百年孤獨讀後感(15篇)
品味完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的百年孤獨讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
百年孤獨讀後感1
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最後仍然在咬手指的雷貝卡執着的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人羣的.異子，孤獨的極端。
對於我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人羣裏讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止於此。
百年孤獨讀後感2
總起來説，范曄譯《百年孤獨》是一個非常可讀的本子，又是作者第一個中文授權本，愛書人不可不收，儘管定價高點，也算是為之前的未授權本買單吧。但感覺也還有需要改善的地方：一方面，於譯者來説，譯文註釋稀少，本可再多些；前言後記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來説，缺少了一個瞭解作者與作品的機會；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，於出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價為：原文——上上，譯文——上，印製——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時間待定。黃譯本當是第一個從原文迻譯的'中譯本，廣獲讚譽，出版時間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬於盜版本了，不過孔乙己説過“竊書不算偷”，中國又屬於發展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權，儘管索價不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠了。
百年孤獨讀後感3
最近，音樂庫中在單曲循環《百年孤寂》，於是我踏入了《百年孤獨》的世界中。它被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創造力的人。但由於他錯誤地對科學和求知痴迷，鍊金術，上帝銅版照片……他完全發了瘋，所以他是個孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個閃爍着母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有着另一種孤獨感。
我想全書最悲哀的人物莫過於布恩帝亞的'次子奧雷良諾了。他發動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他痴迷於做小金魚，反覆不停地做，就如同對於鍊金術的痴迷。
書中的人物無不充斥着孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，他們的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象徵了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脱孤獨的強烈願望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進程中，執着於最初的不圓滿，一直迷失下去。而是要有發現世界美的眼睛，打開那顆心，擁抱這世間的美好，做個容易滿足，幸福的人。
百年孤獨讀後感4
就在上個週末，我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著，我在讀它的時候花費了不少時間，因為裏面的故事情節，人物劇情等，都要用一個外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備註着他國語言，風俗習慣的，實在是難懂，所以我只能細嚼慢嚥，慢慢品味這本經典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家，這本書所表達的孤獨，一個家族的百年曆史，讓人不寒而慄，每一個叫孤獨的字眼不斷從書本里面湧現出來，我看着也跟書裏的故事一樣糾結，一樣想從情節中解脱，但是我不能，書本中的人物更加不能，因為生命中的故事是註定發生的，被故事選中，沒資格懵懂。
書裏最深切的是考驗人們內心深處的.愛，但是他們大多數用冷漠，無畏的姿態將它表現出來，甚至是宣泄着自己的孤獨來索取愛，索取他人的關愛，這似乎應該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最温柔的部分，都是這些東西會被現實的物質所磨鍊，到最後也許什麼都不剩下，誰也沒有理由理解你的冷漠，自己的內心應該具備自我温暖的功能，甚至要做到主動去温暖他人，關愛他人。
看完這本書的我還在書中的情節裏久久不能調整過來，也許這是這本著作給予我的反思吧。《百年孤獨》是一本值得解剖的著作，我將它珍藏着了，説不定哪天又想看了呢。
百年孤獨讀後感5
對科學的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力着，追尋着那個時代的自己，為想要的東西，或生或死，到最後，一切卻又迴歸到原始的起點。
請及時的享受當下生活的.點點滴滴，因為生活一直在繼續，只是走着走着，有些人回到了原點，有些人走到的峯頂，有些人還繼續走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發生什麼，路還在我們的前方，請繼續走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為"再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳説、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經典文學鉅著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閲讀之後，生命到底是什麼?信仰又是什麼?沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個確切的答案，活着，好好的活着也許就夠了!
百年孤獨讀後感6
從馬孔多建立之初，到最後被從這世上抹去，彷彿一場夢。
馬孔多像一本濃縮的歷史，經歷對世界的無知，有着人性善良；歷經工業革命的衝擊，變得逐步發展繁榮，人的感情關係卻在發生變化；而後香蕉公司的入駐進入全盛時期，外來人性的貪婪與政府的強壓統治，馬孔多變得繁榮而又荒誕不經，這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好，充斥了醜惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍，直至最後三千多人無辜死於槍下，投入海中，並篡改歷史，從此，馬孔多衰落，隨着布恩迪亞家族的最後命脈死亡，馬孔多也從這世上抹去。
而布恩迪亞家族，何不折射與代表了馬孔多的起始，發展，滅亡？
布恩迪亞家族是瘋狂的，極端的，孤獨的，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的'辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。
而烏爾蘇拉，她堅毅，勤勉，擁有一切優良品格，是她支撐起這個家族，見證了家族的發展與變遷，她努力維繫家族，竭力避免由性亂導致的災難，卻終於在既繼承她又是性慾佔上風的阿瑪蘭妲上得到了非循環的實現。
馬孔多與布恩迪亞家族始於“冰塊”與“石頭”，終於颶風毀滅，不禁長歎這歷史命運……………
百年孤獨讀後感7
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執着探索的精神着實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的.解釋意味深長：孤獨就是不團結。
“不團結”在我的印象裏有很多解釋，從片面的角度説，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也説明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閲讀，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閲讀，到底能給我們帶來什麼呢？可能有時，讀着讀着，我們會發現它是在寫自己的故事，裏面的主人公就是正在閲讀的自己，這種感覺會拉着我們繼續閲讀；有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。
閲讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢？
百年孤獨讀後感8
在讀《百年孤獨》之前，我就聽説過身邊人對它的評價，説人物的名字特別像，很亂，分不清誰是誰，所以我打算像讀《戰爭與和平》那樣列人物關係表。但是真正去讀之後，我發現不會有混亂的情況，因為人物關係簡單，不像《戰爭與和平》中四個家族，還有許多將領及新出現的人物。《百年孤獨》就是講一個家族的興衰，讓我想起了《塵埃落定》，同樣是與世隔絕的背景，要接受外來文化的入侵，時代的變遷，但是《百年孤獨》明顯更加高明，在馬爾克斯的筆下人物的命運像車輪一樣不停重複，沒有止境，“她（烏蘇拉爾）從家族漫長曆史上重複命名的傳統中得出了在她看來無可爭辯的結論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏鋭，富於洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格衝動，富於事業心，但命中註定帶有悲劇色彩”。
二者的區別還體現在與環境的關係上，在小説的後期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨》中的`布恩迪亞家族都消失了，但是前者是屈從於環境，與環境融為一體，即被同化為環境，是千千萬萬個土司家族命運的縮影；而後者則享有獨一無二的家族命運，布恩迪亞家族延續的命運是無法複製的，是家族獨有的，彷彿被下了詛咒般，不可抗拒，他們一直與世隔絕，不屈從於環境，而是去創造或者主導環境，保存了家族的特色直到最後一刻。從這個角度來看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，後者是獨有的。
