看見讀後感600字（精選12篇）
當仔細品讀一部作品後，大家一定都收穫不少，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的看見讀後感600字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
看見讀後感600字 篇1
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當直播主播時的採訪每個故事的始末。也是她當直播記者酸甜苦辣的經歷，她從自己當記者開始寫起：別當了主持人就不是人了；那個温暖的跳動就是活着；雙城創傷；我們終將渾然難分，像水溶於水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是討厭屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失於涕淚交加中；只求瞭解和認識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；採訪時並郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書裏的話來自省：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性瞭解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣，永遠與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試着去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的.點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過於，看透了這個世界，卻依舊愛着它；有時候，你把什麼放下了，不是因為突然捨得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就知道，這一頁該翻過去了；一個人良好的自我認知來源於對自己生活和情緒的掌控，來源於樂天知命的智慧和自信從容的內心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔當的壓力下，做到內心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開着破車只要前行就好！
看見讀後感600字 篇2
“不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。”
——題記
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激盪。在現實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花裏胡哨的小年輕成長為成熟穩重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常説“耳聽為虛，眼見為實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看用心去聽。
一路看見，讀懂人情。“我們終將渾然難分，像水溶於水中”生和死，苦難和蒼老，都藴涵在每一個人體內，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分。“只求認識與瞭解自我”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨。“採訪時病友之間的`相互探問”這期節目徹底改變了我對“死刑“的認識與理解。採訪就是為了我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實，瞭解實質。沒有人甘心成為遭受鄙夷的社會底層人物，現實就像一塊鏡子，有美就有醜，但每個生命都值得被尊重。
一路走來，品悟生活。《看見》是真實地述説，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情流露。柴靜沒有刻意選取標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的新聞報道里，之選取了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活。看見的是視覺享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
人生漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態，品人世情懷。
看見讀後感600字 篇3
三年前自己讀高三看了人生中第一本長篇小説《看見》，第一次這麼深入的瞭解這個社會的問題，第一次發現原來社會上存在着如此多複雜問題。認為社會遠沒有想象中的美好，高三時期蠢萌的想要過當記者，只是自己的自身能力不足最後上大學也只是讀專科，三年後我再次翻看這本書時，自己已經大學畢業，此刻的自己猶如這段話語，腹中空空，徒有脾氣，急於褒貶，回頭看不免好笑。
大學剛畢業的自己，一事無成的偉大。急迫的想要證明自己而妄自菲薄，每次翻看柴靜的看見，第一次發現內心原來可以這麼安靜的有定力並全神貫注的看書。這兩年時常在網絡上找關於柴靜的影像資料，觀看她曾主持過的.欄目看過震撼人心的《穹頂之下》，遺憾的是隨着時間流逝網絡上關於柴靜的影像資料越來越少，就連央視App裏也很難找全柴靜的訪談視頻。或許遺憾不完整也是另一種美，柴靜在自己人生中充當着正義使者，教導自己不要膚淺的瞭解每件事情。永遠不要現在道德制高點看待任何問題。
