《少有人走的路》讀後感
看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《少有人走的路》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《少有人走的路》讀後感1
我終於看完了《少有人走的路》這本書，感覺作者派克先生真是很了不起，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所説的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎於童年受到的傷害其實是對自己的不負責任；所謂人性，並不是指一成不變的某種特質，其實是在不斷的調整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的症候表現出來.人生苦難重重，人生錯綜複雜，幾乎所有人的心理都會出現問題，或者説我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。
讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對着如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現在我覺得説人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未説“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的'人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他説過其實人未必一定要去找心理醫生，某些心理醫生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小説中已經表現過了——“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’，用統一標準規範人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也並非總是陽光活潑，毫無陰影。事實上，“抑鬱造成的空虛，乃是思緒和情感的温牀；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的瞭解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
《少有人走的路》讀後感2
很少有書，我看了之後會寫讀後感的。偶然的機會看到這本書，讀了之後感覺很有道理，有的地方寫得很好，對將來會有所幫助，因此寫下讀後感，算是加深一下理解。
首先這是一本心理醫生寫的，教你如何使“心智成熟”的書，其中有詳細的邏輯分析，也舉了很多病例解釋它心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，必須要有“自律”，遇到問題時能直面問題並解決它。我身邊就有一個人，天天過得渾渾噩噩的，放縱自己，想幹什麼就幹什麼，盡情享樂。她也知道這樣不好，但是一直改不了，就是因為她缺少自律。而自律的原動力是"愛"，真正懂得愛的人，懂得愛自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束，以此促進周圍的人的成長，促進他們心智的成熟。
隨着自律的不斷加強，愛和人生經驗一併增長，我們會越來越瞭解自身成長的世界，以及我們在世界中的位置，形成我們自己的世界觀。很多人從未有過大規模跳躍，也就無法實現真正意義的成長。這裏要指出的是，生活中確實有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會的年輕人，他們將要承擔很多的責任，但內心還是很幼稚，這對他們的下一代都會有很大的`影響。或者一些上級領導，心智同樣需要成熟，這對下級的發展是必需的。
要建立與現實相適應的世界觀，我們必須不斷學習，增進對世界的認識。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動捍衞自己的懶惰，它們在人類進化過程中不可避免存在着。（這下知道“邪惡”的另一種定義和本質。）書中同時提出“潛意識”這個概念，及如何利用病人不經意流露出的“潛意識”解決病人遇到的問題——因為心理疾病就是由於我們自己的意識抗拒潛意識而產生。這是一個獨特的理念，對於很多人包括心理有問題的人都有幫助。我們要善於發現和傾聽自己的潛意識，雖然很多時候它深深藏在你心底。
最後，心智成熟的最終意義何在？我們在心智逐漸成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調整，最終我們瞭解人生的真諦，清楚我們在想什麼、在做什麼，我們將擁有駕馭人生的強大力量，我們就會感覺舒適而愉快。這種幸福快樂的感覺在其他方面是很難體會到的，而那些不瞭解這些真諦不清楚自己在做什麼的人也是很難體會到的。當然，我們走了“少有人走的路”——通向心智成熟的路，我們到達了頂峯，周圍有很少人和我們在一起，前面也沒人帶路，我們不知道前面的路接着怎麼走，這時我們可能會難以採取行動，同時我們會產生孤獨感。
《少有人走的路》讀後感3
這本書就講了2件事情：自律和愛。沒讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自我約束；“愛”，從心底，由衷的，全身心的；
讀了以後，知道了原來自律還可以這樣衍生；然後開始考慮什麼是真正的愛。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來不懂的東西有了合理的解釋，也注入了新的知識，還可以引導自己變得更好。書本的原話就不重複了，聽的時候我很認真的做了些筆記，而且想把聽後的'感想盡快的寫下來。以下是我的一些收穫。
書中的“自律”，包含了：延遲滿足感、承擔責任、忠於事實和保持平衡。我收益最大的是明白了何為”延遲滿足感“。心扉是在我婚姻的第8個年頭才出生的。之前，我從不覺得有孩子是件快樂的事情。相反，我更享受2個人無拘無束，想幹什麼就可以幹什麼的愉悦。甚至覺得丁克非常好，有孩子很煩，責任太大。常常潛意識的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會是個合格的媽媽，我喜歡現在的生活。這就如書中比喻的，吃蛋糕會先把奶油部分吃完，只想享受最簡單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現在知道了，原來我不懂得要推遲滿足感。我應該耐心陪伴孩子面對困難，讓她覺得經歷的事情都是可以忍受的；當愛和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價值，不輕易浪費自己的時間；體會到困境也可以捱過去，能面對苦難的時候，書中説，這就是自律的起點。
