論英雄作文合集15篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的論英雄作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
論英雄作文1
蜷縮於殼的烏龜，不可強勢威逼，唯有以温暖來引出;誤入歧途的學生，不可聲色俱厲，唯有循循善誘;堅不可摧的頑石，不可用火燒刀砍，唯有水滴石穿。人生在世，貴在悟出“柔”之真意，方能悟出軟語論英雄。
柔是與人為善，精誠所至，金石為開。三國爭雄，緣何曹魏能獨霸一方?於我看，曹孟德是將柔踐行於羣雄紛爭之中才得以立於不敗之地。禮賢下士，甚至於赤足相迎，孟德正是以這種求賢若渴的一腔赤誠贏得了向來忠君不二的.關雲長的動容，終能在華容道逃過一劫。再反觀西楚霸王項羽，連自己的亞父范增都不能以禮相待，生性殘暴，也難怪最後落得個功敗垂成的慘淡境地，可見處事待人應恪守柔的原則，善意真誠。
柔，是因勢利導，不以剛克剛，以硬碰硬。三代先秦之前，百姓苦於水患，民不聊生。於是部落首領鯀耗盡一生致力於治理水患，他只知道簡單地堵，結果毫無成效，最後抱憾離世。彌留之際，鯀將治水重擔交給了兒子禹，兒子竟然很快治好了洪水。原來，禹治水，以疏導為主，順勢將洪水導向地勢低窪之地，疏通河道，使洪水流入大海。這一堵一疏，高下立見。我們若想成功，不能簡單粗暴地處理問題。以硬碰硬難免兩敗俱傷，以剛克剛會適得其反，唯有以柔處事待人，因勢利導方能成就大業。
柔，是能夠審時度勢，當方則方，當圓則圓。《菜根譚》有言：處治世當方，處亂世當圓。明朝的張居正便是方的典型。他一生勵精圖治，厲行改革，卻因為不懂方圓相濟而得罪了不少人，就連他自己的學生萬曆皇帝都對他懷恨在心。所謂剛極易折，太方則過。而清朝的和珅就是圓的典型了。和大人最是處事圓滑，左右逢源，最後也不得善終。所謂圓極易衰，太圓也不好。至於柔則是介於圓與方之間最合適的處世態度，方圓相濟才能善於處事待人。
柔之一字，雖很簡單，卻包含了為人處世的種種奧祕，處事當貴柔，軟語論英雄!
論英雄作文2
不以成敗論英雄，也許，失敗後的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖豔的花。
奧運賽場上，有一位英雄，雖不及恆星的閃耀，但卻有着月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運會，他重回賽場。他緩緩走到風起雲湧的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經的冠軍。但他的道路並不平坦——北京奧運會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他賽場一笑，似乎是對自己的振奮。我猜：他是在告訴人們他的挫折與磨難，還是告訴人們他的夢想和堅強?
如果大海沒有風浪，海燕就不會美名遠揚;如果賽場沒有失敗，英雄也絕不會流芳百世。他在_110米欄的面前，忘卻曾經的輝煌，也放下曾經的失敗，如奔騰的駿馬飛奔而去，而就在他跨出第七步時，他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結束了?不，一個英雄不會這樣退場。於是，他掙扎起來，拖着傷腳一步步跳向終點。他跳到自己的最後一欄前，深情地吻了一下那最後一道欄……
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅強。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的`艱辛，但告訴我們一種堅持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的昇華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點，而是感動、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因為他是英雄。
