讀《紅樓夢》有感(合集15篇)
認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的讀《紅樓夢》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢》有感1
目光，碾過的世態百相。安靜，凝固，繁華背後的家族興衰猶如塵土，早已在時光流逝中被風沙抹去，了無蹤跡，昨日的夢囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”。
初讀《紅樓夢》時我不過是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書中深奧的語言搞得頭暈腦漲，不打算能夠繼續深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書達理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……於當時年少無知的我而言，《紅樓夢》只不過是一本記錄明末清七年級户富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢》，隨着閲歷的豐富，視野的開拓，這本書於我，不再僅僅是隻意味着一個純粹的平凡故事，它開始有了更加深遠的寓意，細細品味書中的每一個故事，領悟那背後所藴含的真正含義，也讓我領略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
賈府，這是當時集財富，權勢於一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個家族的一切都是如此風光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘雲等人，整日待在大觀園中，吟詩作畫，捕蝶賞花，多麼的快活！多麼的風雅！但是這並不是生活的全部，而且整日的禮節限制，看似活人又非活人般生活，宛如一隻只牽線木偶，在這種長期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發便難以遏制住。
打開時間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過去了卻又過不去，初見黛玉，楚楚動人，紅脣皓齒，純真浪漫。相見時的似曾相識，寶黛之間的`緣分，在相見的那一剎那似乎早已註定。在大觀園中的，一段情投意合由愛戀由此開始，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天註定的緣分，卻怎麼也拗不過賈母的一段話。
大喜之日，佳人卻香消玉殞，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚，淚如那斷線的珠子般滴落，而寶玉卻被矇在鼓裏，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現出兩人之間的愛意。最後，那個眼含淚水的女子隨着詩稿燒燬一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長，不再是那純真無知的少年郎，看破紅塵，不久就隨着一僧一道而去，了無蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這裏的一切的一切都結束了……
賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒落，更代表着時代沒落與社會風氣的腐敗，代表了作者對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與衝擊，鼓舞着一代又一代人。
合上書本，放在心上的《紅樓夢》，喜憂之間盡是魂牽夢吟，聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育着智慧，積蓄着文化；它，展現着藝術魅力；它，透散着醉人的感傷。
讀《紅樓夢》有感2
中華文化博大精深，四大名著更是上乘之作，其中《紅樓夢》是文學藝術中一部不朽的典型。讀完《紅樓夢》之後，才真正知道這是一部女性的頌歌，女性的悲劇。
古代封建社會的暴力使女性地位急劇下降，不把女人當人看，在男人眼中不過是花鳥玩物。但在《紅樓夢》中，曹雪芹提出：“閨閣中歷歷有人，萬不可使其泯滅也。”體現出他對女性的尊重及封建制度的厭惡與反感。於是他的筆下便寫出了這些敢於為自己的愛情和幸福而鬥爭的可愛形象：林黛玉、薛寶釵、史湘雲、元迎探惜四姐妹……她們不僅美麗、聰明，更是有思想有感情有不凡意志獨立的人。她們是在封建制度壓迫下覺醒的女性，因為她們第一次看見了自己的春天，發現自己的生命和春天一樣美好。魯迅先生曾今説過：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。”《紅樓夢》中的女子們有的美麗聰明，有的才華橫溢，有的清韻雅潔，有的.志行高卓。每一個人都是一道亮麗的風景線但也免不了在封建社會留下的一串串歎息。
我聽到了林黛玉的悲吟，知道“花柳繁華地，温柔富貴鄉。”的大觀園，在她眼中卻是：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”的場所，知道清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈怨璧人初睡，冷雨敲霜被來温”，知道“不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。”的淒涼長夜。我又聽到她對着菊花低吟道：“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”“抓標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。”似乎有窺見她所期望對賈寶玉的，不僅是“男才女貌”相當的“如意郎君”，而是在茫茫塵世中可以偕隱的知心人。這黛玉的一切切讓我更加體會到她含恨而死時最後那句沒有説完的話：“寶玉，寶玉，你好……”的全部慘痛含義。但悲劇不僅僅是這些而已：青春守寡的史湘雲、李執；出嫁一年便被丈夫折磨而死的迎春；遠嫁的探春；悲觀絕青春出家的惜春……，她們都是“薄命司”上註定沒有好結局的人。
魯迅曾説：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”可見，無價值的毀滅不是悲劇，有價值的東西的毀滅才是悲劇，價值愈高，悲劇愈大。
雖説《紅樓夢》講述的是女性的悲劇，但也有女性的歌頌。貫穿全書的《紅樓夢曲子》更是直接的女性頌歌的大合唱。它歌頌黛玉是“世外仙姝寂寞林“
讀《紅樓夢》有感3
《紅樓夢》這本名著，我從來都沒有興趣讀，自老師給我們上《情真意切釋猜嫌》這一課時，我才感受到本書的經典。
