關於道德的作文（通用40篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的關於道德的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
道德的作文 篇1
如果説智慧是彼岸，那麼道德便是此岸；如果説智慧是根芽，那麼道德便是花葉；如果説智慧是山頂，那麼道德便是山腳。沒有哪一種智慧可以離開道德的根源，也沒有哪一種智慧可以超越道德的範疇！
古人云：世間萬物相輔相成。那麼便可以説“智”離不開“道”，“慧”離不開“德”。一個人可以沒有智慧，但決不能沒有道德。因為但丁曾説過：道德常常能彌補智慧的缺陷，然而智慧卻永遠填補不了道德的空白！
隨着社會的快速發展，市場經濟的建立，人民生活水平越來越好，但同時也流露出了人們道德意識的淺薄。如今，社會上的人們熱衷追求身外之物，最終由溺愛變成了為目的而不擇手段的無知的愛，失去了道德，失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的猛獸也在我們的'生活中奏出了不和諧的音符！
我曾在電視上看到這樣一個例子：一個剛畢業的大學生在過馬路時，看到老人摔在路邊，便情不自禁地跑過去攙扶，本以為會得到老人由衷的感謝，但卻成為了老人將大學生告上法庭的重要證據。我看後，心情久久無法平靜下來，甚至幾次潸然淚下，不禁問道：誰是誰非，誰對誰錯，亦是你亦是我？一個剛踏入社會的青年人，有着一顆純樸，善良的心，他是對未來的生活充滿信心，但又渺茫無知着。他雖沒有傲人的家世，沒有令人贊不歎的學歷，但他有與眾不同之處——道德之情，道德之心。可現在，僅有的一點善良都被人利用，不得不讓我陷入深思。
在面對老人摔倒，我到底扶與不扶？成為捆擾我已久的問題。相信這件事情給每一個善良的人都造成了一定衝擊力，讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧後，置之不理還是伸出援助之手？不得不説，選擇何種態度對於我做人的道德標準確實處在了兩難境地。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”道德本就是中華民族的傳統美德，既然作為一個新時代的接班人，那麼什麼都不能丟棄！如果，在我的生活中遇到這種事，我也會像那位大學生一樣義務返顧地衝上去扶起老人，不論這件事的後果！而且我堅定的告訴自己，我要這樣做，我必須這樣做！我不能再讓這僅有的一絲陽光消失！
道德的作文 篇2
在寒假裏，我閲讀了大量的課外書，也增加了許多收穫。
我在書中學會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恆的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今 。波濤洶湧的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞台。相反，誠信永遠在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的`運轉和前進的命運。
…… ……
可是，儘管這樣，還是有人視金錢如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場;那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，裏面卻沒有奶粉的配料;那自稱是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉製成……這些事兒，數不勝數。可這些人這樣做，分明是不講信用。錢!為了這個字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危於不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，金錢面前，誠信就如此的一文不值?呵，他們在做這些有失道德的事時也不想一想，想想蘇武，他的誠實，他的守信，正是這些，使他在異國經 過了十幾年的苦難和煎熬，長久地贏得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終於學業有成，成為，成為國內外知名的科學家。可是，這些弄虛作假的人，為什麼不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無愧於心嗎?
一位哲人曾經説：“這個世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有着密切的聯繫，誠信是人與人之間互相交往合作的橋樑，是社會運轉的基石。誠信對我們的行為就好像划船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川?沒有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恆的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼籲全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門人，行動起來吧!
熱愛我們文明的祖國，熱愛我們正大步前進的中華，我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
道德的作文 篇3
我一個七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士，這些年我看着她為一個又一個動保活動搖旗吶喊，“攔車救狗”有她，“反對狗肉節”有她，“給流浪狗一個家”也有她。
我並不是沒有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤，對於閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼裏佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會自動保持安全距離，就算是小狗朝我跑來都會戰戰兢兢。
在幾番推辭後，她很生氣的説：狗狗那麼可愛，有什麼好怕的？你不要找藉口，你就是冷血。
我想不通我怎麼就冷血了，在微信上發了條消息找閨蜜理論，卻發現她已經把我拉到了黑名單。
女明星因為在閲兵日發兒子照片，瞬間被罵上熱門。
微博裏過十萬的評論裏充斥着匪夷所思的愛國情懷：“你居然不發閲兵的照片，真是對國家沒有感情”；“都不表達下自豪，你不配做中國人”；“這麼重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”……
大商人這些年慈善做的不少，卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐，一大波人用着逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。
曬娃就不愛國，有錢就該捐款，這是哪門子的強盜邏輯。
如果是個人行為實屬可恨，如果是羣體行為，那就只能説是可悲了。
説到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順，但聽聞母親去世臉上卻沒有悲慼之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的'冷漠遭到了眾人的不滿，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候，他卻因為悲慟過度吐血數升，幾乎死去。
中國自古以來講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內心的感受才是最真實的，喜怒哀樂只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什麼是真的道德。
道德是用來約束有錯的人，不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的準則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣，每個人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛狗不代表我冷漠無情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發朋友圈不代表我不重視友情……
而站在所謂道德據點的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強別人所難。
請停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。
道德的作文 篇4
道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
那麼如何做一個有道德的人呢?許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發現這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的'體現。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
在我們的生活中完全可以去做，並且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中藴含着道德的真諦。
你是否注意過?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持着一種心態：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。
在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在週一的大會點評中，我們班意外被宣佈獲得一面衞生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衞生一向是我們班的致命弱點，這次怎麼會這樣?後來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，並丟到垃圾箱裏。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼裏，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，並不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂!
前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。20xx年5月12日，發生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身於苦海之中?但在巨大的災難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄!!!抗震救災，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋樑。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災區人民更需要幫助。
同學們，現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衞者，做一個有道德的人。
道德的作文 篇5
3月1日，我懷着一種敬畏之情，觀看了《春暖花開》道德模範先進事蹟，心靈受到洗禮、震撼。
倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛教育事業的模範，一位熱愛兒童的典範，從18歲紮根小山村，堅守農村單班點32年，教師、校長、炊事員全是她一個人。在艱苦的小山村，培養了大批農村孩子走出大山成為社會有用之才，多麼了不起的好老師。
倪老師的行為生動地詮釋了“真愛與無私”。她平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背後，卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那是不平凡的勇毅。倪老師的事蹟感染着我們，滋潤我們的心靈。
作為一名普通的教師，我對責任與義務的認識又進了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者，還有更深重的責任與義務，那就是言傳身教，教給學生做人的道理，開啟他們道德的大門，讓他們向善向美。做更好更優秀的自己，讓道德的火炬在學生中廣泛傳遞，為和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名普通的教師，我不由得深深的佩服。我們身邊許多人，在他們平凡的人生中，把平凡演繹成了偉大。我們要學習倪老師熱愛學生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業精神；學習她艱苦奮鬥、捨己為人、無私奉獻的高尚品德。用心中的愛播灑希望的種子，用心中的愛，為孩子們的世界點亮光彩，每時每刻影響、啟迪感化學生，“隨風潛入夜，潤無細無聲”。
雖然當今社會關於“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏，但看過倪老師的事蹟後，我們無不堅信道德力量的強大。中國之所以從未間斷過自己的歷史，與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關係密切。也正因為這樣，道德時時盪滌着我們的.靈魂。我們這個社會太需要道德傳承了，它是時代的呼聲，它是精神文明建設前進的不竭動力。
道德之流永遠涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。
上善若水，真愛無私。
真愛的力量是無窮的，真愛的力量是相互支持的，真愛的力量是可以傳遞的。正是無數像倪老師這樣的人，用他們的愛與付出讓奉獻與感動成為社會的主旋律，讓精神文明之花開遍人間。
真愛是一道春風吹散冰凍的江水，真愛是一扇陽光照亮前進的方向，真愛是一縷月光折射社會的美麗，真愛是一絲甘泉驅走心中的焦渴……
倪老師，你永遠激勵我們前進！
道德的作文 篇6
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：
如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見?考後能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點心後，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱?……從統計結果來看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30%的考生離開教室後不能把椅子放會原處，20%的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟樑之才?一個民族，如果失去了基本的道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林?仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅説過：“習慣是第二天性”。就像你早上起牀就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什麼現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節約本是一個民族的道德底線的體現，然後當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，瀋陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發現了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中説：“來沈數日，衣食無着，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無用，現完璧歸趙，並致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主着想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是複雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要説某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有捨己為人的完美或一下子墜落成一無是處的`社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的醜惡現象消滅乾淨這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來説，這種現象是適應當時社會發展規律的。
但是，我們不能屈從於這些現象，更不能長歎甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個醜陋的個體而滾滾向前!
