憔夫毀山神文言文翻譯及註釋

代神話故事。敍述一個樵夫殺死老虎的故事。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。憔夫毀山神文言文翻譯及註釋是如何呢?本文是本站小編整理的憔夫毀山神文言文翻譯及註釋資料，僅供參考。

憔夫毀山神文言文原文

憔夫毀山神

康熙十五年，餘姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺於神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎?曰：“然。”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食於樵。一日不樵，母且飢。死生命也，吾何畏哉?”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫採樵，虎突出從竹間。樵手搏數合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負痛遁去，樵逐而殺之。客逆勞之。樵曰：“感君高義，盍導我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何?”遂碎其土偶。

憔夫毀山神文言文註釋

康熙：清聖祖玄燁的年號。

餘姚：古地名，在今浙江餘姚縣。

伺：等候;祠：廟

逆：迎(上去)

謂：説

戒：告誡

且：將

覘(chān)：悄悄地看。

甫：剛。

合：回合

遁：逃走

樵遂而殺之→遂：追上去

勞：安慰

高義：深厚的情義。

盍：何不。

既：已經;詬：辱罵

竟：最終

然：是的

因：於是

句譯

[有虎跪拜，作人言，乞食]

有老虎跪地叩拜，發出像人一樣的話，求吃的東西

[因告以夜所聞見]

於是把昨夜所看到的聽到的告訴樵夫

[死生命也，吾何懼之有?]

死與生是命運(決定的)，我有什麼可怕的?

[遂去不顧]

就離去，頭也不回

憔夫毀山神文言文翻譯

康熙十五年，餘姚縣有個外地人在山中趕路，夜裏住在山神寺。半夜，有隻老虎來向山神跪拜，説着像人一樣的話語，乞求山神賜給它食物。山神答應把鄧樵夫給他。第二天早上，客人等待在廟外，果然看見一個樵夫經過，迎上去問：“您姓鄧嗎?”樵夫回答説：“是的。”客人就告訴他晚上聽到的事情，告誡他不要前往。鄧樵夫説：“我有母親，靠打柴為生，一天不打柴，母親就會餓肚子。生死都是命中註定的，我有什麼可怕的!”就頭也不回的走了。客人尾隨他偷偷地看。鄧樵夫剛剛打上柴，老虎突然從竹林間竄出，鄧樵夫徒手與它搏鬥了幾個回合，抓住老虎的尾巴轉了很久。老虎很憤怒，於是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。鄧樵夫追上去將它殺了。客人上前慰勞他，鄧樵夫説：“感謝你深厚的情義，何不帶我到廟中去?”到了廟裏，鄧樵夫大罵死虎並斥責山神説：“現在怎麼樣呢?”於是就將泥塑的山神砸碎了。

憔夫毀山神單以句翻譯

[有虎跪拜，作人言，乞食]

有老虎跪地叩拜，發出像人一樣的話，求吃的東西。

[因告以夜所聞見]

於是把昨夜所看到的聽到的告訴樵夫。

[死生命也，吾何懼之有?]

死與生是命運(決定的)，我有什麼可怕的?

[遂去不顧]

就離去，頭也不回。

[有客山行]

有個外地人在山中趕路。

[作人言]

説着像人一樣的話語。

[仰食於樵]

靠砍柴維生。

注：評論中有人提出異議，在此説明：“樵遂而殺之”中的“遂”不是“逐”解釋為“於是就”。

1)　“有客山行”的“山”，是名詞作狀語用;“山行”解釋為 在山裏走。

2) 山神與老虎合夥謀害樵夫，用兩個成語概括：同流合污，狼狽為奸，一丘之貉，沆瀣一氣。

憔夫毀山神人物評價

樵夫：勇敢(死生命也，吾何畏哉) 孝順(吾有母，仰食於樵。一日不樵，母且飢)敢於挑戰強權。

客人：善良(因告以夜所聞見，戒勿往。)(客隨而覘之。)

憔夫毀山神啟示

1、每個人都有自己的利益角度。

2、好心不能建立在損害他人利益的基礎上。

3、個人是可以反抗的，只要自己積極努力就能改變自己的命運 。