從課文中寶釵勸黛玉及時治療，讓她如何治療，表明了寶釵對黛玉的關心，並非奉承討好，黛玉病重前來探望，建議黛玉吃燕窩治療，這讓黛玉坦誠地對她説出了自己寄人籬下的`感受：苦悶、憂慮、無奈。當黛玉説自己身世不好時，她説她和黛玉一樣，雖有個哥哥不如沒有，只是比黛玉多個母親“略強些”，這使他們的關係變得更加融洽，兩個説悄悄話心心相印，情同姐妹。
從文中可以看出：黛玉自幼多病，多愁善感，寄人籬下，性情敏感，生怕被別人看輕。因為她敏感，所以做什麼事都覺得怕別人説她，使得她多愁善感。
我最大的感受是真誠坦然地去對待別人，這樣才會有更多的朋友，大家才會相信你，還有要站在別人的角度看問題，會拉近彼此的距離。
讀《紅樓夢》有感4
《紅樓夢》據考究，最初出現時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閲，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年後，1971年出現了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閲至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，並被一代代讀者廣泛閲讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發現《紅樓夢》後四十回與前八十回，情節上有許多不銜接，思想上有許多不統一，藝術上也頗有高低之別……
拿語言藝術來説，前八十回明顯高出後四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味。”；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在後四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發展使然來解釋，但仍不能掩飾後四十回與前八十回在語言創作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，後四十回雖然也表現出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來説，前八十回與後四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來説，其對寶玉的.態度前後差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋裏挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑並時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。後四十回，賈政對寶玉的態度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與後四十回在情節上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前後一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創作思想來安排，後四十回的情節應該是：賈府在遭受一系列的打擊後最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統倫理道德的批判比後四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創作思想在前後一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與後四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發現了諸此種種差異。胡適先生早於1921就年宣佈了他的研究結論：曹雪芹創作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續寫了後四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢》已經成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！
讀《紅樓夢》有感5
我想大家都知道《紅樓夢》這本書吧？它是中國的四大名著之一，作者是清代的曹雪芹。本書描寫了一個封建大家族從興旺走向衰落的故事，表現了封建社會的無情。
書中，賈府是一個充滿着榮華富貴的“富貴温柔鄉”，大觀園裏風景如畫，奢華富貴，無處不顯示賈府的華麗。
在這華麗的背後，並不是每個人都生活的幸福美好，很多人物都有着令人心酸的.故事。黛玉就是其中的一個。看過《紅樓夢》的人，都還記得黛玉葬花的場景吧？美麗的黛玉看着隨風飄落的花瓣，感歎自己悲苦的命運：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這些詩句不僅是歎息花兒的凋零，更讓我們哀傷黛玉的痛苦人生。從表面上看，黛玉的生活錦衣玉食，榮華富貴；她才情高雅，心怡聰慧，但是她從小父母雙亡，寄人籬下，整天看着別人的臉色行事，內心苦不堪言，自己美好的願望不能得以實現，最終抑鬱而亡。
書中像黛玉這樣的女孩有很多，像惜春、熙鳳、湘雲、可卿、妙玉……她們個個聰慧、美麗，才情出眾，但卻都不能夠逃脱封建社會的壓迫，一個個或亡、或散，都難以逃脱悲苦的命運。正如黛玉詩中所説：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮豔能幾時？一朝漂泊難尋覓……
看到這裏，我不禁為書中眾多美麗女子的命運感慨萬分。同時，我也慶幸自己生活在這美好的社會。我們每天在學校認真地學習，盡情地展示自己的才華。在現代社會中，許許多多的女孩子為自己的國家做出了巨大貢獻：郭晶晶、趙倩、陳慧佳……在奧運會上舒展自己美麗的身姿，為祖國贏得了榮譽。而在封建社會多少聰明美麗的女子都被湮沒。我們一定要珍惜這美好的時光，好好學習，為國爭光！
讀《紅樓夢》有感6
《紅樓夢》是我國四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自我一生的時間，寫成了這部長篇小説。書中以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描述了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，同時也表達了作者對當時社會的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。”書中賈寶玉和林黛玉的感情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政的`與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身並沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動呀!