英雄是面對挑戰都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
論英雄作文3
古往今來，説到英雄這個詞，大家首先映入腦簾的是戰場殺敵的士兵、抗洪救災的官民。但為何一個文人不能成為英雄呢？我認為是可以的。何況戰場上還有逃兵呢！試問哪個名垂青史的文人是沒有氣概的？那些文人有意志、有骨氣，又挺起了中國人的脊樑，這才是英雄！
如果將武將比作男子，將文人比作女子，那麼“誰説女子不如男”這句話的深刻含義恰能在他們身上體現出來。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這是《史記》的宗旨，也是司馬遷畢生的`追求。年輕時，司馬遷已經走遍中華大地，日日夜夜地撰寫史書。當他父親司馬談走後，他便愈加認真，經常挑燈整夜，這種意志真是“舍他其誰”！雖然他後來遭受酷刑，但他並沒有意志消沉，反而更加堅定，忍辱負重，一心執筆於寫書創作，最終完成這本二十四史之首的《史記》。
文人的意志在司馬遷身上得以體現。這是英雄的意志！
“醉裏挑燈看劍”是辛棄疾的名句。雖説他是一個詞人，但他的武藝卻很高超。他詞裏的“劍”就足以表明他的雄心和他的骨氣。在南宗時，金兵入侵中原，朝中多數人主和，而他卻是主戰，並要親自上戰場。他曾率領50名騎兵，衝進金軍5萬人大營生擒叛徒張安國安然而歸。
這就是英雄的骨氣！
有骨氣就要挺起脊樑！魯迅先生曾赴日學醫，但面對日本人的行為和那些清朝的“標緻極了”，他忍無可忍，便棄醫從文，以筆桿子當武器，擊倒那些官僚主義，喚醒沉睡的人民！魯迅先生將一生的精力都奉獻於創作，甚至連喝咖啡的時間也用來寫文章，這一篇篇文章刊印於市，喚醒了人民的意志和骨氣，更是挺起了中國人自己的脊樑！這才是民族英雄！
他們雖是文人，但卻不輸武將！
英雄並非只在戰場殺敵，也在精神層面上展意志，顯骨氣，挺脊樑。這樣的英雄才是真英雄！
論英雄作文4
三國演義這本書寫的很好，人物描繪生動細緻，戰鬥場景十分逼真。不自覺的彷彿就進入了一個嶄新的世界。當然，我最喜歡的還是人物描繪。
曹操 ：陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創出自己的.事業，是實幹家，在 三國演義 中是奸雄，在歷史上是英雄！ 劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有 君子之風 ，不過婦人之仁，感情用事，在三個霸主中算能打，曹操稱他為 天下英雄 ，不過事實上沒有什麼特別本領，軍事上十分窩囊，早期渾渾噩噩沒有闖出什麼名堂，最後也是敗亡于軍事上。 關羽：忠勇義的化身，武力不是最高但是卻號稱“武聖”，砍無名小將是他的專長，自視甚高，他的結局告訴我們……虛心使人進步，驕傲使人落後…… 張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，未能出戰彝陵實在是遺憾…… 諸葛亮 ：智慧的化身，魯迅的評價是“狀諸葛之多智而近妖”，諸葛亮卻是擁有非人的智慧，幾乎到了未卜先知、料事如神的地步……後期為了報答劉備的三顧之恩，鞠躬盡瘁，死而後已，令人肅然起敬。 趙雲：三國中一流的武將，長阪坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至於品德，自追隨劉備後一直肝腦塗地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……孫權 ：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最後更是越來越強盛。曹操對這位後輩的評價是“ 生子當如孫仲謀 ”，個人認為十分對。
三國演義這本書給我的感覺就是逼真，雖然結局出人意料，但這本書還是寫的很好。
論英雄作文5
里約奧運會，中國以獎牌榜第三的名次落下帷幕。然而拿此説事的媒體並不在主流，中國民眾好像輕化了一種體育競技觀念，這無疑是一種進步。
為什麼就體育水平能夠進行如此比較，而不是音樂會，舞蹈會呢？競技的特性決定了它。它以時間、高度、分數為單位，易於權衡。那這是否意味着每一個金牌得主都強過銀牌呢？是否金牌得主所藴藏的競技精神就強過別人呢？答案是否定的。
