看得見與看不見作文

在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的看得見與看不見作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

看得見與看不見作文1

花草樹木看得見，春天看不見；嫁粧婚禮看得見，愛情看不見。論文文憑看得見，水平看不見。我們看得見表層，卻未必看得透其本質。我們若霧裏看花，只待水中月，鏡中花，看見又與看不見有何區別？錯罷，也只能咬斷銀牙往下吞。事實上，人們往往看見眼前利益而忽略未來影響，或站在一方立場上維護利益而忽略集體利益。想來目光短淺一詞形容這些“睜眼瞎”的人再恰當不過了。面對人生，放遠眼光，透過現象看本質，不要被表層迷惑。

受角度迷惑，看得見表層，卻看不清本質，“橫看成林側成峯，遠近高低各不同。”角度不同，其結果大相徑庭。有朋友曾戲言，見前方仙女折纖腰以微步，步步生蓮，肩若削成，腰若約束，觀其背影則以遐想萬分，沉醉其中，正慾望其龍章鳳姿，顧巧“回眸一笑，但見粉塵掉，點點雀斑遮不住，可與東施爭天下。”當時聽完後，一笑置之，待細言想之，此中大有一方真理。看見不一定是真的.。面對大變革，大動盪，百家爭鳴的社會，老子是局外人，遠離紛紛擾擾世界；孔子是戲中人，積極投身於救世中；墨子是旁觀者，獨善其身在亂世，再説比干，看到身為商朝大臣之重擔，卻看不到水深火熱之黎民，看到以身殉國之大義，卻看不到社會時代進步之時勢。比干剖心以死直諫，奈何紂王實屬“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本質，商滅亡已是“板上釘釘”

收眼睛迷惑，看得見表層，卻看不清本質。唐玄宗看到“春宵苦短日高起，從此君王不早朝，”卻沒看到“國破山河在，城春草木深；”崇禎看到袁崇煥手握兵權，可登高一呼，便可改朝換代，卻看不到袁崇煥一死，“長城自毀，靼奴揮軍南下”，秦始皇看到萬民臣服，天下之大莫非王土，妃嬪媵嬙，卻看不到“國亡且瞬間，十五年華剎那間。”為何？心之塞也，孟子曰：“山經之蹊，間介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。”大千花花世界，人們總易被色彩所迷惑，看不到本質。

受利益驅使，看到眼前實質利益，卻看不到後果，好比，人們在看到經濟在騰飛，卻看不到環境在污染，誰會想到數年前的經濟發展，會導致現今驚現五公斤的老鼠？這已經不僅僅存在於科幻片中了。

看到事物光彩亮麗的外表，卻看不到其醜陋污濁的本質。只有站在最廣大人民立場上，只有從多角度上，才不會被花言巧語所迷惑，眼睛會被欺騙，但心不會，用心看透事物的本質。

當你正為自己現在所看到的而洋洋自得，你確定你看見他的本質了嗎？

看得見與看不見作文2

在我們的生活中，無時無刻沒有“看得見”與“看不見”的身影。可是到底“看得見”重要還是“看不見”重要呢？聽，“看得見”與“看不見”兩個小傢伙又開始吵架了……

看得見説：“看得見，才能體會到媽媽對孩子嘔心瀝血的愛；看不見，往往體會不到媽媽太多的良苦用心。”

看不見説：“雖然看不見，但能用心感受到爸爸那“漠不關心”中的默默關注；看不見，也能深刻地感受到爸爸平凡而偉大的愛。”

看得見説：“看得見，才能讓深藏不露的人在舞台上大放光彩；看不見，往往埋藏了一個個天生具有極高才賦的人才。”

看不見説：“雖然看不見，但是金子總會發光的；雖然看不見，但滿身的才華橫溢永遠可以美給自己看。”

看得見説：“知人知面不知心，商場裏的口蜜腹劍，情場裏的陽奉陰違，敵場裏的爾虞我詐，只有看透這紛塵紅世，揭開虛偽面具下的真實面目，才能洞悉世事。”

看不見説：“紛繁的紅塵世界，看得見與看不見有何用？看得見，無法改變社會的黑暗，你無法用自己的力量改變世界，看不見，眼不見心不煩，心才能平靜如水，不為物所起欲，在污濁中保持最乾淨的心。”

看得見説：“看得見人世間的真善美，才能鼓舞與激勵心靈，才能化感動為行為，時刻不忘超越自己，改變社會。”

看不見説：“看不見人世間的假惡醜，才不會讓思想沾上污點，才不會讓心裏充滿喧囂和浮躁，才不會與世人同流合污，給心靈留一片不受干擾的靜謐。”

看得見説：“看得見的`是走馬觀燈的美麗風景，看不見的是一路的賞心悦目。”

看不見説：“看不見美麗的風景才能關注眼前的路，只顧看得見風景，一不小心就要絆倒。”

看得見説：“看得見的是英勇將士的浴血拼殺，看不見的是奸臣私下的卑鄙歹毒。”

看不見説：“看得見的是小人罪惡笑容的蠱惑，看不見的是尚士的赤膽忠心。”

看得見説：“看得見，才是人間最優美的主旋律，是最真摯的感情，是最温暖的笑靨。”

看不見説：“看不見，才是世間最深刻的體會，是最真實的自我，是最純淨的心靈。”

……

看得見與看不見，是情感的交織，是愛的全部，是人世複雜多樣的混合體——材料複雜，卻樣樣真實。

看得見與看不見，相輔相成，共同演奏着波瀾起伏的心聲交響曲。