《給教師的一百條建議》讀書心得
當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，這時最關鍵的讀書心得不能忘了哦。可是讀書心得怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的《給教師的一百條建議》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《給教師的一百條建議》讀書心得1
最近，利用空閒時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收穫不小，《給教師的一百條新建議》中提到了學會讚美，賞識。這不禁使我想到：讚美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善着自己的人格;讚美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望。總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美!
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美賞識，願學生在教師們的讚美和賞識中長大，願老師們在讚美之中成熟、優秀。讀書心得
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一起的分分秒秒。
讀着鄭傑的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
《給教師的一百條建議》讀書心得2
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閲讀。它並不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透着大師的以人為本的教育理念，對於我們來説，具有極強的指導意義和可操作性。
我經常有一個疑惑：教師哪有那麼多的精力？時間從哪裏來？每天必須做的幾件事就佔用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師説的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”這不禁讓我想到學校組織的“3+X”教學活動，各位老師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但我有時感覺在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
一直以來，我滿足於做好教師的基本工作，對於學校要求的寫教學反思，總是處於一種應付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關於《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
現在每週都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書筆記的時候都覺得無從下手，沒什麼好寫呀，寫什麼呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什麼總覺得無話可寫、無事可説呢？
現在看完這兩條建議後再想想：其實我們身邊並不缺乏可寫的東西。有時候同學間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善於觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪節課堂效果如何，哪個學生喜歡插嘴，哪個學生能回答比較有創意的問題。我時常看了別人寫了以後才發覺，我也有這樣的事呀，為什麼自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善於觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛裏留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能説得完的。總之一句話：想當一名合格的教師，書是不可缺少的。
《給教師的一百條建議》讀書心得3
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。書中每一條都談一個問題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，既有生動的現實作為事例，又有精闢的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
在看過《給教師的建議》這本書之後，帶給我極大的啟發和深深的感觸，他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞着千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
“不要用硬性規定的計劃來束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，並且看個夠。”這段話提出給兒童自由支配時間的重要性，因此，我們要教會學生利用自由支配的時間。在每一步路上，學生的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，佔據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脱那件使我入迷和使我得到滿足的事。可是，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它完成的。這種來自下意識的信號，會幫助我控制時間的利用。而學生還缺乏這種控制力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給學生利用自由支配的時間，要儘量做到讓有趣的、使學生感到驚奇的東西，同時成為學生的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。換句話説，應當使學生的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給學生提供自由支配的時間，並不是讓他們有可能愛幹什麼就幹什麼。放任自流會養成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。所以，在平時的教學和課餘時間要做一個有心人，儘量讓學生多做些感興趣的事，多組織安排一些適合學生年齡特點的活動，使他們養成思考的良好習慣，從而發展他們的能力。
“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自願地建立起來。如何讓學生喜歡數學這門學科，首先，興趣是學習的最好老師，教師可以根據教材內容，精心設計每一個環節，創設情境，從一上課就把學生的注意力牢牢抓住，使學生思維處於最佳活躍狀態，提高學習興趣，從而掀起一輪學習高潮。
“應該讓我們的學生在每一節課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。”在新一輪教育改革中，新課程更關注和提倡創設情境教學，而恰當的情境能煥發學生已有的知識經驗和認同策略來同化和順應新知，為學生進行主動學習開好頭。在數學教學過程中，如果能夠有的放失的巧設懸念，創設問題情境，不僅能夠引起學生的學習興趣，啟迪學生的思維，培養學生的創新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調動學生緊張和迅速的思維活動。教學中在設置懸念，創設問題情境時，教師一定要讀懂教材，讀懂學生，準確地把握好教學重難點，明確教學目的。只有這樣，才能把懸念貫穿於整個教學過程中，最終使學生達到理想的學習效果。
讀完《給教師的一百條建議》後，我深深覺得教師應根據課的不同性質、不同階段，有機地創設不同的學習情境，給學生一片嶄新的、遼闊的發展空間，讓學生在體驗中學習，在學習中體驗、感悟，使學生在充滿智慧和輕鬆愉快的氛圍中感受到學習的快樂和魅力。
《給教師的一百條建議》讀書心得4
讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個寒冷的寒假也温暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》後，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。
一、作為教師應該不斷進取，不斷地擴充自己。學無止境，活到老，學到老，一個優秀的教師應該不斷地學習，擴充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學生才能在你身上學習到更多。而任何形式的知識擴充都將對教育事業有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個與時俱進的教育者，學習是唯一途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教育者。用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學生的心靈，因為只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。做一個成功的教育者，教育出成功的學生。
三、對待學生要學會寬容。“土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學生，包容他的小缺點，小錯誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只 有學會理解學生，寬容學生，愛學生，學生才會學會理解你，愛你。
《給教師的一百條建議》讀書心得5
×，上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優秀教育工作者，他對社會轉型期校長角色變遷、教師身份變化、學校生存和可持續發張、師生的生命質量與人生幸福等問題，進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新鋭而獨特，被戲劇性成為“另類校長”。
世紀老人冰心曾説過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉了轉，看到了×老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的説，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。
×校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！
其次，教師要學會做減法。
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地説是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。還記得，當時教某班的時候，我對班上不完成作業的同學的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認真完成。連續幾天，這部分同學的作業都做了一半按時交了，我也都很滿意，並在班裏表揚了他們。課堂上，他們也聽得認真了，不斷受到老師們的表揚。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，當你用“加法”不奏效時，為什麼不試一試“減法”呢？
再次，教師應享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠遠低於人口的平均年齡。有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂，儘管我們已遠離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們去完成，既然我們不能改變現在的生活，我們就要想方設法適應現在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優秀的學生，聰明好學，討老師喜歡，但也有調皮，不愛學習，經常跟別的同學打架，讓老師頭疼上火的學生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衞學校這一塊自由而悠閒的天地，我們甚至根本就沒有權利阻礙質樸、而天真的孩子們的生活。他們不應過早的參與角鬥，他們太過弱小，他們正處於做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學生的選擇，把思考的空間留給學生。當學生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認識到自己的錯誤。
