家徽閱讀答案

從國小、國中、高中到大學乃至工作，我們都離不開閱讀答案，閱讀答案是教師進行閱卷打分時的參考，有著不可或缺的作用。什麼樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編為大家整理的家徽閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

家徽閱讀答案1

國有國徽，校又校徽，廠有廠徽，奇怪嗎？我家竟有家徽。我們家的家徽是一條魚，一條畫在門板上的魚。那條魚畫得很笨拙，線條零亂而粗糙，只能讓人意會到是條魚而已

祖父在世時，膝下有父親他們弟兄四個，個個都是身高馬大的男子漢，民國初年，戰亂頻繁，家庭仗著幾個男人下死力氣勉強維持著溫飽。

一天夜半，父親起來小解，發現一條人影竄進了廚房，他便喊叫起來，同時馬上守住廚房門口。不一會兒，父親弟兄幾個都起來了，他們點著燈，拿來大木棒子和斧頭，仔細地搜尋著廚房的每一個角落。廚房的旮旮旯旯都搜遍了，卻沒發現人。父親弟兄幾個說父親定是半夜眼花，父親賭咒發誓說肯定有人，還在爭辯時祖父來了，祖父讓兒子們都去睡覺。等他們兄弟走了後，祖父走到水缸邊，敲敲蓋子，說：你不用躲了，出來吧。只見這時水缸裡水淋淋地站起一個人來，這人一手擎著水缸木蓋，渾身顫抖，面無人色，另一隻手裡，還攥著一布袋大米哩。

祖父望著竊賊，嘆口氣說：算了，你走吧，要是讓我的兒子們看見了，你今天非得殘廢不可。

賊從水缸裡爬出來，祖父又把那水淋淋得米袋子交給他說：帶上吧，它可幫你家度幾天日子。賊要說什麼，卻眼眶紅了，低著頭，提著米袋子往外走，走到門口，慢著，祖父又叫住他，塞給他一串銅錢：你拿這些錢去做個小生意，再也不要幹這傷天害理得勾當了。

賊撲通一聲跪在地上，給祖父磕了幾個響頭，便走了。

不知過了多久，一天清晨，祖父一開門，便在門環上發現了一條兩斤多的鮮魚。祖父先是感到奇怪，但馬上他醒悟到是那賊送來的，那人大約是做了販魚的生意。

自此以後，我家門環經常出現鮮魚，家裡便經常可以改善生活。大約吃了幾十條魚後，祖父感到不安，說人家是小本經營，別吃垮了人家。於是連著幾天半夜候著，一直熬了三個夜，終於讓祖父遇見了那送魚人。誰知不是那個賊，卻是一個年輕漁人。這漁人是那賊的兒子，賊在臨終前囑咐他要堅持送魚到我家來。祖父和父親他們聽著連連點頭。為了不違亡人遺願，祖父拿過一把刀子，讓年輕人在我家門上刻一條魚，並說從此不許他再送魚，就用刻下的魚替代好了。

於是，我們家按照祖父的意思，每次做屋或換門時，都保留這魚的圖案。它，自然而然地成了家徽。

13．請根據文章內容，依次概括故事主要情節。（每空限兩個字，4分）

——放賊——送魚——

14．批註是一種良好的讀書方法，請你從下面摘錄的語句中任選一句進行批註。（4分）

①這人一手擎著水缸木蓋，渾身顫抖，面無人色，另一隻手裡，還攥著一布袋大米。

②賊要說什麼，眼眶卻紅了，低著頭，提著米袋子往外走，走到門口。

③賊撲通一聲跪在地上，給祖父磕了幾個響頭便走了。

我選第句，批註：

15．文章第⑨段劃線句子呼應上文哪一句？請將這一句摘抄下來。（2分）

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16．祖父在你的眼裡是個怎樣的人？你同意祖父將入室的竊賊放走的.做法嗎？說說你的理由。（7分）