最令人感歎的是今年的羽毛男單。林丹和李宗偉這對最好的對手在半決賽相遇，這是李宗偉最後一屆奧運了，他要對金牌發起最後一次可能的`進擊。他贏了超級丹，振臂歡呼，兩人交換球衣，擁抱，離開，好像過去那些年歲裏經歷過的一樣。決賽李遇上中國湛龍。年輕的小夥子全場精力充沛，不再年輕的李腳步漸漸沉重，彈跳愈顯吃力，敗北。
但應該沒有一個主流媒體對這位老運動員提出了質疑吧。
這個社會能包容這樣的“失敗”，包容不是道德，而是認識。
所謂文明，就是停下來想想自己在幹什麼。回顧這次奧運會，受到關注的都是在賽場上使出“洪荒之力”，揹負着期望，並不會令人失望的運動員。他們或許痛失金牌，或許喜奪銅牌。但都是拼搏後的結果。人們認可這一點。
這個時代最害怕的是崇拜者，因為崇拜基於的往往是幻想，是成功的狀態，這種崇拜的結果也只能是失望。於是人們開始站在事情發展的過程評價成敗，這必然是一種進步。人們認可努力，認可拼搏，同時接受與付出暫時不匹配的成果，這是生命中的必然，我們無以迴避。
在這個成功哲學氾濫的年代，終於有人甦醒了。這不僅是對競技體育觀念的轉變而已，而是一種處事態度。
把自我交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由。
這個年代允許“失敗”。
論英雄作文6
話説，東漢末年，是三國。英雄諸多。魏，蜀，吳，各個是豪傑。無論是巾幗鬚眉，還是精忠報國。今日就來數一數，三國英雄有多少。
一、柔情英雄：小喬
雖説她只會文，不懂武。但她之所以被稱為英雄，是因為歷史上著名戰役——赤壁之戰，她功不可末。一開始，孫權打算投降，但很多人反對，小喬也不甘心，於是，聯合姐姐大喬，“曲線救東吳”，就讓孫權的母親勸説孫權，再説，孫權又是有名孝子，絕對聽話。後來，她又出謀劃策，大戰全勝，她的功勞可不小！
二、巾幗英雄：孫夫人
誰説女子不如男？論歷史人物，孫夫人就是一個典型的例子。她，是孫權的妹妹，心又向着東吳，又向着蜀漢。在歷史上，她應該説是也算英雄人物了吧。從小習武，雖是女子，但也有幾分巾幗氣概。她，忠貞烈骨，用心輔劉備，人格也不錯，可以説是單純武女，也可以説是英雄豪傑！
三、才謀英雄：周瑜
身為東吳大都督，又受到了吳帝孫權的賞識和重用，就應該權力以赴，為國賣力。史書説：“周瑜才智過人，通音律，善於出謀劃策。”赤壁一戰，打出了他的真功夫。一個火燒，就消滅了曹操80萬水陸大軍，大減曹操的'鋭氣。善出謀，可一點也不差於諸葛孔明啊！
四、智高英雄：諸葛亮
諸葛
亮，是蜀國的軍師，用現代話講，叫：“他的IQ極高。”雖然《三國演義》裏對他的評價極高，但去除小説，正史上，他也的到了許多人的認可。他上知天文，下知地理，這一點我有些不信，就算是如今，人們也無法達到這種程度，更何況，他是一千七百年前的人啊，除非你説他是周文王不成。但他也令人佩服不以，瞧，一個高智商英雄！
其實，還有很多沒有寫，如：慧眼英雄，劉備，一代梟雄，曹操……當然，也不能空着，那就留給你們去寫了！
論英雄作文7
古人愛論英雄，這是一個不爭的事實。
無論是以蘇子的“大江東去，浪淘盡”為代表的詩詞作，還是以施耐庵的《水滸傳》為代表的長篇小説，亦或是孟德與劉備流傳千古的青梅煮酒論英雄。“英雄”這個詞，成了古人畢生的嚮往追求。
仔細想了想，似乎英雄就是那些建了豐功偉績的奇男子。我卻不苟同於英雄僅僅只是男性的説法。
何為英雄？每個人都有自己的觀點。但若僅是狹義定義為馳騁沙場的將帥，或是一統天下的帝王，我總覺得算漏了一些人。
美人為何不能是英雄？為何會有紅顏禍水一詞？為何“女子無才便是德”？西施忍辱負重，以身許國，換了個“此亡國之物，留之何用？”的結局；李清照閨中詩傳出，名動全城，卻依然不被當時的文人騷客所認同；好似賢德端莊的女子必得像無鹽。分明是為那些失敗的“英雄”設置的擋箭牌，為男性失敗的一個理所當然的'搪塞。
英雄為什麼必定要站在所謂正義的一方？遙想三國三足鼎立之時，並沒有所謂的正義；勢利之爭，沒有所謂的正當與不正當手段。為何曹操非得背上奸雄的蔑詞？
