《悲慘世界》讀書心得14篇
當我們備受啟迪時，好好地寫一份心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼要如何寫呢？以下是小編收集整理的《悲慘世界》讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《悲慘世界》讀書心得 篇1
我手捧着維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看着：失業工人冉阿讓因為生活貧因，偷了一塊麪包，被抓住監獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄後，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自己幫助過的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。終於他當上了事長。然而，歷盡種。種曲折又被抓進監獄……
當我讀到這裏時，我讀不下去了，我的`淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非聖賢，孰能無過。”每個人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什麼，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢？每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經之路，我們不應該將目光侷限於犯錯誤的人身上，應該把目光放遠一點，把心放寬一點。
這時，我不禁聯想到自己。記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放着兩隻閃着銀光的水晶天鵝擺設，覺得非常有趣，便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶擺設竟然讓我打碎了，當時因為沒人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起！”我低着頭，不敢望小姨。“怎麼啦？”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事後，並沒有罵我，還表揚了我勇於承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什麼？感動是心靈深處湧起並波動全身每一條神經的震顫，是心絃在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎？
“在種。種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。
這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和
這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性並不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
《悲慘世界》讀書心得 篇2
今天，我讀了法國大作家雨果寫的<<悲慘世界>>裏面，你一定想不到，我同情的是一個苦役犯——冉阿讓，而我最恨的就是一個利用騙術來騙錢的一對商人夫婦——容德雷和容德雷夫人。
我同情冉阿讓，並不是為他的處境，而是被他那中越獄之後而想重新改過自身的`精神所打動。每一次，他都滿連灰塵，上衣破爛不堪，褲子上還有個大洞的身影出現在故事裏，他每一次都是滿臉灰塵的出現在故事了，有一次他為了早個睡覺的地方竟
和一隻狗爭起窩來。後來，他用他那智慧的頭腦把一個落後的城市給建設起來，眾人都選舉他當市長
我討厭容德雷夫婦，因為他們不惜任何手段來騙取別人的錢財。
冉阿讓最後死的很完美，彷彿完成了一件偉大的事業，而德雷夫婦卻落魄成了乞丐。
真是惡有惡報，善有善報，不是不報。只是時辰未到啊～！
《悲慘世界》讀書心得 篇3
看完《悲慘世界》一書，我的眼前始終浮現着這樣一個高大的形象，他樂於助人淳樸善良品格高尚，雖然由於生活所迫曾犯過一些錯，但這並沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。他就是法國著名作家雨果筆下的冉阿讓。失業工人冉阿讓因為生活貧因偷了一塊麪包被抓住，關進監獄出獄後一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心，並立志從善，他來到蒙特億改名馬德蘭開辦工廠成了富翁幫助了許許多多的人當上了市長。然而為人正直的'他由於不想讓別人替他頂罪又被抓進監獄……
多麼善良的冉阿讓以德報怨樂於助人撫養孤女不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福勇於坦言自己的真實身份這需要多大的勇氣需要多崧的愛心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言做一個正直善良的人。我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤儘自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過如果人人都像主教那樣有一顆寬容熱情的心，那我們的世界將充滿温暖。
《悲慘世界》讀書心得 篇4
《悲慘世界》是法國大文豪雨果的作品，這篇文章主要講了：冉·阿讓是一個從小失去父母的貧窮孩子，二十多歲因為偷麪包被關進了監獄，因為中途逃跑讓他整整在監獄裏呆了19年。出獄後，他偷了留他住宿的教主大人的銀器，但是警察抓捕他的時候教主大人卻幫助了他，教主大人的寬容震撼了他。他發誓要做一個正直的人他開始不求回報的`為貧民做好事、救出在水深火熱中的芳汀女兒、救出了在戰火中的馬裏於斯、還挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然簡單、樸實甚至卑微，一直到死去。
故事主人公冉·阿讓在我的印象裏是最深的，在我看來他並不是反面教材而是正面教材，或許大家看來他只不過是個小偷，是個壞人，但是我卻從他的身上學到了一個道理——知錯就改。
在生活中大家難免會犯錯，當犯錯時大家第一個想到的是：道歉、解釋、無所謂……但是在我看來不是這些而是——改正。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!”這話被廉頗聽到，他向藺相如負荊請罪，最後兩人成了合作伙伴，一起打理趙國。
