認識你自己週記8篇
一個人需要很長的時間才能在與人相處的過程中，發現別人與自己有多大的不同。下面是認識你自己週記8篇，請參考！
【篇一：認識你自己】
一灣寧靜的愛琴海，孕育着一顆雅典文明的遺珠，在那個智慧交織碰撞的時代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認識你自己”，便定下這千古的命題。
“認識你自己”這簡簡單單的五個字，卻包含着這個宇宙最深奧的智慧，也揭示人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬千山水的眼睛卻無法看見自己的睫毛，一個力拔山兮氣蓋世的勇士卻無法扳動他自己，一面照無數人的鏡子卻無法照見自己。由此可見，認識自己絕非易事。
認識你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現實的深淵，贏得一片開闊光景。前美國國務卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學徒，當她在一次聚會上偶然聽到十歲孩子彈奏的曲子，她發現自己努力練二三年也無法像十歲的孩子那麼靈活自如。她猛然認識到自己的天賦並不在鋼琴，於是她轉而投入於政治，並很快的開創自己的一番事業。賴斯正是因為認識自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱另一個全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身於自身之惑的人，歷史上也不佔少數。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項羽在垓下被圍之夜唱出的淒涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個英勇將軍怎知他是喪身於無法認清自己。大好江山就這們的慢慢傾向一個“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時高呼的“是天之亡我，非戰之罪也！”不免為之酸楚，後人王安石的評價“江東弟子今雖在，肯為君王捲土來？”歷史遺留下來的遺憾，難免總會令後人反思。項羽，這個自負的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。
認識你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑑證着世代人的沉浮。陶潛認識自己，踏一葉《歸去來兮》扁舟迴歸自己的山水田園之夢。草間彌生認識自己，堅持自己“荒誕”的圓點風格，開創新世紀新一輪的時尚風潮。皮娜·鮑什認識自己，孤異的舞着她心靈的舞蹈，為世人帶來一場場震撼心靈的舞蹈盛宴。認識你自己，才能真正擁有一份安寧的力量，讓心靈沉澱下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，昇華出一個全新的自我。
紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態的美麗才共同構成這大千世界的奇妙無窮，人也如此，每個人都有自己的稟賦，只有認識認清自己，才能真正發揮自己之所長，才能做出於人生於社會於國實有意義的碩果。
學會認識自己，順着自己的心意聽憑自然的感化，走一段鳥語花香的自我探尋之旅吧！
【篇二：認識你自己】
人是一種奇怪的動物，為什麼有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁？按常理來説，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠解自己吧！可是我們有時還是困惑：自己到底是誰？為什麼我可以感覺到我是我自己呢？為什麼我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人？這也許應該歸結於我們應該好好認識一下自己這個問題。