道德的作文 篇7
意大利詩人但丁説過一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性
怎樣做一個有道德的人？我認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中藴含着道德的真諦。
有時候道德體現在同學們的互相幫助上。
有一天，我們班的同學小云中午吃的不合適，下午在教室裏吐了一地，只見小云一臉難受的表情，皺着眉，眼角還掛着兩行眼淚。同學們有的捂着鼻子説：“好臭！好臭！”有的皺起了眉頭説：“怎麼這麼難聞啊!”還有的高聲怪叫：“太味了，真受不了。”就在大家議論紛紛的時候，小媛毫不猶豫地拿起撮箕向學校食堂跑去，蹲下來裝了一撮箕煤渣，三步並作兩步地趕到教室，用煤渣把小云吐的東西蓋了起來。等煤渣把水吸乾，然後用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖乾淨。
周圍的'同學被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學給她接來熱水為她洗臉；有的同學飛快地打開窗户；有的同學為小云捶背。小云帶着眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有時候道德體現在嚴於律己中。
宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡説：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他是誰的梨？它已沒有主人了。”許衡説：“梨雖無主，但我心有主。”結果一個梨也沒有摘。 在社會主義精神文明高度發達的今天，在中國正一步步走向世界、向世界開放的今天，我們更應該"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。讓我們從自己做起，從身邊做起，做一個有道德的人，不僅為自己在人格上得到別人的讚揚，更為國家在國際社會上形象的美好盡一份力。
道德的作文 篇8
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓説：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那裏玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實，是迴歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田裏，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧着一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取捨之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數游泳者生命的全國道德模範郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終於沉寂，那些浮躁的時光終於平息。曾經十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經跌宕起伏的歲月不曾讓他的'坦誠改變。曾經的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風範;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。
但是，在物慾縱橫、紙醉金迷的當代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所國小建起山區孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網絡上“最美鄉村教師”“心靈富豪”“鎖道醫生”那令人熱淚盈眶的道德模範帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田裏春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田裏打馬而過。麥子抽穗抽節，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
道德的作文 篇9
東西需要道德來體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的醜事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做着好事嗎？這些人是值得敬佩的，在現在的世界裏已經有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎麼樣的？是要做一個被人罵的'狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣；不管那種選擇；不管你認為是對是錯。都是你的選擇。
我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一箇中午，太陽炙烤着大地，知了在樹上不停的叫着，沒有一絲風。我和小夥伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那裏可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風從河邊迎面吹來，真舒服啊！我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以後，我們沒有什麼事情可做，覺得有些無聊。我倆商量着：“去河邊巖石裏找螃蟹玩吧。”我們倆一拍即和，於是一人劃分一塊河灘，開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄巖石，突然聽見陳威大聲呼叫；“救命呀！救命呀”我尋聲望去，只見他已經掉到水裏了！水不斷的向他嘴裏猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：“救命呀！救命呀！”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經過。正在這危機的時刻，有一位大伯路過這裏，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎麼回事，衝到河邊，他來不及脱衣服就一頭扎進了河裏。大伯在水裏面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進去，這樣反覆幾次才終於找到了陳威，並把他從河裏拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙脣發紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什麼在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有着好的思想品質。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心裏面瞧不起他，因為他的思想品質是讓人打心裏面瞧不起。
以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀國小一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什麼世界上會有那麼多的壞蛋了，因為——好人是不是那麼容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。
道德的作文 篇10
玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節——題記
一直將於丹心語銘記於心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辭，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存於心，會在人生的.路途上，為自己設下一道底線，永遠不去跨越。
歎——花開無聲
生前身後，譭譽參半，但曾國藩的心中，卻永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風波而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖鋭的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個高潔而孱弱的靈魂。給後人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態度與風格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應有半點猶豫，堅定地為自己的心做主。
贊——花香沁人
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀偉人魯迅荷一杆長戟向黑暗進攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘於黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個道德的天平在時刻衡量着他的行為，為了使其平衡，他敢於鬥爭，敢於説出內心的真實想法。他是一個真正走在中國社會最前端的典範。“五年歸國路，十年航天夢。”錢學森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀，堅定着這個道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。
品——花落有痕
時光流逝，一千多個晝夜已經過去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒有自私地選擇逃避，內心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待着我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學生的生命，自己卻永存於廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開着一朵燦爛的道德之花，日益受着陽光的滋潤，才會有如此震憾的力量。
讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個可以為心做主的英雄。
道德的作文 篇11
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒着自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨後天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而後已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事蹟被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有着奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前託付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會有着這樣的想法：奉獻是可做也可不做的.事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這麼做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了昇華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向學生，危急之下，張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎麼也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那麼大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多麼平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全後，自己倒下了，後因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個人”，是什麼使全市那麼多的人為他這麼做?那是因為，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值，用奉獻來換得生命的永恆.