直到聽人説起你去美國上班了，你的每一次選擇都會支持你。看到你在央視的這些年儘管工作壓力山大，身邊有着一羣志同道合的朋友，同事之間能成為好朋友是件了不起的事情。平安喜樂，你的記者生涯雖然摁下了暫停鍵，但屬於新聞人柴靜的時代被世人記住了。記住了原來你們那個時代的新聞人是如此的偉大，為當代從事新聞行業的人感到失望，充斥着私心、想要達成的利益目標，過於急於求成的社會通病。使得自己漸漸失去了解對新聞真實性的興趣，最後致敬新聞人柴靜。
看見讀後感600字 篇4
“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹。“
所以想要“看見”，就要從矇昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因為矇昧就是我自身，像石頭一樣成了心裏的壩。
這是書本序言中讓我印象深刻的一段話同時也給了我很大的啟發。《看見》這本書的作者是一名記者。這本書主要是講述了作者做記者時的所見所聞所感，書中的每一篇文章都是中國這片土地上的真實記錄，記者的親身經歷。讀完這本書後，我對於社會和社會中的人有了更深層次的認識，很多時候，我們談論一件事，其實質上是在談論一個羣體，一個家庭，甚至是談論人類最底層的東西。我們總是習慣性的用因果關係來形容一件事，然後匆匆忙忙的作解釋，下定論，然後判斷對與錯，殊不知現實中的很多人和事卻不是僅僅用對錯來作為判斷標準的。對於事件親者來説，旁觀者隨便一句漫不經心的話，會對他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏着好多不為人知的東西，等待我們去探索和了解。
這本書嚴格來講是一些新聞報道，但是卻遠遠高於新聞報道，《看見》展現的更多是我們發生在我們身邊但我們總是視而不見或者明明不瞭解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或複雜或簡單，而這本書正是揭開了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫心理的'書籍，《看見》是為數不多的讓人直擊內心，讓人震撼的好書，對於人性，對於生活，對於社會百態的映射和展露，生活本身矛盾密佈，尤其在互聯網時代下，即使是確鑿的事實也值得我們細細推敲，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建，不斷思考。
“沒有什麼是不朽的”
看見讀後感600字 篇5
看見這本書是幾年前和閨蜜交換來的，一直沒有看完，這其中有一些自己的小矯情，不願意去碰觸一些內容如：虐貓事件，家暴等等。這次呢正好藉助讀書會的機會把它重新認真的看一遍。
書作者記者柴靜序言中寫：這本書中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險，但思想的本質就是不安。確實如她自己所説的，這本書真的是作者身臨其境的感觸，靈魂深處的發問。
這次看的我覺得對我觸動最大的'就是和現在的疫情最息息相關的第二章：那個温熱的跳動就是活着。2003年的非典相信像我這個年紀的人都印象深刻。但是當時的我還年輕，沒有孩子。甚至覺得自己還是個孩子，沒有什麼牽掛。只記得當時，每天上班都有一個同事揹着消毒桶給每一個辦公室消毒，不能坐公交車需要自己騎自行車上下班……但是這次疫情不一樣了，人到中年的我們上有老下有小，洶湧而至的疫情讓我們不知所措，擔心老人擔心孩子，責任產生了焦慮。隨着時間的推移，“看見”柴靜描寫的2003年非典時期，我國第一次面對大疫情既沒有經驗，各種物資醫療設備相對短缺，但是我們還是戰勝了疫情。相比今天，我們有了非典時候的防疫經驗，衞生條件和醫療技術方面更是有了長足的進步，電視節目裏不但有講述防疫的方法，更是加強了疫期的心理輔導。書符合心境更容易吸引人，白天和同事們進社區完成防疫任務，晚上和孩子們一起靜靜的看看書，充實又有力量……
希望大家都能有一個好的心態，祝福所有的人平安。中國平安。
看見讀後感600字 篇6
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結，力量，和諧，法制。在生活裏看到的是計較，落魄，掙扎，慾望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脱貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表裏不一應該在儒家思想那會就形成了，都説國人內斂，其實只是更多的'是被奴役的養成掩飾的習慣。前幾天，我們村，剛剛發生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關於土地補貼的錢遲遲沒有發放。
這種猖狂的行為或許在很多農村都有發生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關心的還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關係，談到關係難免又談到政府關係。複雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯。現在的我們更容易觸發感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然後繼續的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候專政有沒有現在這麼多問題，或許就是處於這種外在開放，內心封建的時候才會顯得這麼掙扎，內心跟不上節奏，該改改教育體制了，智商並不是分數能體現的。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書裏不也是這麼説的嘛？“生活本來就是陰雲密佈”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
看見讀後感600字 篇7
一次閲讀課上，穿過一排排的書架，滿目整齊的書籍，讓我不知如何下手。正當我抬頭之際，一本書吸引住了我——《看見》。只是簡單的兩個字，卻引導我走向人性的解讀。
看見生活
