關於第十八章的文章
大道癈，有人義。智惠出，有大偽。嚴可均曰：“有人義”，各本作“仁義”。“智惠出”，王弼作“智慧”，或作“慧知”，非。洪頤烜曰：“智惠出，有大偽”，烜案“惠”當作“慧”。釋文字作“知慧”。說文：“惠，仁也，從心從□。”“慧，儇也，從...
興宗一興宗神聖孝章皇帝，諱宗真，字夷不堇，小字只骨。聖宗長子，母曰欽哀皇后蕭氏。上始生，齊天皇后取養之。幼而聰明，長而魁偉，龍顏日角，豁達大度。善騎射，好儒術，通音律。三歲封樑王。太平元年，冊為皇太子。十年六月，判北南院樞密...
上善若水。水善利萬物，又不爭。嚴可均曰：“又不”，河上、王弼作“而不”。謙之案：御覽五十八引無“善”字，“萬”作“萬”。“又不爭”，敦煌、遂州、御注、樓正、司馬光、曹道沖、強思齊、李榮、室町本皆如此。傳、範本作“...
◎五行中《傳》曰："言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰恆陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟木沴金。"言之不從，從，順也。是謂不乂，乂，治也。孔子曰："君子居其室，出其言不善，則千里之...
天下柔弱莫過於水，而攻堅；強莫之能先。嚴可均曰：“天下柔弱莫過於水”，王弼作“天下莫柔弱於水”。御注、王弼“強”下有“者”字，“先”作“勝”。河上亦有“者”字，作“莫之能勝”，高翿作“莫之能爽”。羅振玉曰：釋文：“河上...
其政悶悶，其人醇醇；嚴可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。羅振玉曰：景龍、敦煌、景福三本均作“□□”。武內義雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。謙之案：河上公作“醇醇”，意林引作“??”。柰...
貞觀元年，太宗謂侍臣曰："死者不可再生，用法務在寬簡。古人云，鬻棺者，欲歲之疫，非疾於人，利於棺售故耳。今法司核理一獄，必求深刻，欲成其考課。今作何法，得使平允？"諫議大夫王珪進曰："但選公直良善人，斷獄允當者，增秩賜金，即奸偽自...
小國寡人，使有什伯之器而不用，嚴可均曰：“小國寡人”，各本作“寡民”。“什伯之器”，河上“伯”下有“人”字。羅振玉曰：“小國寡民”，景龍本“民”作“人”。“使有什伯之器”，敦煌辛本作“使民有什伯之器”，庚本作“使人有仟...
◎哀宗下九月戊寅朔，詔減親衛軍。己丑，軍士殺鄭門守者出奔。壬辰，起上黨公張開及臨淄郡王王義深、廣平郡王範成進為元帥。以前御史大夫完顏合周權參知政事。乙未，以榜召民賣放下年軍需錢，上戶田租如之。辛丑，夜大雷，工部尚書...
◎孝友○李密盛彥夏方王裒許孜庾袞孫晷顏含劉殷王延王談桑虞何琦吳逵大矣哉，孝之為德也！分渾元而立體，道貫三靈；資品彙以順名，功苞永珍。用之於國，動天地而降休徵；行之於家，感鬼神而昭景福。若乃博施備物，尊仁安義，柔色承顏，怡怡...
哲宗二紹聖元年春正月癸酉朔，群臣詣西上閣門進名奉慰。丙申，夏人來貢。辛丑，遣中書舍人呂希純等行河。罷河東大銅錢。二月丁未，以戶部尚書李清臣為中書侍郎，兵部尚書鄧潤甫為尚書右丞。己酉，葬宣仁聖烈皇后於永厚陵。己未，祔...
《道德經》是中華民族傳統文化的重要組成成分及道家的經典之作,它以高度凝練的詩性語言闡發了博大精深的哲學思想。本站小編為大家整理了《道德經·第二十八章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。《道德經·第...
貞觀元年，太宗謂侍臣曰："自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟者，物情所欲，而眾所共有故也。始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私慾，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復...