英雄中也有失敗的英雄，不可因為失敗就完全否認一個人。可憐項羽兵敗垓下，烏江自刎，“成者為王，敗者為寇”。哪還會有什麼好名聲？“項王...於人之功無所記，於人之罪無所忘”“項王喑惡叱吒，千人皆廢……此所謂婦人之仁也”“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅”……
可笑古人，只看成敗論英雄。千年之中也只有一才女，歎道“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。
可笑古人，不解何為英雄，誰為豪傑。
現在看來，稼軒的一句話倒是説得妙：倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
論英雄作文8
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但是真正值得我們賞識的英雄是誰呢？我想曹操有一句話説得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”如果照這個標準商量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關雲長，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有温酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會等輝煌事蹟，但他驕傲自滿安於現狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮幹過許多驚天動地的大事，舌戰羣儒、巧借東風、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個有才無處使的種田農民。可見他胸無大志，所以也不是英雄。司馬懿可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如願，就是因為碰上了司馬懿。可是他優柔寡斷，致使諸葛亮空城計，下退幾十萬大軍，讓後人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑藉長江天險，盤踞江東，不圖進取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰大破曹軍80萬。可他小肚雞腸，嫉賢怒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三年，在戰場上一人能抵劉、關、張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個徒有武功的無義之徒。剩下的趙雲、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無大志，當個將軍還可以，離英雄相差很遠。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生。曹操舉事是為了統一諸侯，救民於水火；劉備舉事是為了匡復漢室，解黎民於危難。因此他們兩個都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多説，他不但是軍事家、政治家，還是有名的.詩人。劉備在謀略方面雖遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，是諸葛亮出山，頂三分天下之計。所以説真正的英雄要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是會用人。
論英雄作文9
論古今英雄
要説英雄，那可是多了去了——精忠報國的岳飛，英勇矯健的楊家將，一代天驕成吉思汗……可是我最最欣賞的就是諸葛亮諸葛老兒。
我喜歡他主要有這麼幾點：
其一，他十分忠心，用“鞠躬盡瘁，死而後已”來稱讚真是有過之而無不及，諸葛亮生在隆中，經徐庶介紹，效忠於劉備，從“火燒新野”到“六出祁山”，無不是諸葛亮出謀劃策，如果諸葛亮是一個真愛虛榮富貴的人的話，那在劉備“白帝城託孤”之後就完全可以廢除劉禪，自己做皇帝，享受自己的榮華富貴，可是他沒有，這就足以證明他的忠心了。
