出陰霾，活在了陽光之下。駱聞舟這時對費渡來説，不在只是簡簡單單的師兄，而是另一種意義上的“救命恩人”從此眼中再無促狹刻薄的漫不經心，全被温暖的笑意所代替。

這是一個矛盾的故事，它既向你無情揭露了社會的黑暗，人心的醜陋;卻又無時無刻不在告訴你這人間自有温情在。“到處都是歡聲笑語，就再也看不到在笑聲掩蓋下世人看不到的任何眼淚了。”每一場錯誤後面都有為人不知的原因，也許無奈晦澀，包含心酸;也許只不過是利益使然。成長經歷，家庭背景，社會創傷……它們的'存在不是為了給罪行開脱的理由，也不是你放任自己的藉口，也不是為了設身處地的同情甚至原諒。“人可以被毀滅，但不可以被打敗”，人生坎坷誰都會經歷，會讓你覺得這人間黑暗充滿惡意。但是世界依舊是美好的，不要輕易的就放棄了，也許再堅持一下就會有人拉你一把，也許再堅持一下就會脱離苦海，到達光明的港口。而我們在自強不息的同時，也請你慷慨的向他人伸出援手，去幫助那些有需要的人。不要説什麼“對不起，我害怕。”也許不用你空手奪白刃，也不用你捨身救人光榮偉大。只是在公車上為一個被惡意搶座的老人説句公道話;只是在得知實情時為被無辜冤枉的人申訴一句;只是在為街上無意撞見的哭泣的人一張紙巾，一句安慰……也許對你來説微不足道，但也許對他們來説便是莫大的幫助。

這個世界也許並不是一塵不染的美好，陷進沼澤裏的依舊大有人在。我們不應該冷眼旁觀，而是在他們努力掙脱時伸出援手，這世間的美好便會愈加增多。只願請你《默讀》，何為身在無間，心在桃。

讀書心得體會 篇10

最近，我迷上了一本書——《昆蟲記》。以前我總是會問一些奇怪的問題，例如：為什麼人不會飛，但小鳥卻會飛；快要下雨時，螞蟻為什麼會排成長龍……總之，我常常把爸爸媽媽問得暈頭轉向。直到有一天，媽媽為我買了這本《昆蟲記》，我捧起即刻愛不釋手。之所以對它如此着迷，是因為不論我有什麼奇怪的問題，都可以在裏面找到答案。

《昆蟲記》是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。讀着讀着，我這才知道，原來昆蟲世界裏有這麼多的奧祕：凌晨，蟬是怎樣脱殼的，屎殼郎是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的`……這本書的字裏行間滿滿洋溢着作者對生命的尊重和熱愛。

地球很大，有許多生命因為太過微小而被我們忽視，《昆蟲記》則告訴了我，即使它們很不起眼，一生也很短暫，但只要它們存在過，就同樣值得我們尊重。

讀書心得體會 篇11

這些年來，我讀過的書都不計其數。而且每一本書都有各自的含義，都利用了許多方式來告訴我們一些大道理與小道理，讓我們學以致用。

眾人皆知：書籍是人類進步的階梯。多讀一本好書，你就能多進一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那麼進步的階梯將會有缺陷，你的人生也將會步入另一個不一樣凡響的世界。

不要以為讀一本好書很難，其實這是件很容易的事情。讀書時，你要敞開你的心扉，在不一樣的環境下幻想書裏面的人物與場景。並非親身感受，又怎能悟理如雲呢？而且，讀書時最好不要抱着各種干擾，要做到“心如止水”、“心無止境”這八個字，在這種環境下讀書是最適合可是的了。只要你做到以上幾點，即可成功！

當然，讀書也是分好與壞的。你讀的書能夠是國小生校園類型的，也能夠是有關學習類型的，這些都是好的。而壞的`書是不適合國小生看的恐怖書還有古靈精怪的書。我以前讀過一本恐怖的書，自從那以後，我每一天都對黑暗個性敏感，也變得膽小如鼠了。這些壞書可真是害我們國小生不淺啊！所以，當我讀了好書，清楚了心智時，也是我不在畏懼的時候了。

