【熱】大學聯考滿分作文
在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的大學聯考滿分作文，歡迎大家分享。
大學聯考滿分作文1
離囊已具，隨君千里
長途雲帆起，收束聽離笛。翻檢行囊，或不日而用，或久而無用，或欲而無徑可取，或通熒布囊，終歲不離。
不日而用者，如火粟椒慄，如纏身素匹。如莊子之言，“適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”。我們依靠它們來跋涉險境，足養身形，不至神志滑昏，困於朔雨。它們最平凡樸素，無法為這行途賦上花錦，卻為累累險境奠下固基。
久而無需者，如夏日毳衣，旱時伴柄，看似無用，必有施展之機。所謂“賈人夏則資絺，旱則資舟，水則資車”，猶言其是。它們是不時之盾，未展其形，但終有如鳳鳴朝陽之機。
欲而無徑可取者，喻不虞之險，難測之機，它們與懊惱相伴相行，嬰於身徑。但誠如雨果之言“不犯錯誤，那是天使的夢想”，突變與出其不意難以避免，但只要坦然接受這種律動，滋味便在這變而不猛的曲折裏。
通熒布囊，終歲不離者，其為何物？孔隙愚見，其為操守，矢志不移。心遊塵軒，捬掌笑魚雁，裘馬浮袖展，饈鼎鎖之巔。遊於天地逆旅，自高則仰首致景行，齟齬則折頸墮污泥，人行於世，不求執筆名達宇內執筆珠璣，不可劣行塗地同舟而敵，必如許衡“梨雖無主，我心有主”，司兵則嚴宮牆，司禮則制典章，司刑則明鐐銬，人人恪盡其責，自輕其徑，則元元無過，四境之內必倉廩攘之！
通熒之物，源於操守，明於志向使命。麥家曾言，平庸的人有一條命，叫性命；優秀的人有兩條命，叫性命和生命；偉大的人有三條命，叫性命、生命和使命。我們行走在這世間，以一些人的退出為代價，也終將告別這世界，以白骨鋪就後繼者的坦途。當我們赤身裸體面見上帝，審判我們的'將會是使命之高低。莊子樂隱，恣肆山林；孔子樂道，仁澤可壇。貫穿他們人生圖景的，是人生之志向、使命。又如柳虯衣蔬食，未嘗改操；如徐勉“穿池種樹，少寄情賞”，陪伴他們走向遠方的，始終是志向、使命。時間前行，終會為高尚之行撰下碑銘，為苟且之輩揭下浮皮，我們在這旅途中，必以使命為終身伴侶，與其攜手共行，無論是通陌廣徑還是羊腸之居，終會易如平地。
嗚呼！風刃已起，何不離去？離囊猶新，必滿珍珠。但食米粟、飲泉澧，備不虞；但負雄志弘景，揚新機。
大學聯考滿分作文2
探究，作為一種很重要的學習方式，本應欣然接受。然而，在當下，它卻被人視為形式主義的表現，實乃痛哉！在我看來，探究者，不可缺也。
探究是授之以漁。古人有云：授之以魚不如授之以漁。探究是在不給出結論的前提下，老師和學生就某個問題進行探索和深究的一種學習方式。這種學習方式本身就啟發學生思考，讓學生學會學習，而不只是單純地授予學生知識。知識是無窮的，沒有人能掌握一切知識，但只要學會了探究，懂得如何接近真理，那麼，即使我們沒有老師，也同樣可以獲得知識。更何況通過探究所得知識會遠比被授予的知識更容易記牢，也更容易學以致用。由此觀之，探究，焉能缺乎？
探究是教學相長。學習並非只是學生自己的事，老師也需要提高進步，也需要完善自己的知識體系。而探究是老師和學生的'互動。學生通過探究掌握學習能力，老師也可在學生提問的同時啟發自己，總結學生的易錯點和盲點，從而更容易教導學生走向真知。曾有一次物理課上讓我難忘。當時老師突發奇想，編了一道題。對於這道題，她也沒把握，只是説讓大家一起來探究。一開始全班寂靜，直到後來有人提出了一種解題思路，頓時啟發了大家。於是，先後有五種方法被提出。而老師也受同學的啟發，提出了兩種新思路，並且最後總結了大家的探究所得。的確，教學借探究得以相長。由此觀之，探究，焉能缺乎？
