關於沿革的文章

《通典》卷九十 禮五十 沿革五十 凶禮十二
五服年月降殺之三○齊縗不杖週週制,為祖父母周,至尊也。(鄭玄曰:"此言其異於杖周耳。"王肅雲:"言與杖周同制,唯杖屨異。")為伯父母、叔父母周,與尊者一體也。(馬融曰:"與父一體,故不降而服周。"陳銓曰:"尊者,父也。所謂...
《通典》卷七十四 禮三十四 沿革三十四 賓禮一
總敘自古至周,天下封建,故盛朝聘之禮,重賓主之儀,天子諸侯,卿大夫士,禮數服章,皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國,宇內一家,以田氏篡齊,六卿分晉,由是臣強君弱,終成上替下凌,所以尊君抑臣,列置郡縣,易於臨統,便俗適時。滯儒常情,非今是古。禮...
《通典》卷八十九 禮四十九 沿革四十九 凶禮十一
五服年月降殺之二○齊縗三年周制,父卒為母。(馬融曰:"父卒,無所復屈,故得伸重服三年也。"今與父在同義,見杖周章。)繼母如母,言繼母之配父與因母同,故孝子不敢殊也。(因猶親也。)慈母如母,謂妾之無子者,妾子之無母者,父命妾曰...
《通典》卷一百二 禮六十二 沿革六十二 凶禮二十四
改葬服議(周漢魏晉東晉宋後魏)周制,喪服曰:"改葬緦。"(馬融曰:"棺有弛壞,將亡屍柩,故制改葬。棺物敗者,設之如初,其奠如大斂時。不制斬者,禮已終也。從墓之墓,事已而除,不必三月。唯三年者服緦,周以下無服。"鄭玄曰:"雲服緦...
《通典》卷七十九 禮三十九 沿革三十九 凶禮一
大喪初崩及山陵制(併為周以下親哭及不視事附○周漢後漢魏晉東晉宋陳大唐)周代尚書金縢雲:"武王既克商二年,王有疾,弗豫。二公曰:'我其為王穆卜。'"顧命雲:"惟四月,哉生魄,王不懌。"(成王也。有疾,故不悅懌。)禮,僕人扶右...
《通典》卷九十一 禮五十一 沿革五十一 凶禮十三
五服年月降殺之四○大功殤服九月七月(不為殤議附)周制,喪服:"大功之殤中從上,小功之殤中從下。"(大功小功皆謂其成人也。大功之殤中從上,則齊縗之殤中亦從上,此主謂大夫之為殤者服也。凡不見者,以此求之。)又曰:"齊縗之殤...
沿革的解釋意思
沿革【意思解釋】指事物沿襲、發展、變革的歷程:風俗習慣的沿革|其政典沿革,猶約略可考。...
《通典》卷九十三 禮五十三 沿革五十三 凶禮十五
王侯兄弟繼統服議(晉東晉宋)晉武帝咸寧二年,安平穆王薨,無嗣,以母弟敦上繼獻王后,移太常問應何服。博士張靖答,宜依魯僖服閔三年例。尚書符詰靖曰:"穆王不臣敦,敦不繼穆,與閔僖不同。"孫毓、宋昌議,以穆王不之國,敦不仕諸侯,不...
《通典》卷六十八 禮二十八 沿革二十八 嘉禮十三
天子諸侯大夫士養子儀(君薨後嗣子生附)周制,妻將生子及月辰,則居側室,(側室,謂夾之室,次燕寢也。)夫使人日再問之,作而自問之,妻不敢見,使姆衣服而對。至於子生,夫復使人日再問之。(作,有感動。)子生,男子設弧於門左,女子設帨於門...
《通典》卷七十 禮三十 沿革三十 嘉禮十五
讀時令(後漢魏東晉宋北齊大唐)後漢制,太史每歲上其年曆。先立春、立夏、大暑、立秋、立冬,常讀五時令。皇帝所服,各隨五時之色。帝升御座,尚書令以下就席位。尚書三公郎中以令置案上,奉以先入,就席伏讀訖,賜酒一卮。魏明帝景...
《通典》卷五十九 禮十九 沿革十九 嘉禮四
宗子父歿母命婚父母俱歿自命婚及支子稱宗弟稱宗兄等婚議(周)周制,宗子無父,母命之,親皆歿,己躬命之。(宗子,嫡長子也。命之,命使也。)支子則稱其宗,(支子,庶昆弟,稱其宗子命使者。)弟稱其兄。(弟,宗子母弟。)春秋:"紀裂繻來逆女...
《通典》卷五十七 禮十七 沿革十七 嘉禮二
君臣冠冕巾幘等制度上古衣毛帽皮,後代聖人見鳥獸冠角,乃作冠纓。黃帝造旒冕,始用布帛,(冕者,冠之有旒。)唐虞以上,冠布無緌,(緌,纓飾。)夏後以牟追,(音丁回反。)以收,(所以收斂發。)殷制章甫,或以冔,(章,明也,言以表明丈夫。甫或為...