道德的作文 篇12
道德，一個很熟悉的詞。但在許多人們心裏，它卻陌生了起來。人們是否真正去品味過道德的味道？
道德是什麼？它是用愛來編織的花籃。它是以精神力量來喚醒的硬石。生活中每一件小事，都能將個人的道德體現。並且，道德並非是在與他人相處時才能表現出來的，在我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜遠邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……在他人困難的那一刻，需要身旁你我的一份温暖。還記得五一二大地震，遼望無際的廢墟，埋沒一個個寶貴的生命。仔細聽！生命在呼喚！當生的.希望在廢墟間穿過，他們，繃緊了生命的琴絃，不顧一切，不讓希望逃過手心！廢墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的親屬，廢憊的搜救人員……一個個忙碌的身影，在那一刻，顯得異常高大，異常有力！
每個人的生命都會遇到各種各樣的不幸，正因為遇到這些不幸，你才擁有堅強的意志，你也同樣是個有道德的人。也許常常會有這樣那樣的一些事情使我們的心靈哭泣，但愈是這樣的時候愈是需要我們更多一些堅忍。愈是接近勝利的時候愈是難以忍受。在這種時刻，五分堅忍不行，八分堅忍不行，九分堅忍也不行，只有十分堅忍的人，才能達到勝利的彼岸！
每當回想起那段話……“這個奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭髮花白，面帶微笑，這個温和而堅定的老人，胸中盛滿了四十年的艱難。他這支駐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。”這是2009年度感動中國人物評選組委會授予朱邦月的頒獎詞。朱邦月，一個平凡的名字，卻貯滿一生艱難的承諾。誰能像他這樣，拄着枴杖，用微笑，用堅強，把一個沒有血緣的殘疾家庭支撐起？
有了道德，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了道德，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了道德，歡樂可以綻放成滿園鮮花。
從身旁的小事做起，從自己的內心開始出發！我們大家一同做一個有道德的人！
小編説：一個人如若缺乏紀律，他就註定是一個失敗的人；一個家庭如若缺乏紀律，這就註定是一個不和諧的家庭；一個社會如若缺乏紀律，就註定是一個道德敗壞的社會。因此，讓我們以自律為起點，學會去做一個有德之人。
道德的作文 篇13
百尺高台，起於壘土。千里之行，始於足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任。”首先要做的就是培養個人的道德素養。
運籌帷幄，決勝千里，棟樑之才成。
張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
在深色城牆的映襯下，信步在下邳城外明媚風光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心於景，噗通……一隻鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時一位穿着粗布短衣的老者立於身後，他正不解的看着老者那一隻伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然説道：“小子，把鞋給我撿回來！”見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白髮頓時消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時，老者又從遠處走回。“孺子可教矣，吾欲收汝為徒。”老者滿臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所讚的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的`千古奇才——留侯張良。
高擎國格，不辱使命，美名傳後世。
定若磐石，愛國之德，十年如一日。
對祖國温度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯着雪花的蒼穹，羊羣，凌亂的鬍鬚和隨風搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那麼的空寂、淒涼。多少年來如一日的堅持，黑髮熬成了白髮，不變的唯有那毫不灰心，絕無動搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長城之時，充滿心中的愛國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
不惑立志，得民心向，蜀漢基業成。
惡小不為，善小而為，德賢服於人。
江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜着衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊戰士是為了保護老百姓而個個變得面目猙獰，無暇自衞的戰士被一個一個擊殺，倒下。湧動的人流中一個騎着高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，雲長立時來援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服於人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生於毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎？
道德的作文 篇14
教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脱愚昧無知的狀態、渾渾噩噩的境地。教師的職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代人的艱鉅繁重的任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的慾望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋樑。人們常把教師比喻為“紅燭“、“人梯“、“春蠶“、“鋪路石“，意在表達教育這一職業的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質，重視師德修養，具有極其深遠的意義。
“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多。”從教三載，我品嚐了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的'感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學生，走進學生的心靈，才能把教書育人的工作做好。
一、熱愛學生是師德的核心。
學生的成長不只是陽光、雨露、麪包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助於學生良好品格的培養；有利於創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利於……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫説：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質，就是要熱愛兒童。”英國教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展。”可見熱愛學生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業的特殊性決定了熱愛學生是教師的天職。教師職業的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，而且是人羣中最年輕、最有朝氣，最喜歡學習，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的羣體――少年兒童；教師的任務就是在教學過程中，憑着自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學生培養成德、智、體、美等全面發展。
道德的作文 篇15
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩
君子趨於義，小人趨於利。’‘二者不可兼得，捨生而取義者也。’先秦時期，我國哲學思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。
改革開放以來，我國經濟迅速發展，國家日益富強。但自08年以來，三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家，違背道德原則，賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。
而一位為感動中國人物的出現似乎為我們帶來了一絲絲希望。
感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時間，温暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心，將道德之火帶到了這個冬天。温暖着成千上萬人的心。
苗鄉赤腳醫生李春燕，她是大山裏最後的`赤腳醫生，提着籃子在田壟裏行醫，一間四壁透風的竹樓，成了天下最温暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉的月亮。她用一個個腳印，踏碎了苗鄉人民心中的冰。
愛心學生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最後的閃光，把人間照亮。不，你並沒有離開，你一直在我們的心中。 陳斌強：孝更絕倫足可矜。小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它揹着你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它揹着媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用着愛的布帶傳承了中華民族的孝道，給無數中國人作出了榜樣。 用生命托起戰機，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽；一生奉獻給核事業，工作到生命最後一刻的科學家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波；為救出學生失去雙腿，被網民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農民工利益，多次到企業卧底打工的“民工”局長陳家順。
無數人為中國道德事業建設做出了巨大的貢獻，在這個道德似乎已經隱於山野的時代，一個個感動中國人物將希望領上了時代的舞台。 作為中學生，我們應從我做起，關愛社會，關愛老弱，將道德之火在當代點燃。將中華民族的傳統美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國，早日實現中華民族的偉大復興。
道德的作文 篇16
環境道德就是調節人與人、人與社會之間關於生態環境利益關係的規範。環境道德規範的核心主要是人類應學會與自然和諧相處，共同發展。環境道德的建立把道德行為的領域從人與人、人與社會擴展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務等道德觀念應用到處理人與自然、生態關係中去，從人類能動性的角度出發，倡導人們主動承擔起對自然界的道德責任和義務，它是新形勢下人類道德的進步和完善。其基本內容包括以下三個方面：
1.代內公平
代內公平係指當代人在利用自然資源、滿足自身利益上機會均等。由於大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國家和民族應公平地享有地球，平等地享有生存和發展的權利。這就意味着任何國家和地區的發展都不能以犧牲其它國家和地區的利益為代價，但是由於種種歷史原因，當代社會存在巨大的貧富差距。發達國家總是利用不平等手段和方式，廉價地過多地利用地球資源，掠奪不發達地區資源，因此，富裕地區的人們應對自己的發展行為實行自律，並且履行扶持貧困的責任和義務，已成為人類真正平等的`道德要求與道德責任。
2.代際公平
代際公平係指當代人與後代人公平地享有自然資源與生態資源。由於地球資源的有限性，人類的經濟活動方式，直接影響到資源的持續性。工業時代那種浪費式、掠奪式的資源開發和利用方式，急功近利的短視行為導致人與自然的對立，威脅到人類的生存。因此，強調既要滿足當代的需要，又不能對滿足後代人需求的能力構成危害，不可以因當代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發展的鏈條中斷，而應該給後代留下一個健全的生態環境。
3.人地公平
人地公平係指人與自然界保持一種公正的關係。這一全新的觀念要求尊重、實現和維護自然價值，追求人與自然和諧共進。尊重自然，擯棄對自然的極端功利主義態度，把人類與環境、社會發展與生態環境融合在一起，要求人類有意識地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護生態系統的完整性，保護生物的多樣性。
道德的作文 篇17
有媒體報道，社會上又出現了許多不和諧的音符，影響社會秩序。這使我想起了道德。一個沒有道德的民族難以屹立於世界民族之林。可何為道德？
