讀史記有感(合集15篇)
當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
讀史記有感1
書，能讓無處安放的躁動得以平復；書，能讓知音難求的孤獨得以排解；書，能讓空虛無知的靈魂得以充實；書，能讓人類文明的精粹得以留傳。英國人手中常有一本書，法國人手中常有一枝花，兩者都是極美的東西。放眼看看中國人手中，常常有一部手機……所以我們呼喚閲讀，重拾失去的閲讀樂趣。
進入法院工作，換了角度重看《史記》，我發現一個事實：在古代能做到“行比一鄉，德合一君，能徵一國”的人，不僅僅是學識淵博，政治才華突出，更重要的是品行端正。
在古代，憑藉舉孝廉，就能做到地方縣吏。隱居終南的能人，甚至可能直接起用為社稷重臣，可見品行在古代選官制度中就已經優先考慮。楚國的孫叔敖，從一個隱士做到國相僅用了3個月時間。於無形中教化百姓，因地制宜鼓勵生產，法不苛責，卻能人人遵守，官無奸邪，人民安居樂業。一枚銅錢的分量的改變，看似微乎其微，卻能影響市場經濟的波動；推廣馬車取代推車，看似無關緊要，卻可能激起人民與國家間的矛盾。不適應需求的改革，孫叔敖力排眾議，立即建議決策者禁止；迎合發展需要的改革，因勢利導，以身作則，讓官員先做表率，讓百姓看到改革之便後自主改變。用現代觀點來看，擺正自己的位置，看清自己的使命，孫叔敖做到了執政為民、便民，利民。
我們知道上行下效的道理，上級領導的喜好，直接影響了社會風氣。蒲松齡的《促織》就寫了君王喜歡鬥蛐蛐，結果官員紛紛責令縣鄉上交品質優良的蛐蛐。有交上品相好的，就會平步青雲，雞犬升天。於是街頭巷尾到處是鬥蛐蛐比賽的富家子弟，荒郊野嶺可見按照大仙指點尋找蛐蛐的百姓。魯國的國相公儀休，嗜魚如命，但是卻堅決不肯收賓客送來的魚，他説收了賄賂，就會結束政治生涯，以後想吃魚沒人會送，自己也買不起了。正是因為他廉潔自律、奉法循理，才換來了百官自正、不爭民利。古往今來，貪腐向來就不是隻發生在一個人身上的.問題，而常常是窩案，官員拉幫結夥中飽私囊，盤剝百姓。貪腐越厲害，社會越黑暗，國家越危險。李世民以人為鏡，開啟了開元盛世；商紂王酒池肉林，顛覆了一個國家。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”想要大刀闊斧整頓寰宇，從政者還是得先做到打鐵自身硬。
晉國的李離是當時的法官，發現自己聽察案情有誤，錯判死刑，於是自己向晉文公檢討責任，將自己拘禁起來。晉文公寬恕他，認為是下屬的失職，與他無關，下達特赦令，但他仍然對自己的失察失職自責不已，覺得愧對君王的信任，最後伏劍自刎，以死來幫助晉文公肅清國法，晉國終成為春秋時期的強國。責任意識，司法者必須銘記在心。法官對當事人負責，就是對國家負責，就是對自己負責。法官百分之一的錯判，對於被誤判者的家庭來説就是百分之百的悲劇，對於司法公正來説就是絕對的負面影響，對於司法公信力來説就是致命的打擊。我們盡力不要犯錯，但是如果錯誤已經不可避免地發生了，那就必須對錯誤負責到底。追誰的責，追什麼責，怎麼追責，每一環都應該放在陽光之下，彰顯法度的公正，給人民一個公道。“法者，天下之程式，萬事之儀表。”“法小弛則是非駁”，因人廢法，國家將烏煙瘴氣；忍痛割愛，可換來長治久安。
我讀《循吏列傳》，收穫可總結為六個詞：修德，為公，克己，守正，盡職，擔當。
讀史記有感2
《史記》這本書讀完了，我有千言萬語想對大家説。
《史記》的作者是司馬遷。本文講述了從黃帝唐堯虞舜時期到秦漢時期的歷史，總結了一些治國經驗和教訓。把國家治理得一塌糊塗的皇帝是怎麼做的？把國家治理得好的'皇帝又是怎麼做的？為什麼有些皇帝那麼不好？為什麼有些皇帝那麼好？這麼多問題一直圍繞在我腦際。現在我終於明白，皇帝不好是因為他好色貪財，皇帝好是他一心為國。
我覺得如果那些貪得無厭的皇帝都不再貪得無厭，那麼中國的歷史該是多麼的完美無缺！請大家吸取那些皇帝的教訓，不要貪得無厭。
其中讓我感受最深的是《炎黃之爭》這篇文章，它讓我知道炎帝和黃帝一心為國，還一心為民，但黃帝一直操練兵馬，打敗了炎帝。同時它還讓我懂得了一個皇帝只要讓人民信任他，他就是一個合格的皇帝。如果我是一個領導，我會讓大家快樂，讓大家都信任我，一心為他們，公平對待每個人。這篇故事還告訴我們團結就是力量。炎帝發展農業，黃帝發展兵力，他們兩個人的力量合而為一就什麼也不愁了。如果是我，我也會和一個人合作，讓力量擴大，這樣什麼都不用怕了。那麼，一個班集體的力量合在一起，就把力量擴得更大了，因此，我們同學之間要團結一心。
讀史記有感3
這個寒假我讀了由司馬遷傳寫的《史記》，翻開《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的`史學著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於出色的完成了作為一個史學家最頂尖的傑作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執着，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
讀史記有感4