再説，諸葛亮實乃千古難得一遇的奇才，什麼事情都有所預見，未出草廬便知天下三分……他雖然沒有關羽、張飛、趙雲、馬超的勇猛，可憑他那出色的治國才能，與他那用兵如神的計謀，比起他們來也是毫不遜色——“舌戰羣儒”、“三氣周瑜”、“七擒孟獲”、“草船借箭”……再如空城計，用鎮定自如的飲酒的姿態，毫不懼色的撫琴之勢，活活嚇走了司馬懿的`百萬大軍！真是令我無法不佩服他！
諸葛亮有這樣出色的才能，獨一的忠心，過人的謀略，真是千古難得一遇的奇才！可惜，就是這麼一個千古奇才，也是會有生老病死——他要輔佐混蛋劉阿斗，興復漢室，還於舊都，諸葛亮也因此付出了太多的精力，53歲就病死於軍帳之中，我們不禁要為這位英傑感到惋惜，他真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
“數風流人物還看今朝。”是毛主席在《沁園春.雪》裏面發下的宏偉志向，着實如此，就像諸葛老兒，他也已經是過去，不要對逝去的歷史抱有任何懷念和幻想，“數風流人物還看今朝！”我相信，就算是諸葛亮這樣的千古奇人也是會有人超越的！
論英雄作文10
每個人一生下來便處於競技之中，同別人鬥，同自己鬥。與別人鬥尚能在排名上分出個高下，與自己鬥呢？誰能説出自己的排名在哪兒？
在奧林匹克賽課上，排名第一的人氣會得到金牌。誠然，金牌是一個運動員的最高榮譽，值得每一體育競技者為之瘋狂。但不要忘記，奧運的宗旨是“更高，更快，更強”為什麼是“更”而不是“極”？這是因為“更”包含了突破，要突破別人的成績，更要突破自己。競技的意義不在於金牌而在於突破。
但中國人總有一種“金牌情結”。你沒有金牌，那你作為運動員便是失敗的；中國失去了獎牌榜第二的位置，那麼整個中國的體育事業便都是失敗的……這是追求突破嗎？不是的，這是一種體育虛榮。為什麼不想想體育競技有多激烈？為什麼不想想後起之秀們那驚人的成長速度？為什麼不想想英國在倫敦奧運之後投入了多少資金？但虛榮者都看不到，他們眼裏只有那冷冰冰的金牌數字。
這樣的虛榮要不得。
縱觀中國社會，這種“金牌情結”生存的土壤是非常厚重的`。我們總聽到父母口中“別人家的孩子”，總看到一羣父母拉着孩子報鋼琴、古箏、書法、繪畫培訓；總有父母為了“治療”孩子的網癮、同性戀而把他們交給楊永信電擊；總有官員拿着扶貧款大搞面子工程；總有人找上屠呦呦要求著書詮釋“青蒿素精神”……時至今日，各式各樣的虛榮還有廣闊的市場。
我深怕大量的中國人還將長久地被虛榮支配。
我們要認識到，競技是美的。所有競技者夜以繼日、揮汗如雨的訓練是美的；他們在各種賽場上全力以赴的拼搏是美的；他們不斷突破自己是美的……不努力的人沒資格站在道德制高點上批判他們，他們的拼搏、突破具有永恆價值。
金牌不是競技的意義，更不是競技的全部。參與競技的人有千千萬萬，但金牌只有一枚。但這千千萬萬的競技者同樣值得尊重。
我們需要放下躲在偽裝之下的虛榮，發自內心地去堅持競技，並尊重所有為競技付出的競技者們。
論英雄作文11
書籍是人類知識和文化的載體，是人類智慧的結晶！讀一本好書，就是在跟睿智和高尚的人交流！我，也是一個非常非常喜歡讀書的孩子。
寒假，我多半時間都是在書店裏度過的。《三毛》系列，《寶葫蘆的祕密》，沈石溪系列等等，四大名著之一的'《三國演義》才是我最喜歡的一本！
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出：英勇善戰的關羽、以德服人的劉備、萬人敵張飛、戰無不勝的呂布、小霸王孫權、神機妙算的諸葛亮、持天子以令諸侯的曹操……
書中的故事讓我很震撼，特別引人入勝，像：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰、三顧茅廬、諸葛亮空城退司馬、過五關斬六將……