《通典》卷一百五 禮六十五 沿革六十五 凶禮二十七
喪禮雜制周制,服術有六:一曰親親,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰長幼,六曰從服。(術,道也。親親,父母為首。尊尊,君為首。名,世母叔母之屬也。出入,女子子嫁者及在室者也。長幼,成人及殤者也。從服,若夫為妻之父母、妻為夫之黨服。)...
《通典》卷七十二 禮三十二 沿革三十二 嘉禮十七
天子追尊祖考妣(上尊號同○周漢魏晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)周武王追尊王太王亶父、王季歷、文王昌,(盧植曰:"太王,王季之父也。美大故稱之。王季,文王之父也。太王實始翦商,王季綏畏,文王懷保,王業所興,故追王也。三妣...
《通典》卷四十二 禮二 沿革二 吉禮一
郊天上(虞夏殷周秦漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋)夫聖人之運,莫大乎承天。天行健,其道變化,故庖犧氏仰而觀之,以類萬物之情焉。黃帝封禪天地,少昊載時以象天,顓頊乃命南正重司天以屬神,(南,陽位。正,長。司,主。屬,會也...
《通典》卷九十六 禮五十六 沿革五十六 凶禮十八
總論為人後議(周漢魏晉)周制,為人後者。子夏曰:"何如而可為之後?同宗則可為之後。何如而可以為人後?支子可也。"又曰:"為人後者孰後?後大宗也。曷為後大宗?大宗者,尊之統也。禽獸知母而不知父,野人曰:'父母何筭焉',都邑之士...
《通典》卷五十六 禮十六 沿革十六 嘉禮一
天子加元服(周漢後漢魏東晉後魏北齊大唐)周制,文王年十二而冠,(文王十三生伯邑考。左傳曰:"冠而生子,禮也。"許慎五經異義曰:"春秋左氏傳說,歲星為年紀十二而一週於天,天道備,故人君子十二可以冠。自夏殷天子,皆十二而冠。...
《通典》卷八十八 禮四十八 沿革四十八 凶禮十
五服年月降殺之一○斬縗三年周制,子為父,父至尊也。諸侯為天子,天子至尊也。晉尚書問:"天子崩,今臺書令史以上,為皆服斬縗之服不?"博士卞搉、應琳議:"禮,命士以上皆服斬。臺書令史,列職天朝,皆應服斬。"又問:"天子崩,今司州及...
《通典》卷六十七 禮二十七 沿革二十七 嘉禮十二
天子敬父(虞漢魏晉)虞舜踐帝位,乃載天子旌旗,往朝瞽瞍,唯謹以子道。漢高帝五日一朝太公,後加尊號為太上皇。(具追尊祖考篇。)魏廢帝常道公璜景元元年十一月,燕王表賀冬,稱臣。(帝即燕王宇之子,宇稱臣,故以為疑。)詔曰:"古之王...
《通典》卷五十一 禮十一 沿革十一 吉禮十
天子七祀(諸侯附○殷周漢後漢魏晉隋大唐)殷制,天子祭五祀:戶一,灶二,中霤三,門四,行五也。歲遍。(凡祭五祀於廟門。戶主出入,灶主飲食,中霤主堂室居處。韋昭雲:"古者穴居,故名室曰中霤。"行主道路行作者。)諸侯大夫與天子同。...
《通典》卷七十七 禮三十七 沿革三十七 軍禮二
天子諸侯大射鄉射(三月三日九月九日射附○周漢晉宋北齊大唐)自黃帝有天下,建萬國,爰至夏商,及於周氏,雖更相吞滅,而不改舊規。周初諸侯,尚千八百國,所以崇三射之制,立五善之目,於茲選士,由此封侯,本在戡敵,實寓大政。周衰,禮多亡失...
《通典》卷九十四 禮五十四 沿革五十四 凶禮十六
奔喪及除喪而後歸制(周晉)周制,奔喪之禮:始聞親喪,以哭答使者,盡哀。問故,又哭盡哀。(親,父母也。以哭答使者,驚怛之哀無辭也。問故,問親喪所由也。雖非父母,聞喪而哭,其禮亦然也。)遂行,日行百里,不以夜行。(雖有哀慼,猶避害也。...
《通典》卷四十四 禮四 沿革四 吉禮三
大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉靈星風師雨師及諸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)黃帝拜祀上帝於明堂。(或謂之合宮。)其堂之制,中有一殿,四面無壁,以...
《通典》卷六十一 禮二十一 沿革二十一 嘉禮六
君臣服章制度(袍附○黃帝唐虞夏殷周秦後漢魏晉宋齊樑陳後周隋大唐)上古穴處衣毛,未有制度,後代以麻易之。先知為上以制其衣,後知為下複製其裳,衣裳始備。黃帝、堯、舜垂衣裳,蓋取諸乾坤,故衣玄而裳黃。旁觀翬翟草木之華,乃染...
《通典》卷一百四 禮六十四 沿革六十四 凶禮二十六
帝王諡號議(有熊氏顓頊堯舜周大唐)黃帝之號。按白虎通雲:"先黃后帝者,古者質,生死之稱各特行,合而言之,美者在上。黃帝始製法度,得道之中,萬代不易,後代雖盛,莫能與同。後代德與天同,亦得稱帝;不能製作,故不得複稱黃也。"(黃者...
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