精選教師讀書演講稿四篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在社會發展不斷提速的今天，我們都可能會用到演講稿，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的教師讀書演講稿4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！今天，我演講的題目是《漫漫人生路，書香伴我行》。高爾基説：“書籍是全人類的營養品”讀書的重要性不言而喻。前蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基説：“讀書，讀書，再讀書——這是教師的教育素養。一個教師的專業成長與多讀書、讀好書息息相關的。我任教X年，在這X年裏，無論是擔任XX、XX和XX教學，還是班主任工作，我都能得心應手，應付自如，這一切，都得益於我愛讀書。可以説，是讀書改變了我的命運，是讀書堅強了我的意志，是讀書開闊了我的心胸，是讀書成就了我在教書育人上的追求。不知道各位是否有過與我一樣的困惑：教師工作辛苦，教師工資低廉，學生像皇帝一樣難伺候，家長像上帝一樣挑剔，壓力像大軍壓境一樣嚴峻……不瞞大家説我當年痛感，痛感人生暗淡，教育無望。特別是剛到長樂學校，要不是意志還算堅定，理想還沒破滅，我早就打點行裝，打道回府了。當時我覺得這種工作簡直就是教師的煉獄嘛。
魏書生的〈教學工作漫談〉深深地打動了我。從他瑣瑣碎碎的敍述中，我明白對現實的抱怨是弱者的象徵，真正的強者是積極想辦法的。命運把他仍到天空，他就做只鷹；把他扔到草原，他就做匹狼；把他扔到山林，他就做頭虎；把他扔到大海，他就做條鯊。他的“多改變自己，少埋怨環境”、“選擇積極角色進入生活”，“多搶挑重擔，
少推卸責任”、“提高笑對人生的能力”……猶如一泓清泉，流入我久旱的心田，從此，我知道 ，要做一個好老師，從好心態開始。方法可以學，擺正心態是關鍵。
正如德國詩人歌德所言：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。從此，教學之餘，我把更多的時間和精力用於跟大師“交談”。
我在《愛心與教育》裏與李鎮西老師交談，李老師的對學生傾灑的拳拳愛心讓我明白“教師可以而且應該成為學生的朋友”；
我在《給教師的100條建議》裏與蘇霍姆林斯基交談，那生動的實際事例，那精闢的理論分析，使我若醍醐灌頂，甘露灑心。讓我明白，教書育人不是一件簡單的工作，而是一項值得用畢生心血經營的大事業；
我在《教育文集》裏與朱永新教授“交談”，他對教育的詩性論述讓我心潮澎湃，深情嚮往：“教育是一首詩、詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂裏/有一個年輕的夢。教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔裏/有一顆母親的心。教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風化雨的課堂裏/有一副永恆的笑。教育是一首詩/詩的名字叫創造/在探索求知的叢林裏/有一面個性的旗。教育是一首詩，詩的名字叫智慧，在寫滿問題的試卷裏，有一雙發現的眼睛。教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河裏，有一條破浪的船。
無數次的閲讀，無數次的“交談“，我懂了，教育，就是要讓教師和他的'學生感覺到教育的幸福；教師，就是那個積極引導學生、永
遠讓學生記住並學習的人。我豁然開朗了，我不再為分到差班而沮喪，因為我會把分到的差班當作好班來經營；我不在為學生淘氣而生氣，因為學生的淘氣恰恰是給我提供一個教育他的機會；我不再為工作繁重而憂愁，因為我明白，工作着，並努力工作着的人是美麗的。你有在學生與家長鬧矛盾時，既教育學生也教育家長的經歷嗎？我有。你有學生自己戀愛了或是家長要離婚了也告訴你的嗎？我有。你有學生吸煙、打架、逃學還會一如既往關注他、甚至給他物質上的幫助嗎？我有……我之所以能做到這樣，全是因為受了大師的感召。我當過班主任也做過輔導員，酸甜苦辣我都嘗過，但我受到了家長和學生的愛戴，這是真的。現在不當班主任了，還有很多學生來找我，告訴我他們的祕密，向我傾訴，請我指路。
今天我仍樂此不疲，在書海中快樂的遨遊，因為書是無盡的寶藏，為我增添了豐富的知識；書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷；書是冬日裏的暖陽，帶給了我春的温暖；書又是沙漠裏的綠洲，給予了我新的希望；所以，我要讓好書伴我度過一生。我不僅要自己讀書，讀好書，還要帶着我的學生一起讀書，讓我們一起在書中健康快樂的成長。
前路慢慢何所依，儘讓書香伴我行！
謝 謝
教師讀書演講稿 篇2
新學期，來了新同學。在完成班級文化建設時，我們首先想到的是書——有意義的，健康的讀物。
因此，班級有了圖書角，圖書從孩子們從前看過的書籍裏挑選而來。看過了的書擺在圖書角里，時間長了，漸漸不能吸引大家，激發不起閲讀興趣。接着就有了“書市交易”。看起來，這樣的活動豐富了孩子們的課餘生活，完善了社會生活的體驗，實際上，這樣的活動使班級與班級之間的圖書完成了一次交換，也就是班級閲讀內容完成了一次更新。