今天讀了史記中的一個故事，內容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學習，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經過四十年的苦修，直到七十二歲時才出山，但是因為年紀大，一直是懷才不遇，因此，經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。
於是八十歲的他平日裏除了熟讀兵書外，還經常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鈎是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵裏，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中，並拜他為國師，協助他治理國家。於是姜子牙也就有了一展才華的機會。
後來，西伯侯逝世後，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的.遺志，拜姜子牙為國師，並稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒佈一些政令法規，又都能規範行事。怎樣做才能實現呢？姜子牙就説：“能做到殺一個人而能懲戒上千人，賞賜一個人而能激勵上萬人，這樣做才是個有道明君。”周武王聽後茅塞頓開，照着姜子牙的話去做，賞罰嚴明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由於姜子牙在周商對戰中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國後來也就成了春秋戰國時的“五霸七雄”之一的強國。
讀史記有感5
今天，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳説的黃帝時代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀（記歷代皇帝的政績）、三十世紀（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事蹟）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）。
在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發現太子只是得了“屍厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。於是他用針刺中太子的百會穴，又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的醫術太高了，可想他在成為名醫之前下過多少功夫啊！
令我佩服的.還有荊軻。因為秦軍馬上殺入燕國，所以太子丹讓荊軻區刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國。佯作獻地圖給秦王。地圖展開後，荊軻準備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學習荊軻的勇敢
我在這本書中最討厭一個人。
一天周幽王在後宮發現了一個豔茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮後就沒 笑過，於是他點燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，於是領兵馬火速救駕。
褒女見千軍萬馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
有寧死也不肯過江東的楚霸王；有孤高傲視滿懷楚地蒼生，寧可葬生魚腹也不願追誰流俗的屈原……
這本書讓我認識了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對人們有用的人。
讀史記有感6
每當我漫步在青山環抱之內，暢遊在綠水潺潺之中，享受生活的快樂時，便會想起一個人。他有着常人沒有的愛國之情，忍受了常人不能忍受的孤獨，承擔了常人承擔不了的使命，他就是蘇武，一個不朽的傳奇。
公元前100年，蘇武以中郎將身份出使匈奴，回來時匈奴內部發生了叛亂，蘇武一行人被扣留，匈奴貴族多次對蘇武威逼利誘，勸其歸順匈奴，又找來漢朝降將李陵來説服蘇武。蘇武寧死不屈，誓死不降，匈奴便把他流放到貝加爾湖去放羊，並告訴他：什麼時候公羊生下了小羊，便放蘇武回去。蘇武在北海邊孤苦伶仃一個人呆了19年，陪伴他的只有公羊和使節，年復一年，使節上的毛脱落了，蘇武的鬍鬚和頭髮也蒼白了。
19年後，新的匈奴單于即位，它與漢朝簽訂了和平協議，卻扣住蘇武不放，説蘇武已經死了。當漢朝的使臣找到貝加爾湖，卻發現蘇武健在，於是揚言道：漢朝天子射到一隻大雁，演的腳上繫着帛書，寫着蘇武還在北方的沼澤中。匈奴只好將蘇武放回去了。蘇武被以最高待遇迎進國內。昭帝封他為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區，表彰他不辱漢節的功績。