認識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認識自己呢？憑感覺憑經驗當然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩，自己也不知道原因在哪裏。“樂極生悲”也許可對這現象進行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對着山峯大喊，拼命地跑步，自己的心情變好。這次我又效仿上次的方法，又收到同樣的效果。這關鍵在於你對自己的行為是否總結過。如果你經常地想、深入地解自己，你會發現有時你的心理會出現週期性的現象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，後來發現星期日下午我呆在教室裏會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒。還有我的精神也處於一種週期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節課想睡，如果讓我開口我睡意就沒，處於半睡眠轉枱，我的心情就開始煩。這能説明什麼呢？研究一段時間後，發現自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現不正常現象，你怎樣才能緩解這一現象使自己恢復正常。
認識你自己對學習也有一定的幫助，“知己知彼，百戰百勝”。在你解對方的情況下，你要做的是充分解自己。就拿考試來説吧，內容大體上你知道，下一步該分析的是自己，自己哪裏不懂，自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪裏，我就卡殼，卡殼是由於什麼原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分解自己後，你就有明確的目標，這就為成功打下基礎。
認識自己有可能出現兩種情況，一是正確地認識自己，一是錯誤地認識自己。正確認識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應該辯證地看待自己，認識自己，找出自己的優點和缺點，發揚自己的優點，克服自己的缺點，取人之長補己之短。
努力認識你自己吧，你會驚奇地發現成功之門離我如此之近。
【篇三：認識你自己作文】
人生最大的難題就是：你真的認識自己嗎？想要得到問題的答案，就必須時刻不忘記自己的存在，時刻不忘記審視自己，時刻不忘記反省自己，也就是要學會自省。曾子曾曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”唯有認識自我才是生存的最大保障。
希臘神話中有這樣一個故事：阿波羅的兒子巴野頓，態度總是傲慢而無禮，太過傲慢的個性常使他無意間得罪不少人。一天，一個人挑釁巴野頓説：“你才不是太陽神阿波羅的兒子，你連太陽車都無法駕馭！哈哈！”氣急敗壞的巴野頓親自去找阿波羅，問自己是不是他的兒子，抱怨阿波羅從來不肯陪他。儘管阿波羅怎樣解釋，巴野頓也不相信，並提出如果阿波羅允許他駕駛太陽戰車，就相信阿波羅。“這怎麼行？”阿波羅大驚，“太陽是萬物生息的主宰，一不小心就會釀巨禍，以你的能力還無法駕馭太陽車，會很危險的！”巴野頓生氣的説：“你怎麼能瞧不起我？我就要證明給你看！我可以駕馭太陽車！不就是一輛車嘛，有什麼不能駕馭的！”
阿波羅拗不過巴野頓，再加上對自己沒有時間去陪兒子的自責，使他勉強答應巴野頓。阿波羅正詳細的説明着如何在一定的軌道駕駛太陽車時，巴野頓心高氣傲地説：“行行！這麼簡單的事不用你説！”聽都沒聽立刻跳上車，疾馳而去。結果由於巴野頓駕駛太陽車的方法不對，拉車的神馬開始胡亂狂奔，將太陽車顛來覆去，太陽車上的團團火焰從天上落下來，人間瞬間天錯地暗、大火蔓延，地上的人們、動物、植物不是熱死就是凍死，也亂時間，怨聲載道。眾神們為遏止巴野頓，由天后赫拉放出一隻毒蠍，咬住巴野頓的腳裸，宙斯則用可怕的雷霆閃電擊中巴野頓。巴野頓慘叫一聲墜落到地面化為灰燼。
每當阿波羅從早到晚推着熾焰熊熊的太陽之車從天際孑然走過的時候，都會傷感地憶起他自大的兒子執拗地推着他的太陽之車漸行漸遠、漸行漸難、漸行漸欲罷不能，直至化為灰燼的時候，阿波羅一次又一次的告誡人們：“認識你自己。”
如今，希臘古城特爾斐的阿波羅神殿，入口處的石柱上還刻有一句被認為是點燃希臘文明之火的格言：“人啊，認識你自己。”每當遊人來到這裏，都要駐足凝思，品味着這句話的深刻含意。
“認識你自己”，話很簡單，做起來卻不易。許許多多的人終其一生也沒有解自己，根本就不知道自己身上的不足之處。“虛心使人進步，驕傲使人退步”，巴野頓就是因為無法準確的看清自己的能力、太過驕傲自滿，所以才會有悲慘的結果。早在春秋晚期，孔子就提出“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的觀點，而我們從小背的弟子規上也有“見人善，即思齊，見人惡，即內省”的教誨，可是人們還是無法看清自己的缺點。就像是一個故事中説的：上帝賜給人們兩個袋子，一個袋子裏裝自己的缺點，另一個袋子裏裝別人的缺點。人們把裝自己缺點的袋子背到身後，而把裝別人缺點的袋子放到胸前，於是人們只能看到別人的缺點，卻無法看到自己的缺點。現如今，能夠自省的又有幾人呢？