道德是一個人活動的基本準則。一個沒有道德的人，這個人的人生是一個缺失的人生。學校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿着整個校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現了不和諧的音符。説髒話玷污了校園的風氣。時不時地從耳旁就能聽到髒話，雖然同學們都習以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？髒話，只能證明你的品德不健全，社會價值觀不正確，影響的是一個整體，難道作為整體中的一份子，不應該遵守嗎？
道德是形成良好社會風氣的基本規範。社會良好風氣的形成是個人努力的結果，局部的`缺失同樣也會影響整體的缺失。社會上也同樣存在着許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現象。社會上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“温順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現象時有發生。然而事物總是相對的，那些街區小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現象，難道不關係到良好的社會風氣嗎？不與個人利益相結合，與之統一嗎？
道德更是一個國家整體實力的重要折射。國家亡國，匹夫有責，不正説明個人與國家是相統一的嗎？隨着改革開放30年來，我國人民的物質生活正在顯著提高，人們也有了出國旅遊的機會。但許多國外著名景點區都有一個刺眼的標牌：“中國人止步。”這樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰我國的權威嗎？實則不然。正是因為中國遊客的隨地扔垃圾，塗丫等不好的行為，才會導致這一現象的發生，導致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個人的道德相關嗎？
綜上可知，一個人的道德的高低是會影響一個集體道德的水平，這種現象折射出中國人越來越淡化精神財富，重視物質消費了，這是扼殺一個民族的前奏曲，是不好的，應摒棄。
對此，重視精神財富吧！提高個人的道德素質，做個完整的人。
道德的作文 篇18
何為道德？當我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發現是那麼的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準則。
我腦中不禁浮現發生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來後很生氣地對小喬治説：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發現自己做錯了，但是他並沒有撒謊，對父親説：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快。”父親聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，説：“我的好兒子，爸爸寧願損失一千棵櫻桃樹，也不願你説一句謊話。爸爸原諒誠實的'孩子。”當時的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之後，華盛頓總統把這份道德傳遞給了美國人民。
再看看我們鄰國日本，學生時刻感激教導自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。
只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡羣居生活，而當飼養員拿着長滿嫩葉的樹枝走進時，會發生什麼呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施捨。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構建道德的基礎。很多人認為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏鬥，沒想到他們是如此的有序和道德，那麼我們為什麼不做一個有道德的人呢？
在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現了道德的存在。每天走進教室，地面上乾乾淨淨，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創造了一個舒適整潔的學習環境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業本，讓老師在批改的時候賞心悦目，為辛勤的汗水收穫喜悦；寢室裏生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的温暖，感受到了生活老師們給予的愛。
我們生活在這個時代，充斥着形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學生來説，道德很簡單，就是為他人着想，對他人負責，也要對自己負責。
道德的作文 篇19
道德是什麼呢？
媽媽説：“道德就是一個人受傷以後，別人會幫助他。”
爸爸説：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為。”
爸爸和媽媽説的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。
早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕着上學。在公共汽車上車處，這裏的人並不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風從空曠的馬路上席捲而過，我不得不瑟縮着脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！
不遠處就是一個簡易的棚子，靠着欄杆處立着一塊牌子，上面寫着“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子裏，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風中的避風港啊！不對，躲在避風港裏的分明是幾個年輕力壯的.男人啊！
“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循着悽慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄杆的後面。瘦弱的母親帶着帽子，衣着單薄，懷裏正抱着一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭着。
那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿着大皮襖，兩手塞在兜裏，矮矮的個子看着有點胖，低着頭，半閉着眼睛，顯得十分的有學問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？
再看站在第二個的人，高高的個子，帶着一頂禮帽，穿着毛領大衣，弓着腰，似乎正在閉目養神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。
突然，我明白了爸媽説的話，做一個有道德的人並不那麼高深莫測，一個有道德的人會注重細節，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結果，如冰融於水那樣了無痕跡，如春風拂面般温暖。
我走近了候車棚，微笑着説：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的説：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”
其實每一個人心裏都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？
道德的作文 篇20
未成年人是袓國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關係到中華民族的整體素質，關係到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養，努力提高未成年人的思想道德素質。
道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養，如果稍有差錯，就會導致國小生心理不健康，就會導致國小生心理不健康，進入網吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，國小生的思想道德是多麼的'關鍵。
思想道德要怎麼樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從國小一年級開始，我們就開始了拼音學文，到了國小三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在國小語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯軍是多麼的可恨，他們把園內凡是能拿走的東西，統統拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這裏，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什麼呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”國小語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，説一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發現，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從國小一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有説一説，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收穫。
我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恆心，從現在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!
道德的作文 篇21
小時候總愛抬頭看白雲朵朵，哼着我最愛的angel——道德。
現在長大了，才知道，原來兒時所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續牽着我的手踏上了道德之路。
喜歡扶着爺爺散步於羊腸小道，寂靜又深遠。每每走過那座小橋，爺爺總會放慢腳步，眺望遠方，遲遲不願離開。“唉，孩子，你知道嗎？我小時候經常經過這座橋，喜歡逗留在這兒，因為清清的小溪裏會不時的出現一羣羣小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會泛起一層層漣漪，真美啊！”我轉身望了望那條爺爺所説的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發着陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長滿皺紋的手拾起一塊石頭，投入了小溪裏，無奈地走了。我分明看見爺爺的眼角泛起了淚花。
通過人們的努力這條小溪恢復原來的模樣。可是沒過多久，小溪上又漂浮着垃圾袋、剩飯剩菜······
如果周邊的居民，願意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會如此不堪入目了。
窗外下着小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎麼為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭説：“別想啦，有這份心就行了。説實話，爸爸到現在還不知道媽媽的真正生日。”“不會吧？”我瞪大了眼睛。“想到我們那時候啊，登記我們的生日的時候，那些工作人員只不過為了應付工作罷了，隨便報了一個。可是他們卻沒想到，他們的不負責任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無奈的'歎氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當時沒有現在科技如此發達，要是有電腦的話，還能找到當時負責的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經帶着遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那麼失望嗎？不是，我們應彌補當時的錯誤，不讓這種失誤再發生。
如果每一位工作者對自己的職業負責、對他人負責，就不會引起這一連串的遺憾。
白茫茫的雪花一片，不應該留下一個個腳印；和洽的道德社會，不應該被你我破壞。
天上白雲一朵朵都住着angle，為每個相信道德的人們守候。
道德的作文 篇22
誠信是什麼?誠信是一個抽象的事物，讓人看不到也摸不着，但它確實存在於我們身邊，誠信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?
誠信是在購買貨物時的公平交易。現在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠信”二字扔至腦後，有些就憑藉自己的小聰明，在電子稱上動了手腳，從中來謀取利潤，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場中都設有“複稱處”，讓那些把“誠信“二字扔至腦後的商販們無地自容，但是依靠這種方式來換取誠信，是不是有些難過呢?誠信是靠自覺的!誠信是不説謊，不説大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無所謂，覺得這沒什麼，因為他不知道別人是多麼的相信他，別人當他是有誠信之人，但他卻讓自己失去了誠信，誠信是靠自己掙來的!