不管是小説裏的主人公冉·阿讓，還是戰國時代的廉頗都是犯了錯，他們並沒有自暴自棄，而是改正自己的錯誤，成為了我們大家的好典範。
《悲慘世界》讀書心得 篇5
前幾天，我心血來潮，再次翻看了原來寫讀後感的那本書。看着看着，我不禁沉入了那段悽美的故事之中。書名叫《悲慘世界》，是法國著名作家維克多·雨果的`作品。從前，我看這本書如囫圇吞棗，只是隨意翻閲，並未注意到雨果先生優美的文筆。所以之前寫的那篇讀後感，也不過是對文中人物膚淺地“評價”一番。
再一次閲讀，拋開一切瑣碎的事靜下心來閲讀，我對人物有了不一樣的領會。我曾以為，汴福汝主教只不過是一位頗為善良的主教，卻不曾看到他為了賑濟災民拿出了自己全部的積蓄，而且他做任何事都親力親為;我不曾深思探長為何最後跳橋自殺，如今想來是他被窮苦人民的善良所感化，放下了原有的固執與偏見;我本以為作者寫底層百姓最後的奮起反抗不過是為了使情節更戲劇化，現在忽然覺得，那就像是十九世紀國中華民國的各種反抗，是為了打倒惡勢力階級，創造一個人人平等的美好世界……
這讓我知道，當你真正投入到書中時，才會有深切感悟。
《悲慘世界》讀書心得 篇6
在我真正開始閲讀這本書之前，我深入細緻地瞭解了本書的作者，法國著名作家，世界級文學巨匠——雨果。在閲讀之前，這本書的創作背景已經深深地打動了我，併發自內心的認為，這必是一本世界文學史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小説之前，深入細緻地瞭解一下它背後的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎聖母院》之後，在法國小説乃至世界小説創作史上的又一座豐碑，而且可以説是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界傑出小説家的聲譽從此穩固確立了。説它較之《巴黎聖母院》更為重要，是基於這樣的事實：《巴黎聖母院》以中世紀末期為故事背景，通過曲折的手法反映當時的法國社會，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀初期，即復辟王朝時期和七月王朝初期的法國社會，因此更具有現實感。《悲慘世界》寫作時間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀二十年代開始，雨果便對社會問題產生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監獄和苦役場：一八二七年參觀了比塞特爾的監獄，一八三四年參觀了佈列斯特的苦役監，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創作這部小説的直接動機來自於這樣一件事實：1801年，一個名叫比埃爾·莫得窮苦農民，因飢餓而偷了一塊麪包，被判5年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證找活幹又處處碰壁。到了1828年，他又着手收集有關米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小説的原始素材，開始醖釀寫一個釋放的苦役犯受到一位聖徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小説的構思已相當明確，然而，作者還遲遲未動，繼續收集素材，在此基礎上還發表了幾部小説，目睹了大量的社會現實。到了1845年11月17日，雨果才開始創作，直到1862年，這部鉅著終於問世。而從小説的構思到出版，期間延宕三十餘年。在這三十年間，物是人非，發生了很多，也經歷了很多。他從一位文壇領袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會地位的鉅變使這位文學巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個社會，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會現實資料以後，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恆的瑰寶，而這寫作的過程與經歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學作品總是取自生活而又高於生活的”。
討論了令人感動的寫作經歷與背景之後，讓我們領略一下這高於生活的文學作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術手法揭露了資本主義社會的尖鋭矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運，提出了當時社會的三個迫切問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產階級法律的虛偽。全面反映了19世紀前半期法國的社會政治生活。
書中的主人公，冉阿讓由於被逼無奈為其外甥偷了一塊麪包，殘酷的社會與法律判處他苦役十九年。出獄後，他處處碰壁，沒有一個人感收留他，哪怕是個吃飯的地反也沒有，他已經徹底地被這個社會所拋棄。當他如此無助的時候，一個主教改變了他的命運，使他放棄了邪惡的念頭，樹立起了重新做人的信心。後來通過自己的努力，在商業上取得了巨大的成就，由於他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最後還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當時社會大量的現實，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當時的冉阿讓，這麼一位身強體壯的年輕人，既然會為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊麪包，難道社會連一個小孩也養不活嗎?難道這麼一位年輕人連養活自己和一個小孩的機會都沒有嗎?難道這就是當時所有窮人要面對的現實嗎?可想而知，當時的法國社會窮苦潦倒到了什麼程度，當時的資本主義社會腐敗到了什麼程度。再者當冉阿讓被捕後，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動機是情有可源，難道不該從輕發落嗎?這個社會的同情心在哪裏?它司法制度的合理性在哪裏?這難道不是對當時社會最強有力的控訴嗎?