我父親同事家的兒子在上七年級時成績十分不理想，在普通的班級裏還要倒着數名次，老師頻繁找他談話，可是另誰也沒有想到的是，這個七年級的“差生”居然在八年級時成績一路飆升，在九年級時已經成為年級數一數二的“尖子”，最後甚至在會考時考入一中（本地百年名校，升入重點大學率高）全免，現在八年級的他已經成為一中的前六十名。當別人問他他為什麼可以有如此大的轉變時，他總是謙虛地説：“哪有哪有！要是非説的話……因為七年級時還不會學習，就是死讀書，後來找到學習的訣竅，每次考完試以後，反省自己為什麼會錯那些題，自己在學習中還有哪些不足之處，捕捉自己學習中的漏洞，慢慢的漏洞就被填滿，以前犯的錯誤就不會再犯，成績自然就會好起來。”
在生活中，我們很少聽到有人説自己錯在那裏，應該怎樣改正，很少看到有人努力地讓自己變得更好，卻常常聽到抱怨的話語：“真倒黴！這次比賽我竟然連鼓勵獎都沒有拿到！”“衰死！這次考試我打的分竟然那麼低！”“都怪你！本來我可以成功的！”“討厭！為什麼總是不行！”……是啊，為什麼總是不行？為什麼總是事與願違？這時請你審視自己，是否害怕失敗、逃避困難、輕言放棄、不願吃苦、錯誤百出……如果是，別去怪其他人，要反省自身，只會抱怨的人別説是實現願望，就連現實生活中的每一天也必然充滿埋怨、沮喪、彷徨和眼淚。
要想成功，就要學會自省，學會正確地認識自己，找到真正的自己，看到完整的自己，善於約束自己，經營自己的長處，懂得欣賞他人，愛生活愛自己，拂去心靈的塵埃，放棄自身的固執偏見，跳出框架人生，更客觀地看自己。
【篇四：認識你自己】
認識自己，對自己負責，深於大海，重於泰山。
為迎接中學生新概念作文大賽，我央求父母請一位作文老師來家裏輔導，誰知父母竟都不同意，令我十分失望。
我懷着忐忑的心情走進學校的作文輔導課堂。上課的老師來：四五十歲的年紀，小小的鼻樑上架着副大黑框眼鏡，一雙眼睛卻炯炯有神，説起話來眉飛色舞的，真滑稽！他自稱是某某編輯部的資深編輯，曾在報紙雜誌上發表過大大小小的文章一百多篇！我心中竊喜：跟着這樣的老師學作文一定有成績！
經過一個月的寫作訓練，老師所教的什麼社會責任啊，人生理想啊，我都背得滾瓜爛熟。尤其是那句“鳳頭·豬肚·豹尾”令我至今難忘。我想：鳳凰的頭，豬的肚子，豹子的尾巴，簡直一個怪物！
出乎意料，這次作文比賽的地點竟是在一個偏遠的山莊！頭天晚上，我與爸爸媽媽商量着該如何去那裏。我們爭論許久，最終決定父母陪我去。
第二天，原定於早上七點鐘到的出租車居然七點半才到。這可把我急壞，我們一上車，車子就如箭一般衝出去，我們都提心吊膽的。結果，車子轉彎時就颳倒一個三輪車，車上的菜撒一地，車主攔下司機要賠錢。為趕時間，我們只好給那車主50元，把事情搪塞過去。當我趕到考場時，比賽已開始五分鐘，我的心裏緊張得像打鼓一樣。
作文題是《身在青山綠水間》。我一看頓時傻眼，我想這個與老師講的那些好像沒有多大的聯繫，再加上我又緊張，我大腦裏一片空白。從提筆到停筆，我幾乎不知自己在寫什麼。
在焦急的盼望中，日子一天一天地過去。
結果終於出來，我的心頓時跌到谷底，失望的痛苦猶如毒蛇一樣折磨着我的心靈。我開始不停地抱怨起來，為什麼爸爸媽媽不願給我請老師，為什麼那位所謂的資深編輯所講的內容與比賽的對不上號，為什麼那個該死的司機車技這麼差，為什麼要出這樣作文題——我滿腹抱怨，竟連續三天食不下咽，寢不安席。我所能做的就是打開電腦，將我的痛苦全部向我的一個網友傾訴。那位網友默默地“聽”着我的傾訴，最後才緩緩地説，為什麼他聽到的都是埋怨別人的錯呢？自己難道一點責任也沒有嗎？不應都把責任推到別人身上，要對自己負責，正確看待自己的不足。
“聽”網友的話，我茅塞頓開，其實我也有責任，而且我應該要對自己負責！想到這裏，我馬上在QQ簽名上打上這樣的一行字：認識自己，對自己負責。
【篇五：認識你自己】
世界上最可怕的不是敵手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敵人。而在你的生活中，有一個人需要你的支持、鼓勵和理解，有一個人是你最可信賴的人，這個人是誰呢，又是你自己。
你有沒有想過，在生活中，人們最先注意的是自己，還是別人？"當然是自己。"你毫無疑義地説。你説得很對，拿到一張集體照，每個人的目光首當其衝不就是落在自己身上嗎。可是人們經常會發生不認識自己的現象："我怎麼會做出這種事，説出這種話，簡直不可思議。"有些人在碰到意外打擊不能自拔時，會一下失去自我。"我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，無人給我安慰，我到底是誰啊？是惡魔？是天使？"著名畫家保羅。高更曾畫過一幅震動世界的經典作品："我是誰？我從哪裏來？我到哪裏去？"表達一些現代人對自我的迷惑和茫然。因此在科學技術迅速發展的今天，很多人對自己的認識和解仍然像幼兒園裏的孩子，不會去開發自己身上的個性特長。也不知道自己的人格缺陷在哪裏？由此產生的種種人間悲劇也就屢見不鮮。不管是歷史寫照，還是文學作品，悲劇人物都可以從個性失衡，失去自我中尋找到緣由。如果沒有鏡子，不去河邊、並且照照，人類可能永遠不會知道自己的模樣。同樣，人不去自觀自己，內視自己，不去認認真真坐下來想一想，要是難以解自己那變化莫測的思維、情緒和自我表現。當你在失敗和挫折中，自己看不上自己，自己和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無休止地長吁短歎時，你有沒有想過，這並沒有解脱你的失敗，減輕挫折。你有沒有想過：是誰在阻撓你取得成功呢？這個人正是你自己。
