《生命教育》心得體會範文彙編四篇
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，可以將其記錄在心得體會中，這麼做能夠提升我們的書面表達能力。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的《生命教育》心得體會5篇，歡迎大家分享。
《生命教育》心得體會 篇1
20xx年11月，林校長帶領我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學研討會。本次活動由生命化教育的倡導者張文質和大問題教學的倡導者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴着桂花的陣陣芳香；漫步在灕江的兩岸邊，欣賞着灕江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術報告。其中有黃愛華老師的《較複雜的平均數》，還有他和美國老師詹妮弗.格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優質課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開傑、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學的特點和步驟：
一、大問題教學的特點是
1、問題讓學習發生，以問題為導向，從高到低落實。
2、課堂以學生為中心，學生在台前展示並主持，教師在後面適時引導點撥。
3、緊扣教學本質，思考並提出這節課的'核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
二、大問題教學的步驟是：
第一、建立老師與學生、學生與新知識之間的關係。第二、通過多種形式，師生共同提出並整理出大問題，整體呈現。第三、學生依據已有的知識經驗和課本內容自主合作學習。第四、展示研究成果，學生互動分享，師適時追問引發深層次的對話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。第六、提出後續研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學有着異曲同工之妙：第一步建立關係可以歸結為預習反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學都充分地體現了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念，值得我們學習借鑑。
完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質上方法是值得學習的，表現在：
一、培養學生良好的學習習慣
黃愛華老師在課堂上常對學生説，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養學生的開放意識和問題意識
問題意識是教學的靈魂，開放意識是培養學生創新思維的前提。黃愛華老師非常善於培養學生問題意識和開放意識。他在課堂上常常鼓勵學生、啟發學生，提出質疑。例如：他在上《較複雜的平均數問題》時，當同學們都認同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來求這10人的平均身高時，經過他風趣的調侃，幽默的啟發，就有好幾個學生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問，由此引導點撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數剛好141釐米；（2）男生多於5人，平均身高在141釐米到142釐米之間；（3）男生少於5人，平均身高在140釐米到141釐米之間。再具體展開列式，驗證：份數對平均數的產生的影響，最後得出結論並應用。
三、讓學生走上講台，展示並主持，讓學生主動探究，教師在後，深度點撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環節，老師讓學生走上講台，展示彙報，並這樣主持：
1、請大家聽我説，
2、我要特別強調的是，
3、大家有什麼問題要問我嗎？
4、感謝大家聽我的分享，並和下面同學互動。教師在台下主動傾聽，積極互動，適時重複觀點，迂迴對話，適時追問，幫助學生深入理解。在後面環節中，師生共同梳理、歸納，完善建構。美國老師詹妮弗.格里芬上的《認識方程》，內容很開放，是商場購物的情景題。她用單詞的第一個大寫字母代表這件商品的單價，由此列式產生多元一次方程，學生學得興趣很高。
生命化大問題的教學崇尚開放，有意識地讓學生超越已有的知識經驗，在潛移默化中學生會萌生一種大智慧，開闊一種大視野，產生一種大境界。問題讓學習發生，讓課堂靈動，此次赴桂林學習，不虛此行！
《生命教育》心得體會 篇2
今天我們學習了周節老師的關於《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什麼奇蹟的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來説不過是瞬間，但對我們來説卻是近乎永恆的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之後，所有的一切都化為了雲煙！於是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的`父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六慾！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷髮出“活着，真好！”的讚歎！有故事雲：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去遊覽一座大山，據説那裏的風景如畫，猶如仙境。幾年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地説：“我用盡精力奔跑過來，卻什麼也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵説：“這一路上有那麼多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友説：“我只顧朝着遙遠的目標往前奔跑，哪裏有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底説：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬於自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現在、重視每一個過程！只有瞭解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加註重提升生命質量，更注重實現生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值昇華教育三個層次，就是從活着、到活好、再到活出價值。這是值得讚賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對於自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現在，好好為了自己的夢想而奮鬥。
《生命教育》心得體會 篇3
在24個教師節的座談會上，温總理強調“要教會學生學會學習，學會動手，學會動腦，學會生存，學會和別人共同生活，這是整個教育改革的內容”。温總理的講話和“三生教育”不謀而合，這説明三生教育是現代教育的重要內容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續性、持續性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認知和行為過程。具體內容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發展；學會生存就是要學會生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力；學會生活就是能正確認識生活的意義，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實踐活動同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿於每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作為獨立的生命個體，哭喊着來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現，但這是生命的抗爭，是生命活動的嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會做出的反應，如：給予餵食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學會語言、走路、認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學生認識生命的美好。就要讓他們去感受身邊美好的一切，去領會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風雨雷電，充滿了神祕；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態。
讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的.生命就是一個奇蹟，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨着生命的成長，生命就要融入社會環境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學校的共同教育。隨着社會的不斷髮展，生命的生存條件和要求會越來越高，並且在不斷髮展變化，人要適應生存，就必須不斷的學習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結束，它具有連續性和持續性。
四、開展三生教育不應是空洞的理論化
通過“三生教育”的開展，就是要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是羣體動物，是社會化的動物，要適應於社會，人的認識以及生命活動的行為就要正確、規範。人的成長過程是實踐活動的過程。從吃奶開始，到學説話、走路……逐漸的在認識周圍的世界。再就是系統的在學校裏的學習認識，幼兒園、國小、國中、高中、大學……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認識好每一件事，學會做好每一件事，是三生教育的關鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會性
鑑於三生教育的重要性，還有它的連續性、持續性。作為社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學校開展，應該在整個社會開展，開展好!所以，開展三生教育就是要讓學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學生進行正確的教育和引導，建設人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。
《生命教育》心得體會 篇4
泰戈爾説過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的'高層次需要。通過創建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭台樓閣，一草一木都藴含着生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監護人。家長作為孩子的監護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養，特別是培養他們堅強的意志和承受能力，培養他們正視困難、克服困難的勇氣，培養他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。