偉人事蹟作文

在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的偉人事蹟作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

偉人事蹟作文1

自從那個載着一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中，汨羅江就開始以咆哮代替忿怒，以嗚咽代替不平，兩千年，屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水裏/飄蕩，遊走。

屈原不僅是三峽的第一才子，還是中國文學史上第一位詩人，更是一位滿腔忠誠的愛國先驅，當美政思想懸在高崖，“舉賢授能”倡導不復存在，大統一理想成為夢幻，心中的君王也不再信忠興邦，一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆譭的混濁中越來越孤清寂寞，他知道，他的失落是一個朝代的失敗，是一個國家的悲哀，一部《天問》怎抵那頑固的銅牆鐵壁?

在放逐江南的黑暗日子裏，他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地，而當秦兵攻破楚都，他的寄託已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門，千悲萬歎，於是，公元前二二七年五月初五，他從容地走向汨羅江，沒有什麼可以阻止他執着而堅定的腳步，就這樣，他一步步走向洶湧的大江，讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁，讓靈魂在激盪中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道，汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔湧的熱血一同匯入他的血管，從此，他的血脈奔湧不息，汨羅江水更加清澈而有靈性。

屈原走了，在他的故鄉秭歸，留下了永遠的遺憾，在那個“石頭城”牆上，刻下了永久的傷痕，而這塊曾經寫滿悲憤和蒼涼的土地，卻因這位偉大詩人而成為一方熱土，從此，長江的`北岸不再孤寂和茫然。

端午節因屈原而誕生，屈原因寄託了無限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五，人們包粽子，賽龍舟，以自己特有的方式撫慰着一個忠魂。

穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責任，挽留忠貞和聖潔。智者用深邃的眼睛審視歷史，用沉重的筆墨審閲歷史，把一部殘破的書寫得理性而厚重。

偉人事蹟作文2

屈原，一個可與日月爭輝的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩!

亂世

天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這麼一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運，還是他自己註定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展;一身正氣，卻被小人陷害;一顆愛國之心，卻最終只能看着國家滅亡……然而他在不斷奮鬥，奮鬥，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來……

詩

一首離騷，讓天下人知道了帝王權貴的醜陋;一闕天問，喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脱，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脱俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”我彷彿感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

愛國英雄

他，懷着報國的理想，帶着滿腹經綸來到政治舞台。這是英雄展示自己的.舞台。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被兩次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這麼一位舉世無雙的英雄。

結局

然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脱俗的才華，還是擺脱不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望着那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，瀰漫在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂;風，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱着一塊石頭，縱身跳到水裏。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

這難道就是英雄的結局。

偉人事蹟作文3

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立於江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經，你在一首詩中把風、雨、雪、電、雲、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪裏才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;

賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最後時刻的空虛與充實、骯髒與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那麼我願付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，裏面卻裹滿了蝨子。

於是，你就把自己作為一個高潔的'化身呈現給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神聖的，是最值得去維護的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最後一眼國破下的山河，而後高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水淨你，而是你淨湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，後來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現在你又回到了水中，回到了原來就屬於你的位置上去，成為靈台空明澄澈的真神，默默地為人們指引着前進的方向，為人們樹立高尚的信仰。

於是到了後世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌裏、風裏、水裏——夢逍遙。

偉人事蹟作文4

愛因斯坦是一個美籍猶太人，出生於1879年，地點在德國烏爾姆市，在1900年的時候入了瑞士國籍，其在物理學方面有着非凡的成就，並且獲得了1921年的諾貝爾物理學獎。愛因斯坦的事蹟有許多都是流傳比較廣泛的。

1905年，在愛因斯坦26歲的時候，這一年他提出了三大理論，對物理學史來説具有一個劃時代的意義，那就是光量子假説，他也就是憑藉這一假説，獲得了1921的諾貝爾物理學獎的，他提出狹義相對論以及布朗運動的統計性解釋，並且他做了相應的驗證性實驗，讓當時許多不相信原子是真實存在的知名科學家改變了觀點。

狹義相對論建立以後，愛因斯坦向着更高的目標前進，希望把相對論的原理更進一步的推廣到另一個領域即非慣性系，並在1907年提出了一個新的理論——等效原理。從此以後，他向着廣義相對論進軍。終於在1926年的時候，愛因斯坦經過11年的研究，又創立了廣義相對論的.一個雛形，在今後一段日子中，他做的都是對這個理論的完善工作並且進行一些具體的計算，還將這一理論運用到了宇宙學的範疇，在一定程度上可以説是愛因斯坦開創了宇宙學。

愛因斯坦一生中的事蹟有不少，在各個領域像社會、政治、教育以及戰爭與和平方面都有所涉獵，並且發表了許多文章，其中有些觀點是非常深刻的，例如在《為什麼要社會主義》這篇文章中，他就對社會主義體制提出了一個觀點，認為其有着滑向專制的危險。愛因斯坦的事蹟對於我們瞭解這個人有着極大的作用。

偉人事蹟作文5

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長歎一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽説屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的.蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。