蘇武一個人身處人跡罕至的貝加爾湖，而且一呆就是19年，這十九年中，我們無法想象他都承受了哪些常人無法承受的痛苦，妻兒的懷念，故國的嚮往，處境的悲涼，這一切夜以繼日都在蘇武的心頭縈繞，但蘇武只是淡然一笑，默默的和使節一起忍受這不公的`待遇。誰不想榮華富貴？誰不想錦衣玉食？但這一切都應該是以良心作為前提的！國家信任你才派你來完成如此重要的使命，如果現在昧着良心通敵叛國，豈不是豬狗不如之人！蘇武在十九年中，唯一帶着的東西就是皇帝賜給他的使節，儘管毛都掉光了，蘇武還是使它如珍寶，使節在他心中已經成了國家的寄託，也在無形中給他力量，使他堅持下來，使他視死如歸。後來蘇武回國，依舊拿着這根使節，連皇帝見了都熱淚盈眶，蘇武的忠心天地可鑑！
是這十九年的廝守，是忠心和淚的交織，是對故土的留戀，是堅強的信念，這一切使蘇武成為永恆，使蘇武成為一個不朽的傳奇！
讀史記有感7
魯迅先生曾經説過，《史記》乃是史家之絕唱，無韻之《離騷》。今日得閒有幸瞻閲，吾輩深以為然，可惜鉅著洪篇，倘若要一一道來，可謂是蛤蟆吞天，只得輕擷一二，雖説不解其中三昧，但也稍稍有些想法，或是博諸位一笑，或是與君共勉，且聽我慢慢道來。
《史記·高祖本紀》中劉邦曾説過這樣一段話"夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"單打獨鬥永遠敵不過團隊作戰，這就是"仁而愛人"的項羽最終卻敗"慢有侮人"的劉邦之手的根本原因。萬物一理，市立醫院在經營發展的過程中也絕對不是隻靠一個人或者一個科室就能支撐的起來的。經營發展和成就帝業一樣，個人的能力在集體的力量面前只能説是很有限的，我認為建設互補型團隊，聯動相關科室，流程化服務才是市立醫院發展的方向。文負其責，武盡其能，文武同心輔佐方可成就帝業，放在醫院身上則是，各科室齊頭並進，在集團的指揮下每一個成員連結成為榮辱與共的整體，才能事半功倍，在發展壯大的道路上一日千里。
身為醫者，既然拿起《史記》自然不得不説名醫扁鵲。扁鵲三見蔡桓公示君有疾，蔡桓公不以為意，最終身亡。通讀此篇，此事雖錯在桓侯本人，但是反觀扁鵲，也着實有不當之處。原文有書"扁鵲過齊，齊桓侯客之。入朝見，曰；‘君有疾在腠理，不治將深。’桓侯曰‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯謂左右曰：‘醫之好利也，欲以不疾者為功。’",可見在第一次見到蔡桓公的時候，蔡桓公就對扁鵲產生了不信任的情緒，而這種情緒影響了他接下來的'判斷，導致後文扁鵲再三提醒蔡桓公的時候，蔡桓公依然不信任他，那麼為什麼蔡桓公會產生這樣的情緒呢？無非是扁鵲在第一次與蔡桓公的交流過程中就產生了問題，並且扁鵲並沒有積極地去解決，而是徑自離開，為之後的一切埋下了伏筆。從現在的看來，扁鵲是一名醫生，而蔡桓公是一名患者，這件事明顯便是醫患溝通不暢導致的一系列事件。醫院是依託患者存在的，一份良好的醫患溝通能力在當今醫患關係愈加緊張的社會背景下是成為一名合格醫生必不可少的因素。良好的醫患溝通可以得到準確的第一手患者資料，可以更快速的瞭解到疾病的進程，做出更為準確的診斷和治療，這是進行醫療操作，保證醫療質量的前提，也是每一名市立醫院醫生都必須身體力行的準則。只有走進了患者的心靈，才能成為患者的朋友，才能做到一次為醫，終身為友，才能讓市立醫院更好的成長。
《史記》是我國文化史上的一篇恢弘鉅著，忍辱負重，百折不撓的進取精神，捨生取義，赴湯蹈火的犧牲精神，立志高遠，不卑不亢的自尊精神，每一種精神都在它所展現的人物身上得到淋漓盡致的體現，當年的一幕幕被定格在這字裏行間。《史記》的博大精深國人至今尚不能説是完全參透，我也只是略知皮毛而已，而今倉促拜讀之下，有感而發，做一打油詩以娛大眾：漫漫長夜月當空，揮毫碧血繪諸雄，多少王朝終歸土，千年猶記太史公。
讀史記有感8
今天我讀了一本書叫《史記故事》，它是從史書《史記》當中選出來的60個小故事，包括商鞅的故事、重耳流亡的故事、孫斌和龐涓鬥智的故事，還有趙氏孤兒、勾踐滅吳、韓信胯下受辱、項羽垓下被圍等，這些故事既尊重歷史事實，又寫得非常生動。它的原著是司馬遷，改寫是王家毅。
據説司馬遷是很正直的史官，因不幸得罪了朝中的權貴，被處以宮刑。司馬遷受宮刑後曾經想到了死，但是他認為自己作為一個史官，有必要讓後人瞭解歷史的真相，於是，他忍辱負重，閉門著書，終於在他的.有生之年寫成了這部歷史鉅著《史記》。在這部書裏，作者不但如實記錄了歷史事件，而且對歷史上的重要人物和事件都給出了自己的評價，對後人研讀歷史，以史為鑑起到了很好的指導作用。
《史記》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當我讀到《卧薪嚐膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已。《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。
《史記》這部書是一部偉大的歷史著作和文學著作。以歷史事件為中心，按照時間的先後，記述了自皇帝至漢武帝時期的歷史事件，並且做了客觀中肯的評價，被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀史記有感9
