爭話題作文
在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的爭話題作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
爭話題作文1
在這個利益薰心的社會中，處處充滿了競爭，鮮有無爭和平之地，就連我每天都去的學校，也沒有“倖免”。
小艾是我的前桌，她七年級時成績，可以説，並不起眼，而那時的我，雖不冒尖，但也是班上的佼佼者之一。我們之間相處得很融合，我也曾一度將她當作班中最知心的朋友，無話不談。我們每天幾乎做着同樣的事情：上學、晨讀、午休……我曾偶然想過，在我們之間會有着競爭，卻從未考慮到過會是那樣的結果。
故事發生在八年級上學期的那個秋天，快臨近期會考了，我從前從未畏俱過的考試，卻讓我慌了神。日子一天天逼近，我的咽喉像被一步步扼住，無法動彈，更無法呼吸。上個月的階段考歷歷在目，在心中成為一段永久揮之不去的陰霾。成績如窗外秋葉在秋風中瑟瑟發抖，意料之中的落了下來，並且是一落千丈，毫無生還之地。
意料之中，我的理科再一次全砸，但小艾的理科“出奇”的好這讓我的自信心乃至自尊心支離破碎。宛如一隻枯葉蝶斷了翅膀，在風雨中任憑搖曳，或許是真得不知曉我的成績，小艾一臉微笑地問我關心我的成績，畢竟這一年來，她都把我當成競爭對手。那時我的心情瀕臨崩潰，我知道，我們的友情結束了。
我掙扎、我紡徨、我迷惘、我不知所措，我只知道，這種“爭”不可避免。我不知道為什麼要攀比成績，我不覺得這種“爭”應該在友情中存在。從那以後，我沒有爭，反倒對自己多了些審視的目光。在我們做的幾乎同樣的事情中，小艾比我多了不知多少倍的努力與辛勤；甚至她的課間都是用來努力的。這樣的她，我怎麼爭？
那年冬天，冷得很厲害，可以説是寒風刺骨。但我覺着，很暖。一念之間，我的不理解可以讓一段美好的友情結束，葬送在我的手中；我慶幸這個冬天，這個寒冷的冬天，將我和小艾熾熱的友情映襯得更加耀眼。
若在以後的某一天，你對自我的競爭不滿，那麼你所需要做的很簡單：第一，不要爭；第二，審視自己。如此一來，“爭”便顯得容易多了。
爭話題作文2
從百家爭鳴到楚漢爭雄，從蘇武牧羊到子長寫史，無不是因黎民百姓而爭，為抗擊命運而爭，為信仰之光而爭。我認可普列姆昌德的一句“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西”；我也讚賞肖申克的救贖的主人公安迪的告白：“生命可以歸結為一種簡單的選擇：要麼忙於生存，要麼趕着去死。”是的，人存於世，“爭”是活着的本色。
古羅馬詩人奧維德説：“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕它，就永遠不會疾馳飛奔。”是的，太過於追求生活的安逸，遠離競爭，往往會使你離夢想越來越遠，當奮鬥的汗水灑下，青春的駿馬自會在競爭中奮蹄。從“老”當益壯的馬龍到年輕小將樊振東，從大魔王張怡寧到步塵而勇的孫穎莎，當中國的國歌在奧運會場上一遍遍地響起時，我們會感歎一句“值了”，最終歸得了一句“他們爭得光榮，爭得強大！”試想，若是沒有了這一次次的“爭”，又哪能換來38枚金牌的好成績？若是沒有了“爭”，國人的驕傲又從何而來？
美國作家海明威的一生歷經生存的困苦，但正是這樣的磨難生活讓他領悟到：人生最高的價值之一，就在曾經面對一個夠格、強悍，逼迫你尊重他甚至崇拜他的對手。正是因為有了競爭對手的存在，才讓人生有了奮力進取的動力，勇敢挑戰他人不斷超越自己，從而有所作為有所成就。事實告訴我們：優勝劣汰，適者生存。英國哲學家羅素雲：“競爭一直是，甚至從人類起源起就是對大部分激烈活動的剌激物。”既然如此，那我們何不還人生以競爭？
