質疑的作文

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質疑的作文1

時間如長河，一些事情已經如落葉般隨流飄出，但那件事卻沒有隨落葉飄出，反而沉在了河底。

我通常都是很寬宏大量的，不亂髮脾氣的（允許自誇一下啊），那大家肯定就好奇的問了，你既然那麼“寬宏大量”，是什麼事是你發怒了呢？

那是六年級的事了，我由於一次期會考試“名落孫山”（唉，我就不説名次了）。同學對我以前的成績表示懷疑，倒也沒説什麼。我也知道她們對我表示懷疑，但也無可奈何。我想我只能通過期末的成績來證明我的實力，我把這事跟人説了一次，第二天就出現了冷嘲樂諷。

“我還真不知道她以前的第一是怎麼考的！”

“我猜她肯定是抄的.！”

“還説什麼要考過班長，就憑她那實力！“

我只是想超過他們證明自己的實力我有什麼錯啊！聽見這些我又能怎樣，我要是去與他們爭論豈不是欲蓋彌彰，一開始我秉着”清者自清”的原則默默忍受，過了幾天，沒想到更難聽的話出來了。

“這幾天都沒反應，肯定是心虛了！”

“她以前的成績肯定都是抄來的！”

這根本就是胡説，第一因為我考試的時候想測出自己真實的成績，並且我覺得考試當天背根本就是臨時抱佛腳，從來就不拿書去。第二，老師們為了平均分上去，優等生四個方位幾乎都是差等生，我怎麼可能打小抄啊！所以聽見了這個，我心裏積攢的怨氣一下子爆發了出來，我走到他們面前，説：“你們説這個有什麼真憑實據嗎？”“你説這個又有什麼用，做出行動來才行。”我有些氣憤的説道：“那我們就看看期末的成績不就好了嗎！”

之後這沒人嚼我打小抄的舌根了，但還是有人斷定我考不過班長，我也沒有再去爭論，既然我已經説出了這話就要實現它。本來還只是想要超越他們，現在則是必須超越。我在想，我一定要超越他們，我的成績豈能有別人來保證。那段時間中，我上課認真聽講，下課專心複習，屏弊了我所有的興趣愛好，除了日常必須做的事就是在教室裏學習。

終於在我這不懈的努力下，期末我考了第一名，從此他們再也沒有質疑過我的實力。

經過這件事，我發現面對質疑的時候呢，光爭辯是沒有用的，要用實際行動堵住他們的嘴。

質疑的作文2

耶魯大學的高材生竟然當起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念裏，海歸應該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農村裏去尋求自己的人生價值。

不汲汲於名利反倒成了怪事，質疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動機是為了以後更遠的名利和權力。不禁啞然，難道正能量在社會上達到一個高峯期後又逐漸消失，每個人必定要懷着某種不可告人的目的才會為社會做好事嗎?難道社會已被名譽利益所掩埋？魯迅説過“不憚以最壞的惡意去揣度中國人”。當如今作秀、炒作、炫富已司空見慣的時候，人們習慣性認為一些不合乎常理的行為背後必定藏着某些貓膩。質疑似乎已平常，卻透露出社會的.病態。莫名地為秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標籤，不也正反映了社會的仇官、仇富心理嗎？

有人説：每一個質疑聲都將是一個進步。無法否定質疑一方面代表了人們意識的覺醒。但過分質疑卻會成為另一種可怕，不管真相是什麼的質疑，盲從別人的質疑起鬨。這些質疑不該有，質疑本身是一種理性的發問，而不該成為愚民責難社會的利器，不該將任何一個人推至風口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。

古有世人罵張巡、許遠二公，韓愈疾呼“不追議此而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。”世人忘記了張許二公的赫赫戰功，而將城敗的罪責歸於二公，加以添罪。不正如現在的質疑聲，忽略秦玥飛做的好事：築渠、修路、裝路燈，建養老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測”。難道事物一定有其醜陋的一面，難道人生價值就一定要建立在世俗的基礎之上才能為人所接收嗎？

秦玥飛去當村官，是他深思熟慮後的選擇。每個人有自己的人生價值，不能用同一把尺子去衡量每個人，人各有志大約説的就是這個道理。我們無法篤定地説一個人的價值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實現自己的人生價值。

質疑聲不斷，或許在通往自己人生價值的路上會走過一段荊棘叢，質疑伴着我們會讓我們成長的更加強大，人生價值才會越發熠熠生輝。

質疑的作文3

或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數不勝數，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質疑，質疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質疑者，為了對於自己沒有那麼重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾着一個孩子的臨終。

不可否認，社會的道德詐騙、信用綁架層出不窮，即使如此，這也不是你不伸出援手的理由。在你為了質疑金錢的付出是否被騙的時候，那些真正患有疾病的人，已經在死亡的邊緣掙扎，你難道要為了少數人的行騙行為，而永遠放棄幫助他人？你難道要因為質疑，看着一個你有能力幫助的人永辭人世？

質疑帶來的，是人的'醜陋，是這個社會無法洗淨的污穢，它不停的深剜着人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所説：“幻化的形象，是更深的絕望。”質疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食着社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看着質疑淪喪道德而無所作為。

借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”我們的社會是同一個社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經不幸，而幸福着的我們，理應去關懷弱者、關懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過於對一切的發生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。

積小善引匯大愛，不要讓質疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。