感悟二：
當冉阿讓刑滿出獄以後，這個社會對他的態度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個社會上的權利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點，他內心發生了巨大的變化，他想要報復這個社會，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸後，他的內心受到了強烈的衝擊，找到了真正的自我，那個已經被仇恨所包裹的自我，那個當初願意為一個小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學派的大師，孟子説的一句話“人之初，性本善”。每個人都有一顆善良的心，是這個社會的醜惡現實使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以後，他便隱姓埋名並轉型為一名成功的商人。他打算以德報怨，儘量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業。正是由於這種高尚的德操，他受到了當地人民的愛戴並極力地推薦他當市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現了。本來當個小商人也就相安無事了，可偏偏又當上了市長，成為了當地真正的.風雲人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發現了他的密碼，認出了馬德蘭市長正是當年的苦役犯冉阿讓，於是乎他們兩個人之間的較量就從此拉開了序幕。一個無怨無悔依舊老老實實地為社會出錢出力，一個死死地認定這樣的一個苦役犯不可能痛改前非，他一定有什麼不可告人的陰謀。兩個人之間就上演了一出出貓捉老鼠的遊戲。沙威警探絕對是一位盡心盡職的好警察，可他受這個醜惡社會的薰陶太久了，變成了這個社會統治階級的工具，他們養的劊子手，他只對這個社會普遍價值觀服務，似乎怎麼也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在後來的較量當中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現，但他始終還是很難相信，因為他見過太多的這種人了，沒有一個會真正變成好人的，他似乎就不覺得這裏會有一個意外。我覺得在某種意義上來説，沙威警探的錯誤判斷是他所生活的那個時代以及社會制度的侷限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會的犧牲品啊，從他最後的結局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過那麼一段幸福的時光，他與自己收養的小女孩珂賽特度過了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認識的人發現了，因此他也差點就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間他選擇了後者，他寧願一個人孤獨終老。直到他生命的最後一刻，他的內心還是深深地愛着自己的女兒，為自己對社會所奉獻的愛無怨無悔……
他這種在愛面前所表現出來的無私真的很令人感動，有人説愛是自私的，而我説愛應該是無私的。他活着，儘管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才閤眼。生來死去，是人生自然地規律;晝去夜來，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了醜惡社會對人性的摧殘，也看到了“愛”對於社會的重要性。我很幸運能生活在這麼一個美好的時代，在這樣一個社會主義的大家庭裏，我覺得自己真的很幸福。當然我們的社會也還存在着很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會的成員齊聲為這個社會的進步發展吶喊助威，並給出自己實際的貢獻，那麼更美好的共產主義就離我們不遠了。
《悲慘世界》讀書心得 篇7
今天，我看了一本叫做《悲慘世界》的書，它講述了法國革命過後人民的悲慘生活。主人公名為：冉·阿讓。
冉·阿讓年輕時為了給飢餓的弟妹偷一塊麪包還是什麼吃的被捕入獄，又因為刑期內逃獄延長了刑期，結果最後一出獄已經成了一個大叔，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，感化了他，他因為路上陰差陽錯的搶了一個小孩的一塊錢，再次被追捕，他隱姓埋名拿着主教給他的錢去一個小鎮上開辦了一家工廠，成了人人愛戴的富翁和鎮長，但終於還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份又不得不繼續逃亡，然後他收養的一個女兒愛上了一個x份子，他也被捲入了戰爭，他的善行終於感動了沙威，沙威放過了他但因為自己違背了自己的職責而自殺，結果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。