×老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有着天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
最後，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守着自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或説教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脱身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在此書指導下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
《給教師的一百條建議》讀書心得6
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閲讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。
總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人。
不少人説自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善於反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。
鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？
我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。
以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果説學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是説我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢？我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？我們常説學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
《給教師的一百條建議》讀書心得7
又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對教師這份職業感到從未有過的敬佩。看完全書，我也有一些自己的體會和想法：
每天不間斷的讀書，跟書籍結下終身的友誼。作為老師，也許應該有這樣一個信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了；書讀多了，眼界也就跟着作者擴展了；書讀多了，心也明瞭。
我們要關心兒童身心的健康。我們都做過孩子，我知道那種渴望被關注被關心的心情。我小的時候，不管生病與否，不會請假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級學生自然會存在參差不齊的學習能力，作為老師的我們該怎麼做顯得很關鍵。自尊這個東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實實在在的存在。
我們要學會去讚美孩子們。在學校裏，學生聽的最多的是批評，看的最多的也是教師怒髮衝冠的樣子。凡受過讚美的人，都曾感受到甜蜜，相較於受人指謫，人們從心底裏渴望自己所做的事受到他人誇獎，大人都如此，更何況是未成年的學生呢？學生需要通過表揚來豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價值。不管是差生，還是優秀生，都是需要表揚，也渴望受到表揚的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發現他們的閃光點，他們的信心會慢慢恢復的，學習，多少是會好一點的。我們教師應該多讚美學生，讓學生的心裏充滿陽光。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需要不斷地學習以充實、以發展。
《給教師的一百條建議》讀書心得8
在20多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。
最近一段期間，我有時間閲讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。
有人説：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。高震東説：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脱眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的`。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
《給教師的一百條建議》讀書心得9
前不久，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，心情異常激動，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點折服了，真的有些慚愧，以往認為自己參加工作也10多年了，在教育教學方面做得不錯了，對學生的心理和生理特點也夠了解的了。可讀過這本書後，真的意識到自己在很多方面做的還遠遠不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此談談自己的幾點讀書感悟。
感悟之一：教師應堅持讀書
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是你的教育車間裏增添了一件新的精緻的工具。
真的有些後悔，後悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒有錯過這本好書。這對我來説，是一個很大的觸動，平時也想讀點書，但有時總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅持下去。從此，我要制定一個讀書計劃，多讀好書來提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發自內心的需要和對知識的渴求。讀好書能夠淨化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優秀品質，靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應善引學生
關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地説，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根鬚在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作着，給它提供滋養。我們看不見這些根鬚，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”
他這個比方很恰當，學生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護與培養。
我們會發現，學生在低年級時，學習積極性也很高的，學習成績也不錯。可到了高年級，有的學生對學習有些無所謂了，學習成績也下滑的很快，任憑老師怎麼去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學習興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒能及時發現，及時引導。興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。
因此，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力；教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法。
讓學生始終對學習有興趣，並使學生意識到學習的重要性。
感悟之三：教師應善學
“怎樣學習別的教師的經驗” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該向哪師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不瞭解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裏可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。確實是，學生的學習習慣是教師素養的一個縮影。
其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話説，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來説都是關鍵的，但是，年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學步”，這些確實困擾着一些很想努力提高的教師們。有時也困擾着我。
向誰學的問題很重要，如何學的問題更重要。比如最近我們在學“杜郎口教學模式”和“洋思中學的教學模式”，這兩種教學模式當然是成功的教學經驗，有很多值得我們學習的地方，但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學生，效果就未必好，要根據我校的學生的實際擇“適”選用。
讀過這本書，我獲益匪淺，我更加堅信了我的教學信念，要多讀書，讀好書，提高自身綜合素養，做一名學生喜愛的老師。
《給教師的一百條建議》讀書心得10
在暑期期間我潛心閲讀讀了鄭傑老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質，就必須要認真地學習新的教學觀念，改變傳統的教學觀點，正如鄭傑老師説的：“教師要有一桶水，教給學生一杯水還不夠。”要不斷的看書學習，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個優秀的教師。在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。閲讀《給教師的一百條新建議》後我受益非淺。縱觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：
一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！
二、做一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務者，把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教，學生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學生固然該尊敬教師，教師也該體恤學生二者於人格上是平等的，教育是一種特殊的服務，是一種精神性的服務，如此看來師生間早該建立起平等的關係。每個人在不同的崗位上為他人提供服務，沒有一個人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫腳。所以教師要真誠關愛學生，學生是教師嘔心瀝血培養的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實意地關愛學生，才能培養出真正優秀的人才。素質教育下優秀學生的評判標準已不僅僅侷限於成績，各方面的人才都是未來的國之棟樑，因此順應學生的個性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子裏，似乎只有這樣才算完成了用於衡量每個人的尺度，這才是教育的大忌啊！把性格各異的孩子放進一個模子裏培養，既扼殺了學生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創造出絢麗的圖景。
教師是一個光榮而神聖的職業，他肩負着孩子國家及全人類的未來，選擇作教師就是選擇了奉獻關愛與責任，就要為自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂，做一個合格的靈魂工程師！