承擔責任、忠於事實和保持平衡會比較好理解一些。即不過分把一些東西加註在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責任推向對方，讓別人很痛苦。要承認所處的環境帶來的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔該承擔的，不能把所有的責任壓在自己身上。
書中的“愛”，也是全新的解讀，至少對我而言。什麼是真正的愛？愛，是一個動詞。不能把感覺當成了愛。但我們以為的一些愛，喜歡也好，精神灌注也好，是培養愛的基礎。然後不斷的努力，滋生出真正的愛。會傾聽，能承擔風險，尊重對方的獨立性。對於女兒，我不要把自己的感受投射在她的身上，而聽不到她真正的聲音。
最後我很喜歡書中説的2句話：“懶惰的背後是恐懼”；“當我們懂得更多以後，我們會更加的謙遜和快樂”。我想成為這樣的人，做些自律的事，用行動來表達愛，逐漸走上這條少有人走的路。
《少有人走的路》讀後感4
本書開篇即説：人生是一個面對問題並解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在，認識自己、瞭解自己、學會理解他人，找到真正的自己，練就一個強大的內心是我們唯一可選的路。
書中提到這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然後告訴他們如果現在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那麼就可以再得到一塊糖。然後觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，並得到了第二塊糖。在這之後，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發現那些堅持住的孩子在他們長大後都獲得了成功，成為傑出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今後的成長中會給他很大的助力。
為個人行為承擔責任，難處在於它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規避這種痛苦。我們力圖把責任推給別人或組織，就意味着我們甘願處於附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、上司。為遠離責任帶來的痛苦，許多人甘願放棄權力，實則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者説，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內心擁有強大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態下做決定，遠比在一知半解的狀態下，要經歷更多的痛苦。譬如説，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰，在一位將軍眼裏，一萬名士兵不過是戰略工具而已，而在另外一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰的工具，他們個個都是獨立的生命，是家庭的一份子。
那麼面臨生死關頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認為心智成熟的人，絕不會成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為他不必忍受心智成熟者所要經歷的.痛苦。類似上述情形，也會發生在企業主、醫生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，並不一定就是最好的決策者。最好的決策者，願意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。”勇於承擔責任，敢於面對困難，才能夠使心靈變得健康。學會推遲滿足感，不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式。
《少有人走的路》讀後感5
21世紀是心理學的世紀，但有許多人心智不成熟。如果説以前中國人最大的問題是温飽問題，那麼今日中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敍説中感受這本暢銷20餘年的心理書的真正魅力。
一、先苦後甜還是先甜後苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發的思考。一個女財務分析師因經常拖延工作而去向心理醫生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦後甜固然比先甜後苦更有利，但人們止不住先嚐甜頭的用功，往往事倍功半。這種習慣如果不在童年時養成，長大便無法改善。所以導致拖拉，中國的許多學生會產生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關重要，家是人們的第一所學習，也幾乎決定了孩子未來生活的發展趨勢。有許多父母習慣用嚴厲的體罰教訓孩子，本質上不上教育，而是發泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的'孩子往往會成為問題少年。所以，父母應當學會關愛孩子，善於傾聽孩子的心聲，能對症下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當然忙於工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質量的優劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導致不幸。僅有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大後內心才會擁有安全感。
三、必不可少第認真傾聽
在我們六年級之前，常會拉着父母不斷地説話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自我的事以及有選擇性第傾聽。但應對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨着孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，儘可能低體會説話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什麼人人都愛逃避問題是因為我們心智還未成熟，本書作者點明瞭一個人們從來不敢説的，也不願承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應當勇敢滴應對自我的問題，踏上心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀後感6