也許有人仍會對探究心存偏見，會説探究容易流於形式而失去了實質。然而，在我看來，其實不全然。之所以他們會抱怨探究式學習是形式主義，是因為他們本身就不願參與其中，不想費力勞神去思考。而一旦失去了積極性，探究當然只能流於形式了。倘若大家都積極思考，勇於發言，何患一無所得也？或許有人會説，探究會沒有“標答”，努力一場都是徒勞無功。這其實是因為他們對未知的、不確定的事物的一種恐懼和對探究本身的不理解。探究本身就是尋求真知的一個過程，其實質便是啟發人思考，探究未來之物。所以，探究不會徒勞無功，只要咱敢於嘗試，探究不會流於形式，只要咱積極主動。
大學聯考滿分作文3
我知道他們一定在外面等着。他們不像母親們那樣焦急地聚坐在一起，談天談地。他們一定就那麼靜靜地坐在角落旁，抽着根煙，不時看着這學校的大門，微微合一下眼，考慮着自己的孩子是否一切順利。他們不説話，只抽着那危害了他們一輩子的煙，粗糙的指間有着煙燻的痕跡，臉上刻着令人心疼的歲月印跡。他們，是父親。
我們都體會過，小時候最愛的還是他們。他們什麼都會，會騎着那“吱呀”的老自行車，載着我們去天南海北；他們會抓蚱蜢和金龜子，然後讓我們騎坐在肩頭，到處炫耀我們的成果；他們會在“六一”節的時候，帶着我們往人羣堆裏擠，在悶熱的天氣裏，排着長長的隊坐過山車。我們從不擔心會受傷，因為他們無比強大，好似棵樹，根紮在我們心裏。即使我們只知道兒童節與母親節，即使我們有悄悄話只跟母親説，即使我們從未對他們説過愛。他們依然無慾無求，用極少的語言去表達他們那温暖的愛。
我們是否知道他們的生日？知道他們的鞋碼？知道他們的心願？……也許我們只知道自己，知道他們會燒我們最愛吃的菜，知道他們會在我們的生日時送來最貼心的禮物，知道他們要我們好好讀書……
他們的偉大與愛是默默的。他們會在母親焦急打電話找晚回家的我們時，默默地在小區門口等我們。他們會在我們摔倒時，默默站在旁邊説：“自己起來。”他們讓自己堅強而無私。在四川地震時，北川中學的.操場上，躺着一具具孩子的屍首，他們則壓抑着無比的悲痛，扶着幾近崩潰的妻子，尋找着自己的孩子。而另一羣父親，他們肩負重擔，在災難之地救死扶傷，他們聽着自己孩子捎來的問候，微仰起頭，努力讓自己的思念不表現出來，説着：“別太想我，我很好。”
他們，永遠如此沉默，不讓我們看到悲傷，不讓我們看到眼淚。他們把他們的一切都給予我們，卻從不説愛我們。
大學聯考滿分作文4
探即探索，究即思考、明白，探究即去探索、明白事物。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”因此，課內外學習中的探究，都是必須的。
在課內學習中，探究是一種思考。師者，傳道、授業、解惑者也。老師在課堂上教給我們知識，解疑答問，這就夠了嗎?不，不夠，我們還需要對其內容進行思考、分析、論證，要有發問的精神。對比中外教育的模式，我們不難得出一個結論：中國是由上到下的傳遞式，即老師教，學生接;而外國呢，例如美英，則是平等地面對面交流，你的看法是那樣，而我的看法是這樣。這樣，就給學生提供了一個獨立思考的`平台。沒有他人強加的觀點，是純粹的自己的觀點。有這麼一個對比，一名學生因喜愛小鳥，將其帶入課堂，破壞了課堂紀律，老師發現後，轉而對學生講起了鳥類知識，並鼓勵了這名學生，最後這名學生成為了生物學家。同樣是將動物帶進課堂，另一名學生卻被老師當眾責罰，淪落為一名“不良學生”。前者，對老師的話進行探究，探究成了生物學家，後者，輕信了老師的判斷，一事無成。可見，探究之於人，如魚之於水，不可或缺。
在課外學習中，探究是一種實踐。走出課堂，走出考場，探索自然的奧祕。遠離終日伏案的痠痛，遠離紙上談兵的苦惱，在實踐探究中，明白事物的真理。魯迅曾説：“第一個吃螃蟹的人是偉大的。”既然吃過螃蟹，也許吃過蜘蛛，通過實踐，他探究出螃蟹能吃而蜘蛛不能吃的結論。神農遍嘗百草，為人們留下良藥，在無意中發明了茶，這也是探究。而我們學生，要想認識自然必須得親歷自然。要知道：蘋果是長在樹上，花生是埋在土裏，而芝麻是長在稈上。通過實踐，我們既可以欣賞大自然的美麗，又可以增長知識，何樂而不為呢?