我印象最深的是草船借箭！劉備想打敗曹操，天下歸一。讓諸葛亮去東吳找周瑜和孫策，想和他們商量一起打敗曹操。經過談判，周瑜答應了，但條件是讓諸葛亮留下來，諸葛亮也滿口答應。周瑜對諸葛亮説：我們擅長打水戰，可是我軍羽箭不多了，我給你十天時間，你得做出十萬支羽箭。諸葛亮説：不必十天，三天就夠了，並且諸葛亮立下了軍令狀。周瑜對甘寧説：你去盯着他。到了第三天，甘寧對周瑜説：老大，這幾天諸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩樂。周瑜笑着説：沒事，他已經立下了軍令狀，如果做不到，就按軍規處置！諸葛亮向朋友借了二十艘船，上面都用稻草人遮蔽起來。第三天大霧，諸葛亮讓把草船開到曹軍賽口，然後敲鑼打鼓，曹軍以為有人來攻打曹營，下令弓箭手向船進攻，不一會兒，稻草人身上就插滿了羽箭，諸葛亮滿載而歸！這就是著名的草船借箭！《三國演義》給了我許多啟發，讓我開始對歷史有了更進一步的瞭解，人要足智多謀，諸葛亮之所以借箭成功，是因為他有足夠的聰明才智，並且他還懂天文地理！以史為鑑，以史為例！讀書可以明鑑，尤其是名著和經典。讓我們博覽羣書，厚書讀薄，在讀書中成才，在讀書中成就幸福人生吧！
論英雄作文12
夜已經深了，但許都裏的一座涼亭依然閃爍着點點亮光。亮光投下一條長長的影子，我正坐在亭子裏，面對曹操，談笑風生。
曹操一邊煮着香氣撲鼻的青梅酒，一邊微笑地問我：“玄德兄近來可好？”“哎，還行吧！一會兒跑這一會兒跑那的，真煩人。”我歎着氣回答。“哦！那先不説這個，咱先喝酒。”他説着，給我倒上一杯温熱的酒，説：“那你有什麼志向？”“要是有個固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你為何不像我這樣，招募兵士和謀士，去霸佔塊土地稱王呢？”説完，還奸詐地笑了笑，我聽得冷汗都出來了，附和地笑了笑。
“現在袁術的幾個兒子為了稱王都鬧得四分五裂了，其實啊，天下能稱得上英雄的莫過於你和我兩個人了，你真的應該去佔塊地稱王啊！”我一聽，心裏不禁發毛了：嚇！現在我都快被你滅了，等我再佔個地稱個王，你還不把我五馬分屍了……想着想着，冷汗不禁又冒了出來，把衣服浸濕了，手中的'筷子不知不覺掉到了地上。恰在此時，天上打了一聲響雷，我怕曹操多疑，便靈機一動説：“我害怕打雷，你看，筷子都嚇掉了，真是……哎！。”“喲！大丈夫還怕雷啊？”他用嘲笑的口吻説。我便順勢回道：“是啊，我從小就膽小，做不了英雄的……”曹操從鼻孔裏哼了一聲，我的好兄弟關羽和張飛也在這時飛速趕到了。原來，他們知道我在這裏，怕我被傷害，特地趕了過來。關羽説：“曹大人，請讓我來舞劍助興吧！”曹操笑了笑，説：“這又不是鴻門宴，何必需要項莊和范增呢！”説完，便讓我走了。
哎！真是嚇死我了，手腳都軟了，真得感謝那一聲響雷啊，要不然就不能活着出來了。
論英雄作文13
英雄是什麼？是那些不顧環境，“路見不平，拔刀相助”的人。還是那些顧重大局，看形式而救人於水火的人。前者因逞匹夫之勇，因小失大，後者則在助人時把危險降到最小。論英雄，顯然為後者。
英雄不是那種不顧後果地幫人。而最終人沒有幫成，自己也討不到好。而以下是一組英雄與狗熊的對比：
在1982年7月11日，第四軍區大學的學生張華，為搶救的是一個掏糞老漢，獻出了自己年輕的生命。生前，人們誇他是大學生中的雷鋒，是雷鋒式的大學生。在別人需要的時候，他毫不猶豫地把一生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，以自己短促的一生，實踐了自己的理想：“一個人為做一件偉大的理想而活着，戰鬥着。”他就是崇高的人。
而與之相似的是新疆克拉瑪依的那場大火中的老師們。舉國上下極度震驚，而更讓人發眥裂，切齒痛心的還是在火災現場某些“公僕”的表演。當時克市教委副主任唐健，市教委黨委副書記況麗，新疆石油管理局副局長放天錄等幹部坐在前排觀看演出。大火燃起後，他們既沒有維護現場秩序，更沒有向任何一個被大火圍困的中國小生伸出援助之手，而以飛一般的速度衝向出口，最終全部得以生還。僅燒着幾根頭髮的方天錄，當即火速趕赴醫院，途中經過消防隊，也不報警；況麗則鑽進廁所關上門，與此形成鮮明對比的'是那些在烈火中搶救學生的人民教師。他們心中只有一個信念；把孩子救出去。火災現場的40多名教師中，有36人遇難，其中5名校長。
以上的事例不得不讓人反思了，那些本應為人民服務的人，為什麼到關鍵時刻卻是這樣不盡職盡責了呢？
英雄就是要見義勇為，關鍵是心中要有“義”，這個“義”便是全國人民的利益和安全。
論英雄作文14
泱泱神州大地,英雄輩出.