我讀的《史記》，是節選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節選了30篇史記中的故事。古人説過“一葉而知秋”，讀《史記》我完全可以領略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千。《史記》猶如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑑的警醒。
走進《史記》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的`人聖德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟聖德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風起雲湧的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學典範。這也許就是母親説的幾千年來我們中國人厚重的文化底藴，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立於世界民族之林。
“讀史使人明智”説的一點也不假。“陷之死地而後生，置之亡地而後存”讓我們這些後輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多麼巨大！我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之後，都是一種啟迪；每一個故事我們領會之後，都將變成我們的一種智慧！
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫這篇讀後感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆！
讀史記有感10
史記這本書的作者是司馬遷，司馬遷為什麼有如此強的意志要編寫史記？那是因為當司馬遷的父親司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他要繼承父業。所以司馬遷才痛下決心要完成父親的遺願，編寫史記。後來，司馬遷不幸遭受了宮刑，但他克服了宮刑給他帶來的恥辱，於是他忍辱負重，繼續編寫史記，他經過了整整16年漫長的不懈努力，才終於完成了他父親的遺願。於是中國才會有這樣一部偉大的史書。
正應為司馬遷有如此強大的意志，所以他編寫的史記才會永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀中開始就有了禪讓的制度，充分表現了我國的優良品質。
史記這一本書，也記載了我國古代徵兵打仗時精湛的戰略。從項羽本紀開始，就有了這一類的記載。
總的'來説，史記這一本書有一個特點，那就是這本書傳承了我國古代的經典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達了對古代優秀文化的頌揚，體現了中華民族的高尚情操，還有對醜惡現象的揭露，和對善舉的推崇與稱讚。
如，大禹治水這一個故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過家門而不入，這一個故事，為我們展現了一個無私的，為民造福的英雄形象。從他三過家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧願為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領着人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無私品質被人們讚揚，陳勝吳廣的英雄事蹟也在人羣中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國曆史上第一次農民起義，講的是陳勝吳廣帶領着奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個月，但他們燃起了人民的推翻秦王朝的信念，並且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛兵如子，並且積極抵抗匈奴進犯，保家衞國，且立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現了一個一個的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個方面都是不可多得的經典之作，既讓我們輕鬆的瞭解中國古代的歷史，古代的優秀品質，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發對現在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛祖國的文化，瞭解我國文化的博大精深。使我為中國驕傲。
讀史記有感11