《少有人走的路》是一本關於心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實有很多的收穫。
人生苦難重重，而只有真正理解並接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿於懷。苦難，是可以開啟人的智慧，激發我們的勇氣的。
有許多家長，學生，甚至我自己，也曾經埋怨過，國小階段學生學的東西是不是太難了，我認為國小應該是培養孩子讀書興趣的地方，不應該讓學生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認知，其實國小階段的問題與難易是沒有關係的，我們會發現：一個很簡單的問題，照樣有學生不會，所以，學生與學生之間之所以會出現差異，在於學生有沒有主動的去面對學校為孩子們設計的各種問題，學生有沒有動腦筋，沒有想辦法解決問題。正常情況下，正如富蘭克林説的：唯有痛苦才能給人帶來教益。其實，如果深入到學生中去，我們就會發現，所謂的後進生，只不過是面對問題不停的拖延時間，或者視而不見，希望問題自己消失。為什麼現在的孩子大都喜歡玩遊戲，甚至沉迷於遊戲？也許就是為了躲避現實中存在的問題。
本書的作者告訴我們自律是解決問題的關鍵，自律就是主動要求自己以積極的態度去承擔痛苦，解決問題。而自律則源於愛，後進生更需要父母以及老師的關愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學生一種意識或者提示：“爸爸媽媽，老師都願意陪我忍受困難，困難也沒有那麼可怕。”當然父母的愛必須是表裏如一持之以恆的。
對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什麼是愛，作為老師，我時常反思自己，質問我自己，是不是真的愛我的學生。
我們學校有愛心義賣，學生們都積極參與，其實在我的意識層面我深刻的`知道，應該把愛心義賣交給學生全權負責，我只需要從旁協助就可以，但是，出於某種擔憂，我幾乎包辦了愛心義賣的許多事情，在班級義賣上是獲得了成功，但是對於學生而言，我的做法是愛他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個活動對學生有什麼幫助呢？他們體會到愛心義賣的意義了嗎？
這本書，給了我一個答案，愛，應該是傾聽學生的需求，該放手時就放手。我們應該時刻記住紀伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。……他們有自己的想法……這首詩對老師也適用，我們應該時刻警惕。
其實讀了這本書收穫很多，可以説是這本書是開啟人心靈的實操書，能夠點亮我們內心的黑暗，正視自己的問題。
《少有人走的路》讀後感7
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶着好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裏面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫生，解決自我所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄託或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者説即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。
作者説，每個人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當你坦然應對自身的問題並且每時每刻都在不斷改善自我的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自我是可能到達“神”的境界的。很感歎作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的.，離開了現實的土壤的學説是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的提高。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨着自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於此刻分工極細的因素，我們往往只侷限於自我的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。
《少有人走的路》讀後感8
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當第一次聽到這個標題時，我便被他吸引住了，帶着好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫的關於心理學的書，裏面討論了我們心理現象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅僅是精神寄託或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的'宗教不是真正的宗教。但作者卻不這麼看，並非所有的宗教都務必要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在於這種宗教不承認“神”的存在，或者説即使承認“神”的存在，也是務必透過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比於其他宗教來講更接近於現代科學一些。
