《巴黎聖母院》讀書心得15篇(優選)
從某件事情上得到收穫以後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《巴黎聖母院》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《巴黎聖母院》讀書心得1
法國文學大師雨果所編纂的《巴黎聖母院》，是一部充滿魅力的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼着讀者的心靈。
中世紀的一個愚人節，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，其中一個名叫埃斯梅拉達的姑娘吸引了眾人，她生得美麗動人，舞姿優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德·弗羅洛看見了埃斯梅拉達，一見鍾情。他要求敲鐘人卡西莫多把埃斯梅拉達帶給他，但被法國國王的弓箭隊長法比救出，卡西莫多被捕，遭到鞭打。然而，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多外表醜陋，但內心純潔高尚，對於埃斯梅拉達心懷感激和愛慕。天真的埃斯梅拉達卻愛上了法比，在約會時，弗羅洛出於嫉妒，用刀刺傷了他。埃斯梅拉達因謀殺罪被判死刑，卡西莫多拯救了她，藏在巴黎聖母院中。然而，弗羅洛卻威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，被她拒絕後，將她交給了法國國王的軍隊，她最終被絞死。
卡西莫多憤怒推下鐘樓的義父和大恩人，找到埃斯梅拉達的遺體與她同歸於盡。一打開這本書，一個個鮮活的角色就躍然紙上：美麗純真的埃斯梅拉達、相貌醜陋卻內心高尚的卡西莫多，以及陰沉虛偽、心狠手辣的巴黎聖母院副教主克洛德·弗羅洛。
美與醜是相互依存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更彰顯美的存在。美不可能完美無缺，醜也未必沒有一處閃光點。美與醜只是相對的，外表美的東西，不一定有內在的美，外表醜的東西，也許它的內心才是最美的。有時候，最美的東西往往也是最醜的，最醜的東西卻是最美的`。美與醜，不像真與假、對與錯那樣非常明晰。
人間的真善美，並不僅僅是那光彩奪目虛榮的外表和假意的真誠表象，而是一點一滴對它的執着和追求。雨果的這部著名小説從中披露出黑暗社會的真實本質。
在現實生活中，那些外表看上去似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人非常少見。
這篇小説呈現給我們的教訓是，不能被那些外表表面上的虛偽所矇蔽。時間一長，你會發現美與醜、好與壞逐漸變得模糊不清。因此，要想真正瞭解一個人，必須看到他內心深處。
《巴黎聖母院》讀書心得2
《巴黎聖母院》是一部具有浪漫主義文學特徵的作品。首先，小説的情節是典型的浪漫主義，充滿了現實生活中所不可能有的巧合、誇張和怪誕，例如卡西莫多一個人在聖母院的抵抗，愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢，卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的屍骨一被分開就化為灰塵，等等，完全都是作者奇特想象的產物，但由於作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術力量，這一切仍具有引人人勝的效果。
小説的環境描寫也是奇特的，不尋常的。小説裏以浪漫主義色彩濃烈的筆調出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌，把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界，使他們看到高大的哥特式的建築、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散佈在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神祕的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的'巴黎聖母院，它是建築藝術的奇蹟，“好像是巨大的石頭交響樂”，“每一塊石頭都生動地表現出藝術家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”，它那雄偉的整體帶着難以數計的繁複的人與獸的浮雕，高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細緻的描寫把它加以擬人化，寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神祕的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小説的浪漫主義氣氛。
《巴黎聖母院》讀書心得3
在閲讀這本書的過程中可以感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的.人民、流浪者和乞丐。他們舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小説中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學的里程碑，這部小説最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統的方式不美與善，醜與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避醜怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內心未必善良；外表醜陋的，其內心未必不美，未必不善。
巴黎聖母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視着滾滾河水、，曾經是多少人間悲劇、人間喜劇的見證！在雨果的這部小説中，它彷彿有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲歎眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚讚卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由於作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富藴涵，贏得了繼《艾那尼》之後浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
《巴黎聖母院》讀書心得4