誠信是遵守約定。雙方協定好後，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動，。但是他卻不知在他毀約的同時，誠信也隨之消失了，既然答應別人的事就一定要做到，不管是多麼艱苦的過程，別人要的只是結果。但是這艱辛的過程，別人也會看在眼裏，記在心裏的，他會覺得你是一個有誠信之人。否則，乾脆一點別答應別人，也許他會説你膽小鬼什麼的，但至少誠信沒丟。誠信是要經營的!
誠信是敢作敢當。當自己犯錯後要敢於承擔自己的`過錯，無論是多麼差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會從門縫中看你。誠信是要維持的!
誠信是一個人為人處事的基礎，是在社會這個大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠信才不會被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑着“誠信“二字，就能讓別人發現你身上的發光點。誠信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的。如果一個人沒有了誠信，誰迂會與他相處?也許有幾個，但他們知道你沒誠信時，他們迂會與你相處，相信你，把你當真朋友嗎?不會，他們會遠離你，即使常在一起，那也是暫時的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因為你不是一個誠信之人。
誠信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經營的，是要維持的，是最寶貴的財富!
道德的作文 篇23
舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲温暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什麼，只是，應該問道：“你是不是丟了什麼？”
在這個大大的“城市生物圈”裏，不僅有的是金錢，權利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規範。）
道德的體現
記得看過這樣一張圖片，一隻黑乎乎而又粗糙的手中，放着一隻小手。這隻小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側面有一個最小的手指。小手放在大手心裏，不知道小手是否感到了温暖，但我相信，大手一定能給它温暖。有這樣一件事例，大學生紀名揚在看到一名八旬老人摔傷後，義無反顧的實施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道後一定會讚不絕口，因為他做了一件讓我們認可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。
失去的道德
一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當別人因為害怕自己被捲入這些“麻煩事”而不救你的親人，那麼你現在應該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是2012年10月，廣東省佛山市2歲的小悦悦不慎被一輛撞到並遭兩度碾壓，肇事司機逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悦悦卻無人救起，7分鐘內18個過路人冷眼漠視，可憐的'她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什麼模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因為你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪裏了？”
有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠存留在人們心底。
道德的作文 篇24
節假日間，我與表弟一家相約去北歐風情小鎮遊玩，到那時，月亮早已悄然明於夜空，十月的風微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應了下來。得此良辰美景，騎車夜遊，豈不美哉？小弟循着那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪着臉。一看二維碼，被人家掛花了。幹這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多着呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此後好不容易又找到三輛車，你猜怎麼着？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜遊的興致也就此畫上了句號。“共享，共享，到最後都變成了私享！”表弟年紀雖小，但當他説出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？
時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學生需要它；每個人都享受着“共享理念”帶來的便捷。可是，就有這樣一些人，一邊享受着便利，一邊想着佔為己有，甚至取消他人使用它的權利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂塗亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂塗的內容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續發展。
海明威曾説過：“每個人都不是一座孤島，只有當自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的'，上私鎖的，亦或是在書上亂塗亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠不要盼求別人為自己改變什麼，而是自己能改變什麼。當共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎，只不過在於“守好自己的道德。”
道德的作文 篇25
當今社會是個共享時代，各種打着共享名號的產品出現，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應接不暇。
然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？
就説最先出現並流行着的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車。可就是這樣便捷的方式讓人鑽了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現象着實令人不齒，這些人獨佔了本屬於社會眾人的'資源，還不自知，以為別人看不到。
我不常使用這種共享單車，但對這樣的現象是絕不認同的，可沒想到，這樣的事竟發生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停着的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉着我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是佔了小便宜的激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該説什麼，不知該怎麼告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。
幾周後，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地鬆了一口氣，暗暗慶幸着，但心情還是無比沉重。
共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬於這個社會人民的公共資源，為人民而服務。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地佔有、破壞；有些人帶着“既然別人可以為什麼我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規範，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認知與理解。不只是自己個人做好，更要呼籲身邊的人，絕不做有愧於社會，有愧於自己的事。
每個人都需要做好道德規範。不管是我們身為學生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應屬於共同的事物遭到不正確的對待。
從共享擴大來看，其實不管是什麼事情，我們都要遵守道德規範，才能在這個社會做一個無愧的自己。
道德的作文 篇26
記得在一個陽光燦爛得有些灼人的早晨，我與朋友然然一起去新華書店。儘管還未到正午，但坐在擁擠的公交車上，我還是大汗淋漓。
又熬過了幾分鐘，車子終於發動了，坐在靠窗位置的我享受着得來不易的一絲清涼。和着燙金色的暖陽，然然她也舒適地靠在座椅上。這時，我掃視了一遍車廂，車廂竟擁擠得像是即將爆炸的沙丁魚罐頭。拉着吊環、扶着座椅的人們自是不適；我想舒適的，也僅有我們坐在位置上的數人。
窗外景色變化緩慢，車子終是又過去一站。身旁的然然不停地抱怨：“唉，下去的人少，上來的人多。”我聽後也只是笑笑。忽的，我看見車門那有一位老婆婆，她幾乎是被人潮推擠着上車的。
我與她的距離並不遠，隔着擁擠的乘客也能看見。她的髮絲大多已成雪白，偶或摻雜少許或黑或灰的顏色，她那曾經平滑的臉頰也已被冰涼如刀的歲月刻下了深沉的紋路，眉下一雙渾濁的深褐色眼眸也是盡顯滄桑。我估計她應有八十多歲了。此時，她艱難地扶着座椅，額頭上沁滿了細小的汗珠。
也許是上蒼要對我考量，不久，她被人羣推搡到了我的身邊。
這真是一個艱難的抉擇。自小，父母和老師就教育我見到老人要讓座，可我素來是一個挺有主見的人。正猶豫不決時，後座的一位小男生起身、招手，把座位讓給了老婆婆。也許是車窗外的陽光太過灼熱吧，小男生的臉上漸漸地浮上了一層淺紅色，竟似綻開了燦爛的笑容；老婆婆也笑了，那笑容慈祥温和，就像冬日裏的那一抹暖陽。但我不敢回頭看她，一種巨大的`自責與愧疚席捲了我的心跳，我的臉也滾燙了起來。
身旁的然然依然沒有發現我的異樣，指着身後扶着座椅的小男生對我説：“嘻嘻，你説那個小男生傻不傻，自己不坐，竟給別人坐……”
那件事後，我便沒有太多理會然然。許是我終於懂得，道德是一個人必須要具有的。你可以不去誦讀先賢的“四書五經”，不去領會孔子的“仁愛待人”，不去考量傳統的“忠孝廉恥”，但一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句道德的基本準則，真真切切地去做一些對社會有益的事，不論它是多麼的微不足道，因為不為別的，只為道德。
道德的作文 篇27
大樹沒有了它的根會枯萎，會死亡，它的枝葉也無法生長。人就如大樹，道德便是它的根，人失去道德正如樹失去了根，無論它外表如何，品種如何，最後也只是一堆枯木，它惟一的求生機會就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。