讀《紅樓夢》有感7
自從讀了《紅樓夢》以後，我就無法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺悲傷，如果黛玉能堅強一點的話，那她就不會被這麼一點傷痛打擊了，這是我看過之後的第一個想法；
但是，當我每夜睡不着覺，從牀上爬起來到窗前時，皎白的月光，很柔和的，輕輕的.灑了進來，我抬頭望向明月，總會突然覺得這境甚是熟悉，轉念一想，是啊，這難道不是寶玉獨自一人在夜間坐在小亭時的場景嗎，我防浮看到了他獨自一人心念黛玉的場景，多麼的滄桑啊。讓人不免為他們的愛情搓折而感覺心傷突然那一霎那，我防浮又明白了什麼，如果黛玉沒有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個味道呢。
是呀，假如黛玉沒死掉，那之後的變數難以想像。多麼傷感啊，黛玉為什麼不在活着時，對寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒有那麼多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天；如果你明天即將面臨挑戰，那你在今天就要把握好時光來應戰。
所以，在此書中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時的豐建程度，當然還有裏面的種種歡樂時光這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對不知道怎樣的明天。
讀《紅樓夢》有感8
這個寒假，我讀了許多書，其中《紅樓夢》讓我印象最深刻。這本書十分有趣。那賈府中的每個女孩都有自己的個性 。她們的生活豐富多彩。我最喜歡的是林黛玉。她的才華讓我羨慕不已，可是她卻從小沒有母親，讓我起了同情之心。
當我讀到寶玉娶的是寶釵時，我心中起了疑惑。黛玉會是什麼反應？寶玉會同意嗎？結果得知寶玉是被人騙了，讓我覺得那些人好端端拆散了一對有情人，這是在欺騙寶玉和黛玉呀！心中頓時憤然不已……
又當我讀到林黛玉去世時，我猶如一棵枯萎的小草。她死了，寶玉怎麼辦？我的好奇心使我一下子把整本書看完，可是我還是不相信林黛玉會死。
她的淚，訴説着許多故事，隱藏着許多祕密，只有多交流，才能打開心結。她是多麼的'純潔，她是多麼的富有智慧。讀了這本書，我懂得了只有多交流，才能打開心結；唯有寬容，換來的是心與心的靠近；做人應該誠摯而正直，不為威逼利誘所動；曾經以真誠之心關愛過他人，也一定會贏得他人的感恩和關愛……
讀《紅樓夢》有感9
《紅樓夢》是我國的四大文學名著之一，也是古典文學藝術的最高成就之一。這本書前面大部分，也是最精彩的部分是由清代曹雪芹完成的，可惜這部書還沒有寫完，曹雪芹的生命就在貧困潦倒之中畫上了一個句號。
讀一本好書，就像是心靈品嚐了一場知識的盛宴；讀一本好書，就像是靈魂進行了一場祕密的旅行。而有多少人有幾個月甚至半年都沒有讀完過一本書了呢？如果想要領略古典文化的獨特韻味，那明清小説無疑是一個絕佳的選擇；如果要再現明清小説的鼎盛時期，那麼紅樓夢便是不二選擇。
我最佩服《紅樓夢》的也是本書經典的人物刻畫，書中的每一個人都是不同的，在曹雪芹的筆下卻是那樣的經典傳神，以至於後世很多的書籍影視甚至是平時的聊天，都經常引用小説裏面的人物。説到紅樓夢中的人物，我最喜歡的'是那個出身富貴，可憐無助體弱多病、寄居賈府的林黛玉，那個嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風的女子。林黛玉的生活經歷使她比較任性，並且以犀利的語言揭露周圍存在的不合理現象，因而被周圍人看做刻薄，小心眼兒。林黛玉在賈府因為和賈寶玉朝夕相處心意相通，而產生了真摯的感情，但由於她不合時宜的執着，使得王夫人等人心生不滿，從而選擇了合乎封建大家庭利益和禮教的薛寶釵。最後，林黛玉因這段感情而身患重疾，鬱鬱而終。儘管《紅樓夢》的結局是悲傷的，儘管執着的女孩黛玉最終還是沒有收穫幸福，但這部書仍然是中國古典小説的巔峯之作。
紅樓夢實是一部不可錯過的好書。在鋼筋混凝土搭建的都市叢林中，在忙亂中，我們似乎忽略了注意、閲讀好書，希望大家可以一品紅樓韻味，停下繁忙的腳步，走進大觀園的世界。
讀《紅樓夢》有感10
正處於社會主義初級階段，經濟.文化.高速發展，迎着改革開放的春風，揚州成為了對外開放城市，與《紅樓夢》中的賈府相比，我為當今自由的婚姻觀所影響，為揚州好人們的動人事蹟所感動，為揚州的不斷進步而驕傲。在不同的社會制度下，人們的境遇迥然相異，倘若寶黛生於當今，定能收穫美滿的因緣：鴛鴦可能找到自己的歸宿......
