魚我所欲也教學反思

語文教學是語言的教學，是文化思想的承傳和浸潤。語文教學成功的關鍵也是在於誦讀的指導和落實。下面小編整理收集了魚我所欲也教學反思，歡迎閲讀！

魚我所欲也教學反思1

本文，本人就第二課時進行了公開課。上完後，感覺效果不是很佳。現就教學內容反思一下，以提高認識。

一、收穫方面。

1、課前進行了字詞解釋、句子翻譯的複習，相對來説這部分知識學生掌握的比較好，能快速的進行回答。

2、學生關於議論文的知識點有一定的認識，找中心論點很快找出來了，舉例論證的論證方法也掌握了。

3、對於“捨生取義”的理解也較深刻，作為21世紀的中學生，如何看待“義”也討論熱烈，且見解獨到。

二、不足方面。

1、讀的方面不夠注重，只是讓學生進行了齊讀，個別讀環節沒有。通過讀加深理解這個環節稍為欠缺。

2、第一段論證論點的過程分析不夠透徹，特別是正反道理論證、因果推理、假設推理等，並沒達到真正理解、真正掌握的程度。

3、學生的參與度不夠。並沒調動全體學生的積極性。

反省這節課的'內容，需要改正的地方還有很多。但我相信，通過今後不斷的學習和大膽創新嘗試，課堂教學的有效性必定會大大提高。

魚我所欲也教學反思2

“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義也。”(即“捨生取義”)昨天的語文課上，我和學生一起將腦意識和孟子的“捨生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。

“老師，我不同意孟子的觀點。”一個男生有些迫不及待，看的出他身後有不少的支持者。“還有誰不同意老夫子的觀點?”我笑着問道。響應的聲音此起彼伏。有些意外於學生們的態度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，於是花費了不少的時間聽取他們反對“捨生取義”的原因。“我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話説的好‘人，最寶貴的`是生命。’留着青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘捨生’了，要學會保護自己的生命。”學生A心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。

“對我們中學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞裏播放説已經將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現在提倡的是‘取義不捨生’。”學生B有理有據、簡捷明快的發言博得了一陣喝彩。……在眾多的言論之中，除了學生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調一個片面的觀點:只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯説到肇事者，從“評按説法”説到“焦點訪談”……他們不屑的説着:現在有誰還“捨生取義”啊?……我有些茫然，有些悽悽然，優秀傳統的教育缺乏，教學與現實嚴重脱節，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識裏早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜裏存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個例子:如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做?“我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調皮男生有些玩笑的説。

“哎……”傳來一片唏噓，接着有幾名同學起來指責他天良的喪失。(我很高興大多數孩子人本善良)“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。顯然，同學們陷入了沉思中。“魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者法律的更嚴懲，選擇後者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我幫忙分析。很高興，他們一個個表示願意選擇後者，儘管眼中還有一點點的茫然。接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“捨生取義”的勇士，發出由衷的讚歎，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。“現在社會上見利忘義的現象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行屍走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些捨生取義的勇者至今傳誦……當然最完美的方法仍然是‘取義不捨身’，所以學生B獲得最佳發言人!”在一片掌聲中我們結束了討論，從學生折射來的目光裏，我知道這節課的收穫還是不小的。最後佈置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經歷，期望在作文過程中總結所學，學會在關鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學習該課文的最終目的。

雖然這節課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我着實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學並不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這羣孩子的良知，對於他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。

魚我所欲也教學反思3

一節課，做為教師不能沉迷於自己的“我以為”當中。在上這篇課文之前，我以為學生們會比較容易理解和閲讀。走進課堂後，發現很多東西都不是我們所以為的那樣。

事先，我給學生充足的時間，藉助課文中的註釋對文章的內容進行理解。這一環節之後，大多數學生都發出一句感歎“老師，這篇文章太難理解了。”我就順勢説:“難理解的地方在哪裏呢?”“整篇文章都不知道在講什麼?”聽到這句話後，我感到很震驚。我的自我以為又一次被打破。換句話説，我課前預設的在這堂課中是實現不了的。

“怎麼辦呢?”我對自己尋求幫助。對了，對一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。因此，我採用教師示範朗讀，學生跟讀，齊讀的方式，對這篇文章作一次初步的理解。然後，在對學生的不理解之處做解釋和講解。可是，在課堂上，我忽視了學生，忽視了“以學生為中心”。

課堂上，學生提出的`問題，為什麼不事先讓學生之間互相解決呢?在他們解決不了的地方，教師再去做進一步講解呢?我為什麼要喧賓奪主呢?

現在，回顧一下我自己的那堂課，我覺得為什麼不讓學生説説這篇文章的特點呢?

以後，自己首先應該做到胸有成竹，然後降低自己的身份，走進學生，和學生們一起探討問題。

其次，九年級的學生生活得很單調。教師可以採用更多的形式，讓學生加入到學習的行列中去。這樣，才能做到讓他們快樂學習，輕鬆學習。為什麼，自己想到那麼多，只有在課後才能悟出呢。