我利用這個寒假讀了一本書，書名叫《史記》，《史記》這本書是司馬遷的著作，司馬遷在當時那個十分困難的情況下，寫了這本書一聽書名，我們就會立刻的知道這本書寫的是孔子那個時代的故事。這本書之所以吸引人是因為講的都是會很滿足自己的好奇心的東西。
開頭講的是，五帝的故事，所謂的的五帝，講的是，炎帝，黃帝，唐饒等五個帝，每一個帝不管是炎帝還是黃帝，都是愛國愛民的國君，第二個講的是，大禹的故事，我們都知道，大禹治水的故事，這裏所謂的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
這幾個故事講的都是一些忠臣，後邊則將的是不好的事情，比如紂王的故事，周幽王烽火戲諸侯的故事，而我讀到了楚莊王的故事，這裏邊的'每一個故事都是很吸引人的，我們都知道現在正在在影院熱播的《趙氏孤兒》，也是根據《史記.》這本書編演的，光是這些，就足以吸引我們90後了。
讀完這些故事，我震撼了，原來，我們人來是那麼的殘忍，我們人類又是那麼的讓我不可思議，當面對死的可怕的時候，我們人類體現的是那麼的勇敢，當面對困難的時候，我們的祖先帶給我們的是勇敢面對。讀《史記》就像是在回顧我們祖先給我們留下的道德品質。讀《史記》就像是在看一場盛大的電影。司馬遷的《史記》，描寫的生動，把人物的特點描寫的淋漓盡致，把古代的故事描寫的就像是那個鏡頭就擺在你面前。
《史記》告訴我，人生就像是一個旗杆一樣，當我們把兩者結合在一起的時候，也不一定成功，當兩者有一定的默契的時候，才會成功。學習也是一樣，只有自己的努力，才會有未來的收穫。《史記》裏的人物，當我們把悲傷寄託在別人身上的時候，自己只會被人嫌棄。
司馬遷用自己得手譜寫出一本及其韻味的書，《史記》，是用靈魂與命運運作鬥爭，用自己的精神做出一部千古流傳的史記。細細聆聽《史記.》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。
讀史記有感12
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”漢將李廣，戎馬倥傯，守邊一生。千百年來，人們稱頌你訥口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人們訝異於你夜來引弓，裂石沒鏃，及居右北平，竟獨力射猛獸;人們敬佩你驍勇善戰，身先士卒，匈奴避之數歲，亦送號曰“飛將軍”。但是，李將軍沙場揚名，卻終身有功而未得一爵，落得自刎於世，讓人深深扼腕——“馮唐易老，李廣難封”。
如果我是你，我一定也會深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年間，晁錯削藩，七國叛亂，樑王抵抗吳楚，授你以將印。為了大漢，你私接軍印，當時你的心意已不可考，但斬關奪旗，平定叛亂，屢建戰功，也是你一己之力獨挽狂瀾。結果呢?中央與地方諸侯的.爭奪嚴酷，你非外戚，又參與其中，景帝自然不悦，封侯之事也只能輪與他人。
如果我是你，我怕不能總是輕兵深入，簡陣駐紮。行軍艱險，只是為了便利安營駐紮，簡化文書簿冊，卻忽視軍吏考績，編制隊列，恐怕也總會讓兵士置身險境之中。你自視甚高，又自恃神勇，多次擲己身陷於敵陣，運氣好，自然斬將立功，但運氣不佳，輕則增兵相救，重則兵敗被俘。脱離了大軍的你，大軍也常不知你所之，故弗從，埋下隱患。那年出雁門擊匈奴，你又孤身入敵陣，結果呢?陣破生致，被胡人得，雖歷經險巇，終得至漢，卻所失亡多，罪至當斬啊!這，如何又能讓你封侯拜相?如果我是你，我將明白，戰爭，並不是只有個人英雄啊。
如果我是你，我會從長計議，摒棄戾氣，忍辱負重，靜待時機，捲土重來。那年兵敗，你贖為庶人，田間飲酒誤了時辰，還至霸陵已是城門緊閉。小吏呵止，輕蔑嘲道：“原來是故李將軍?今天現將軍也不得夜行，何況你這過氣之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。後來你拜為右北平太守，假意延請霸陵尉，至軍而殺之。仇得一報，又何以服人?你嘗為隴西守，羌人造反，你誘敵招降，本是有功，卻因激憤兇殘，一日之內，欺瞞戰俘，坑殺八百。戰亂已平，但人心難返;你一生戎馬，與匈奴大小七十餘戰，卻在花甲之年，戰前失道，你獨自承擔戰敗之罪，卻是因終不能復對刀筆小吏，不堪受辱，引刀自剄。你丟下一班弟兄，卻也永遠失去了征戰封侯的機會。
落魄封侯事，李廣方嗟老。如果我是你，我不知是否會更早心灰，解甲歸田，畢竟功名如糞土，利祿過眼煙;如果我是你，我不知是否依舊征戰沙場，抵禦外敵，畢竟中原故土，已經不能經受鐵蹄的踐踏，以我一人不侯，換江山如故;如果我是你，我不知是否該宅心仁厚，或委屈求全，畢竟戰場殘酷，官場狡詐，出征的萬户，揚名的幾人?我只想，如果我是你，我一定會跨馬引弓，面朝大漠，怒視塞外，心裏永遠是那個夜半驚弦，裂石沒鏃的青年，不曾再想，馮唐易老，李廣難封。
讀史記有感13
悠悠華夏五千年，留下了多少振奮人心的故事。時間這條長河源遠流長，在它的河岸留下了多少滄桑的痕跡。
讀史使人明智。唐太宗李世民曾經説過：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”江山輩有人才出，我們也要“以人為鏡”，從偉人身上汲取經驗和教訓。讀史還能使人的素養更加高尚，使人的胸襟更加寬廣，使人的眼界更加開闊。在這裏，讓我們一同步入歷史的神聖殿堂，走進《史記故事》這本書，共同領略時間留下的滄桑往事……
