《愛蓮説》讀書心得6篇
當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的《愛蓮説》讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《愛蓮説》讀書心得1
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(盛愛一作：甚愛)
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對於)菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。(對於)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢?(對於)牡丹的喜愛，人數當然就很多了!
註釋
晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生(死後諡靖節)，東晉潯陽柴桑(現在江西省九江市)人，東晉著名人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩裏詠菊，如《飲酒》詩裏的採菊東籬下，悠然見南山，向來稱為名句。
自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補》裏説：京城貴遊，尚牡丹每春暮，車馬若狂種以求利，一本(一株)有直(同值)數萬(指錢)者。甚：很，十分。
説：一種議論文的文體，可以直接説明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。
之：的。
可愛：值得憐愛。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為李唐。
獨：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨立性。
出：長出。
淤(yū)泥：污泥。
染：沾染(污穢)。
濯(zhu)：洗滌。
清漣(lin)：水清而有微波，這裏指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通;通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：(它的莖)內空外直。
不蔓(mn)不枝：不生蔓，不長枝
香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭淨植：筆直地潔淨地立在那裏。 亭亭：聳立的樣子。
植：樹立。
可：只能。
褻玩:玩弄。
褻(xi)：親近而不莊重。
焉：句末語氣詞，這裏指當於現代漢語的啊呀，助詞。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污，就隱居避世; 盛：廣。
君子：指道德品質高尚的`人。
者：的人或物。隨着前面的名詞而變化，例如：有黃鶴樓者中的者意思就是建築 噫：感歎詞，相當於現在的唉。
菊之愛：對於菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(一説為賓語提前的標誌)
鮮(xiǎn)：少。
聞：聽説。
同予者何人：像我一樣的還有什麼人呢?
宜乎眾矣：(愛牡丹的)應當有很多人吧。
宜乎：當然(應該)。
宜：當。
眾：眾多。
《周元公集》
周子之學以主靜為宗。平生精粹，盡於《太極圖説》、《通書》之中。詞章非所留意，故當時未有文集，《周元公集》為編修朱筠家藏本。
《太極圖説》
《太極圖説》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇説明。全文249字。該文認為，太極是宇宙的本原，人和萬物都是由於陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構成的。五行統一於陰陽，陰陽統一於太極。文中突出人的價值和作用，該文主張：惟人也，得其秀而最靈。在人羣中，又特別突出聖人的價值和作用，認為聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。該文對後世影響很大，版本很多，朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學案》等盡皆收入。
《愛蓮説》
從襯托中表明自己不慕名利，潔身自好的生活態度，從中表示自己對追逐名利，趨炎附勢的世風的鄙棄。
《通書》
《通書》是周敦頤讀易經的心得。學易經，搞預測的也多，搞風水、看相算命的還不少，但究竟研究得怎麼樣?這些預測大師的境界、文化、氣質就未必能高明起來。周敦頤是宋明理學的開山鼻祖，他以他的境界，出入於儒釋道三教，在通過學習易經的過程中，將其心得寫了短短四十章。這四十章裏，融通了儒釋道的根本精神，把儒釋道的智慧通過易經的讀書心得凝練在一起。
《愛蓮説》讀書心得2
今天，我認真的閲讀周敦頤寫的《愛蓮説》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心裏久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打着骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞。
周敦頤的'《愛蓮説》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤雲之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情。可見作者是多麼愛慕蓮花啊!
文中説“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》裏的主人公海倫·凱勒。她19個月大時，由於急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎?雖然她生活在一個全無光明的世界裏，沒有自由和力量，但她一直堅持着，永遠沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
社會很複雜，我們要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節，清雅脱俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧!
《愛蓮説》讀書心得3
漫步荷田之畔，但見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蜕去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。荷葉託着荷花，有節奏地跳舞。荷葉襯着荷花，美麗極了。“接天蓮葉無窮碧，映日蓮花別樣紅。”看着眼前的荷花，我不由地想起楊萬里的詩。荷花的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。
荷花沒有牡丹高貴，也沒有竹子的堅毅，但它卻有着一種清純超俗的美。雖然從污泥中生長出來，卻很純潔，並不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那麼引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩着，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡。立於荷田之側，世俗之心淡了，你會擁有一種曠達的境界，一種超然的心情便會油然而生。與荷相比，人只能算是一棵更高大的樹，但那棵樹的葉子上多少粘上了飛揚的塵土，他的枝幹上難免有傷痕累累。一棵孤獨的大樹可以撐出一片孤獨蒼涼的景色，但是田田的蓮花荷葉，給人的是恬靜、曠遠、雍容，雖貴而不華，雖傲而不形單影隻。她有一顆悲苦的心，已經過千瘡百孔的滄桑，卻用生命的綠葉，擎起朵朵如火的花朵，脱下衣裳，把最美的'肉身奉獻給人類——這是一種怎樣讓人敬仰的品格!