“那紅臉的關公握大刀,黑臉的張飛叫喳喳”想必是婦孺皆知.那個三國時期的猛將至今地位很高.孔子被尊為“文聖”,關公便當仁不讓地做了“武聖”。在全球有華人聚集的地方,就有關老爺的廟,甚至在酒店的廳堂,百姓的家裏都有關老爺的像。關羽是個很講義氣、很盡忠的武將，他幫劉備打下江山，萬事做得仁至義盡。中國人以他為楷模，向他學習“仁、義、禮、智、信”，各朝各代的皇帝就需要臣民們這樣，關公的地位就越來越高，從“英雄”變成了“聖雄”亦或是“神”。那關公廟修得越來越大，關公像與佛祖像差不多了，高高在上，望三川五嶽惟我獨尊。關公也是活生生的人，他也有出錯的時候，只是在某個方面做得比較好，人們出於他對自己權益的.維護做出過貢獻，才視為英雄。當時老百姓最基本的權益就是希望天下太平，能過安穩的日子足矣。當一個混沌的世代來臨的時候，人們將希望寄託在一個能維持秩序的人身上，並稱他為“英雄”。關公實際上是一個真英雄，這裏的“英雄”只是勇敢有正義的意思。可過分地渲染和拔高，“英雄”的含義也扭曲了.
我們常説“時勢造英雄”，英雄的出現機會很少，而中國卻是需要大量的英雄們湧出，所謂“推動時代發展”或“英雄造時勢”。於是就有一批批的“造英雄熱”。將有些成績的人稱為“英雄”，將有些名氣的人提升為“英雄”，再將“英雄們”提升為“神”，大肆稱讚和宣傳。古代的皇帝們作過，臣民們做過，而至今這項活動也沒有停止。我們聽的英雄的事蹟，從關公到某公，又有多少是真的呢？流傳越久，便越像神話，我們的時代要這些名存實亡的英雄有什麼用呢？
我並沒否認關公不是“真英雄”，英雄總是有的，真正的英雄在每個人心中。“時勢造英雄”只能在一段時間有效，“真英雄”經得起時代的考驗。
論英雄作文15
古時候青梅煮酒論英雄，別墅玩牌論英雄
——銘文
公元265年，魏、蜀、吳滅亡，在西晉建立。
時光飛逝，日月如梭，一千七百多年如鏡逝去。沒有人知道這個世界會這樣1700多年，也沒有人知道沉寂了1700多年的心會怎麼樣.
20xx年，北京王府井一家豪華五星級酒店門前。曹操挺着啤酒肚，剔牙走了出去。他跨進寶馬，跟司機打招呼：“老地方。”然後拿出摩托羅拉，砰的一聲關上了諸葛亮的電話：“豬哥，鍾某等。已經在老地方等了很久了。”兩朵花開，一桌一朵。此時，除了智慧，諸葛孔明已經不復存在。雖然天氣晴朗，但他仍然呆在牀上，懶洋洋地睡覺。他被此刻西門子歡快的鈴聲吵醒，按下了接聽鍵。裏面熟悉的猙獰聲音讓他的靈魂劇烈顫動。下了牀，顧不上洗漱，套上密碼箱，小跑着進了奔馳，對司機説：“老地方。”只是整理一下外表。
當我進入別墅房間時，我只看到了曹孟德和孫仲謀，但我沒有看到劉玄德一個人。當我等着問的時候，曹孟德知道他的意思，他説：“劉皇叔向我抱怨他現在生活在這個世界上，賺錢很辛苦，他的.兒子唱道：“有一條路可以到達綠雲，金牌沒有名字是不會回來的。"孔明沉默着，認為曹孟德是個兇狠的人，他的目光鋭利地轉向別處."否則，再找一個卡友。”“三個人就是三個人，就是來打樓主的！”孫仲謀雖然沉默，但他也一針見血。曹孟德獰笑着迴應道。——地主是他的強項。孔明，因為兩人的提議，無法拒絕。私下裏，他認為憑自己的聰明才智，應該在二奶面前小勝一場。
房間門被撞開的時候，三個人正在拼到高處，一羣全副武裝的警察衝了進來。他們二話不説，戴上手銬就走了。
曹孟德在天空中歎了口氣：“看來劉備才是世界上真正的英雄。”孔明和鍾某都點頭答應了！