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17．我家已經有點家徽，根據你對本文的閱讀感悟，參照示例，請為我家作一則家訓。（3分）

示例：只爭朝夕，奮發圖強

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【參考答案】

13、捉賊刻魚

14、示例：①這句話從賊的神態和動作兩方面形象的表現了賊當時恐懼的心理、冷的程度和視糧食如生命的情狀；②眼眶卻紅了形象的寫出了賊被祖父感動的神態；低著頭形象的寫出了賊當時為自己的行為而感到羞愧的神態；③跪磕形象的寫出了賊當時對祖父感激之情極深；

15、我們家的家徽是一條魚，一條畫在門板上的魚。或那條魚的圖案畫得很笨拙，線條零亂而粗糙，只能讓人意會到是條魚而已。

16、祖父是一個寬容、善良、不貪心、富有生活經驗的人示例：我贊成祖父的做法。生活中，人難免會犯錯誤，我們以寬容的態度去對待人，有時反而會取得更好的教育效果。祖父的做法就印證了這個道理。我反對祖父的做法。這個小偷雖然只是偷了一袋米，但也是偷竊的行為，如果寬容了賊的這種做法，就會產生從偷針到偷牛的後果

17、示例一：寬以待人知恩圖報示例二：寬容感恩

家徽閱讀答案2

①國有國徽，校有校徽，廠有廠徽，奇怪嗎？我家竟有家徽。我們家的家徽是一條魚，一條畫在門板上的魚。那條魚畫得很笨拙，線條零亂而粗糙，只能讓人意會到是條魚而已。但它卻有不尋常的來歷。

②祖父在世時，膝下有父親他們弟兄四個，個個都是身高馬大的男子漢，民國初年，戰亂頻繁，家庭仗著幾個男人下死力氣勉強維持著溫飽。

③一天夜半，父親起來小解，發現一條人影竄進了廚房，他便喊叫起來，同時馬上守住廚房門口。不一會兒，父親弟兄幾個都起來了，他們點著燈，拿來大木棒子和斧頭，仔細地搜尋著廚房的每一個角落。廚房的旮旮旯旯都搜遍了，卻沒發現人。父親弟兄幾個說父親定是半夜眼花，父親賭咒發誓說肯定有人，還在爭辯時祖父來了，祖父讓兒子們都去睡覺。等他們兄弟走了後，祖父走到水缸邊，敲敲蓋子，說：“你不用躲了，出來吧。”只見這時水缸裡水淋淋地站起一個人來，這人一手擎著水缸木蓋，渾身顫抖，面無人色，另一隻手裡，還攥著一布袋大米哩。

④祖父望著竊賊，嘆口氣說：“算了，你走吧，要是讓我的兒子們看見了，你今天非得殘廢不可。”

⑤賊傻望著祖父，他不敢相信祖父就這樣輕易地讓他走，但祖父分明是平靜地揮了揮手，賊便從水缸裡爬出來。祖父又把那水淋淋的米袋子交給他說：“帶上它吧，它可幫你家度幾天日子。”賊要說什麼，卻眼眶紅了，低著頭，提著米袋子往外走，走到門口，“慢著，”祖父又叫住他，塞給他一串銅錢：“你拿這些錢去做個小生意，再也不要幹這傷天害理的勾當了。”

⑥賊“撲通”一聲跪在地上，給祖父磕了幾個響頭，便走了。

⑦不知過了多久，一天清晨，祖父一開門，便在門環上發現了一條兩斤多的鮮魚。祖父先是感到奇怪，但馬上他醒悟到是那賊送來的，那人大約是做了販魚的生意。

⑧自此以後，我家門環經常出現鮮魚，家裡便經常可以改善生活。父親他們感到奇怪，祖父便舒緩地向父親弟兄們講起魚的來歷。

⑨大約吃了幾十條魚後，祖父感到不安，說人家是小本經營，別吃垮了人家。於是連著幾天半夜候著，一直熬了三個夜，終於讓祖父遇見了那送魚人。誰知不是那個賊，卻是一個年輕漁人。這漁人是那賊的兒子，賊在臨終前囑咐他要堅持送魚到我家來。祖父和父親他們聽著連連點頭。為了不違亡人遺願，祖父拿過一把刀子，讓年輕人在我家門上刻一條魚，並說從此不許他再送魚，就用刻下的魚替代好了。祖父同時叮囑父親弟兄們要保管好這條“魚”，牢記這件事。