與這些人相比，我們實在是太幸福了，生於不斷髮展的揚州，我們的物質條件充實了，有了更多的機會去尋求精神的家園，這不是幸福揚州的真切體現嗎？可是在經濟高速發展的時代，學習似乎成了一種累贅。想想看，黛於玉不也是揚州人嗎？在“女子無才便是德”的'社會風氣下，還能專心於學業，終有所成，寫詩作賦不讓鬚眉，同時揚州人我們為什麼不能像她一樣呢？況且現在的硬件設施完備，教學方法漸趨成熟，我們怎呢感甘於人後呢？就算林黛玉天資聰穎，不聽常人，那香菱的成功又怎麼説呢？香菱在我們眼中絕對算不上聰明，但她卻能學詩到達廢寢忘食的地步，着正式她的祕訣——勤奮，“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分材”我們只有勤奮學習，才有機會去獲得更高得技能，為揚州的發展乃至中國的富強做出應有的貢獻。
如今民主，自由，富強，文明的觀念已深入人心，但我們不能忘卻那黑暗的封建社會，以此為鏡，努力開創揚城，法律嚴明，安定和諧的新局面，作為聯合國最佳人居獎的獲得者，我們應該保護好環境，創造綠色揚州；我們應該注重教育，構建文化揚城；我們應互相幫助，共鑄大愛之城......説真的，生於揚城真的很幸福。
讀《紅樓夢》有感11
一標厚厚的《紅樓夢》承載着曹雪芹多多傷感的情念；一個集體物悲劇命運的末結又包括着他多少無奈。
“父兒是水乾的“，每想訖這句話，都不禁一笑。
“花謝花飛花謙天，紅消臭斷有誰憐”，我聞聲黛玉在低低吟唱，手把花鋤，掘出一個坑，微微的將香袋抬出來，用洋埋葬，眼淚卻不禁濕了眼眶。是否想伏了自己浮浮重輕的身世，是否在感慨命運的不私？眾人都説你孤傲，可爾卻只能感想到你的悽甜取淒涼。你是那株絳珠仙草，為報神瑛酒保的灌溉之仇轉世投胎為人。這是否也就註定了你要為這“有是似傻如狂”的公子淌盡畢生的眼淚？
你愛泣，生涯在封建思維極為濃厚的賈家觀後感大全，你沒有能夠訴説的人，你只能依附自己的淚水來沖走心坎的不開心。你的別名鳴作“瀟湘妃子”，傳説中娥黃，母英得悉舜逝世去的新聞，淚撒斑竹，而你瀟湘館裏的那些竹子，是否也果你的淚水，而殘留更多的淚痕。
“儂今葬花人啼痴，他年葬儂知是誰”，黛玉，該你吟出這兩句時，你是否未經望見大家命運的終結點。黛玉，你盡力的抵禦着封修野族，可憑藉你的力氣，又能耐它何？你望不慣寶釵的阿諛，諂諛，你也不理解迎遇賈母，你獨來獨往，打成一片，丫環，小廝皆説你不如寶釵惡相處。他們哪面懂你！你是黛玉，口比天高的.黛玉，你即便冤屈自人也不願息踐本人，便使得不到他人的體諒，你也從不廢棄自彼的準則。
你很有才幹。水邊聯詩史湘雲的”冷塘渡鶴影”不難倒你，你低頭望睹地空的亮月，對沒“涼月葬花魂”的千古名句；破意新鮮的《五美吟》，至昔替己稱頌。最愛的仍是你的《葬花辭》，沒有什麼太多的理由，只由於讀葬花辭就能感觸到你的心境，淚水返去在讀到“一晨春絕紅顏老花降我滅二不知“時，滴漲下去，暈染在紙弛上，彷彿能看見你哀傷的臉龐……
你畢竟是離啟了。在寶玉與寶釵大婚時，你慘慘地留下一句：“寶玉，你佳……“就放手分開。你將這終生所有的眼淚都給了他，算是償還功他了，只是，你可曉得，有多少人為你的逝去覺得可惜與不捨。那麼漂亮的一個人，那麼剔透的一個人，終是”量利潔來還淨往“。
花魂是誰？從是黛玉。
折上書，好像仍舊能感觸感染到黛玉的吸呼，安靜，雀躍卻又遠不可及……
讀《紅樓夢》有感12
山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風。——題記
薛寶釵出身於“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當中，薛寶釵幾乎是個完美無瑕的人。論美貌，她比黛玉有過之而無不及；論學識，她與黛玉不相上下，旗鼓相當；論能力，她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”：惜春畫畫，她能講出一套畫畫的理論。湘雲作詩，她能講出一套吟詩的道理。至於一般常識的豐富，事理的通達，更是無人能及。她似乎集眾人的優點於一身，但又不是優點與優點的相加，她還有自己的獨特個性。
芬芳美麗人人誇
寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。臉若銀盆，眼同水杏。脣不點而含丹，眉不畫而比翠。她穿着“不見奢華，惟覺淡雅”。大觀園中挑住處，她選擇了簡潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設也是“一色半新不舊，洞雪一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中供着數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已，牀上只吊着青紗帳幔，裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個簡潔、樸素、淡雅，且不喜歡出風頭的人，是封建典型的淑女形象。
“那寶釵行為豁達，隨分從時。不比黛玉孤高自許，目下無塵”。第32回中史湘雲當着襲人面説“這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，但凡有這麼個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，在史湘雲看來，寶釵無疑是個處處都好的姐姐。同回中襲人也對寶釵讚賞有加：説寶釵“有涵養，心地寬大”。第35回裏，賈母也當着王夫人、薛姨媽的面誇讚寶釵，“提起姊妹，不是我當着姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起。都不如寶丫頭”故可見寶釵着實深得人心，人見人誇。
腹有詩書氣自華
薛寶釵不但容貌美麗，而且天資聰慧，博學多才。書中有云：“當時他父親在日極愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。”在大觀園詩社中，林黛玉是公認的才女，她的詩清麗新穎，基調哀傷。而能與之相對的`就是寶釵了，她的詩雍容大氣，富麗和諧。除此之外，她博聞強記，多才多藝，經史子集融會貫通，詩詞歌賦博採廣收，連以“雜學旁收”著稱的寶玉有時也要求助於她。元妃歸省時對寶玉詩中“綠玉”改“綠蠟”的指點以及她對大觀園題的一匾一詩足可見她對詩歌的理解之深和她廣博的知識。在創詩社時，她的“各出己見，不與人同”“要命意新奇，另開生面”，可見她想創新的獨到見地和她出眾的才華。她不但文學造詣頗豐，談論理財之道時也能順手拈來《朱子文集大全類編》之語，對畫論也卓有識見，談及顏料畫具嫻熟諳曉；醫學藥理知之甚篤，經驗豐富言之成理；甚至於參禪悟機那一套也是瞭如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。
人情練達即文章
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她温柔敦厚的外露特徵相融合，使得她為人人所誇讚。寶釵“會做人”，“不關己事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是有選擇性的充耳不聞，裝作看不見，只為心裏明白，也就罷了。有人評價薛寶釵心機過重，城府過深，虛偽冷酷。但我卻認為，她與王熙鳳的狡詐奸險、見風使舵還有很大一段距離，而且她身處賈府這個黑暗齷齪的地方也是身不由己。“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”這就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環境的個性特點。
“待人接物，不疏不親，不遠不近，可厭之人亦未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色”她善於處理人際關係，待人親切自然，合宜得體。不但賈府有權勢的人很喜歡她，就連許多下人小丫頭們也很喜歡她，喜歡和她親近，這一點林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時會奉承討好賈母，也就顯示出了她虛偽的一面，但她的虛偽是由於封建道德本身對她的毒害，身處當時那個社會也是不得已。其實她並非處處玩心機，處處奸險，只是受封建正統思想毒害，做事圓滑，如魚得水罷了。相反，在複雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當。