讀書對我們國小生也有很大的幫忙，它會提升我們的寫作水平與素質教養，也會豐富我們的大腦，素描出一片又一片數不盡的書籍園林。

書，是階梯，讓人步步高昇。

書，是船帆，引領着人們邁向無盡的書海。

書，是大樹，孕育着一個又一個色彩鮮明的果實。

書，是一種至高無上的藝術境界，將你的所有才華都展此刻耀眼的舞台。

當你喜悦時，書會讓你豐富知識。

當你悲哀時，書會讓你重新自拔。

當你生氣時，書會化作雪嘗試着讓你消氣。

當你靦腆時，書會讓你儀表堂堂而又不失風度。

讀書，會讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功！

讀書心得體會 篇12

在下鄉的十天過程中，我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉土中國》的學習。讀完了之後加深了我對中國傳統農村的認識，同時也引發了我的一些思考。

在《鄉土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉土性的。基層及農村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉下人。這其中多少也帶着幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉下人住在充滿泥土的鄉下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過着拖泥帶水的鄉下生活的。我們也不妨縮小範圍來看，三條大河的流域以及周邊地區都是是農業區。這樣的一大批人構成了中國的鄉土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉土性的。

中國自古以來就是一個農業大國，重農輕商是一個傳統。農業與遊牧業和工業不同，她是直接取資於土地的。遊牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土裏的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土裏，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的`不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩定的社會，不會發生比較大的變革。中國鄉村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積並不多。每家的耕地面積小，形成了小農經營，所以聚居在一起住，住宅和農場不會距離得太遠。

再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學裏，有兩種不同的性質的社會，一種是沒有具體目的的，只是因為在一起生長而發生的社會，一種是為了要完成一件任務而結合的社會，前一種是禮俗社會，後一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。

儒家思想一直統治了中國幾千年，儒家思想講的是經世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看着長大的，因此人與人之間的關係也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產生了信任，其實這種信任慢慢的就演化成了一種規矩。這種規矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環境中人們靠的是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什麼儒家思想能在中國盛行這麼長的時間而不衰的一個重要原因了。

對於文字下鄉，就傳統中國農村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明瞭，更加的直接。再者，鄉村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經驗的傳授與積累，用的是語言和行動來表達，也不需要文字的傳達。因此，文字在傳統中國農村的利用價值並不大。而我認為現在的農村需要文字下鄉。因為現在的農村再也不是以前的“鄉土中國”了，發生了翻天覆地的改變。農民也不再是單純的農民了，種田只是成為了他們的副業。在這樣一個科技信息化的時代了農民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那裏獲取點傳統的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現在需要科技技術的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的頭腦。而現在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜誌等。

所以我覺得現在文字下鄉還是有必要的。再者現在農民的生活方式也已經發生了改變，不在只是生活在鄉村裏而很少有人口的流動。現在有很多農民都背井離鄉到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術的支持。所以，我認為現在文字下鄉是十分有必要的。這種文字下鄉目的並不在於增強農民的表達能力，優化他們的語言，而在於增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉也並不會改變鄉村的結構生活方式。因為這一文字下鄉的目的在於提高農民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的，所以我覺得這並不會是中國鄉村生活發生多大的改變。

以上就是我對《鄉土中國》的部分章節的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統農村的發展模式，就現在而言雖然有點過時，但還是有很多地方值得我們去深入思考的。

讀書心得體會 篇13

讀書於我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發現刀是鈍的、身軀是虛空的。

“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”着。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村裏的大小孩，從國中學校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社裏去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村裏輪流讀到天明，輪不着的乾瞪眼。讀國小的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最終成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我説不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

我信奉叔本華的理論:喜歡閲讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，僅有閲讀那些需要自我反覆思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的.民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的複雜。我的閲讀也是如此。我喜歡閲讀艱深的著作。在閲讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一向認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那裏也已經是一個死的東西了，既沒有聯結本事，也沒有生成本事。

閲讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閲讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在理解現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭髮離開地球。在自圓其説的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閲讀法。我很少單純地閲讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。