這樣的活動，對孩子教育意義何嘗不是重大的？
書籍是人類進步的階梯，是全人類的營養劑。高爾基、莎士比亞在許多年前就做出瞭如此準確精深的定義。書，卻離我們的生活卻越來越遙遠。網絡媒體以其直觀形象的圖文、動畫吸引着人類的眼球，佔據着人類的'生活，同時也麻痺着人類的思維。我不敢説，人類文明的進步是人類幸福生活質量的倒退，但可以説，人類文明讓我們失去了許多享受的機會。
其實，閲讀就是一種生活習慣，這種閲讀習慣是精神上的享受。
從前，好文章隨手偶成，生活的印記、教學的反思，無不隨時隨地引發一段文字，閒來捧出讀一讀還覺得是一件有意思的事。
有一天，看到一個穿暴走鞋的男孩，怡然自得地走，想到很多，真要提筆寫時，頓感詞窮。
教育改革，前沿理論，曾經是我感興趣的話題。最近的一次教研活動中，聽一位同行評課，竟有自慚形穢之感。
沮喪之時，究其原因。
讀書太少！時間不夠？忙開學，忙班級事務，忙教學常規，忙得沒有了看書的時間。可魯迅先生説：“時間就像海綿裏的水，只要願擠總是會有的。”為自己找沒有時間讀書的理由不禁讓我羞愧。
將一本書放在牀頭吧！將一本書放在電腦桌上吧！將一本書放在辦公桌上吧！甚至將一本書裝進揹包裏吧！有些做作，可是可以試試。
讓讀書成為一種習慣，一種生活方式。不管人生浮華，不管風雲更替，不管花開花落，不管雲捲雲舒，讀書，會獲得一份怡然自得的閒適，讀書，會擁有一種曠達篤定的人生高度。
閲讀吧，讓心安靜一會，閲讀吧，讓思想信馬由韁地奔跑一次。就讓我們都喜歡上閲讀吧，不管你是誰，不管孩子怎麼看，讓我們給孩子做榜樣，讓孩子也喜歡閲讀，讓閲讀成為我們的習慣。
教師讀書演講稿 篇3
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
從小到大，從工作到生活我一直以書為伴，以書為摯友！讀書不是因為我要做個有知識的人我才讀書，也不是為了讓人覺得我很有修養我讀書;更不是説在一定場合我可以賣弄我讀書。在我看來，讀書應該是生命的一種需要，我們來到這個世界上我們就有這個需要。
生命與讀書，這就是我今天演講的主題。
世界上有18歲的老人，也有80歲的青年，年齡這個東西是相對而言的。我非常欣賞麥克阿瑟的一句話，他説，“青春不是生命的一個階段，而是生命的一種境界。”一個人的生命只有一次，生命的個體雖然渺小，但生命可以再造。書本就是再造我們的上帝。所以説，大家快來讀書吧。
好好的讀，把書當作心愛的東西，就和守財奴愛自己的錢一樣。好好的讀吧！我們的生命能在書中得到昇華。在讀書的過程中，你的思想、你的才華，也會凝聚成文字，成為精神生命長河中一朵美麗的浪花，也許還會成為精神天空中一顆永恆的星座。
讀書是一種享受。“知書達理”就是古人對讀書最好的詮釋。閲讀宛如在知識的海洋中倘佯，只有當你置身其中時你才懂得“讀書的真正含義。讀書是一種快樂，是一種對生活的態度。
讀書更是一種責任，更是一種品位。讀書關係到一個人的思想和修養，一個不讀書的人是沒有前途和方向的，一個不讀書的民族也是沒有前途和方向的。如果説，一本書就是一個台階，那麼在人的一生中將有千萬道台階等着我去跨越。每跨越一步台階，我們就將步入一個新的境界，獲取新的知識。
其實讀書的過程實際上就是我們自我完善的過程，就像一粒種子，慢慢的滿滿的長成了參天大樹。我非常贊同古希臘人給自己提出的一個理念，健康的身體和健康的`靈魂。
作為新世紀的老師，在課改的今天，我們要有激情、有信心，要不怕失敗， 若失敗了也不推卸責任，而是認真分析原因，為今後的成功奠定基礎。我們始終要帶着激情與夢想前進，我們要在分析改進後“再接再厲”，勝利必將屬於我和你。學習暫時出現困難的同學們也是一樣，你們首先要有激情、有信心，相信自己、相信同學、相信老師，在大家的的共同努力下你一定也能成為優秀的學生！
各位老師、同學們現如今是“打基礎”的時代。我們應該像平靜的水，靜水深流、蓄勢待發。雖然讀書改變不了我們人生的起點，但可以改變人生的終點;改變不了我們人生的長度，但可以改變人生的寬度;改變不了我們人生的物相，但可以改變人生的氣相。現在就讓我們動起來吧，大家肩並肩、手挽手在我們校長—楊老師的帶領下，一起讀書，一起“充電”，一起分享，一起進步，一起夯實我們的文化基礎，共同打造我們絢麗的青春年華。
謝謝大家！
教師讀書演講稿 篇4
大家好！
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以説，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，並且是經過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閲讀，然後再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以後，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然後再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反覆去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們去學習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難後，就放棄，要關愛自己的學生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節選下來的兩篇。