生活就像一把攀天梯，往上看遙遙無期，往下看萬丈深淵，只有看着眼前的，踏踏實實地前進，才能讓每一天更充實。柴靜筆下的《看見》，描述了很多平常生活的片斷，像汶川地震後，不幸失去孩子的夫婦，是怎樣慢慢面對災難，怎樣重新建立家園的。從他們拿着照片默默流淚，再到拾起樹枝生火，只是簡單細碎的鏡頭，卻能讓讀者看見他們的內心世界，感受一點一滴的觸動。生活不會一帆風順，所以你要學會看見生活，才能更好地面對它，告別過去，迎接未來。
看見真相
有時候，我們只執着於自己想看到的東西，而不是擺在眼前的事實，所以很多時候我們根本看不清真相。很多年前，曾出現了轟動全國的“東北虎”事件。一名農民自稱上山時看見了東北虎，又冒着生命危險拍下了照片。這件事遭到了許多人的質疑，但這名淳樸的農民拍着胸口説：“如説是假的，我把頭砍下來給你坐！”於是，上到縣委書記，下到同鄉村民，無一人質疑他。但事實擺在眼前，無論是山的環境或者草木的高度，都不是以東北虎生長。柴靜看見了，但沒有一笑置之，而是通過不斷地聯繫、採訪、考證，在遭到多次的'碰壁後，還原了真相。不要執着於現象的“看見”，而是“看見”的本質。敢於質疑，敢於看見真相。
看見自己
時間像一聲歎息，在歎息中，我們不斷長大。柴靜在書中描述了她的成長，固然有許多哀愁，也有許多歡樂。我們要學會看見自己，而不是任由時間流逝，儘管每個人都要像沸水中的麪條，被迫成熟，但在這個過程裏，不能迷失自我，要看見過去的不敢，看見未來的期待，看見最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的夢想，一生容不下太多的錯過。
像銀河傾瀉在心坎裏，一種奇妙的感覺。《看見》教會了我“看見”，看見更藍更廣闊的天空，看見最初最真實的自己。
看見讀後感600字 篇8
我總是會把柴靜的《看見》和龍應台的《目送》弄混，但實際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》裏看到的，是通過柴靜的眼睛看到社會上發生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據。即使花了十個小時看也覺得太快了些，很多字句都還沒來得及反覆思索，就匆匆看過去了，其實是不敢細想，也會懷疑自己是否真的認同，是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完，而推薦我看這本書的舊友，在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現在我們已經不再聯繫了，但是她所留給我的思想卻和我融為了一體，當然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書，很慚愧明明我才是學習新聞的人，卻是一個理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個職業的温度和韌性。
“人往往出自防衞才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現了，自會剝離掉泥土露出來。”
保持開放的.態度並不是代表自己沒有想法，而是願意尊重他人聽取他人的意見，開放的態度讓新的思想進來。
”如果當時有人看到這一幕，可能會認為我瘋了，因為那根本不算舞蹈，那只是人的身體在極度緊張後的隨意屈張，音樂就像是誰站在萬仞之上，在風暴中厲喊。“
柴靜在03年非典中的醫院裏，沒有什麼防護措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫療環境裏看着人一個一個死去。節目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放Skinny Puppy的音樂。閲讀這一段時我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來自生命的掙扎與宣泄，緊繃着的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽説一個人一直吃是因為慾望沒有得到滿足，想想自己有時候會這樣，大概是自己的慾望沒有得到滿足，卻不知道自己的慾望又是什麼。
看見讀後感600字 篇9
《看見》這本書有三條線，中國社會的進步歷程;柴靜姐姐自己的職業成長史;還有與一個人的交集和對他的紀念。
看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，並且已經成了一名名記者，文筆什麼的就不用説了。書中，一章就是一個專題的採訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事並不是刻意挑選的標誌性事件，也不是描繪歷史的雄心。
在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人。“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”柴靜姐姐這樣説道。
書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜姐姐蹲在地上，為一個哭泣的男孩擦拭眼淚——那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。
其實，柴靜表現的是最純粹的真實，讓很多不習慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書是關於‘人’，而不是關於‘我’。
十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、徵地等剛性的調查報道她也多有製作。在書中，她作為講故事的.人，記錄下淹沒在宏大敍事中的動人細節，為時代留下私人的印記。
編者按
今天，一共推薦了五位同學對《看見》一書的讀後感悟。每個人的見解，各有不同，但不變的是對《看見》這本書的肯定，對在書中的作者的肯定，她記錄下淹沒在宏大敍事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。