世界上最可怕的不是敵手，而是你自己。如果為自己長得不好看而發愁，那你只會越來越醜；老是懷疑自己學習能不能搞上去，你只能忍受失敗的煎熬。和美女去比，你的五官永遠是有缺陷的。但每個人都以自己獨立的個體而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特長，你有睿智的頭腦，善解人意的情懷，發揮自己的長處，施展自己的才華，你那雙小眼睛就會被看作是智慧的象徵。
有人寫過這樣一本書：《生生世世為矮人》。只有在"自卑"中尋找突破口，才有可能改變自我。你可能知道"白天鵝"的故事。當一隻天鵝掠過長空，那潔白的羽毛，端莊的體態使人們讚歎不已。可是，在丹麥童話作家安徒生的筆下，這隻美麗的天鵝，原先卻是一隻"醜小鴨"。當它剛剛破殼而出的時候，生得很瘦小，那些自以為是的鴨子根本瞧不起它。它默默地、日復一日地堅持訓練自己，最後終於在一個早晨振翼飛向藍天。從古至今功名顯赫的名人激起多少人的羨慕，欽佩，當這些人站在人們面前時，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們並非都是豐功偉績的幸運兒。翻開他們每個人的經歷，幾乎都有過"醜小鴨"的坎坷經歷。他們善於把自己的缺陷當作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就不屈奮鬥的個性。
美國參議員艾摩。湯姆斯16歲時，長得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他"瘦竹竿"，他每一天、每一小時都在為自己那高瘦虛弱的身材發愁。後來的一次演講比賽，使他發生大的轉機。在母親的鼓勵下，他花很多功夫進行演講準備，他把講稿全部背出來，然後對着牛羊和樹木練不下100遍，終於得第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加萬千倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時説："想當初，當我穿着父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脱落的大鞋子時，那種煩人啊，常常敗在自己的手下！
面對着鏡子裏面的人，你不妨問問：他（她）是誰？請不要偷笑我此話太傻，俗話説：一個人最大的敵人莫過於自己。要戰勝這個最大的敵人首先要認識自我，解自我。但，究竟有多少人想過你解自我有幾分。當你為風度而故作瀟灑，為成熟而故作深沉，為迎合他人而人云亦云，你是否暗地裏想過，我解自己嗎？當你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強。我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關係；頑強的毅力，進取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在於虛有其表，而在於豐富的內涵，在於自自然然如行雲流水般的一言一行。
尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情於深邃的夜空，最好的依靠自我。應當確信，上帝就是我！“從來就沒有什麼救世主”認識自我，客觀的評價自我，才能找準自己的位置。只有認識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，衝出浩瀚的大海，去尋找屬於自己的那片天空；去創造輝煌，奏響人生最美的樂章。
【篇六：認識你自己】
有一位詩人曾經説，鳥兒想做一朵雲，雲兒想做一隻鳥，然而鳥兒始終沒有變成奇異變幻的雲，雲兒也沒有成為一隻自由飛翔的鳥兒。其實鳥兒只需做好一隻自由飛翔的鳥兒，雲兒只需做好一朵美麗的雲，不也很快樂嗎？
鳥與雲的錯誤在於沒有真正的認識自己，上帝賦予我們做一隻鳥的權利，我們為何不自由自在盡情飛翔？難道這種無拘無束天高地遠不是一種快樂嗎？
認識自己，正確地認識自己，發揮自己的長處，做好你自己，你便是一道風景。