通過課內外學習的探究，才能塑造成人。哲學上講，實踐出真知。哲學上還説，哲學源於對實踐的追問和對認識的思考。探究是塑造人們思考能力的鍊金石，是培養人們實踐能力的試驗田。只有真正能夠學以致用的人才算是成人，只有真正能夠獨立思考的人才算是成人。
重視探究，努力探索，讓學習在探究中昇華。
大學聯考滿分作文5
曾幾何時，人們常被“人活着為了什麼?活着有什麼好處?”這樣的問題而困惑，找不到人生的座標，碌碌無為地結束了自我的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦説過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。
張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地燒炭，同樣也是為革命而奉獻了自我的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……
20xx年春季，中央電視台報道了一位平凡的.郵遞員王順友的先進事蹟。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他説：“活兒再苦再累也得有人幹，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩。”從這樸實的話中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。這正如馬克思所説︰“人只有為自我同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才到達自身的完善。”這些事情雖不是見義勇為、捨己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有好處的。
有人説：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自我也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你期望自我的人生也像他們有價值，那麼就要經常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什麼?誰需要我的幫忙?如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們人生的座右銘，把奉獻作為我們人生的目標，甘於奉獻，樂於奉獻，在奉獻中實現自我的人生價值。
大學聯考滿分作文6
當下，碎片化閲讀正以不可阻擋之勢席捲而來，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受着往來不絕的信息的衝擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閲讀”，正在與浮光掠影的淺閲讀做鬥爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閲讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閲讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們羣體的悲哀。
碎片化的閲讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班後用電子書“秒殺”網絡小説——我們將閲讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閲讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閲讀是不可複製的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的昇華。薩特曾這樣描述自己的閲讀體驗：我在書裏結束了自己的生命，我又在書裏重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閲讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的'閲讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閲讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必説靈魂的淨化和提升。
碎片化閲讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，於是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇鉅著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身於成功學的羅網。於是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》裏警告人類：我們將毀於自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閲讀表面上看起來提高了我們的閲讀量，但也正是這碎片化閲讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什麼笑與為什麼不再思考。”在面對碎片化閲讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
大學聯考滿分作文7
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長髮；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你温柔的脣；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
媽，你走後我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得乾乾淨淨；把物品放得整整齊齊；把傢俱擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家裏做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，説女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌説有媽在我怕什麼。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這麼乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的`很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。