愛蓮，還源於對故鄉的記憶。
很小的時候，家鄉很窮。茅檐青苔，牛耕人種，雞犬之聲相聞;青柳碧水，裊裊炊煙，農人荷鋤而歸。如今想起，那是詩歌的意境。
但是這窮，並非那時的感覺，更多是現在對比之後的心情。那時候，吃什麼，穿什麼，似乎並不重要，那種感覺已經淡忘了，遙遠了。但是，每一次在荷田邊等待三叔隔半天才會拋來的老蓮蓬，那種心情是多麼的富貴。那一瞬間，我覺得自己是世界上最富有的人。因為窮，哪怕是老蓮蓬也是捨不得吃的。也許是我的羸弱多病而最讓三叔疼愛罷，他總是能夠在別人不注意的時候，滿足一下我滿口清香的需要。他經常調皮憨厚的朝我眨眼睛，我便會燦爛一笑。
那時候採來蓮蓬之後，把蓮子從蓮蓬中剝出來是我們這些孩子的任務，我們也樂此不疲，經常進行剝蓮子比賽，誰剝得多，或許就會得到老人的獎勵。那時候，一顆蓮子，都值得大家珍惜，都會讓別人羨慕半天。
剝出蓮子之後，大人就會拿出蓮刀，以一種熟練得讓人眼花繚亂的速度開始割開蓮子的殼。我們這些毛孩子便在一邊幫着把白白的蓮子從割破的蓮子殼中撿出來。經過烘乾後，蓮子的製作就算完成了。當年，很多農户就是靠這樣的蓮子置辦了家庭用具，湊齊了孩子上學的學費，購買一年之中的油鹽醬醋……小小的蓮子，為老家那些憨厚勤勞的父老鄉親帶來了踏實和依靠。我無法猜測他們的心情，但我終於理解了鄉親們那種近乎苛刻的“吝嗇”：因為這蓮子是全家的經濟活水，因此不是孩子們嘴巴里的零食。
每年過冬時，那田裏只剩下殘荷寂寥着。可那荷田確是農家不盡的菜籃子。有客人來了，主人家拿不出菜來招待，男主人便會挽起褲管子，走進荷田，用腳在荷田裏面踩着。當忽然不動時，兩隻大手往下用力挖，一會兒一根粗壯雪白的蓮藕就出田了。要是哪家沒有荷田，忽然來客，那家主人也會和鄰居吆喝一聲，走進田裏，挖上幾節藕回家，一頓香噴噴的飯菜就成了。
現在想起那些貧窮年代和蓮子有關的故事，很感人，也難忘。那種純樸的讓人感動的農村特有的片斷，就像五味的橄欖，不管你如何咀嚼，總是興味綿長而讓人遐思的。如今回到故鄉，帶着孩子在荷田邊漫步的時候，孩子總會提出很多在我看來很無理的要求，諸如摘一朵荷花玩，諸如摘一個嫩蓮蓬吃。路過的鄉親總會毫不猶豫的滿足孩子的要求，我還是大聲地喝斥制止，總會惹來鄉親大驚小怪的埋怨：一朵花一個蓮蓬有什麼關係?又不是當年了!
《愛蓮説》讀書心得4
不知道大家知不知道《愛蓮説》?這是宋代的哲學家周敦頤的作品，他的這個作品可以説是讚美的蓮花中的佼佼者了。裏面更是有着千古絕句，予唯愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖。這句話，仔細看上去只是有些古風韻味，可細細讀來，思緒萬千，深意更是頗多。
在沒讀過《愛蓮説》之前，我不是一個不怎麼愛花賞花的人。可以説吧，我也算是一個沒有情趣的人吧，可是自從讀過愛蓮説之後，我對於蓮花的喜愛達到了一個從未有過的高度。以前的我，真的不怎麼喜歡花，我以為花都是那種嬌嬌弱弱的，一不小心就會把它們玩壞的那種，可後來度過周敦頤的.愛蓮説之後，看過他巧妙富有韻味的句子之後，我就深深愛上了蓮花不可自拔。更愛上了他所描述的，蓮花不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。連話，她不一定是最美麗的花，但一定是最純淨優雅的花。是了，她從淤泥裏面長出來，身上卻沒有一點淤泥，這就好比，她沒有與世俗同流合污，鶴立雞羣卻又高潔淡雅。讓人不得不側目，深深為蓮花身上的氣質所感歎。這也就是為什麼古往今來，讚美蓮花的句子詩篇如此之多了，因為接觸到她的人，都會被她身上的氣質所深深折服。她自潔自愛，潔身自好，從不阿諛奉承權貴，正直又表裏如一，不拉攏勾結，努力做好一個簡單的自己，哪怕自己就身在淤泥污水之中，可卻能半點不沾染世俗之氣，淡泊名利，端正嚴肅。她的模樣就像一朵高高在上的天山雪蓮，美則美矣，可也正是應對了那句話，可遠觀而不可褻玩焉。讓人可以好好的觀賞，卻不能把它摘下來在手中把玩。
不過為什麼從古至今寫蓮花的人那麼多，唯獨愛蓮説卻一下子成為了千古絕章呢?是了，那就是因為周敦頤描述的蓮花，短短一百一十個字，卻已經把蓮花的美麗，高尚的品質，優雅的姿態全都展現在了我們的面前，他描述的蓮花十分優雅動人。愛蓮説裏面其實還提到了兩種花朵，一個是菊花，一個是牡丹。以前的我對牡丹也是有點好感的，可是看過愛蓮説之後，更是覺得牡丹俗不可耐，就好像融入了世俗之中，與世俗之人無奈，身上皆是追逐名利，渴望富貴的姿態。如今在這個社會上，恍若牡丹的人也不在少數吧?是了，這個世界上能像菊花一樣的淡泊名利，遠離世俗，可以無視這個世界上富貴的誘惑。可是如今這個社會上像蓮花一樣能夠反抗這個世俗的社會的人更是不在少數。菊花多表示了一種妥協，逃避的態度，雖然沒有與世俗為伍，可卻也沒有反抗這歌社會的世俗不堪，只是逃避了而已。可像蓮花這樣的又能有多少人呢?