巴黎聖母院的鐘聲敲響了，帶着些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與醜，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎聖母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質鑑賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有着四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他醜陋的外表下面卻隱蔽着一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執着的抗罪惡，他用最純潔的愛保護着艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘願漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇著作中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的.女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有着普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規矩嫁給他。但是她對自己的愛情有着絕對的堅定。而面對克魯德的變態要求，她勇敢抗爭，服絞刑……從她身上散發出來的人性光芒，使那些醜惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之後，喚起了人們人性的本質，從而使人們爭相學習真善美的品質。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙醜陋的本性。也向我們傳着人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與醜，善與惡並不是簡單的一種對立關係，關鍵在於你怎樣去看待他。一個內心善良，外表醜陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內心的美，並認為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創作出這部經典之作，希望我們大家都有一些反思，什麼是美，什麼是醜？我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
《巴黎聖母院》讀書心得5
《巴黎聖母院》，一本讀起來讓人止不住流淚的小説。強烈的反封建主義色彩，被揭露的現實黑暗，人間煉獄般的社會，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個個音符。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達在廣場上憑藉歡快的舞蹈和口中吟着的美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時，平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為醜人王正在被大家簇擁着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾斯美拉達卻不計前嫌，用自己善良美好的心靈包容着卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個吉普賽少女，從此願意用純真不參雜一絲雜質的.守護她。
時代使然，在那個不公平的年月誰也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達也遭人誣陷難逃被絞刑的命運。而她心中白馬王子衞士長，更是眼睜睜的看着她被處絞刑。卡西莫多為了救艾絲美拉達不顧一切，卻仍未改變任何結果，最終隨她而去。
悲劇的結尾也許談不上讓人愉悦，但這樣的結果往往也令人深思，社會的黑暗與腐朽永遠存在，但作者和我們對人文主義精神的嚮往，以及對美好平等的嚮往是永遠不會停止的。
《巴黎聖母院》讀書心得6
《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小説。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小説揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，《巴黎聖母院》是其最著名的浪漫主義典範作品。讀完這部鉅著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而，讓我留下最深刻印象的人物還是那聖母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。
誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了準備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的`另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表裏不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在着的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊！人就只應該外表好看啊！
説到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來説，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢？副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護着她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對於卡西莫多來説恐怕有些勉為其難了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來説還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我瞭解到有人説這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了醜人王的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。
誇張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範。
