唐朝的韭菜現代文閲讀答案

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“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”

一千多年前，那個雨夜裏的春韭，被杜甫保鮮在一首詩裏，至今仍散發着清香。

詩為五言，句子精短，與韭菜精緻的模樣很般配。

我覺得，韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜。

我讀過的唐詩，涉及寫蔬菜或韭菜的，幾乎都是五言，很少有七言或更長的句式。這很可能是因為，面對這嬌小、精緻的可愛植物，喚起了詩人們細膩、愛憐的情思，用五言這精緻的樣式，表現這精美的植物，是很相宜的。

這也似乎説明，在唐朝，韭菜，以及眾多蔬菜，都是天然、本來的長相和品性。

蔬菜嘛，就該是樸素本分的樣子，安靜單純的樣子，露水盈盈的樣子。這樣子，才叫蔬菜。

假若杜甫老哥來到現代，來到我們的蔬菜地裏，他一定十分驚訝：這是蔬菜嗎？這不是一片雜木林嗎？芹菜已瘋長成灌木；萵苣正演化成芭蕉；葱雖然暫時還沒變成蘆葦，但已有了蘆葦的個頭；土豆已膨脹成杜甫喝湯用過的大土瓷碗；韭菜呢，五言詩的韭菜哪去了呢？這又高又胖、模樣粗糙、神情張狂的另類灌木，是韭菜嗎？一千多年沒見，出落成這樣子了？

杜甫老哥啊，你少見多怪了。一切都在變，菜地如何不變？假如你走進我們的文化菜地看看，你又如何不被驚呆？別搖頭嘛，老哥。別的，你暫且別看，就看看那被你視為“文章千古事”的文章，就看看你一生鍾情、“語不驚人死不休”的詩吧。如今，一個寫手隨便就日產萬言，短篇不過夜，中篇不過周，長篇不過月，一年製造十幾部長篇，不難嘛，只需喝幾杯咖啡，吸幾口香煙，猛敲鍵盤，快速碼字，滾滾泡沫就席捲世界的沙灘；寫詩，稀鬆平常事，手起鍵響，鍵響詩成，一日千行，何難？回車鍵頻頻按，詩，就像那工業廢水、生活污水滔滔滾滾源源不斷，注入我們古老的奄奄一息的江河荒灘。你語不驚人死不休，嘔心瀝血一生，才寫了一千來首，字數不夠一箇中篇，還不及寫手們一天的產量。杜老啊。你太低產了。

這下，我得趕快告訴杜甫原委，不然老先生會被嚇傻的。就這麼一個詩聖，被我們嚇傻了，我們對不起萬古千秋。

是這樣的，杜甫老哥：你在蔬菜地裏看見的`那顛大的、張狂的、瘋長的、妖豔的、粗壯的灌木形狀的蔬菜，都是服用化肥、農藥、增紅素、增綠素、增高素、拉長素、膨脹素等等市場激素催生出來的。

你問：好吃嗎？有營養嗎？我如實回答你：不好吃，營養很少，毒性很大，垃圾食物而已。

你在文化菜地(其實那是文化工業流水線)看見的那泡沫翻騰的泡沫文化，那廢水洶湧的廢詩，也是服用化肥、農藥、增紅素、增綠素、增高素、拉長素、膨脹素等等市場激素大批量瘋長出來的。

你問：好吃嗎？有營養嗎？我如實回答你：不好吃，營養很少，基本是廢物。垃圾食物而已。

杜甫一臉茫然，搖着頭，迷惑不解地走了。

和杜甫一樣，唐朝的韭菜，包括那雨夜裏的韭菜，沒見過的世面太多了，沒見過農藥，沒見過化肥，沒見過增紅素、增綠素、增白素、增高素、拉長素、膨脹素，只見過露水、月光、荷鋤的農人，見過蜜蜂、蝴蝶、毛毛蟲，見過低飛的燕子和菜地上空款款飛過的黃鸝、喜鵲、斑鳩、白鷺。

韭菜何其有幸，在那個温暖的春夜，韭菜，用它質樸、醇正的清香，接待了詩人和他的詩。

唐朝的土地上，生長着清清爽爽的蔬菜，生長着清清爽爽的詩。

你且看那韭菜——

樸素安詳地，一根一根地，在露水和清風裏，認真地排列着自己，把自己排列成詩。

(選自《散文選刊》，有刪改)

1．下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的是 (　　 )

A．“被杜甫保鮮在一首詩裏”一句中，“保鮮”一詞形象生動，説明了杜甫的詩歌流傳一千多年仍然具有旺盛的生命力。

B．韭菜嬌小、精緻，能喚起詩人細膩、愛憐的情感，而五言詩是精緻的詩歌形式，用五言詩描寫精美的韭菜，是非常合適的。

C．唐朝的韭菜是不幸的，因為它有太多的世面沒有見過；唐朝的韭菜又是幸運的，因為它“用它質樸、醇正的清香，接待了詩人和他的詩”。

D．杜甫之所以“一臉茫然，搖着頭，迷惑不解地走了”，是因為他理解不了現在的人們為什麼要生產垃圾食品和創作垃圾文化。

E．文章運用了第一人稱和第二人稱，不同人稱的運用既豐富了文章的敍事手段，有助於思想感情的表達，又使文章顯得親切。

2．從文中看，作者為什麼説“韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜”？

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3．請指出下面句子中所用的修辭手法，並具體説明這些修辭手法在文中的表達效果。

樸素安詳地，一根一根地，在露水和清風裏，認真地排列着自己，把自己排列成詩。

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4．請結合全文，探討作者的寫作意圖。

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答案：

解析　A項，這句話的説明對象是韭菜，而非杜甫的詩歌，故A錯；C項，對唐朝的韭菜而言，有太多的世面沒有見過是一件幸運的事，故C錯。

2.在唐朝，韭菜是天然、本來的長相和品性，樸素本分、安靜單純、露水盈盈，就像一首精緻自然的五言詩。五言詩極為精緻，就像沒有受到污染的韭菜。

3.修辭手法：擬人、比喻。表達效果：形象生動地寫出唐朝的韭菜清清爽爽、自然本真的生長狀態，表達了作者對唐朝的韭菜的讚美之情。

4．在文中，作者把唐朝的韭菜、杜甫對詩歌創作的態度和如今的韭菜、今人對文學的創作態度進行了對比，抨擊了今人急功近利、輕浮急躁的心態，表達了作者對迴歸自然、迴歸本真、迴歸純樸的呼喚。