作者説，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當你坦然應對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至於，你可能會發現，自己是可能到達“神”的境界的。很感歎作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點並且在長時間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現實的土壤的學説是沒有好處的，即使崇高如哲學或者宗教，也務必如此。此刻這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨着自然科學，生命科學和心理學的發展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但願大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多麼難，讓心靈成長有多麼難，我們如何才能勉力克服自身的種種侷限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過於高雅我們無法涉及，再加上由於此刻分工極細的因素，我們往往只侷限於自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對於別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，採取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那麼難。
《少有人走的路》讀後感9
很多書籍熱銷排行裏靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書《少有人走的路：真誠是生命的藥》就是一碗美國知名心理學家（斯科特派克）的心理學雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來分兩部分説。首先如果你不相信有什麼勵志的事會發生在平凡的自己身上，那麼這一生再好喝的“雞湯”對於你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個經歷過生活的一切還滿臉微笑去迎接新生活的人，那麼這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書的'第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽清。那仰望的人，心底的孤獨和歎息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風裏的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個紛繁複雜的社會，很多人一直在強調你要去適應社會，不要讓社會來適應你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個事對不對，情商才決定這個事情做的成不成功。確實很久很久沒有人説過真誠這個説法了，也不知道什麼時候灰色地帶變成了上台面的祕密。
人與人交往的過程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠。
現代社會中無論工作、生活、愛情、婚姻、社交都會出現這樣那樣的問題。當然，問題總會給人帶來煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無視問題的存在。這樣的做法可以讓人暫時逃避，但最終卻會造成更嚴重的後果，引發更強力的痛苦。著名哲學家尼采曾經説過:凡不能摧毀我的，必將使我更加強大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺不到疼痛一樣，會使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠，就意味着我們必須勇敢地去面對，必須經歷痛苦，承擔責任，而不是對問題視而不見，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來的時候，每天反覆的學習始終感覺體會不到這個精神的真正意義。通過閲讀這本書突然大徹大悟，這不就是在提醒每個中國人要直面問題，拒絕逃避，敢於解決，勇於擔當。
真誠必然會帶來誠實的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報，那就是能讓我們的心智成熟，內心更加的堅韌不屈。是的，真誠，你就像夜空中最亮的那顆星笑着在黑夜裏飛奔。
《少有人走的路》讀後感10
像書名一樣，如果是二十歲的我看這本書，大概會摔書，大概也切合這本書的書名《少有人走的路》，因為要讀完這本書本身需要一定的自制力和延遲自我滿足的能力。
書中大部分內容描述的是是什麼的概念，很少描述為什麼或者對其一筆帶過，案例的主要作用是對是什麼的解釋，而不是為什麼活着怎麼樣的解讀。
讀者如果缺乏對進步的強烈願望，很難從這些抽象的文字中建立堅定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進一步加強了這種抽離感。
我經常有的一個感覺是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂髮脾氣責怪自己，卻無法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因為我們不知道自己脾氣暴躁的深層原因，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。瞭解自己的缺陷來自於原生家庭，並對了解某些行為對與錯相對來説是容易的，瞭解自己性格的形成複雜得多，卻很有必要。只有把問題的癥結打開，才不會一再發生類似的事件，身心俱疲又對自己一次次失望。
描述應該怎麼樣和不應該怎麼樣，對大多數人來説，更像是説教，讓人很容易產生抗拒感甚至不信任感。具體的行動和事例的支撐對觀念的形成具有不可忽視的作用。就像現實和理想之間的橋樑，讓人看見可以實現的可能性，才有動力作出改變。
與此同時，作者提出“真正的'愛”的概念，當我們擁有真正的愛時，就願意推遲滿足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛是心智成熟的前提。
去理解對方，站在他們的立場體會他們的感受，對之表示理解，而不是站在自己的立場去理解對方，對患者很重要。這一點，和現代心理學的觀念也是十分一致。
因為某些原因，我一直在和自己作鬥爭，但是越是鬥爭，越恐懼，越想逃避，結果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來，早日“做個正常人”，一邊又不停受挫，對現實越來越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學方面的書籍，才慢慢對自己有了瞭解，也慢慢放鬆了心態，接受自己的缺陷，不再和自己作對，對外界的看法也更寬容。
書籍真是個好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書籍裏，我找到了多年不曾體驗過的被理解和鼓勵，也找到了面對人生的勇氣。不敢想象如果沒有書的陪伴，我現在會過得怎麼樣。
希望大家都能找到自己喜歡的書，從書裏找到自己想要的東西。