然而從古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他們失去了道德，就不屑再去找尋，只是專心地幹那些泯滅人性的勾當。康熙五十七年，在石槽的一個旅店中，有個小男孩身體瘦弱可憐，穿着破布單衣，不穿鞋不穿襪，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很悽慘。一問左右鄰居，才知道這個小孩子是店主人哥哥留下的孤兒，他們有一小塊田地，店主人怕小孩與他分家產。所以就不停地折磨他。終於，小男孩果然在這一年的.冬天死去了，而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最終他得到了自己應有的報應，印證了中國的古話“天作孽猶可恕，自作孽不可活”。只有憑道德辦事，才能受到他人的尊重和上天的眷顧。
珍妮是個總愛低着頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾品店去買了一隻綠色的蝴蝶結，店主不斷稱讚她戴上挺漂亮，珍妮雖不信，但挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀説。那一天，她得到了許多人的讚美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為外表而失去很多快樂。事實上，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛，這便是自信的力量，道德的力量。莎士比亞説：“美寓於善。”只有心靈美，才是真的美。
道德是做人的根本，我們要捍衞道德，道德是不可能建立在權威的基礎上，即使這種權威是至高無上的。我們要宣傳道德，使整個社會都洋溢這道德之風。我們還要實踐道德，讓這世界上的每一個人都以道德為原則。我們要做一個有道德的人！
道德的作文 篇28
世博與道德這一次世博會在我國的上海舉行，愛玩的我不免也會去看一看家門口的世博會。可是，在這一次的旅行途中，發生了一件令人不愉快的事情，別人説家醜不可外揚，可我想揚一揚也許國人會清醒點。我們的道德是進步了還是危機了。
從爸媽的廠房那出發，到世博園區要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣冷氣迎面而來。裏面人山人海，每一個座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對坐在“愛心專座”那個時髦女人人説：“請您讓一下好吧？我這裏有一個老人不方便。”
“憑什麼，像我這樣的美眉，就應該坐在這，怎麼了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的，還帶着一股假洋鬼子的上海嗆，實在令人感到噁心！
我打量了一下那位女人，有點胖，粧化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什麼“美眉”。有一種説不出的感覺。
“唉呀，美女，這裏有一個老人呀，你應該讓一下座好不啦。”小姨故意把“美女”二字講得聲音比較大，也帶上海調。
“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎麼樣啊？”“美女”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的'頭。
小姨的脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當然不樂意，對那位“美女”翻了一個白眼。
“美女”開始動手動腳，嘴裏還説：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”
接下來便是一場戰爭，戰爭很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執的小姨就是不聽。最後，還是乘務員協調，戰爭才停止了，那個胖 “美女”頭髮被弄披頭散髮，亂了，小姨臉上留下道道血跡看着地鐵車上的文明標語，再看看弄得亂七八糟的兩個人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫。看着這幅畫，我無心同情小姨，但我的心比這裏的冷氣還冷，心寒那！丟人啊！
之後的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。
雖説這是個別現象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現中國高尚的道德水準！
道德的作文 篇29
第一次接觸國學，是因為學校佈置的“特殊”的作業------利用課餘時間學習國學。對國學不瞭解的我回家就上網查了資料，才發現國學其實離我們的生活好近。
百事孝為先，國學教會了我孝順。從小就經常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風不止。我們當孩子的無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們為人父母的時候，這種感覺就越發強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話儘自己的一份孝道為時不晚，而不幸的是，有很多人也經歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵。
想想自己，活在文明的21世紀，比起古人，卻遠不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學文化的繼承和發揚是密切相關的'。樹禮儀之邦，體現在方方面面，而思想塑造是基礎，是奠基石。國學亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學專家，他曾經説過：修之以身，其德乃真。
一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。道德品質修養的不僅對自身良好性格的塑造起着關鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產生潛移默化的影響，並以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規範自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養以及學術研究甚至是重要領域起到了一個導引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎，沒有了基礎，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應該高度重視的一個方面。“聞道有先後，術業有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。
見到德才兼備的人就想趕上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
國學博大精深，而我對國學的學習還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續努力學習國學的。
道德的作文 篇30
有人曾經説過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我並不完全認同。快樂看不見，悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在於這個世界上，並且不是可有可無的。
道德像看不見的風，拂過我們的身邊，淨化我們的心靈；道德如看不見的空氣，瀰漫在世界裏，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結，孝順……
在我們和他人相處的時候，面對自己的`內心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內心得到昇華。
我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織着複雜的眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝着這些在生活的大海中尋求温暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫着讓我們遞錢過去。然後我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。
一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎麼能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑着將卡遞給旁邊的抱着孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看着卡照原來的路回了去，不知道為什麼覺得心裏舒服了不少。環顧四周，我又發現了好多這樣的通道。一雙雙手拿着錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。
信任，愛心，多麼美好的詞彙。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛着道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以為然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質，深深的。道德。詞不達意，但是卻把我觸動了。
它看不見，卻真真實實存在，足以抵達內心。
道德的作文 篇31
道德，感覺這兩個字那麼近又那麼渺遠，這兩個字經常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對於這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態，像被遮上了一層神祕的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。
曾傑教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲歎氣，沒有怨天尤人，而是摒着一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學習。他的自立對於我而言，是那麼的偉大，他的勤奮對於我而言，是那麼的渺遠，他為了賺齊學費和維持生活，他努力把將所學知識變成財富，雖然為生計和學費花費了他不少精力，但是這並沒有影響他們學習成績。他提前一年本科畢業，並被保送研究生。我知道他優異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所説的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學習的。我相信這也是一種道德，並且是最基本的一種道德。
楊曉麗教會我，道德即孝敬。家裏的災難接踵而至，先是父親猝死，接着又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不説，毅然扛起家庭的重擔：帶着病母去上學。她一天要往返於學校與“家”之間多達五次。我彷彿看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那麼急，那麼快，卻又是那麼的心甘情願，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的.態度，真是無地自容。
陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻着的同學。她總是最後一個走，要把教室的燈關掉、門窗關好，才離開教室。不僅如此，她從教學樓一路下來，只要看到哪裏的走廓燈沒有關，就會主動停下來關掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻、默默無聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心裏裝着二（9）班這個集體，熱愛集體，關心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質。