“知命知身，識理識性，博學不雜，庶可稱為佳人。”
“絕代有佳人，佳人難再得。”——後記
讀《紅樓夢》有感13
這幾天，我讀了一本【紅樓夢】，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡天喜地，讀到傷心處，落淚連連。
【紅樓夢】以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷、官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會、後期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵，下到丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多又細又長。空有一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾。
反之，寶釵從小就在大户薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就如大家閨秀所具備的'大氣了，因此也更得長輩們的喜愛。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件很累的事。
【紅樓夢】裏對每個人物都刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思。讀了之後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛。”
【紅樓夢】裏引人入勝的地方數不勝數，真不愧是文學史上的瑰寶啊！
讀《紅樓夢》有感14
《紅樓夢》原名石頭記，是清代作家曹雪芹的著作。這本書細緻入微而又氣勢宏大地表現了人們的現實生活。是當時整個社會的縮影，是一個豐富，完整的人間世界，是一個絕妙的藝術天地。
如今，在中國的古典文學領域，出現了一門專門研究"紅樓夢"的學問——紅學。有人説，"紅樓夢"是寫賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的情感問題，還有人説，"紅樓夢"是寫封建社會的階級鬥爭。我想，這本書中也不乏封建禮教與等級觀念吧。記得在劉姥姥進大觀園一回中，眾人在劉姥姥頭上亂插了一頭花，見着劉姥姥的蠢樣，大家笑的前俯後仰，看到這兒，我感觸頗深。難道作者僅是為了寫大觀園的.閒情雅緻嗎？我想更多的是對賈府人玩弄他人，褻瀆生命的暗諷，對當時達官顯貴們居高臨下，為虎做猖的社會現象的揭露與鞭撻。作為一名讀者，我感受到封建社會濃重的等級觀。而劉姥姥的刻意賣弄，讓我看到了當時小市民人格的卑賤，以及對金錢的伏倒與追求。這是社會走向極端的象徵。
讀完《紅樓夢》，我們能看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家族由興盛到衰亡的命運，我們還能看到強大的封建家長制壓抑不住的自由思想的萌芽這些，都是那個年代的真實反映。《紅樓夢》稱的上一部文學傑作，還因為有真正高超的寫作技巧。它雖是一部小説，卻不是簡單的説故事，更注重描寫。
讀《紅樓夢》有感15
讀完了一本厚厚的《紅樓夢》，瞭解到了賈寶玉和林黛玉之間的情感悲劇。
可能林黛玉太不會計劃了，丫鬟告訴林黛玉要計劃未來的時候，林黛玉還斥責她。可是同時的薛寶釵卻在籠絡人心，為進入賈府做準備。情感是需要經營的，可是林黛玉只是在自己的自我感覺中過日子，還因為情感丟掉了性命，是太不值得了。
古今中外的'情感悲劇很多，林黛玉算是極為悲慘的一個，沒有薛寶釵的城府，連丫鬟的忠告也不聽取，還有許多和賈寶玉的誤會，這樣的情境中就註定了林黛玉要麼及時更正自己的思路，要麼就坐以待斃。在沒有任何人脈優勢的情況下，只靠自己的詩文是不能修改封建大家庭的倫理制度的，可惜林黛玉是不知道的，導致最後客死賈府。
林黛玉只是知道自歎自憐，孤芳自賞，沒有認清現實的情況，也沒有有效的改變自己的做人做事的方式方法，導致最後失敗，情感遭遇滑鐵盧，可能也是一種必然了。