最後，希望大家都可以感受閲讀所帶來的快樂，體會文字的情感，讓我們一起閲讀，一起“讀”樹一幟！
看見讀後感600字 篇10
看完柴靜的《看見》，心裏有一種説不清的滋味，我原以為這只是一本記錄十年的榮譽自傳，但出乎我的意料，在《看見》中我們並不只是看見，還有感受，感受着《看見》中的成長與變遷，不只是柴靜成長着，我們也會跟着她的腳步成長。
在序言之初，給我印象最深，纏繞心頭難以抹去的是這樣一句話：“不要因為走得太遠忘記了我們為什麼出發。”多麼簡單的一句話，卻道出了多麼純真的渴望。在如今這物慾橫流的社會，人們想要的越來越多，走得越來越遠，卻離最簡單的自己越來越遠。似乎忘記了“人之初性本善”，為了所謂的功成名就，拋卻了良知，丟棄了道德、追名逐利、勾心鬥角。在自己編織的惡夢裏作繭自縛，變得麻木，變得不堪。每一個人在心靈深處都有自己的一份聖潔和純粹，只是因為某些原因在自身的成長過程中、外界的影響下，迷失了自我，遺失了這份心靈的美好。還是那句話：“不要因為走得太遠，忘記了我們為什麼出發”。
《看見》這本書中有無窮多個小細節觸動着我們的心絃，想必最讓人動容的不外乎柴靜筆下的親情，這本書中揭露了家庭暴力的黑暗，不得不讓人反思中國的婚姻制度。在中國，一個男人仍然可以打一個女人，用刀砍她的手、用酒瓶扎她的眼睛、用槍抵她的後背、強暴她的.姐妹、毆打她的孩子，卻不會因此受到懲罰，只因為他是她的丈夫，還有比這更殘酷的現實嗎？人性裏從來不會只有惡或者善，但是惡得不到控制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬着他們身體裏的善，和着一口一口的酒嚥下去，最後一夜，“血紅的眼睛”睜開，人的臉也許在背後掙扎閃不了，沒來得及尖叫，就在黑色的漩渦裏沉下去了，暴力一瞬間反噬其身。在中國家庭有很多家庭暴力的例子，譬如採訪“瘋狂英語”創始人李陽時，因為受夠了懦弱而走向強硬。
看見讀後感600字 篇11
昨天晚上我開始看了柴靜的《看見》，第一次知道這本書好像是幾年前之前，我在網上看到對這本書的介紹，對於柴靜，我有一種莫名的好感，也許是她林徽因似的美感，讓我對她有一種莫名的喜歡
其實我並沒有看過她的節目，對於她的瞭解都是從網上了解到的，網上對她的讚譽很高，我查了一下網上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮鬥在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而瞭解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的'東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對於非典我的印象很深，那時的我還在讀國中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在後面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領我去診所。那時候的網絡並不發達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區的疫情是並不瞭解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大於怯懦。
我把自己代入到文字當中，幾經哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生迴旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對於柴靜來講，是多大的肯定。
我的閲讀還在繼續，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
看見讀後感600字 篇12
世上的大多數人是沉默而又麻木的，他們被習俗與教條束縛着，壓制着，當他們發現自己在某些方面與傳統社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子裏的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望着能改變現狀，併為此而奮鬥終生。
在柴靜的《看見》一書裏，我們可以發現，她是一個真正的敢於説話的鬥士，她讓我們接觸到了邊緣人的.喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。
在文明的發展中，總會出現各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶於水一樣。”提到同性戀者，大多數人是避之不及的，厭惡，噁心是大眾的第一反應，社會的躲避把這一羣體推向了邊緣，很少有人敢為他們發聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個羣體從來沒有在央視出現過。”
當柴靜問張北川“您能不能理解，為什麼這麼多年人們總稱之為他們不正常的？”
張北川從容的説，“因為他們違背了一個非常落後的認識，這種落後的認識就是説性應該服從於生育。把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當作原則。落後，這就叫落後，是大眾性文明的落後。”
他們本身並不處於一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。
崔子恩是極少數公開自己性取向的人之一，當柴靜問他有一些東西對同性戀者來説比生命還要重要麼。崔子恩回答説，愛情，自由，公開表達自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛，這並無羞恥。
以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權利。