《史記》是我國第一部紀傳體通史，全書分五個部分——以“本紀”敍帝王、以“世家”載諸侯、以“列傳”記人物、以“表”排列大事、以“書”述典章制度。魯迅先生曾稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
我從這本書中，瞭解到了王侯將相的命運浮沉。紂王的酒池肉林、暴虐無度，使商朝走向了滅亡;而勾踐的忍辱負重、卧薪嚐膽，使他最終成就霸業。
我敬孔子，憎紂王，悲韓信，歎屈原。最佩服的還是千古一帝秦始皇。秦朝是個偉大的時代，也是一個暴虐的時代。秦始皇嬴政這千古一帝的名號並不是浪得虛名，他不但統一了六國，還統一了文字、貨幣、度量衡、車轍，為中國之後的發展做出了重大而深遠的影響;但在這些偉大功績的`背後，是不計其數的生命，“焚書坑儒”就是一個鮮明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物還有“西楚霸王”項羽。項羽這個人物的一生實在可謂是“大起大落”。所謂“大起”，指的是公元前209年，項羽起兵反秦，僅用了三年時間，就成為了分封十八位諸侯王的“西楚霸王”;所謂“大落”，指的是公元前202年，項羽兵敗烏江，自刎身亡。雖未稱帝，卻權同皇帝;雖未善終，卻譜寫了一段不朽的神話。
“歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。”作為青少年的我們，應當多讀史，從古代聖賢身上汲取人生的哲理。好好學習前人的長處，不斷的完善自己，將來為祖國的建設添磚加瓦!
讀史記有感14
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經濟、文化等 ）。
史記讓我瞭解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏（炎帝）、平定天下大亂的軒轅氏（黃帝）；十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他；廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最後竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的'大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍後不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。讀《史記》有感
看完《史記》就彷彿看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀史記有感15
初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴肅認真的態度就刻在了心中。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當那蒼涼微婉的聲調響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。
第一次讀了《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。但從那時起，我對他就有了情意。“壯士一去兮不復還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時雖然不懂荊軻唱的是什麼意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪傑的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。近日又重讀，心中不免澎湃。
《荊軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的.豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。他不為劍客變為刺客而悲哀，相反他卻以此為榮。雖然他的刺殺計劃沒有成功，燕國也沒能逃離危機，但他不是失敗者。他的腿廢了，無法站立，但他挺直了腰板，帶着輕蔑的眼神和傲慢的語氣理直氣壯地留下他的絕言。這就是一位以刺客身份傳世的豪傑，這就是他一身的豪氣，這也是我“毛髮豎立”的原因。他與屠夫及高漸離在街上暢飲，酒酣，乘樂而起，我看到了他的放蕩不羈；易水渡口，千百人送別，他一臉凝重，我看到了他的認真；為了燕丹，他可以不畏生死，他可以放棄一切，我看到了他的義氣。都説英雄義氣、俠者豪氣，這又何嘗不是一種恩澤。無論是為國、為友，還是為恩澤，他都可以付出全部，而現在的人又有這種品質嗎？真得能“滴水之恩，湧泉相報”嗎？面對荊軻，我們應該反省，應當記住每一份恩澤，每一份恩情。荊卿已逝，易水依寒，不學其樂，只學其忠、其義，其懷節而去。其為友、為國、為民，皆盡獻矣。一朝，擁其情，懷其義，為國為民，回報恩澤，至雲之霄漢，強國之天下。