⑩於是，我們家按照祖父的意思，每次做屋或換門時，都保留這魚的圖案。它，自然而然地成了我家的家徽。

8.請根據文章內容，依次概括故事主要情節。(每空限兩個字，共2分)

( )——放賊——送魚—— ( )

9.批註是一種良好的讀書方法，請你從下面摘錄的語句中任選一句進行批註。（3分）

①這人一手擎著水缸木蓋，渾身顫抖，面無人色，另一隻手裡，還攥著一布袋大米。

②賊要說什麼，眼眶卻紅了，低著頭，提著米袋子往外走。

③賊“撲通”一聲跪在地上，給祖父磕了幾個響頭便走了。

我選第句，批註：

10.文章第⑨段劃線句子呼應上文哪一句?請將這一句摘抄下來。(2分)

11.“我”家已經有點家徽，根據你對本文的閱讀感悟，參照示例，請為“我”家作一則“家訓”。(2分)示例：只爭朝夕，奮發圖強

閱讀答案：

8.(符合要求即可)捉賊 刻魚

9..(“選擇”1分，“批註”3分，結合文字分析，言之有理即可)

示例：(1)“渾身顫抖”形象地寫出了竊賊當時很恐懼的心理和冷的程度，“攥”形象地寫出了賊視糧食如生命的情狀。(或這句話從賊的神態和動作兩方面形象地寫表現了賊當時恐懼的心理、冷的程度和視糧食如生命的情狀。)

(2)“眼眶卻紅了”形象地寫出了賊被父親行為感動的神態。“低著頭”形象地寫出了賊當時為自己的`行為而感到羞愧的神態。(或 通過對賊神態的描寫，形象的表現了賊被父親行為感動之深和為自己的行為而感到羞愧極深。)

10.“我家的家徽是一條魚，一條刻在門板上的魚。”或“那條魚的圖案很笨拙，線條凌亂粗糙，只能讓人意會到是條魚而已。”

11.(內容形式符合要求即可)示例1)寬以待人 知恩圖報 示例2）寬容 感恩

家徽閱讀答案3

從史學影響看，司馬遷創立的史表是徽州家譜的主要淵源之一。明清徽州地區普遍認為“譜為一家之史”。自覺地將史法寓於譜法之中，修編了許多家譜以留傳於世。明清徽州家譜的基本面貌大約可概括為三個方面：

一是數量多、善本多。現存館藏明清徽州家譜約1300種，很多都是古籍善本。出現這種情況，與徽州地區重視及時續修家譜和大量文人學士的參加密不可分，明代程敏政、汪道昆，清代戴震等名儒都積極參與其事。

二是家譜種類繁多。從名稱上看，有族譜、宗譜、家譜、世譜、會宗統譜等，它們或為一門之譜，或為一族之譜，或是一村或是一縣，內容雖有側重，但皆以體現血緣與地緣關係為主旨，服務於界定宗族血緣與地緣界線。如程敏政的《新安程氏統宗世譜》是關於徽州地區範圍內具有血緣聯絡的程氏宗譜，而汪道昆修《汪氏十六族譜》則是記唐模等十六族的汪氏宗譜。

三是體例完備、內容豐富。明清徽州家譜基本由譜序、凡例、世系圖表、墓圖、祠圖、像贊、村居圖、譜傳、進呈譜表、誥封褒章、族產文書、翰墨文章、家訓、族規等部分組成，以世系為時間主線，通過對宗族生活各層面的記載，對明清徽州宗族的社會生活進行了全方位的記述，體現了“譜為一家之史”的主旨。