媽，您走後我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣温柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不瞭解，連鄰家的九大娘都四處誇我們兩姐妹聽話懂事，還説要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽，您走後我就把頭髮留長了。為紀念您，從不留長髮的我———您那假小子似的女兒決定把頭髮留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村裏，他們都説這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭髮剪得那麼短，説一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭髮留長，我死活不肯，總説往後一點再説。現在我的頭髮長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭髮留長。
媽媽，您走了，整個世界都變得那麼陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家佈置得跟您生前一樣，媽媽您瞭解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我願意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，願媽媽安息。
大學聯考滿分作文8
親愛的爸爸：
距離上一次跟你相見已經有兩年的光景了。學習的壓力，再加上時間的匆匆，讓我不能再像以前一樣一放假就去哈爾濱看你。一週一次的電話也逐漸縮減為兩週一次，一個月一次了，現在算起來已經有兩個月沒有打電話給你了。不是女兒不孝，其實我真的有好多好多話想向你傾訴。只是那些，用語言真的沒法表達，那麼，借這個機會，寫給你。
其實，從小到大我從來沒有怨過你離開這個家，也不曾怨過你不能陪在我身邊。父母的選擇我不能主宰，我所能選擇的只有享受你們給我的愛。所以，爸爸，您真的不用覺得虧欠我什麼，總想着要盡你所能用物質來滿足我，我真的不需要那麼多。我能感受到你對我的愛，就夠了，我不是那個哭着喊着管你要玩具的孩子了，真的不是了。
你結婚的消息還是媽媽告訴我的，轉眼間已經過去三年了，那句一直沒能説出口的“祝福”，還一直擱在心裏。我知道你怕我接受不了，想瞞着我。可是你的寶貝女兒真的不會因為這個而感到難過。因為我是真心地希望我帥氣的爸爸可以幸福，有人照顧。你的幸福，就是我的幸福啊。只是一直沒機會見到這個替我照顧你的女人，我總在想，這個女人一定和媽媽一樣漂亮。這樣和你才配。
小時候開始喜歡管你叫“老爸”，你總是拍拍我的頭説：“我哪裏老啊。”上次見到你的時候，我才發現，我的老爸是真的老了。原本烏黑的'頭髮，現在也依稀可見銀絲，原本瘦削的身體也顯得有些發福。只是看我的眼神和那微笑沒變，十幾年來都一樣。你喜歡陪我買衣服，一次看着你忙前忙後的身影，我突然想到了朱自清先生的《背影》。初學這篇文章的時候，還覺得誇張，心裏暗想，一個“背影”真的有那麼感人嗎，但在那一刻，我是真正體會到了那份感動。倘若我有足夠好的文筆，我也一定要寫那樣一篇文章給你，不用流傳千古，只給你一個人看，我親愛的老爸！
大學聯考滿分作文9
又是一個夏季，當清晨的陽光灑滿大地，當我再次走進那熟悉的、猶如童話般美妙的煙霧中，曾經温暖的畫面，像一組慢鏡頭，映入我的眼簾。
又見到外公了，他仍然叼着我記憶中的煙斗。外公看見我就開心地詢問我學習的情況，隨即又開始叮囑我要好好學習，面對外公不知疲倦的教導和叮囑，我用力地點着頭。我瞭解外公的願望，他希望我能夠被北大或清華大學錄取。這時候，外婆不滿地説道：“總是説些大道理，和以前一個樣子！”外婆的一句話剎那間打開了記憶的閘門，冰封的曾經又浮現在我眼前。（自然的過渡，順勢開啟了下文）記得小時候，外公與煙斗就形影不離了，伴隨着那一圈圈的煙霧，外公總像有魔法似的讓我沉浸在他所講述的一個一個精彩的故事中。煙霧慢慢散開，故事緩緩落幕，一個又一個道理，從外公這個老教師的口中娓娓道出臨走時，外公塞給我幾本材料書，他説：“好好看一下，這對你的學習有幫助！”望着外公額頭的皺紋，頭頂的白髮，我不知該説些什麼。
走出家門，我才發現外面的'雨絲絲綿綿，樹葉現出亮麗的色澤，花瓣上滾動着晶瑩的水珠，此時，面前那雨，弄濕了我的眼眸。
外公總能帶給我不一樣的感動，如沁人心脾的甘泉，讓我的內心變得澄澈而明亮；如令人陶醉的海風，讓我的內心變得純淨而寬敞；如令人心折的白雪，讓我的內心變得安靜而平和。外公愛的光芒已穿梭於我心靈的縫隙，繪進我靈魂的深處。
今天，我不禁又想起了那煙霧中慈祥的外公，腦海裏浮現出他吹出的温暖我心的煙霧，他那親切縈的笑容繞在我的心頭，刻在我的腦海，揮之不去。此時，月色已濃，夜空依舊。只是，曾經已不在外公，拼命想拉住那些我們的美好，卻只剩滿臉淚痕，枕巾濕透。想起你的笑，我擁有了太多的力量，你的期望，温暖我心，彌久難忘。
在那個夏夜，曾經一種彷彿離我遠去的感動，又重新被拾起。我多麼渴望外公和他的煙斗能再一次飄入我深深淺淺的夢
大學聯考滿分作文10
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，悽悽訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現實如同一場迷霧，比夢更長，比風更短，執着的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一隻牛角的船，以牛角尖的'方向，駛入夢魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得醜陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開的水，沸騰着翻滾着燃燒着不停消耗着自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?
我終於登上了彼岸。
如果説到達的所得能讓我短暫欣喜，那麼慾望冷卻後的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經的那個此岸，為何是翠竹搖風暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實，彼岸是風景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗淨潮聲，讓薄霧欲墜的迴響將飛走的月色反轉，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
大學聯考滿分作文11
我曾長久地駐立在祖父的中藥房門外，貪婪地聞着濃濃的藥香，靈魂彷彿也在這一刻得到救贖。
那是祖父的中藥房，病人們親切地稱它是“杏林”，我彷彿能感受到這中藥房後有一片杏林，在陽光的照耀下，發出明媚的光芒。
望聞問切，我看見祖父微眯着眼睛，用一隻佈滿皺紋的手輕按着病人的脈搏，那像是把握住了五千年中華之脈，延綿至今。
祖父説：“這是在救人，也是在自救。”
我被祖父的話深深打動，看着底部泛着煤黑的藥罐被明火温柔地舔着。裏面的藥汁咕嚕地冒着泡，升起裊裊的藥香
我想這用三碗水熬成三口的藥汁，正是中醫珍貴精華所在：救贖與自我救贖。
中醫在救人的同時，也洗滌了自我的`良心。
祖父説：“如今的社會人情淡漠，在那些西方的醫院，醫生與護士戴着口罩，病人好像從不曾見過。他們的儀器固然先進，但卻冷冰冰，不也少了點人情味嗎?”