反觀當下，多少的青年願意躺在沙發上，心安理得地刷着視頻，或只敢幻化成網絡噴子，用鍵盤來掩飾內心的焦慮。有的人年紀輕輕就開始踐行老莊哲學，自我標榜是什麼“佛系青年”。他們不願奮鬥，於是，他們失去了競爭的快樂，也蹉跎了青春流年。這樣連活着的本質都忘了，還怎敢再讓未來繼續被憧憬下去？是的，時代在進步，社會在發展，你若抱持“我命在天不在我”的意念，毫無競爭意識，在這個萬類霜天競自由的時代，你的立身之地一席之位在哪裏？
作為當代青年，再“爭”一次又何妨？“爭”才是生命本該有的樣子。競爭為翼，方可鵬舉萬里；青春似火，應以奮鬥為歌。讓我們借競爭之力，怒而飛，然後圖南，如此，又何懼不能適南冥？
爭話題作文3
我擠在沙丁魚般的人羣中，被壓的呼吸困難。
我甚至不用踮腳張望，就知道這輛車上肯定是座無虛席。我無需刻意走動，因為烏壓壓的人羣迫使着我如蟲蠕動。來自各行各業的氣息混在一起，像一個個大染缸。
“不好意思，讓一下。”一箇中年婦女有些不情願地從難得的座位上站起來，再從腳下拎起大包小包，在人羣的縫隙裏費力地挪動着身體。沒人關注她，因為她剛剛拋下的座位才是這個時候最難得、最珍貴的東西。疲憊的人們用放光的眼神互相廝殺，如餓虎撲食般靠近那個普普通通的座位，又如獵人圍獵，帶着很大的不確定性。
幾乎是毫秒之中，一個年輕女子和一個國中生模樣的少年各分得了“半壁江山”。離座位遠的人發出微弱的唉聲歎氣，轉眼又尋向下一個目標。若不是少年一聲大喊，也是一件無趣的小事。
“你起來！”少年罵罵咧咧地説了一句，拉開了一場激烈戰局的序幕。女子也是火爆脾氣，皺眉嚷道：“哪家的孩子這麼沒教養！”少年關了手機，斜眼看着女子：“尊老愛幼您沒聽過嗎？”女子也毫不客氣地説：“本來就是我先坐的，先來後到學校和父母沒教過你？”
人羣的目光齊刷刷聚焦到了兩人身上，二人互不相讓，火藥味甚濃。爭鬥的氣息瀰漫在車廂裏，針尖對麥芒的好戲已準備就緒，只差一根導火索。二人就這樣又僵持了半分鐘，公交車也已經到了新的一站。
又是人羣湧上來，我稍微動了動。在匆匆忙忙的上班族之中，有一個顫顫巍巍的老人格外顯眼，臉上的皺紋交錯成難解的圖畫，拄着枴杖的手晃了晃，望着擁擠人羣歎了一口氣。
“給老人讓個座”司機的聲音炸在人羣裏，掀起波瀾。有座的人正猶豫於讓與不讓之際，看熱鬧的人羣卻不約而同地看向了爭座的二人。女子臉微微一紅，那個少年臉上也有羞愧之色。他們二人像是約好了，忽然齊刷刷地起立，疾步退到了一邊。那少年略有些抱歉地説了聲：“爺爺您坐。”
擁擠的人羣竟自動出現一條路，直通向那珍貴的座位。老人拄着枴杖慢慢走到座位旁，笑容漾在皺紋中，分外暖人。他緩緩坐在座位上，感慨道：“世上還是好人多，都還知道讓讓我老頭子”
人羣發出一陣善意的笑，我忽然感到空氣流通起來，那絲爭的意味，已悄然消失。
爭話題作文4
英國詩人蘭德曾有言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這句話不知諷刺了多少一生只在追逐名利的人，而我們的人生又有幾人能做到像他一樣不爭世事浮華，獨守心中的一方淨土呢？其實，爭與不爭只在一念之間，而我選擇不爭。因為惟有與世無爭，方能覓得詩與遠方。
不爭，遠離紅塵，方得始終。一如東籬種菊的陶潛，他在南山下結廬種豆，他逃離了浮躁的世界，活得灑脱；一如梅妻鶴子的林逋，他在孤山上結廬歸隱，他逃離了紛擾的人世，活得雅然；一如內心恬靜的梭羅，他在瓦爾登湖畔靜靜沉思，他逃離了喧囂的'世界，活得真實。他們躲開了名利的大網，尋找到一片能真正安置心靈的淨土，真正逃離了世間的千般喧囂萬般浮躁，他們寧靜的心靈在此間得到昇華。
