关于沿革的文章

《通典》卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七
丧礼杂制周制,服术有六:一曰亲亲,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰长幼,六曰从服。(术,道也。亲亲,父母为首。尊尊,君为首。名,世母叔母之属也。出入,女子子嫁者及在室者也。长幼,成人及殇者也。从服,若夫为妻之父母、妻为夫之党服。)...
《通典》卷六十三 礼二十三 沿革二十三 嘉礼八
天子诸侯玉佩剑绶玺印(周秦汉后汉晋齐梁陈北齐后周隋大唐)周制,天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而缁组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玫而缊组绶。(古者君子必佩玉。有山玄、水苍者,视之文色所似也。...
《通典》卷六十 礼二十 沿革二十 嘉礼五
周丧不可嫁女娶妇议(斩縗公除附○晋大唐)晋惠帝元康二年,司徒王浑奏云:"前以冒丧婚娶,伤化悖礼,下十六州推举,今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟丧,嫁女拜时;镇东司马陈湛有弟丧,嫁女拜时;上庸太守王崇有兄丧,嫁女拜时;夏侯...
《通典》卷八十一 礼四十一 沿革四十一 凶礼三
天子为庶祖母持重服议(汉东晋宋)汉文帝所生薄太后,以景帝前二年崩,天子朝臣并居重服。东晋安帝崇安四年,太皇太后李氏崩。祠部郎徐广议:"左氏春秋母以子贵,成风称夫人,文公服三年之丧。凡子於父之所生,体尊义重。且礼,祖不厌...
《通典》卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三
天子纳后(册后附○遂皇伏牺五帝夏殷周汉后汉魏晋东晋北齐大唐)遂皇氏始有夫妇之道。(人皇是。)伏牺氏制嫁娶以俪皮为礼。五帝驭时,娶妻必告父母。夏氏亲迎於庭。殷迎於堂。周制,限男女之岁,定婚姻之时。(媒氏云:"令男三...
《通典》卷八十 礼四十 沿革四十 凶礼二
总论丧期(虞殷周汉后汉魏晋东晋宋后魏后周隋大唐)易云"古者丧期无数"。(贾公彦曰:"此黄帝时也。是其心丧终身者也。")虞书称"三载,四海遏密八音"。(尧崩,舜谅闇三年,故称遏密八音。按唐虞虽行心丧,更三年为限,三王乃...
《通典》卷八十二 礼四十二 沿革四十二 凶礼四
皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云:"皇太子为新安公主当何服?"邈答云:"礼,父母之所不服,子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡,皆降绝旁亲,唯父母之所服,子乃敢服。王侯绝周,不为姊妹服;太子体君之尊,亦同无服;皇子厌其君,又不敢...
《通典》卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一
辇舆(夏殷周秦汉魏晋东晋宋齐梁后魏隋大唐)夏氏末代制辇。(按辇,人所辇也。傅玄子曰:"夏名辇曰余车。")殷曰胡奴车。周曰辎车,即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰:"夏后氏二十人而辇,殷十八人而辇,周十五人而辇。")王后...
《通典》卷九十一 礼五十一 沿革五十一 凶礼十三
五服年月降杀之四○大功殇服九月七月(不为殇议附)周制,丧服:"大功之殇中从上,小功之殇中从下。"(大功小功皆谓其成人也。大功之殇中从上,则齐縗之殇中亦从上,此主谓大夫之为殇者服也。凡不见者,以此求之。)又曰:"齐縗之殇...
《通典》卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一
丧废祭议(晋宋齐梁大唐)晋武帝咸宁五年十一月,弘训羊太后崩,宗庙废一时之祀,天地明堂去乐,且不上胙。孝武帝太元十一年九月,皇女亡,应烝祠,中书侍郎范甯奏:"按礼丧服传'有死宫中者,三月不举祭',不别长幼之与贵贱也。皇女虽曰...
《通典》卷九十五 礼五十五 沿革五十五 凶礼十七
前母党为亲及服议(晋)晋蔡谟答王濛问曰:"前母之党应为亲,不疑丧服,但问尊卑长幼拜敬之礼也。代多此事,而所不同。惠帝时,尚书令满武秋是曹彦真前母之兄,而不为内外之亲,相见如他人。吾昔以问江思悛,悛以为:'人不疑继母之党而...
《通典》卷七十一 礼三十一 沿革三十一 嘉礼十六
皇太子监国及会宫臣议(北齐隋大唐)北齐天保元年,皇太子监国,在西林园冬会。群臣议,皆东面。二年,於北城第内冬会,又议东面。吏部郎陆卬疑非礼,魏收改为西面。邢子才议欲依前,曰:"凡礼有同者,不可令异。诗说,天子至於大夫,皆乘四...