説着祖母從裏面端出來一碗剛熬好的中藥，遞到一位病人手中，滿眼是關懷的微笑。
我失神，那一刻如沐春風。
是啊，商品經濟日益發達，可人與人之間的溝通變得越來越欠缺，人們之間少了那份原始純樸的人情味，好像世界都暗淡無味了。
有人説，這是良知的缺席，這讓我們變得如此孤單與孤寂。
中醫彷彿就是這樣一個民族的救贖者，在人與人之間，以一碗滿是藥香的中藥傳遞着，解救靈魂，在救贖別人的同時，一顆醫者接濟蒼生，懸壺濟世的悲憫之心也被救贖。
付出了温暖便會得到温暖，救贖了別人也是一種自我救贖，這是我從祖父看到的，也是每一箇中醫身上傳遞着的。延續了千年的人文關懷滲透着中華民族悠悠的悲憫之心。
我盼望着有一天，我也會成為這樣一個醫者，像我祖父或者更多同樣祖父那樣;也盼望着像我那樣更多的孫女會懂得這份救贖。
讓中藥之珍貴在這一份救贖中，再續濃香。
大學聯考滿分作文12
雨中遞給別人的一把傘，走前為別人關的一扇門，玩時隨手撿起的一個垃圾……這些都無形的體現着一個人的重要內涵—風度
在我印象中，最有風度的一個人是我的國中死黨，小丫。小丫呢，是我見過的最開放的一個女生，像個女漢子，我兩一見面幾乎就吵架，甚至還能動手動腳。但她身上有着好多人沒有的東西，叫‘風度’。
在某次期末考試的時候，我匆匆忙忙拎着袋子來到考場。剛準備拉開拉鍊時，卻發現袋子破了一個大洞。果然，裏邊所有東西全沒了。正當我哭得喊孃的時候小丫扔過來兩隻黑筆，眉毛一斜無表情的説‘先用着吧。’我呆呆地拿起這兩支筆，然後呆呆地看着她。
只見她手拿一把小刀，毫不客氣的把她的鋼筆橡皮從中間一切兩半，我看着牙齒正發癢的時候，突然有一塊橡皮斜向空中45度方向拋過來，穩穩地落在我的桌上。小丫白着眼跟我説‘看你還敢不敢這麼粗心大意了，要是真的到了會考，切你人都沒用。’雖然這話感覺拔涼拔涼的，但的我卻感覺心裏暖暖的。
就在這時，她又從她的筆袋裏抽出一把長長的直尺，啪啦一下，變成兩半向我扔過來。她用手指着她的文具説‘我們現在可是用的一樣的'筆，就讓這次考試讓我們一決高下吧。她壞壞的笑着。我也不甘示弱，昂起頭説道‘隨時恭候。”
我緊緊握着她給我的文具，心裏卻美滋滋的，心想‘原來小丫如此有風度，有她這樣一個死黨，足了。”
其實小丫在這件事情上，在生活中也一樣的有紳士風度。記得有次我兩同時看中了一件外套，而那件外套賣得特別火，就剩了一件。小丫搖搖頭説道‘我不穿和別人一樣的衣服，你拿走吧。’我微笑的看着她，以表達我的謝意，她頭也不回地走了。
就是她這樣的紳士風度，讓我對她特別敬佩。當然，她也是別人眼裏的一個極具風度的一個人。
紳士風度在當今世界很流行，它體現的不僅僅是個紳士模樣，更體現着一個人極高的文化素養。
所以，做一個有風度的人，度一個有價值的人生。
大學聯考滿分作文13
人們常説，人生就是一條長路，每經過一個路口都會是經歷一次轉折。此時此刻，我就站在人生的一個轉折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼般顫動。微風摩擦着耳鼓，我聽見冥冥中一個聲音：“這個轉折，你會如何去面對？”
我彷彿面對夜空，那幾億萬光年之遙的星雲，發出的竟是千百年前的光芒——我彷彿看見被貶的蘇軾，看到他面對轉折的從容與氣魄，“……歸去，也無風雨也無晴”的曠達激起了千百萬人內心深沉的迴響；我也彷彿看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀念的亮點；我還彷彿看見文革時期的沈從文，看到他面對轉折的高雅與昂揚，這位文學巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也彷彿充滿了荷花的高潔芬芳……
繁星在閃耀，好像是對我説：“你呢，你呢？”在這轉折的渡口，前人的帆影已經遠去，洶湧的浪潮已沾濕我的衣襟。我知道，面對轉折，需要我的樂觀、從容和勇敢。而這一切，無不源自一份對生活的信心。任何一個轉折都是一個新的契機，一個新的機遇，一個個轉折堆砌出生活的多彩。任何一個轉折都是一次對生命的考驗，一次與命運的較量；一個個轉折也就成就了一次次生命的偉大與輝煌。所以，我要微笑着去面對，平靜去迎接，勇敢去較量。相信轉折之後會有春光的旖旎，會有燕雀的啁啾，會有一條更為寬闊的陽光大道。
人生的轉折也許並不多，但每一個轉折的'影響都會非常大。這些轉折也許是因為自身的成長和經驗必經的路口，也許是生活中無辜遭遇的突變，但毫無疑問的是，都需要我們去面對。
抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。
記得席慕容的一句話：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”而在這“走過”與“走下去”的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。
大學聯考滿分作文14
書使得文化得以傳承，書是人類思想與精神力量的支柱，一本舊書更是文明的載體、精神的財富。舊書雖飽經滄桑，卻歷久彌新。一本舊書，一段陳年往事，往事雖去，卻能勾起我們對往事的回憶。
每逢清明時節，當我回到故鄉時，一種莫明的感慨總會湧上心頭：故鄉依然是如此的破舊。看到那破舊的鄉村戲劇小樓如今已變成了堆放柴薪的房子，看到那殘破的寺廟如今只有一縷香煙裊裊升起，看到奶奶的墳塋前如今卻已長滿雜草，我的內心泛起陣陣漣漪。故鄉的一切似乎都是陳舊的；但，故鄉卻珍藏着我兒童時期多麼美好的記憶啊！故鄉如一位白髮蒼蒼的老人，經歷了滄海桑田的歷史，故鄉卻是如此的親切、和藹，如我的爺爺一般。
我還記得故鄉的那口古井，它就在離我家不遠處的一個小池塘旁邊。我仍記得兒時每當我路過時，便好奇地將頭探進去，然後大聲地向裏面喊，不久便會傳來古井給我的`“迴應”，我與古井成為了一對好朋友。我渴了，還會將古井上的木桶放下去，然後用木勺舀一瓢冰爽甘甜的井水來喝，喝下去便會有一種從喉嚨一直沁涼到心的感覺。
聽鄉里人説，在土地廟旁的那顆古槐樹已經有一百多年的歷史了。古槐樹的確很粗，估計要幾個大人圍起來環抱着才能將它抱住。或許古槐樹是和故鄉一樣大的年齡吧，多年以來它已將根深深地紮在故土裏，或許它要與故鄉一起老去，倒下時也要埋在故土裏，零落成泥碾作塵，成為故鄉深深的烙印。或許，古槐樹應該是最能見證故鄉崢嶸歲月的吧。
每次回到家裏，鄉里的人總會驚奇地指着我説：“你以前不是經常來我家搗亂的那個小鬼頭嗎？現在都長這麼高了。”故鄉的人要麼都到城鎮打工去了，要麼就是嫁到遠地，剩下的都是些老人。他們臉上的皺紋似乎是被那飛快流逝的歲月雕刻而成的，似一座座連綿的山脊，又似一條條枯藤。
故鄉的古井仍在，故鄉的樹仍矗立着，故鄉的人卻在慢慢老去，轉眼間我們已長大。故鄉是一本舊書，廓清封面上的浮塵，便打開了一幕幕不能忘卻的回憶。
大學聯考滿分作文15
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是説，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生於史官之家，繼承父業，專門負責整理編纂前朝史料史書和蒐集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，並沒有屈服，默默忍受着宮刑的'屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世鉅作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚後世的著作的誕生?每每想到他們這樣一羣正義凜然之士，內心總會湧起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典裏的釋義為“形容人善於敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞並不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為説話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈。”人生亦是如此，所謂“上善若水任方圓”，意思是説，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執己見。身為父母官，就當秉公執法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善於隨機應變，面對不同情況，説不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，説話處事的語氣和態度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善於交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!