這本書的作者：雨果給我們講述了這樣的一個故事，讓我們瞭解到了當時的人民過着怎樣悲慘的`生活，但是這樣的生活中也不乏一些善良的人，比如説那位寬容他人的主教，和最後被冉·阿讓感動的探長沙威，他們都是全身散發着正義之氣的人。我們要學會改過自新，向主人公冉·阿讓一樣，做錯事後學會改過自新，洗心革面，擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。
在古代的時候，也有做錯事後主動認錯，得到別人寬容的事件。負荊請罪就是一個。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，儘量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如説：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!”這話被廉頗聽到，廉頗就負荊請罪，並得到了藺相如的寬容與理解。
哲學家康德説過：“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”所以我們一定要學會寬容他人，理解他人。
《悲慘世界》讀書心得 篇8
前段日子，我讀了雨果的《悲慘世界》，感觸很大。
冉阿讓的姐姐臨終前把自己的七個孩子託付給他。到了冬天，家裏實在沒什麼吃的了，無奈之中，他打碎了麪包店的玻璃，偷走了一塊麪包，不久就給被警察抓住了。判了五年刑，曾4次越獄，外加20xx年。只因為打碎了一塊玻璃，偷走一塊麪包。
不久，那個城市出現了一個人，他發明製造了一種新的黒珠玉的.製造方法，這種玉成本低廉，質量也好，受到大家的喜愛，那個人也別評選為市長，大家稱他馬德蘭伯伯。
馬德蘭伯伯大約50歲，他總是幫助別人，主持正義，大家被這種精神所感動。只有偵探員沙威不受感動，他堅信法律，認為只要是囚犯必須被繩之以法，所以大家都不喜歡他。
馬德蘭伯伯為了救割風伯伯，跳下了泥潭，救了割風伯伯。無意間，沙威認出了馬德蘭就是冉阿讓。
馬德蘭説出自己是囚犯冉阿讓是，露出了絕望的微笑，那微笑，想起來就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了，收養了一名叫珂賽特的女孩。
過了十年，珂賽特長大了，越來越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅，兩人相愛，最後結婚了。
以前，我總以為囚犯每一個壞的，讀了《悲慘世界》後，我終於相信，囚犯也和我們好人一樣，能改過自新。
《悲慘世界》讀書心得 篇9
我手捧着維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看着：失業工人冉阿讓因為生活貧因，偷了一塊麪包，被抓住監獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄後，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對許許多多的人做出了無數的貢獻，對自我幫忙過的人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏很多。最終他當上了事長。然而，歷盡種.種曲折又被抓進監獄……
當我讀到那裏時，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動了。這時我想起了一句話：“人非聖賢，孰能無過。”每個人都會犯錯誤，冉阿讓也不例外，為什麼，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的.心，原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生必經之路，我們不應當將目光侷限於犯錯誤的人身上，應當把目光放遠一點，把心放寬一點。。
這時，我不禁聯想到自我，記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機上擺放着兩隻閃着銀光的水晶天鵝擺設，覺得十分趣味，便伸手從電視機上取下來。
“嘭……”水晶擺設竟然讓我打碎了，當時因為沒人在家，我以為這樣就能夠瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽明白了，他拉着我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對不起!”我低着頭，不敢望小姨。“怎樣啦?”小姨摸了摸我的頭問，這時，我已經落淚了，眼淚不由地流下來。小姨明白了這件事後，並沒有罵我，還表揚了我勇於承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什麼?感動是心靈深處湧起並波動全身每一條神經的震顫，是心絃在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂，是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的感應，是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓，米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎?