1994年新加坡旅遊局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數十里的海濱，不像中國有巍峨蜿蜒的萬里長城，我們只有一年四季直射的陽光。李光耀總理批示道，陽光，陽光就夠！後來，新加坡利用一年四季直射的陽光大面積種植花草，吸引無數外國遊客，從而連續多年國民生產總值躋身亞洲前三位。
是的，有陽光就夠。在我們仰慕他人的.成功和榮耀時，為何不清醒地認識自己，發揮主觀能動性，實現個人價值？在我們為自己的平凡和黯淡而歎息時，為何不問問自己“你是一隻鷹，而還是一隻雞？”你的回答決定你的命運，你的命運掌握在你自己手中。
認識自己並不斷地完善自我你便是智者，等不到船來，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質量與你的家庭、背景、地位等等毫無關係。然而你修建的碼頭質量越好，停泊的船隻檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來必須努力將自己變成珍珠，而我們若希望取得成功也必須正確的認識自己，發揮自己的優勢，彌補劣勢，不斷完善自我。
你是一隻鷹，還是一隻雞？
如果你是鷹，請努力做一隻雄健的鷹。
如果你是雞，請努力做一隻勤勞的雞。
【篇七：認識你自己】
我不相信手相所代表的命運，但我相信命運掌握在我的手中。
你天生是註定在地上啄食，還是在天空翱翔呢？你的答案決定你的命運。可現實生活之中的人們常常會像動物園中的老虎一樣，因為不解自己而忘記萬物之靈的本性。
成功源於自信，自信源於對自己的解，毛澤東年少之時便認識自己，“自信人生二百年，會當水擊三千里。”註定他一生的不平凡，周從小便以振興中華為己任，“為中華之崛起而讀書”。
哀莫大於心死，愁莫大於無志。逆境之時便更需認清自己，一道道障礙皆臣服於極度堅實的決心，決心來自於對自己的無限信任，基於對自己的充分認識。羅丹少年時，曾三度報考美術學院都未被錄取，連他的父親都罵他白痴，可他解自己，知道自己終將翱翔天空，後來成為一代美學大師。左拉當年窮困潦倒只得以揀食別人吃剩的魚頭和魚尾為生；但終成一代巨匠。愛因斯坦，伽俐略……無數閃亮的名字告訴我們這樣一個金子般的道理；認識自己，確定生命的航標。
每個人的心靈深處都有着相同的東西：善良、邪惡；誠實、奸詐；友愛、兇惡……每個人都在進行着這樣的選擇和發現，有的人發現善良，有的人卻挖出邪惡；有的人揀起誠信，有的人卻選擇兇殘。於是每個人便有自己給自己起的名字：好人，壞人，偉人，凡人。在人生的路上與自己認識到的自己相伴一生。
認識自己，意味着勇於選擇，勇於放棄。選擇代表着人生的豪邁，放棄也詮釋生命的韌性，缺點和優點是一對同胞的兄弟，卻又是一對矛盾的冤家，於是在事情發生之時你需要看看自己的這對兄弟，選擇自己要走的生命之途。
揚起生命之帆，你需看看自己的這艘航船；播種成功的花朵，你需解這片人生的土壤。
認識自己，詮釋生命的意義；認識自己，告白人生的真諦。
【篇八：認識你自己】
是魚就不要幻想蔚藍的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職於自己的那份碧綠；是花朵就要忠實於自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個人都能看清鏡中的自己，不是每個人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會迸發，那是傑克·倫敦《曠野的呼聲》裏野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氲的煙氣裏，你能把握住自己的命運嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠裏便會搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同的起點，不同的結局，中間重要的是自己。認識自己的威嚴，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤卧仍壯心不已。自己的命運在自己手中。朋友，你可曾因為一次的考場失意而自怨自艾，那時你是否想過鷹也有低飛的時刻；你可曾因為一次的經營不善而自暴自棄，那麼請牢記千里馬偶爾也會失蹄。
時間逝，滄海枯，歷史的書頁黃，可站在歲月的煙塵中巋然不動的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點點明燈；假如伽裏略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執着卻並不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現在，也將自己引向一個更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進一個燦爛的歸宿。
朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認識自己。因為你眼中的自己決定自己的命運，而能夠自知之人才有一個光明的命運。
【篇九：認識你自己】
離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當局者迷，旁觀者清，對自己的認識似乎也往往來自於對他人的映射、借鑑。然而，這種借鑑不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當鏡子，白痴或許也可以把自己照成天才。在這裏，清醒的頭腦就顯得尤為重要。
我究竟是為什麼，缺少什麼，想要什麼？這一個個問題，恰恰道出清醒的頭腦所應該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的慾望在作怪罷，因為金錢，因為權勢而無法自拔。慾望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設下的圈套。所以，敢於面對，敢於放棄，激流勇退的做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認識自己要達到的目標。
地球上的萬物事實上都有認識自己的本能。優勝劣汰，適者生存，它們往往都表現在對環境的適應性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的乾旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環境達到和諧、統一。
但是，對環境的適應，並不代表過分地受到環境的束縛。認識自己，恰恰會讓我們擺脱束縛，拓寬我們人生的道路。它會幫助我們找準自己的位置，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之後，請問：你是否還認為它仍具有百元的價值？答案是肯定的，即使它已變得骯髒、破舊。所以，無論環境如何變化，認識自己便是一種應變能力，一種因自信而帶來的堅持。然後，才有魯迅的棄醫從文，有馬克思由做詩人到研究社會科學的轉變，有莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學巨匠的偉大轉變。
因此，要想創造美麗的人生，就從認識自己開始吧。
【篇十：認識你自己】
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的鬆聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什麼呢？這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些隻言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界彷彿越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什麼是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？
同樣存在着人的空間裏，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，彷彿除寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀説：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急於升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當後人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，悽美與驚豔——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼裏完全是個廢人，蘇格拉底日日拖着肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對於人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮鬥拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝於成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚羣，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。