“三人行，必有我師焉”。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。
道德的作文 篇32
道德，是在這個社會上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規範。道德是我們必須具有的素質，在日常生活中、學習中我們都要遵循這個原則。可現在，有許多人，在追求物質上的進步時，往往忘記了怎樣去做一個有道德的人。有些人會為了節省自己的時間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時間；有些人會為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環衞工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來方便的同時，卻忘記了自己最基本的道德。
張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳的：生活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現在的環境上。即使植再多的樹，將環境改造的.再好，垃圾箱附近零星密佈的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環衞工人打掃，可每兩小時一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進垃圾桶呢？我還有那麼多的事要忙，多浪費時間啊。可他們卻沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時，他們也丟掉了另一樣東西，那就是道德，他們丟棄了一個人最基本的道德和尊重。
他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節省自己的時間，卻給那些環衞工人帶來了那麼大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風吹起，垃圾也隨風飄舞，這時候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？
再説説這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細觀察，會發現其實很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能乾乾的站在一旁，隨着公車的顛簸搖晃着，周圍沒有一個人站出來，甚至沒有人給他們讓一個座，而那些霸佔位子的人卻心安理得的欣賞着窗外的風景。如果是我，我一定會上前質問他們：你的道德哪去了？雖然先來後到是規矩，但是他們畢竟是弱勢羣體啊！尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓着他們，關愛他們，幫助他們。
做一個有道德的人吧！道德能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
道德的作文 篇33
生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物;有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟着向前擠去。這些現象，也許我們不會受到當面的指責，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。
元代大學者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，並不受到外界的干擾，而養成一種習慣，來之精神的自覺，那麼就會讓我們的修養得以昇華，達到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠勝於富貴的資產”。如果我們不因禍福避趨之，那麼我們便將得到人生的無價之寶。
堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表着我們的心不被利益所驅使，堅守立場淡薄慾望。近代文學家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴嵩當道，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結果半路被嚴氏同僚所截，獄中處死;古時屈原，面對朝廷的黑暗，説出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們如蓮，出淤泥而不染，秉持着自己的本性，保持着高潔的本質。即使付出生命的代價，也在所不辭。
堅守心底的那份道德是一份神聖的使命，無謂的舉動會讓人震撼。512地震中譚幹秋用他的身軀堅守了教師的道德;一位母親蜷縮着身子，用自己的`乳汁甚至鮮血延續着孩子的生命，堅守者作為母親的道德。這一個個平凡的舉動，聚積着偉大的力量，在生死存亡之際，他們選擇了堅守，中還是的履行着自己的職責，他們讓我們忘卻了災難的不幸，他們讓那個我們為之動容，他們讓我們的心底得以淨化。
作為普通的我們如何才能堅守那份道德，不必做出驚天動地的誓言，不必想着做多麼偉大的事情，一句對老師的問候，一杯給父母的熱茶，一次主動地讓座，面對擁擠的人羣退而遠之。堅守自己的原則和正確的道德觀，堅持着一件件小事，當期已成為我們的習慣，堅守便會升華為一種品質，引領着我們向人格的魅力進發。
也許一次逃避會讓我們苟且偷生，也許一次擯棄道德會解燃眉之急，但要想成功，要想磨練意志，必須懂得堅守。這樣，我們才不會甘於平庸，帶着一顆堅毅的心執着地追逐夢想。
道德的作文 篇34
一個人的道德，來源於自己的內心，來源於生活中的一點一滴。道德就等於愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧！
講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排着一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊着：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉着我，媽媽拉我到旁邊問我説：“是不是不高興了？”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什麼老爺爺就可以插隊呢？”媽媽摸摸我的頭説：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊，別人不讓，你的'心裏會怎麼想？”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來説：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒。”媽媽和藹地説：“您是老人家嗎？我們應該的。”老爺爺高興地説：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”
還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見講幾個乞丐拿着破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當我走到最邊的一個乞丐時，發現一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺的碗裏，我急忙拉着爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥説：“你怎麼那麼沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這麼多錢，你吐口水錢都弄髒了，誰知道你講什麼病，如果傳染給別人怎麼辦呢？”説着，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺説：“真是對不起！”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我説：“你真是一個講愛心講道德的人，以後我也要做一個講道德講文明的人。”
今年的清明節，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完後不需要的的東西亂扔了。我心裏想：這些人怎麼這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！
道德，不是每人都講的，缺德的人會做出什麼壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿！我們國小生就從小開始，就要學會感恩，學做一個講道德講文明的人。
道德的作文 篇35
如果你是一位商人，就應明碼標價，不坑蒙拐騙；如果你是一名醫生，就應恪守醫德，救死扶傷；如果你是一名法官，就應公正明察，維護正義與和平；就算你是一名掃大街的清潔工，你也應該將城市清理得和你的臉一樣乾淨；因為這，就是你的道德，你的準則，是你職業的光輝。
遵守職業道德，散發職業的光輝，你能更好地實現自身價值。有一名司機的事蹟曾經使千萬人感動。有一天，他像平時一樣載着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒帶在身上，怎麼辦？他還有一車乘客。此時他忍住巨痛，用生命的最後一分鐘做了三件事：將車開到最近的公交車站，將車門打開，熄火。然後，安詳地離去了。正是他高尚的職業道德讓他面對自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價值卻得以昇華，他身上閃現的道德操守和人性光輝讓他永遠活在了人們心中。
遵守職業道德，散發職業的光輝，你能得到人們的尊崇、社會的認可。在汶川地震中有老師用自己的脊樑頂住倒塌的房樑，將學生護在懷裏；有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命；有戰士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的'，有受傷的，但是無怨無悔！他們的事蹟，讓世人感動，敬佩。在國家，在社會眼中，他們便是最優秀的老師、警察和戰士！他們的生命，因恪守職業道德而精彩，而崇高！
遵守職業道德，散發職業的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進喜的鐵人精神，中國女排的女排精神，還有載人航天精神？你可記得任長霞的秉公執法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚水的魚水情深？這些，我都不會忘記，他們的職業精神早已化作無限的精神力量，在世間流傳發揚，使社會更加和諧，人們的思想境界更加高尚。
我知道你不是任長霞，不是王進喜，也許你很平凡，但要知道，無論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業道德，就能讓你的職業放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會也會因為這一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好！
道德的作文 篇36