《巴黎聖母院》讀書心得7
從小説開頭的描述來看，這是一個虔誠好學的牧師，也是一個善良正直的人。他非常愛他的兄弟約翰弗羅洛，為了他的兄弟，他收養了卡西莫多。他有強烈的求知慾，刻苦鑽研神學，因求知慾而沉迷於鍊金術，甚至對自己的信仰產生懷疑。然而，他對埃斯梅拉達有一種瘋狂的慾望和佔有慾，這與他作為牧師的地位相沖突，最終摧毀了他。為了得到埃斯梅拉達，他不惜傷害別人的生命，用卑鄙的手段陷害埃斯梅拉達，讓她被判死刑。當卡西莫多救了她並把她安置在鐘樓的一間小屋時，她試圖強行佔據她。小説結尾，流浪漢襲擊聖母院時，將埃斯梅拉達騙出鐘樓，威脅要向尋找她的國王的部隊報告，遭到拒絕。國王的軍隊最終抓住了埃斯梅拉達並絞死了她。他最終摧毀了他迫切想要擁有的人。用作者的話來説，如果他得不到埃斯梅拉達，他就會毀滅她。最後他自己也被卡西莫多從欄杆上推了下來，摔死了。許多人認為他是“邪惡”的化身。他做了壞事，毀了別人，也毀了自己。他的邪惡源於他瘋狂的慾望。然而，他的慾望是每個人都有的，但他的慾望與他作為牧師的虔誠信仰有着強烈的衝突。這種慾望和衝突折磨着他，他無法承受這種痛苦。在這種痛苦的驅使下，他絕望地摧毀了埃斯梅拉達、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多和他自己。有人説他虛偽，我覺得不確切。他並不刻意想要追求崇高的地位和威望以及來自他人的尊重。他的虛偽很大程度上源於他作為牧師的身份和他瘋狂的慾望之間的衝突。
在小説中，埃斯梅拉達被描繪成一個美麗、天真、善良的女孩。以藝人的身份生活。因為被費比斯從卡西莫多救出來，她瘋狂地愛上了費比斯。從無家可歸者手中拯救了格蘭古瓦。當卡西莫多被鞭打時，他勇敢地給口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被絞死在絞刑架上，因為我愛錯了人，愛上了Faibis，一個沒有外表的好色之徒。當她被母親認出，差點從國王軍隊的搜查中逃脱時，她因為對Faibis的愛而暴露了。那一刻，我真的覺得她太不理智了，完全被愛情衝昏了頭腦，最後給自己的母親帶來了麻煩。這讓我始終無法對她有任何好感。她只憑外表熱烈地愛着Faibis，她最終為這份愛付出了代價。有人説她是“真善美”的化身，很喜歡這個角色，但我覺得即使是“真善美”的化身也因為狂熱的感情付出了自己的生命，給母親帶來了困擾，這個角色真的不能讓我覺得“喜歡”。
小説中我最喜歡的.角色，和大多數人一樣，是外表醜陋內心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養，並對副主教極其忠誠，充滿感激、尊敬和愛戴。他是一個有各種身體缺陷的窮人，比如駝背、跛腳、獨眼、耳聾，還有可怕醜陋的外表。從小被副主教收養，在巴黎聖母院長大，負責敲鐘樓的銅鐘。因為長相醜陋而被歧視，導致孤獨和怪異。但他醜陋的外表下卻有一顆温暖的心。這種温暖不僅包括對副主教的感激，還包括他對埃斯梅拉達的深情。他雖然醜，但也有愛美之心。他不僅對埃斯梅拉達感興趣，還感謝她在被鞭打、口渴時勇敢地站起來給自己喝水。他對埃斯梅拉達的感情使他在埃斯梅拉達被絞死時，勇敢地救了埃斯梅拉達，並帶她去教堂避難。他還讓埃斯梅拉達住在鐘樓的一間小屋裏，給她食物，保護她而不考慮佔有她，並阻止副主教強行佔領埃斯梅拉達。我為自己的醜陋感到自卑，覺得自己配不上埃斯梅拉達。當流浪漢襲擊巴黎聖母院時，他們作戰勇敢而機智。親手把副主教推下欄杆。最後，他和埃斯梅拉達擁抱，在英山的屍骨中與屍骨同歸於盡。小説的最後一句話是“當人們把它從它所承載的骨骼中分離出來，它瞬間就變成了一堆灰燼。”然而這種誇張的寫法，卻能給人一種觸動。他為埃斯梅拉達付出了一切，包括自己的生命。
埃斯梅拉達、卡西莫多和副主教最終都死了。悲劇往往這樣結束。或許，這樣的結局才是最震撼的。好的，壞的，好的，壞的，最後都變成了虛無。這是他們的歸屬。
《巴黎聖母院》讀書心得8
愉快的寒假裏，我讀了《巴黎聖母院》。這是法國著名作家維克多雨果用對比的手法刻畫的一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物，這些人物的'悲劇命運扣人心絃。
我最喜歡卡西莫了，雖然嚴重的殘疾使他被親人遺棄，又被人們認為是不成形的猴子、妖怪、畜生、豬仔等；長大後又被整個社會遺棄、歧視。但他，雖然醜陋，卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質的愛情如同愛惜寶物一樣守護着愛斯梅拉達。從這裏我對他含有濃濃的敬意，也深深地感歎：15世紀巴黎的人們只看外表，不懂看透別人的心靈，真可悲呀！
當我看到“午夜兇案”這一節時，我不時地吃驚。愛斯梅拉達居然喜歡一個徒有華麗外表，內心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子，他——夏託佩隊長。我真為這顆美麗的“星星”被撲滅而傷感。更看透了弗羅洛，他是一個靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的佔有慾與邪惡的毀滅欲的人，我不再相信它是神聖的神職人員。我對他們充滿了鄙夷和嘲諷。
《巴黎聖母院》告訴我們交朋友時，不能只看外表的華麗與醜陋，只有與心靈純潔的人做朋友，才能獲得真正的友誼。更要從卡西莫與夏託佩隊長、弗羅洛的對比中認識到——做人不只需要外表，更要使自己的心靈變得美麗，才能贏得朋友的敬仰，才能做對社會有用的人！
《巴黎聖母院》讀書心得9
在法國大文豪雨果心中，究竟什麼是美？什麼是醜？卡西莫多，幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而啥沙啞的聲音……上帝幾乎把一切醜陋都給了他一個人。一個被父母遺棄在巴黎聖母院的棄兒，被人們視為魔鬼的鐘樓怪人。卡西莫多是被命運所拋棄的，他從未被關注過，收養他的巴黎聖母院副主席弗羅洛道貌然然，只是把他當做自己的奴隸對待。然而，儘管上帝如此不公，卡西莫多卻從不抱怨和絕望，他有最醜陋的外表，卻也有着最高尚的心靈。
艾絲美拉達，一名純潔、善良、美麗得不可方物的吉普賽女郎，為了拯救無辜的落魄詩人格蘭古瓦，她絲毫不猶豫地選擇嫁給他而救下詩人，然而卻被命運捉弄，愛上了不該愛的英俊卻輕浮的'軍官。卡西莫多因搶劫失敗，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾，他乞求圍觀的人們給他一點水喝，卻無人理睬，只有艾絲美拉達，從人羣中走出來幫助了他，就在那一刻，他愛上了將陶罐遞到自己嘴邊的這位女神，這位讓他一輩子都不可能擁有的天使—艾絲美拉達。他愛的狂熱，愛的深沉，愛的失去了理智，卻也愛的卑微。但他是自卑的，甚至沒有靠近她的勇氣，只能遠遠的欣賞她的美。當這可憐的姑娘被愛人拋棄，又被神棍污衊而被吊死在絞刑架上時，他能做的，卻也只是緊緊抱住此生摯愛的人的屍體，勇敢且無奈地與她一同在地下長眠，遠離這個十五世紀時充滿假、惡、醜的法國。巴黎聖母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢模糊…。合上書，美與醜不在於外表，取決於心靈。