我認為這是承前啟後的一篇指導性文章。《學習化的社會：現在和未來 》寫道：“要把培養正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今天把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統教育學的教學原則上。”我的理解就是教育不再是為統治者培養精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務的教育，我們的目的是培養自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本領，是自然生長的，特別是強調素質教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閲讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學》文所説的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存。”最後歸結為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，説的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能説明教師的教育作用，因為那個地方，當時條件很差，學校裏，黑人的孩子成羣結隊的經常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，於是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握着這位黑孩子髒乎乎的手時，他是這樣説的：一看見你修長的手指，我就知道你以後會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶説他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以後，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國曆史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要温度的，這個故事也是教育需要温度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄。”六個簡簡單單的字，但卻是七連為什麼叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然後卻被A師的教官拒之門外，為什麼?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因為嘴巴會説，會背，並不是真正將鋼七連的作風，融進了血液裏，最後成才真正領悟到了這層含義，認真地磨鍊自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來説，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學習化的社會：現在和未來 》如是説：“教育，如果像過去一樣，侷限於按照某些規定的組織規劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養一定規格的`青年，這是不可能的了。教育已不再是某些傑出人才的特權或某一特定年齡的規定活動;教育正在日益向着包括整個社會和個人終身的方向發展。”
是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨鍊我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要温度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積澱。讓我們用傑斐遜所寫的《現實生活中的十條守則》來要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來説並不便宜。
5。自負使我們付出的代價甚於飢渴和挨凍。
6。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7。只要樂意幹，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面着手。)
10。氣憤時，數到十再開口説話;非常氣憤時，數到一百。
最後我説説自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代聖賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳的話作為結尾。子曰：學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
説的不對的，請指教。