古之善為士者不武，嚴可均曰：“古之善為士者”，各本無“古之”。羅振玉曰：景龍本、敦煌辛本句首均有“古之”二字。武內義雄曰：敦、遂、景三本句首有“古之”二字，王弼本亦然。謙之案：諸王本均無“古之”二字，惟明和刻老子王注...
為學日益，為道日損，謙之案：傅、範本二“日”上並有“者”字。範曰：“傅奕、嚴遵與古本有‘者’字。”按今怡蘭堂校刊嚴本無。“為學日益”與二十章“絕學無憂”，皆指學禮而言。莊子知北遊篇：“禮者，道之華而亂之首也，故曰：‘為...
祕書監虞世南以太宗頗好畋獵，上疏諫曰："臣聞秋獮冬狩，蓋惟恆典；射隼從禽，備乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲摧斑碎掌，親御皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材之林藪。夷凶翦暴，以衛黎元，收革擢羽，用充軍器，舉旗效獲，武遵前古...
熙宗二子斜卯阿里突合速烏延蒲盧渾赤盞暉大抃(本名撻不野)磐(本名蒲速越)阿離補(子方)熙宗諸子：悼平皇后生太子濟安，賢妃生魏王道濟。濟安，皇統二年二月戊子生於天開殿。上年二十四始有皇子，喜甚，遣使馳報明德宮太皇太后。...
◎世宗二二十二年春正月丙午朔，日有食之。三月庚戌，復遣使採木湖廣。是春，俺答屢入塞。秋八月，犯延綏，總兵官吳瑛等擊敗之。冬十月，朵顏入寇，殺守備陳舜。十二月乙酉，免南畿被災稅糧。是年，占城、土魯番、撒馬兒罕、天方、烏斯...
蕭敵烈(拔剌)耶律盆奴蕭排押(恆德匹敵)耶律資忠耶律瑤質耶律弘古高正耶律的琭大康乂蕭敵烈，字涅魯袞，宰相撻烈四世孫。識度弘遠，為鄉里推重。始為牛群敞史。帝聞其賢，召入侍，遷國舅詳穩。統和二十八年，帝謂群臣曰：“高麗康肇...
太宗初即位，中書令房玄齡奏言："秦府舊左右未得官者，並怨前宮及齊府左右處分之先己。"太宗曰："古稱至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私於物。昔諸...
載營魄抱一，能無離？嚴可均曰：“能無離”，傅奕及近刻王弼句末有“乎”字，下五句皆然。俞樾曰：河上公本無“乎”字，唐景龍碑亦無“乎”字，然淮南道應引老子曰：“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？”則古本固有“乎”字。謙之...
◎百官四太常禮儀院，秩正二品，掌大禮樂、祭享宗廟社稷、封贈諡號等事。中統元年，中都立太常寺，設寺丞一員。至元二年，翰林兼攝太常寺。九年，立太常寺，設卿一員，正三品；少卿以下五員，品秩有差。十三年，省並衙門，以侍儀司併入太常寺...
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。羅振玉曰：敦煌辛本“知”作“智”。武內義雄曰：“善者不辯”二句，敦、遂二本在“知者不博”二句之後。謙之案：嚴、顧二句與敦、遂本同。傅、範“善者不辯”二句“...
◎成宗一成宗欽明廣孝皇帝，諱鐵穆耳，世祖之孫，裕宗真金第三子也。母曰徽仁裕聖皇后，弘吉烈氏。至元二年九月庚子生。二十四年，諸王乃顏反，世祖自將討平之。其後合丹復叛，命帝往徵之，合丹敗亡。三十年六月乙巳，受皇太子寶，撫軍於...
知其雄，守其雌，為天下蹊。嚴可均曰：“為天下蹊”，各本作“溪”。釋文：“溪，或作溪。”羅振玉曰：景福本亦作“溪”，景龍本作“蹊”，敦煌本作“奚”，下並同。謙之案：作“奚”是也。莊子天下篇、淮南道應訓引作“溪”，此或後人以老子...
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