《巴黎聖母院》讀書心得10
在這一次放寒假的時候，我閲讀了這本《巴黎聖母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊，一共有十一卷。我花了很長很長的時間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來。
這本《巴黎聖母院》的作者是維克多·雨果，他是法國浪漫主義的最傑出的代表。雨果的一生，創作力經久不衰，著作宏富遍及文學各種體裁。雨果的創作，反映了那個歷史時期法國的重大歷史事件和下層羣眾的疾苦，鞭撻統治者的罪惡，揭露社會的不平，對受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運用過詩歌、小説、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個動盪時代的生活畫卷。
《巴黎聖母院》就是從三百四十八年六個月零十九天前敲響的.鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因為自古以來，這一天始終是主顯節與愚人節合二為一的無比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場上點燃節日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地裏種上五月樹，並在司法宮的禮堂裏上演聖蹟劇。巴黎總管的差役，穿着漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當我看這本《巴黎聖母院》的時候，我曾經放棄過好多次，因為雨果的這本《巴黎聖母院》實在是太難讀懂了。裏面有太多的我看不懂、想不懂的東西了！但是，當我看到了第二本書多一點兒的時候，我就可以看懂大部分了，而且還覺得我對這本書越來越感興趣了呢！
但是，越到後面我越難讀懂，而且，後面的人物名字讓我近乎崩潰了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾絲美拉達，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點記不住啊！）
我認為雨果的《巴黎聖母院》的第二本寫的是那個時代的人對於下層人民的看不起，就像那個神父，他很冷漠，很無情，很無情，他一點也不關心別人，就好像別人的生命都很不值錢，而且，一點也不關乎他的事一樣。我還認為這本書有一點恐怖，因為它經常會提到什麼骷髏頭，絞刑，竊賊，腐朽的鋼管······
最後還是以艾絲美拉達受了絞刑，那個絞刑架建於一三二八年，到十五世紀末，早就已經破損不堪了。橫樑已被蟲蛀，鐵鏈長滿了鏽斑，青苔佈滿整個柱子，料石砌成的地基的接合部已經裂開。她最終被葬在了一個恐怖墓穴裏。大概在兩年或十八個月之後被發現和一個男屍葬在一起，兩具屍體抱在一起，當人們把他們分開時，那具男屍頓時化作了灰飛去。這是一個很悲劇的結局！
雨果用這本《巴黎聖母院》來痛斥這些治者的罪惡，和社會的不平。讓我們深思。
《巴黎聖母院》讀書心得11
美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但是這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了這裏，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但是接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶着愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裏。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裏尋找他人屍體的.時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那羣人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。
從閲讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但是對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
《巴黎聖母院》讀書心得12
《巴黎聖母院》的情節圍繞三個人展開：善良樂觀、美麗温柔的愛斯美拉達，道貌岸然、內心狠毒的聖母院的教主克洛德和外貌醜陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。波西米亞少女愛斯美拉德是巴黎流浪者的寵兒。靠專藝為生。她天隆純潔，富有同情心，樂於助人。
因為不忍心看到詩人甘果瓦誤入禁地而要被處死，她甘願與甘果結婚。當看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她同情憐憫，將水送到敲鐘人脣邊。而這樣一個純潔的女孩，競會克洛德的栽贓而被拍控為“女巫”、“殺人犯”，並被判處以絞刑。愛斯美拉達是美與善的化身，她的心靈與外貌完全統一，引起每位讀者的同情。
而克洛德與卡西莫多形成了人格上的鮮明對比。克洛德表面上過着清苦禁慾的生活，實際上內心渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒嫉，怎麼、陰險，不擇手段。而卡西莫這個畸形人從小受到世人的嘲笑，但在愛斯美拉達身上他感受到了人性的温暖，並願意為她赴湯蹈火。克洛德和卡西莧多同樣愛上了美麗的姑娘，同樣也遭到拒絕。
他們地愛都是那麼熱烈、真摯。可是，一個是佔有，一個是奉獻。以佔有為目的，當目的無法達到的時候，他想到是毀滅，毀滅別人。以奉獻為目的，當無法奉獻的時候，想到是也是毀滅，毀滅自己。
面貌醜陋而心靈高尚的人遠比那些外表英俊瀟灑而內心陽狠的'人高尚、美麗。無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的處倫，對美好的追求，對美好的讚美。人上一全天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人內心失了平衡，失去了對美好生活的追求啊！林林總總的骯髒的巧奪豪取，充斥着我們的眼睛，振盪着我們的心靈，我們該怎麼辦？
《巴黎聖母院》讀書心得13
純正的藝術不僅需要藝術家的奇妙構想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當雨果的一部《巴黎聖母院》問世，為這座冰冷的建築注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時，全人類記住了這件令人驚歎的藝術品，也記住了那位攜帶着世紀曙光呼嘯而來的文學巨人――雨果。他的文字是社會現實底片的透視機，從歷史風煙中穿梭而過。醜就在美的旁邊，畸形靠近優美，粗鄙隱藏了崇高的背後。愛情是不斷的磨練，猶如炎陽逞盡了威勢淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終於醇厚。