反觀當下，我們往往被太多的酒綠燈紅所包圍，我們往往在追求名利的道路上疲於奔命。我們膨脹的慾望容不下為心靈開闢出一方淨土，我們奔跑的步伐停不下為生命留出一個幽靜的歸處。當“爭”成為一切的主宰，當我們已無暇顧及身邊的人與事——我們是否應該反思自己究竟為何而活？沒錯，我們確實應該停下來，就算成為一個落後於時代的人又如何？不去爭，去反思自己已走過的人生路，不去爭，去凝視人心的本真與平靜……
當一個人不再參與社會的惡性競爭時，思想便得到了沉澱，思維也得到昇華。回望歷史，我們看到，不爭是王績的“百年何足度，乘興且長歌”，那純樸的詩風，脱離了六朝綺麗之氣，開唐代詩風之先路；不爭是王維的“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”，那簡樸的風景，脱離了生活嘈雜之音，享琴聲之悦耳；不爭是陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，那質樸生活，脱離了官場污穢之俗，感耕作之滿足。試想，若不是不爭所謂的功成名就，又豈會使他們脱離世俗的紛紛擾擾而獲得心靈的寧靜？若不是不爭所謂的富貴榮華，又豈會使他們享受着世外桃源的安樂祥和？
世事喧囂，浮華滄桑。流水不爭，恆自流長；不與人爭，堅守自我。人生本過客，何必千千結？快樂活在當下，盡心就是完美。別讓職場競爭的壓力摧毀自己的身體，佔據靈魂的全部；亦別讓金錢和名譽成為你終生的追求和奮鬥目標，因為我們不僅有眼前的苟且，更有詩和遠方。
放下內心想要競爭的浮躁，多一分與世無爭的淡然，與世無爭，覓得詩與遠方，等待着我們的，必是天高雲淡的美好。
爭話題作文5
孔子説:一個沒有爭吵的紳士會開槍的！詒讓與升，降與飲，是非皆君。孔子，一個聖人，仍在爭論。看看今天的世界，很少有人不爭論。然而，人是非常不同的，爭論的問題也是不同的。這是有真正意義的。請看看它。
智者為“意志”而奮鬥。所謂志氣，樹其理想宏偉也。古往今來，有無數有崇高理想的智者。古時候，諸葛武侯以他忠於國王的決心而聞名。今天，周恩來為中國的崛起而學習，並一直聞名於世。此外，還有一句諺語:智者有崇高的理想，相輔相成。如果世界上所有的智者都有廣博的知識，他們就必須為成功而奮鬥。以知識為基礎，有遠大理想的人是人才的支柱，其次是池田廷泰。因此，智者必須為“野心”而戰。
聖賢為“心”而奮鬥。所謂心，思想精神也。聖賢從有文字的書中學習，知識淵博。他們記錄沒有文字可理解的書籍。至於“心靈之書”，它是有爭議的。在過去，無論百家爭鳴，孟子和荀子的同一個家族仍然以“性本論”為基礎而相互對立。它的各種教派都是天生的聖賢，翟墨和老子也是如此。然而，當百家爭鳴時，人們很少互相批評，互相競爭一份名單。還有什麼？必須説:聖人應用於世界是為了實現他們的精神狀態。探索和追求思想精神是對“心”的鬥爭。
傻瓜為“利潤”而奮鬥。所謂的奸商是不公平的利潤。或者貪小便宜，經常和別人打架，但不讓他們，自私和傷害，不公正和愚蠢。或者是為了利潤，向金錢的力量低頭，大的就像暴君皇帝的封凌，楊迪，足以惹起天下，小的就是地方的總督，為自己的私。他夢寐以求併為之奮鬥的所有利潤都是暫時的，但他的個性卻被完全破壞了。因此，他活了一萬年。傻瓜既愚蠢又不公正。他們沒有遠見。他們必須爭取利潤。偷它是不明智的。
智者爭取“野心”來理解野心，智者爭取“心”來修正心靈，這是好事。然而，對於傻瓜來説，因為小的損失和大的收穫而去爭取“利潤”是不明智的。紳士的鬥爭是為了禮貌、技巧和美德。對於一個聰明人來説，首先必須為智慧和野心而奮鬥；對於一個聰明人來説，首先必須努力追求抱負和勇氣。
願世界上智者與智者之間的爭論更多，愚者與愚者之間的爭論更少，這樣整體的情緒會更好。