“在種.種艱辛和逆境中，他不斷地完善自我，為貧窮和值得同情的人們獻出了自我的人生”。
這就是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。可是，本性並不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
《悲慘世界》讀書心得 篇10
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裏，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的'一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來説則是終身苦役犯的代價)。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町一個毫不相干的死人的諾言
最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧着。
是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以父親的義務與責任感去照顧每一個子女。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
《悲慘世界》讀書心得 篇11
受熊培雲先生的影響，最近我開始閲讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至於隨着時間的流逝而最終煙消雲散，那麼就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》裏的故事悲慘，還是《活着》裏的故事悲慘？我只能説這是兩種不同的悲慘，《活着》的悲慘發生在特定的年代，悲慘的原因很多是由於當時的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發生的悲慘，它也許發生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小説中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的温飽；他為了侄兒們不捱餓而偷了一塊麪包，卻因此被判了5年的苦役；他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市裏的人沒有人願意給他工作，沒有人願意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城裏的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受着豐厚的薪酬，但由於常年把自己的大多數收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至於冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，為他鋪好了牀褥，在這個冰冷的世界上給他温暖，然而冉阿讓在午夜醒來之後，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具後逾牆逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然揹負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他並不擅長這一行，於是他很快便被警察發現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰願意相信他，於是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，並温和的埋怨他走得太匆忙，以至於忘記拿走他送給他的一對銀燭台，並祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構築起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，儘管這並不容易，於是在渾渾噩噩的狀態下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之後的他終於嚎啕大哭，他在曠野中呼喊着那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以後的日子裏，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的聖徒。細細的閲讀這本小説，我並不覺得這樣的轉變有什麼不可思議，也不認為這是出於作者的虛構與編撰，反而覺得這樣的轉變是十分自然的.，閲讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書裏真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障；僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在並不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會大眾不願意給於人改過自新的機會，即使是那些平時生活並不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個人都有利己的本能，每個人也都會產生利他的願望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的；人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口説：“入獄之前，我是一個可憐的鄉下人，智力很低，像個傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，後來變得兇惡了；原先是塊劈柴，後來變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，後來寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品裏面無不充滿着一種悲天憫人的關懷，他的思想如果説在我們東方有什麼知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施於人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
《悲慘世界》讀書心得 篇12
書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。的確，一本好書，可以讓我們受益終生；一本好書，可以照亮我們前進的路程；一本好書，可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書！
《悲慘世界》是法國著名作家雨果的.作品。這部小説的主人公冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由，由於他犯有前科，儘管他有着強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養了一個女孩並把她撫養成人，他還在槍林彈雨中戰鬥、救助別人。我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺！
《悲慘世界》讀書心得 篇13
我在國慶節假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實發現他的文章寫的生動趣味。
文學的意象。黑夜裏的燈光，這是多麼有意境文采的名字!這當然不僅僅是一個小節名字，這象徵着黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和期望。顧城説：”黑夜給了我黑色的'眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不一樣，可是，這是多麼美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀後的感想。這部長篇小説，反映出了當時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有着連貫性思想的小説，一部真正的鉅作。他筆下的每個人物，都是那麼鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優點有缺點，彷彿就在我們身邊。雨果，要經過對當時的‘悲慘世界’之描述，來抒發自我對完美、和平、自由生活的嚮往，對人與人之間友善相處團結友愛的嚮往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學到的是一種主人公的精神，或許你説，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務，為社會做貢獻。