藍天白雲，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰創造了這一切呢？上帝？也許吧！無要美文網論如何，是那個叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍天的廣闊無垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽光的温暖和煦，讓它有了生命的活力。
人間最可貴的莫過於情。而情中最動人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。
有人説，都老師是人類靈魂的工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個個跳躍的音符代表了他的夢想，代表他對學生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭奇鬥豔的花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識無私地傳遞給自己的學生，老師是我們的領路人；老師是明燈，照亮了我們前進的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個三尺講台，把自己的精力與熱情獻給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對你用心良苦的批評教育？你以是否記得，你獲得榮謄時，老師充滿深情的.笑？我們欠他們太多，只能説聲“老師你辛苦了”。
世上有着太多太多的令人感動的人和事，有些與我們毫不相關的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢於言表。當一個母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅持行走，僅三個月就減掉了脂肪肝，你曾感動過嗎？當父親顧不上自己的體胖，翻過欄杆去給兒子買橘子時，你是否感動過？一個老人用他的一生來守護森林，守護地球母親的心，你感動了嗎？感動是一時的，也是一世的。大自然，這個全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無數絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺着野生動物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現在起，好好地珍惜它，我們的大自然。
道德的作文 篇37
據媒體報道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒後，圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時後，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
這是一場完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇，因為彭宇案的蝴蝶效應已經顯現，圍觀者怕被污衊為肇事者，不敢上前扶起老人。
對冷漠看客的批判，從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而，時過境遷，現在的這層冷漠，有了值得深思的新內容。
前不久，司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污衊撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當時發生的一切，才避免了又一起彭宇案的發生。但是，這些事件給公眾心理造成的負面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。
類似彭宇案有一個共同點：法院在最後的判決中，沒有給出一個守護底線的答案，而是通過調和讓被告承擔一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模稜兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔責任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無人敢上前搭救，這是彭宇案效應發酵到極端的表現。
司法的主要功能既不是創制新規，也不是規範道德，而是在時代不斷變換前進中，界定公民權利保障的界限。儘管法院判決沒有鼓勵人做好事的`義務，但也不能做一個削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰主張，誰舉證的舉證責任原則，在事實和法律面前將對錯和稀泥，如此司法判決本身就是對法律公正性的巨大傷害。
雖然社會在不斷髮展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。彭宇案並不能改變我們整個社會的道德觀，但如此任由低級的司法判決蔓延下去，必然會助長更多的人見死不救。
扶不起的老太，儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應有懲罰。如此，冷漠才能不再有藉口，熱心相助者才會獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會風尚才能得以不斷髮揚。
道德的作文 篇38
當鳥兒們傳來春的消息，萬物復甦，花朵盛開。開滿草原，讓空曠的草原中點綴着生機；開滿山谷，讓嚴肅深沉的空谷裏駐滿了希望；開遍了山坡，讓貧脊荒涼的山坡上傳遍了鳥語花香。花，讓自然更美麗。人亦如此，讓道德之花盛開，世界才會美好。
以為他人着想之心為種，深埋大地，她將道德盡展現，王小蘭，這個華人女性走過人羣，站上美國勞工部部長的位置。幾年來，她不婁奔波勞累，犧牲所有，只希望美國所有勞工擁有平等公平的工作與生活。這一顆為他人着想的心感動了美國，震撼了中國！她，將職業道德於地球的另一端展現。是的，讓道德之花盛開，在於為他們着想的心。
以堅持堅守為莖，挺起胸膛，他，將道德動人心。鄧稼先，已被人們熟知的名字背後，隱藏着多少不為人知的祕密。在一次爆炸實驗中，煙霧瀰漫卻沒有出現雲朵，他不顧旁人勸阻，隻身衝時實驗區尋找實驗碎片，得知只是降落傘未打開時，他笑了，卻渾然不顧話筒性藥品已經大肆進入他的身體，破壞着他的骨髓。不久後，他便病逝了。而他堅定堅守着的職業道德卻永留人心，直至臨死，他也不曾後悔，因為他明白他堅守着是什麼，是中國，是高尚的職業道德。是的，讓道德之花盛開，在於堅持與堅守。
以細緻細心為枝，撐起輝煌，他，將首先永存心。樑思成，中國建築史的奠基人，以細心與細緻，將職業道德堅持到底，一本一字不懂的古代建築書，他不忍心放棄，那是中國古代建築的精髓，是中華民族的智慧，他細心研讀，仔細研究，不放過一絲一毫，四處奔波，拜訪請教，考查整理，繁重的工作沒有令他屈服，半生的心血，築就了《中國建築史》誕生，為今天打下堅固的'基石。是的，這一切，只因為他將職業道德永存於心，讓道德之花盛開，在於細緻與細心。
正如王爭豔，唯有將為他人着想之心為種，堅持堅守為莖，細心細緻為枝，才能組成一株完整的花，才能真正稱為“一劑良藥”，才能完整地體現良藥的價值，讓道德之花盛開，方知人間這美好，方知祖國之繁茂，而作為青少年的我們，也要將道德留於心中，成為一個真正的人才，托起祖國明天的太陽，將一生成為永恆，讓道德成為久遠而燦爛的鮮花！
道德的作文 篇39
做一個有道德的人，我覺得應該首先做一個講誠信的人！
古人云：人無信不立，地無信不興。千百年來，人們講誠信，推崇誠信，誠信之風質樸濃厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環。誠實守信是人類的美德，支撐着道德之舟的龍骨。
有這樣一件事，曾經有一箇中學生，有段時間覺得很苦惱。在期中測試中，他誠實答題，成績卻不如那些作弊的同學。不僅如此，由於沒用把自己的答案給別人抄，還得罪了一些同學，受到他們的冷嘲熱諷。他為此迷茫了：做一個誠實的人，不但沒用給自己帶來好處，反而受到同學的諷笑……人無信而不立。誠信是公民的第二身份證。一個人想在社會上立足，會幹出一番事業，就必須具有誠信的品德。
誠實不但是尊重自己，也是尊重別人。羅曼羅蘭説過：“凡是拿虛偽作武器的人，在沒用損害別人之前就已先損害了自己。”
同學們之間也一定要講誠信，他們是在你成年和走進社會之前接觸最多的人之一。如果本來應該和平、互助、至愛的同學之間都沒有了誠信，變成了爾虞我詐，那將是多麼不幸的一件事！這會給我們將來的發展與記憶帶來的少不歡快的東西啊！
我看過一個調查報告，某班52個同學中，竟有40人有意識地説過髒話，當提到説髒話的原因時，有一名男生竟直言不諱地説：“不説髒話，趕不上時代的潮流！”看來，現在説髒話居然被人看作是一種流行話！他們不僅不引以為恥，還引以為榮！
可見人們的.道德已經稱不説上高尚了！
現在大家都提倡保護環境，但是人們往往只注意到了樣子上的環保，卻忽視了精神上的環境，而這種毫不顧及的漫罵，就是對精神上的一種污染。人們口口聲聲説要環保，可為什麼現實生活中總是不遵守呢？時常説髒話是對別人的不尊重，也是對環保事業的不支持，更是對祖國的破壞，對祖國榮譽的破壞與污染！
藍天在向你招手，白雲在想你招手，青草在向你招手，鳥兒，魚兒卻在向你招手！你看見了嗎？可是它們為什麼都變得這麼模糊呢？道德離我們越來越遠了！你看見了嗎？讓我們以我們的行動來挽回它吧！
道德的作文 篇40
春晚時“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實，從“神五”到“神八”，中國在航天方面的成就一次次登上新的高峯，證明中國國力的進一步增強。這是中國成為一個強國所必需的。但是，中國更需要的，還有其他東西。
大部分人也許很少關注行乞者。他們是城市裏處於最低階層的一羣人：居無定所，沒有社會保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛，滿身塵土味道。但我見過一位令我印象深刻的，他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴着的一頂唱戲用的誇張帽子，帽檐華麗的裝飾伸到兩邊，還有他滿是油彩的臉。他總是穿着一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲，一手拿碗，一手拄枴杖，在人行天橋或地鐵口旁。他頭髮花白，看上去至少有六十歲了。過往的人一般不理睬他，只有極少的幾個人掏出口袋裏的硬幣，扔到他的`碗裏。我們從小受到父母的教育大多是：乞丐都是騙人的。誠然部分行乞者是真的騙子，是受操縱的團伙，但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會走上這條路的。但在這個日漸冷漠的社會，許多人寧願捐錢給環保團體或助學基金，也不願向身邊的人伸出援手。
之前如火如荼展開的“免費午餐”活動，現在正遭遇困境。三元錢的免費午餐，至少應該有熱騰騰的一菜一湯，和足夠的米飯。但社會上募捐來的款項經常不能很好地為學生們所用。地方政府不歡迎直接的物質捐助，而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費午餐的地區，學生們拿到的食物少的可憐：大米是黴變的，或者乾脆換成了麪包牛奶，便宜而營養不足。本來好端端的民生工程現在成了地方政府的“搖錢樹”。以國家的未來換取一時享樂，這不能説不是道德的缺失。
強大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英國人沒有發明種牛痘，現在可能仍有數千萬人死於天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒有造出飛機，現在跨越半個地球也許需要至少兩個星期……時刻即將許多不可能變成了可能。但是，是高尚的品格將這個世界變得更美麗更柔軟。是道德，照亮了整個世界。
道德之光，終究把這個世界變得更加明亮。