在徽州特有的社會文化浸潤下，徽州家譜表現出獨具特色的徽商文化特徵。比如宣揚商業理念，體現了重視商業的文化旨趣。汪道昆在《太函集》表達出“良賈何負閎儒”的理念；明隆慶《許氏世譜》記許秩語：“丈夫非銳意經史，即寄情江湖間，各就所志。”同族人許西皋也說：“人之處世，不必拘其常業，但隨所當為者，士農工賈，勇往為先，若我則業賈者也。”

不少家譜通過設立家傳，還滿足了徽商名垂家史的精神追求。徽州家譜中記載了大量徽商的傳記和行狀，甚至還出現了為女性商人立傳的情況，如《竦塘黃氏宗譜》記載了吳盛“泉布出入，不假簿記，籌算心計之，雖久，錙銖不爽”。為徽商立傳，體現了不輕視商人的文化理念。

家譜還是商業活動中的交際手段，有獨特的文化交流功能。作為宗族而言，有共同而穩定的居住區域是其主要特徵之一，但徽州地區卻是“人十三在邑，十七在天下”。徽州人因商業活動表現出明顯的流動性與分散性，與宗族要求聚族而居的特點相矛盾，為了彌合這種矛盾，編修家譜就顯得尤其重要。並且在經營活動中徽商面臨的競爭十分激烈，利用家譜的“收族”功能，能有效地將各地流動經商的族人凝聚起來，不僅可以減少不必要的競爭，甚至可以互通訊息達到共贏的效果。

徽州家譜充分折射出了明清徽州社會生活各個方面。家譜為徽州宗族社會的.構建提供了重要的精神支撐，也為徽州地區的社會風俗形成發揮了導向的作用。它和徽商文化結合在一起，成為地方文化中的重要部分。 (選自《光明日報》，略有刪減)

1．下列關於“徽州家譜”的表述，不符合原文意思的一項是( )

A．徽州家譜種類繁多，內容有所側重，服務於界定宗族血緣與地緣界線，體現著徽州人民的血緣與地緣關係。

B．徽州家譜充分折射出了明清徽州社會生活各個方面。徽州家譜是徽商文化的一個部分，是地方文化的組成部分。

C．徽州家譜在徽州商人的商業活動中有效地起到了凝聚族人以減少不必要的競爭甚至互通訊息達到共贏的效果。

D．徽州家譜體例完備、內容豐富，由譜序、凡例、世系圖表、家訓、族規等部分組成，體現了記錄家族歷史的功能。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是( )

A．徽州家譜中記載了大量徽商的傳記和行狀，甚至還出現了為女性商人立傳的情況，體現了對商人不輕視的觀念。

B．明代許多名儒都重視家譜的修編，如程敏政主修《新安程氏統宗世譜》，汪道昆主修《汪氏十六族譜》。

C．司馬遷創立了史表，因而明清徽州地區奉為圭臬，將史法寓於譜法之中，修編許多家譜，並留傳於世。

D．徽州文化是徽州地區特有的社會文化，在這種社會文化浸潤下，徽州家譜呈現出獨特的文化理念和旨趣。

3．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是( )

A．“譜為一家之史”的理念使得明清徽州家譜不僅只是記錄家族血緣關係，還成為宗族社會生活的畫卷。

B．汪道昆、許秩和許西皋之言，體現了他們對商業的高度重視，這在以農業為主的封建社會中尤為難得。

C．明清徽州家譜為大量商人立傳，滿足了徽商名垂家史的精神追求，是對商人職業和地位的一種極大肯定。

D．明清徽州家譜的興盛最主要的原因是明清徽州地區文人學士數量極大，程敏政、戴震等名儒都積極參與其事。

參考答案：

1、B 二者同屬地方文化

2、C 強加因果

3、D．只是“數量多、善本多”的 原因，而“數量多、善本多”只是興盛的一種表現，因此不能說是主要原因。