百年孤獨讀後感9
剛開始看《百年孤獨》的時候，發現有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反覆用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也彷彿他們的生活一直是在一種可怕的循環中度過的；其次，故事的情節很具神話色彩，死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的衝動，這是一個彷彿描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開闢了一片廣闊的`天地，這塊後來被命名馬孔多的小鎮上，藴含了無窮的神祕，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環，在他對創造發明產生厭倦以後，便整日地呆在實驗室裏製作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們熔化重做。他的後代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨，終於也陷入了循環制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨樣，直到家族的最後一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由於壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到沒落其實已經是註定的宿命，終究是一個可怕的循環。
《百年孤獨》讀完後都會給人留下一種沉重感，我認為這種感覺才是作者真正想傳達給讀者的。
百年孤獨讀後感10
孤獨是殘忍的，是割捨不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書中的拉丁美洲，與世界脱離，像極了閉關鎖國的清朝，彷彿世界只有孤身一人。《百年孤獨》裏的馬孔多，雜糅着這世間所有類型的人，也雜糅着這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個人都是獨立個性的但卻無神空虛的，書中所經歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的。“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”馬孔多的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個英雄，但時代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示着他人生的可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有着對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過自己，所以他們孤獨，卻也無能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者説的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮鬥的'總結，是一幕幕事先要註定被人遺忘的戲劇的總和”，這個家族的百年孤獨也折射着世間萬物的悽楚和悲涼，孤獨的度量已無從計算，可能從創世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無聲無息。
讀完這本書，我經常會思考一個問題：究竟什麼可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮鬥？也許在經歷人生的不同階段時，都會有不同的答案吧！
百年孤獨讀後感11
很久以前就聽説過百年孤獨這部名著，直到最近才把這本書看完。説實話，第一次看的時候我並沒有看懂，因為這是一部內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇的鉅著，而《百年孤獨》的另一大魅力就是書中有大量的神話故事，民間傳説，宗教典故，而作者所用的敍述手法更是讓人又愛又恨。對於我來説，這種獨具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀，但同時給我理解文章帶來一定的難度。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經歷，特別的是，這個家族的每個人的經歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的.每一個人，他們的經歷是那樣的不可思議，以致於有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭裏，在經歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老後，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去後的這個家庭，在我看來已經是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
百年孤獨讀後感12
拉丁美洲，這片廣袤的土地，藴含着無窮的神祕，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏鋭的洞察力，發現拉丁美洲百餘年的歷史，並不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是為什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敍述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的.最後一個守護者奧雷良諾閲讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後説：“這裏面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法，即近代拉美百餘年的歷史是重複的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
百年孤獨讀後感13
高中時看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助於加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時的記憶聯繫在一起。
據加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空着的.，其所以空着的原因是它們的居住者死了可能是哪個親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空着。後來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實際上，房子由四部分組成，建成於不同時期。
住在那麼一座大屋裏，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時候，房子變得靜悄悄的！
多年以後，當加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他後來多次提到的那部萌生於青少年時期的長篇小説，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
百年孤獨讀後感14
《百年孤獨》看完了。
有烏爾蘇拉在真好，再怎麼不幸也能頑強支撐着，整個家族唯一正常並且時刻保持清醒和警惕的人，有她在的時候，家還一直是家。
其實提取大綱出來體系也沒有多複雜，上校的戰爭事件作為大篇幅也着重在背景渲染，厲害之處在於無處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最後一代被螞蟻運走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補丁似地疊加了一層又一層時代風霜的承載了無盡孤獨的大房子也將被即將到來的颶風所捲走，布恩迪亞家族將不復存在。
有種命運嘲弄般的氣憤、無奈到無所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的'神祕莫測的羊皮卷，其實就是記載着整個家族變遷的預言，但永遠也稱不上預言，破譯出來的時候已經到了歷史盡頭。如果能早點破譯出來那麼能改變歷史麼?或許沒有關係。從每一代沿用第二代名字開始就意味沒有一個正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經試圖按着教皇的目標培養一個純正的子孫都失敗了。
百年孤獨讀後感15
當我看完《百年孤獨》這篇小説時，頭腦中依舊處於十分興奮的狀態。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態各異的性格和作風，現實和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人讚歎。可以説，從”魔幻現實主義“的角度來評價這部小説，不是很恰當的。它只描述出了這部小説的吸引人的.表現手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含着悲痛的與現實脱節的，或者説與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實的脱節感。可以説，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重複的節奏中變革出來的呼聲。
在文中，我發現一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之後，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷於此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。
可以説，第三世界的苦難給了第三世界文學不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發展的羣落的這種現象普遍存在着。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向着一個不知名的目標前進着。而這大海則是千變萬化的世界史吧。