《通典》卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二
郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初,定令:每岁冬至,祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外,道东二里。四成,成各高八尺一寸。下成广二十丈,再成广十五丈,三成广十丈,四成广五丈。)以景帝配,五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、...
《通典》卷九十六 礼五十六 沿革五十六 凶礼十八
总论为人后议(周汉魏晋)周制,为人后者。子夏曰:"何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰:"为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。禽兽知母而不知父,野人曰:'父母何筭焉',都邑之士...
沿革的解释意思
沿革【意思解释】指事物沿袭、发展、变革的历程:风俗习惯的沿革|其政典沿革,犹约略可考。...
《通典》卷八十八 礼四十八 沿革四十八 凶礼十
五服年月降杀之一○斩縗三年周制,子为父,父至尊也。诸侯为天子,天子至尊也。晋尚书问:"天子崩,今台书令史以上,为皆服斩縗之服不?"博士卞搉、应琳议:"礼,命士以上皆服斩。台书令史,列职天朝,皆应服斩。"又问:"天子崩,今司州及...
《通典》卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一
天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川(周梁北齐隋大唐)周制,天子将出征,类於上帝,宜於社,造於祢。肆师为帝位。(帝谓五德之帝,所祭於南郊者。类、宜、造,皆祭名。孔颖达云:"天道远,以事类而祭告之也。社主杀戮,故求便宜。社主...
《通典》卷七十 礼三十 沿革三十 嘉礼十五
读时令(后汉魏东晋宋北齐大唐)后汉制,太史每岁上其年历。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬,常读五时令。皇帝所服,各随五时之色。帝升御座,尚书令以下就席位。尚书三公郎中以令置案上,奉以先入,就席伏读讫,赐酒一卮。魏明帝景...
《通典》卷八十九 礼四十九 沿革四十九 凶礼十一
五服年月降杀之二○齐縗三年周制,父卒为母。(马融曰:"父卒,无所复屈,故得伸重服三年也。"今与父在同义,见杖周章。)继母如母,言继母之配父与因母同,故孝子不敢殊也。(因犹亲也。)慈母如母,谓妾之无子者,妾子之无母者,父命妾曰...
《通典》卷一百三 礼六十三 沿革六十三 凶礼二十五
假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中,尚书令卫瓘表:"前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年,母亡不致丧归,便於堂北壁外下棺,谓之假葬。三年即吉,诏用为征东参军。或以为城寺之内,屋壁之间无葬处,不成葬,则不应除服。主...
《通典》卷八十三 礼四十三 沿革四十三 凶礼五
丧制之一○初丧(终称附○东周政衰,诸侯逾僣,或已削去周典。重遭秦皇焚书,旧制遂多荡灭。汉魏以降,儒者乃推士礼,制当时之仪耳。他皆类此。○周汉魏)周制,(天子之制,具大丧初崩卷。)国君、大夫疾病,外内皆扫。(疾困曰病。外内...
《通典》卷八十四 礼四十四 沿革四十四 凶礼六
丧制之二○沐浴(周大唐)周制,大丧,肆师大渳(音尾)以鬯筑鬻。(音煮。筑香草,煮以为鬯以浴尸。香草,郁金也。渳谓浴尸。)小宗伯掌大肆以秬鬯渳尸。(大肆,始陈尸也。杜子春云以秬鬯浴尸。)君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。士丧,始卒,甸人...
《通典》卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五
山川(黄帝虞周秦汉后汉魏宋梁后魏后周隋大唐)黄帝祭於山川,与为多焉。(与,比也。比吉祭,祀山川黄帝最多。)虞氏秩於山川,遍於群神。(秩,序也。以次序而祭之。五岳视三公,四渎视诸侯。)周制,四坎坛祭四方,(四方即谓山林、川谷...
《通典》卷四十二 礼二 沿革二 吉礼一
郊天上(虞夏殷周秦汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋)夫圣人之运,莫大乎承天。天行健,其道变化,故庖牺氏仰而观之,以类万物之情焉。黄帝封禅天地,少昊载时以象天,颛顼乃命南正重司天以属神,(南,阳位。正,长。司,主。属,会也...
《通典》卷九十九 礼五十九 沿革五十九 凶礼二十一
为姑姊妹女子子无主后者服议(周汉晋宋)周制,齐縗不杖周章,昆弟相为服,及姑姊妹適人无主者,与孙之为祖父母同,姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者,其服与士为姑姊妹適人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子嫁...
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