學了《愛蓮説》之後，我心裏當真也是感慨頗多，思緒萬千，對於蓮花的喜愛突然就達到了一個最高峯，與其説我喜歡蓮花，還不如説我愛極了蓮花身上的一種品質，高潔高貴不可侵犯從不與世俗為伍，默默綻放它自己的獨自的美麗，表裏如一，不像這個社會上的人還有一些人表裏不一啊。希望，這個社會上能多一些如同蓮花一般的人……
《愛蓮説》讀書心得5
記得童年的那個夏夜，父親指導我第一次讀《愛蓮説》。説實話，那時還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射着精神光彩的文字，直到我走向社會生活以後，我逐步理解了這篇文章的精神內容，直到現在，我還能背誦出它的全文。
《愛蓮説》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有着緊密的聯繫。他一生澹泊名利，不求聞達，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月(黃庭堅語)，他的《愛蓮説》可以説是他灑落胸懷的光輝寫照。據史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都(今江西省於都縣)羅巖，有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮説》相贈。
蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠歎的對象，但大多數文人都是讚美它的清姿素容，而周敦頤的《愛蓮説》卻獨闢蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮堅貞而高貴的品格，從而表現出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。
《愛蓮説》的全文是：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。
文章的第一部分，寫蓮之美在於一個潔字。出淤而不染，濯清蓮而不妖，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的精神風尚。中通外直，不蔓不枝，寫出蓮裏外貫通、外表挺直、表裏如一、不牽扯攀附的高尚品質。可遠觀而不可褻玩，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。
文章的.第二部分説：蓮之愛，同予者何人?其間的潛台詞就是在於感慨，具有蓮花之潔的人實在是太少太少了。
《愛蓮説》的説，即託物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。同時，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使愛蓮的主題得以深拓，通過三種形象的對比，加深立意的作用，藝術手法極其新穎而高明。並且，文章以一個愛字貫通全文，表達出作者的情感世界。
我們看到，現實世界裏的污泥濁水，也不泛盪滌人們生活的各個層面，但人既不能像陶淵明那樣消極避世，也不能像俗人那樣追逐功名富貴，他(她)們要在污濁的世界中堅定不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。在古代屈原的代表作
《離騷》中，也有這樣的詩句制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。詩人為了表達自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。
我愛荷蓮，不僅愛其品質的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。
《愛蓮説》讀書心得6
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇鬥秋風的黃菊，但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖。
愛蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蜕去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉託着荷花，有節奏地跳舞。蓮花襯着蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。蓮的一生幾經磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩穩當當。一股狂風吹過，它輕輕地搖曳幾下;一陣暴雨打來，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是温柔的春光，而是毒辣的烈日;滋潤它的不是甘甜的`泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開得更燦爛。
愛蓮的文化。《愛蓮説》裏,我獨愛那一句“予獨愛蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的讚許，贏得了多少同感之人強烈的共鳴。再看看詩人李白稱讚荷花，他的眼中，荷花成了豔麗無比的女子，在陽光的照耀下頓時散發出無比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日豔且鮮”的詩句形容不足為過。當然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風景的製造者;比如樂府詩“江南可採蓮，蓮葉何田田”。
愛蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮鬚、蓮子心、荷梗、藕節都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。蓮鬚能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、昇陽止血。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻着。
陸上百花競芬芳,碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風。七月流火送清涼。愛蓮清幽淡定的君子之美;愛蓮孤芳自賞的清高之雅,愛蓮不懼風雨的堅強之勇。