儘管伽西莫多知道愛絲美拉達不愛他，愛的是弗比斯，但他扔心甘情願的付出，而不求任何回報，對曾經有恩於他的愛絲美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關之時，他毅然劫囚場，並帶她躲入具有避難權的巴黎聖母院。在聖母院裏，他無微不至的照顧着她的起居。而在心愛的姑娘走後，又傷心欲絕。而在愛絲美拉達死後兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱着的兩具骷髏，人們想把兩具屍體分開，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛。
純真善良近乎天使化身的愛絲美拉達，其貌不揚但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質高貴而自私虛偽的弗比斯隊長，構成了一場現實與虛幻交叉的人物性格劇。當弗比斯隊長從伽西莫多手裏就下愛絲美拉達，並把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風雨，突然而至，悄然而去。當克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開，把她送上絞刑台時，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養育他的.罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會暴露。他的愛不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛如茉莉，平淡無奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽染紅深藍色的景緻固然美麗，然而它卻預示着黑暗的將臨；鮮豔芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會死亡。美麗浮華的背後有時會有很多齷齪的祕密，而一個粗鄙醜陋的種子能衝破堅硬的土層去迎接陽光的洗禮。
於是我們便試圖去接近一種本質。比如説一朵花，只是憑着直覺去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時覺得它會發出尖鋭的號叫。不是城市裏混亂的交響的模擬，不是單純的屬於某個離散的羣體。而是應該在某個綠的發藍發亮的草原腹地，在某個時間的碎片輕易地衝擊着人的脆弱神經之時，你感受到這花的本質。而那時人似乎也是一朵穿梭於金色陽光中的遊動的花，刺眼，但是滿眼的神祕。看懂一朵花的本質就像接近一個事實的真相又像是潛入某個人的內心深處，去把那個也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要採”而我認為，野花就想是伽西莫多。野花神祕，憂鬱的在狂風中如痴如醉，在雨中興奮地散發着生命原始的氣息。緘默的花朵保持着神祕，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風雨冰霜，沒有野性沒有堅忍的花段難生存。那些活在歲月風霜中的野花，頑強，具有飽滿的意識的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現出來的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會認為他們卑微，但是他們卻體現着這個自然界或者這個社會所缺乏的一種生命的本質。 19世紀，被喚作“戰爭的世紀”，連續不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉碎瓦中無孔不入，神權統治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎聖母院》應運而生。陰影與陽光共存，真愛與虛偽與共。而作品本身，就像雨果説的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂”，奏響了一曲激昂的樂章。
當中世紀的太陽完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀的曙光從天際袒露，在純淨潔白的晨曦中輝映，那還等什麼呢？走出去，窗外一片明媚陽光。
《巴黎聖母院》讀書心得14
聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“醜八怪”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的.悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果説伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什麼都要圍着他轉。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裏，所有故事都結束了。但那古老的故事將永恆地被傳誦。
《巴黎聖母院》讀書心得15
渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那淒涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的淒涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻註定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感歎命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，最後也只好選擇殉情。
那源自於現實卻誇大於現實的故事，那明媚的美與醜善與惡的對比，尖鋭的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當時的.統治者與教會規矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎聖母院》中就是通過強烈的莢醜對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國；兩個法庭兩種審判；兩種法律兩個絞架；兩個社會兩種場面；兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海裏回想着那一個個感人的故事……