人非聖賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。人不是聖賢，怎樣會沒有過錯?只要我們明白自我的錯誤，端正態度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有着歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人麼?相反，如果不改正，那麼他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自我的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團結，寬容，向善，與永不泯滅的期望!
《悲慘世界》讀書心得 篇14
年輕的冉阿讓被抓了，因為偷了麪包，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什麼偷麪包。就像有個店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以後還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓，做個好人！”沒人想到這個奄奄一息的人，為什麼偷的不是貴重財物，僅僅是微不足道的一點兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒有吃的，眼看着要餓死了，他只能鋌而走險去麪包店偷麪包，卻被抓，判了刑，這一關，就是19年。在監獄裏，沒見過善良美好，沒有人善待他。出獄後也一樣。大家都認為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，幹活比別人賣力，收到的報酬卻比其他人少得多，質疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這麼多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕後悔萬分，後悔自己搶了一個路過孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因為搶一個孩子的銀幣，是他真實犯的錯，也是他下意識的行為。所以他把這件事當作自己的恥辱。這一段顯示出人生髮展的慣性：一直被別人凶神惡煞地關着、管着，被認為是兇惡、不知悔改之徒；出獄後，無人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的.力氣盡心幹活，做的最多，結果卻只拿到最低報酬，質問為什麼扣他的錢，卻得來不屑的回答：你，只能拿這麼多。希望一點點地被蠶食了。當他到神父住所，受到熱湯、麪包的款待時，他用着慣性粗魯地吃東西、惡狠狠地對話，還理所當然地偷走神父的銀餐具。當他因為銀器被抓回時，神父為他解圍並把一對銀燭台也送給他。與他平時遇見的人和思維完全不同。這種善和理解，應該是他內心一直渴望和認同的，卻從來沒有人給過他、沒有人向他展示過，他第一次動搖了。這個猛烈的心靈衝擊，讓他有些受不了。他在鄉間路上休息和思考這種矛盾。這時，一個窮孩子路過，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地搶下這枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對他的一貫定位和認識，他也認同了，所以一有機會，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內心的本能，讓他立刻意識到：這是錯的。他馬上跳起來喊那個孩子。但是那個孩子已經消失得無影無蹤了，他想反悔也沒有機會了。
全書中，更衝擊我內心的，是沙威：忠於職守、道德楷模，最終卻在認清冉阿讓的真實面目後不能饒恕自己，悔恨到無法呼吸、無法再活下去......問這世間，會有幾個人，因為自己的錯誤而後悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補的後果，也能吃得下，睡得着，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認為他是最好的。
有的人，註定光芒萬丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變人生觀的一本書。有的書、有些人，慶幸遇上。
我小時候在縣城長大，大多數人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開大了，附近其他家就當收音機聽了。那時到平房乞討的人挺多。住平房白天不會關着門，比樓房討到錢的概率高，因為住樓房肯定是關着大門的，陌生人敲門大多是不開，當然也不敢隨便開。討飯的，男女老少都有，給他什麼都行。到門口開了口或者還沒開口，我家不管誰在家，從不會讓人空手而歸。一碗米、一把山芋幹、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點，我家肯定會給盛上熱飯熱湯，還搬個凳子讓他坐下來慢慢吃。舉手之勞。但是並不是所有人都會這麼做。一大片的平房，不給的，斥責的，給了還要教育兩句的，佔多數。我媽説，有人上門來討要，一定不能讓人家空手；給東西時不能扔；面目言語要和善如平常……稍微能過得下去，誰好意思開口向人要啊！那是被逼到什麼份上了，才會拋棄自尊開口。我小時候，農村老家有一位老師，家裏三個孩子。他的老婆曾經被逼無奈出去討飯。每天去很遠的地方，找沒人認識的地方去討，因為要顧忌到丈夫當老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因為每天的飯都是百家米——一個米口袋帶出去，人家給點什麼就裝什麼，帶回來後也無法分出來。
經常有人推着板車走鄉串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什麼的。有一個山東小夥子，二十出頭，經常推了板車來賣生薑。後來好久沒見到。有一年，有一個年輕乞丐來門前乞討，低着頭，沒什麼力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來吃。他一聲不吭地低頭吃着。突然我媽認出他：你不是那個賣生薑的嗎？！小夥子説是的。我媽繼續問，你怎麼不好好賣生薑，出來討飯？小夥子回答，出來賣了好幾年生薑了，突然生重病，攢的錢都花了，沒錢回去，家裏也窮……後來媽媽給他一點錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小夥子感謝後走了，從此再也沒看見他。媽媽時不時地想起來，説他是不是後來就沒了？那時候家裏條件不好，也沒有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲後，來到我家，他可能很艱難地努力開口討。也許，看到這麼熱心的媽媽，他不好意思再來打擾，又或許，眼淚讓他想起來自己的媽媽，他也不忍心再來。我寧願相信他渡過了難關，終於回家了。
我的孩子出生後，媽媽過來幫我，每天出門買菜。那時住六樓，沒有電梯。冬天裏的一天，她買菜出去，很快又空手回來。急急忙忙問我，上次誰送來的那包衣服呢？找到後她跟我説，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來不及問她什麼事，帶着孩子也沒辦法陪她去。好久後，她帶着菜回來了。原來，在菜場門口，有一個年輕男子帶着三四歲的孩子在乞討。媽媽見孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她説那個男的流淚給她磕頭了，她邊説邊抹淚。現在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現代化城市裏很少見到了。
我的外公資助過很多學生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持着一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來都是先幫了再説。今年春節，跟往年一樣，有很多小輩來看望我父母。我生氣那些外地回來的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過我爸媽恩惠的，他們一定要來給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝着他們。他們自己沒覺得做了什麼，也遺憾自己沒有更多的力量。他們從來沒有想過“回報”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會蹲下來輕輕放硬幣；自己剛買的食物會放到路邊乞討、賣藝人手裏……不過最近兩年，在鬧市區很少見到乞討的了，城市的規劃和安全有序佔了上風，也沒什麼人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見了，還有什麼討論意義。現在經常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見的居多。水果店網店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日曆等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒什麼，但是，很重要，是一個人，一個家安身立命的圭臬。