《詩經》教案(集錦15篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者，編寫教案是必不可少的，藉助教案可以更好地組織教學活動。我們應該怎麼寫教案呢？以下是小編幫大家整理的《詩經》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《詩經》教案1
教學目標
一、知識教育目標
1．初步瞭解《詩經》及其現實主義風格。2．初步瞭解賦、比、興的藝術手法。3．瞭解四言詩的特點，重章疊句的形式。4．用正確的節拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑑賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。
二、能力培養目標
1．訓練學生朗讀古詩的能力。2．培養學生初步鑑賞古詩的能力。
三、德育滲透目標
《詩經兩首》中所表現的我國古代勞動人民對真摯的愛情婚姻的嚮往以及為捍衞祖國的統一不怕犧牲的民族精神。
重點、難點及解決辦法
《詩經》距今約三千年，語言、內容都有着極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶着學生進入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學的重點和難點。
解決辦法
1．反覆誦讀，疏通詩句。2．藉助詩的形象，體悟情感及主旨。
學生活動的設計
1．讓學生反覆誦讀，藉助註釋疏通詩句，熟悉四言詩的節奏及重章疊句的形式。
2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。
課時安排：
2 課時
第一課時
教學步驟：一、明確目標
通過第一單元中國現當代詩歌及外國詩歌的學習鑑賞，學生們有了一些初步鑑賞詩歌的能力，為本單元學習鑑賞《詩經》奠定了基礎。
1．介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。2．賦、比、興的藝術手法。3．學習鑑賞《衞風·氓》。
二、整體感知
1．《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，編成於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子把《詩三百》作為道德教育的教材，後來儒家學派把它當成經典，故稱《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富於寫實精神。“國風”中的詩歌，許多是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。
2．《詩經》普遍使用了賦、比、興手法。賦是直陳其事；比是打比方，作譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出；興是以“他物”置於“所詠之辭”（詩的主題及內容）的前面，則此物必與主題及內容有關，或從旁烘托，或營造氣氛，將讀者引到特定的情境中來。因此，比興手法的運用能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味及感染力，對後世詩歌的創作有很大影響。
3．《衞風·氓》
《氓》是一首敍事詩，全篇都採用第一人稱“我”（即女主人公）的口氣來敍述，採用回憶追述和對比的手法。全詩共六章，每章十句，可分為三個部分。
第一部分（1、2章節）：追述戀愛生活。
第二部分（3、4、5章節）：追述婚後生活。
第三部分（6章節）：“躬自悼矣”後的.感受和決心。
作者順着“戀愛——婚變——決絕”的情節線索敍事，深刻反映了當時社會婚姻制度對女子的壓迫與損害，成功塑造了一個勤勞、温柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求婚姻自主的強烈願望和抗爭精神。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．理解詩句：藉助詳細註釋，疏通詩句
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用
（1） 愆qiān——拖延。（愆伏）
（2） 垣yuán——矮牆，也泛指牆。（斷壁頹垣）
（3） 載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）
（4） 咎jiù——災禍。（咎由自取）
（5） 賄huì——財物。（行*受*）
（6） 耽dān——沉溺。（耽於幻想）
（7） 隕yǔn——落。（隕石、隕落）
（8） 湯湯shāng——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）
（9） 爽——過失，差錯。（毫釐不爽，屢試不爽）
（10） 罔wǎng——沒有。（置若罔聞）
（11） 靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）
（12） 夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。
（13） 遂——順心，滿足。（遂心如意）
（14） 躬——自身。（事必躬親）
（15） 信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。
（16） 老使我怨。老——同你白頭到老。
2．朗讀課文，把握詩的節奏與情感基調
（1）把握詩的節奏。課文三首詩都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二二”節拍。在音羣和意羣發生扦格不合的情形時，還是要按音羣讀，如“來／即我謀”要讀成“來即／我謀”。通俗地説，就是兩字一拍。
（2）體悟詩的基調
朗讀時，讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調。
第一、二章，追述戀愛生活。當時的女主人公充滿着對幸福生活的嚮往，一個熱情温柔的姑娘呼之欲出。因此，這兩章要表現熱烈歡樂的情感，語調應明快、活潑。
第三、四、五章，追述婚後生活。女主人公“夙興夜寐，靡有朝矣”“言既遂矣，至於暴矣”。在此已淪為夫權社會的一位棄婦。前後的形象形成極大的反差。因此，這三章要表現怨恨、沉痛及對當時不合理的婚姻制度的強烈控訴，語調必須低沉、哀婉、幽怨。
第六章，是“靜言思之，躬自悼矣”的感受和決心。這一章情感比較複雜，有怨情也有懷舊之情，但更多的是清醒和剛烈，一反古代女子柔弱無奈的特性，嚴酷的現實使她堅強起來了，反抗不公平的命運。至此，主人公形象豐滿典型，是中國古代勞動人民心目中最完美的形象。因而，此章的情感應隨內容變化又以嚴正的控訴為主。
3．領悟主旨。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、温柔、堅強的婦女形象。表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈願望。
4．理解本詩對比手法的運用。《氓》是在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”，“女之耽兮，不可説也！”前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成對比。婚前，“氓之蚩蚩”；婚後，
“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、婚後生活的對比中，女主人公認識到了戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦生活經歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也！”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
5．賦、比、興手法在《氓》中的運用
本詩賦的手法被廣泛運用，第一、二、五章敍述女主人公從戀愛、結婚直至被遺棄的經過。
比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與後六句勸説形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意藴，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
總結、擴展。《詩經》是我國文學的光輝起點，它的出現以及它的思想性和藝術性，是我國文學發達很早的標誌，在我國乃至世界文化史上都佔有極高的地位。特別是其中民歌部分所表現的“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神，以及賦比興的表現手法對後世文學影響最大。歷經幾千年的歷史沖刷更顯出它奪目的光彩。希望同學們課後能閲讀《邶風·穀風》、《君子于役》、《七月》等，並嘗試着把《穀風》與《氓》進行比較閲讀，體味《詩經》的藝術魅力。
佈置作業。1．《氓》在對比中怎樣描寫女主人公和氓的性格？女主人公從自己的遭遇中認識到什麼？
2．從《詩經》的其他詩中找出運用比興手法的詩句，品味這些比興詩句的藝術效果。
附：板書設計
情節 章節 基調
戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 手法
氓 賦比興
婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 對 比
決絕（第六章） 清醒、剛烈
第二課時
教學步驟
一、明確目標
1．學習鑑賞《采薇》。2．學習重章復唱的手法。
二、整體感知
這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關於這首詩創作的時代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認為是周文王時候的作品，宋代程頤同意這種看法，併發揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵矣。”“上能察其情”明顯是附會之辭，因為從詩中很難體會到對在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時候的作品。《漢書·匈奴傳》則認為是周懿王時候的作品，然而也沒有確切的證據。
詩中抒情主人公的感情豐富、複雜。由於歸期一拖再拖，加之無法向家裏人傳遞問候，他非常思念家鄉，內心痛苦至極。不過，他在戰鬥中毫不懈怠，並對己方的裝備大加讚美，表現出一種自豪感。走在回鄉的路上時，他並沒有感到輕鬆和喜悦，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓着。思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵禦外敵入侵、保家衞國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什麼一直備受人們的讚賞？
【明確】這四句詩裏含有兩個典型畫面，一是春天裏微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就藴涵在這兩個畫面中，而沒有明説出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富於形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。
清人王夫之在《姜齋詩話》裏這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是説當初離家出征的時候，心裏是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心裏是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。王夫之認為走在回鄉路上的士卒心裏是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家裏，心裏非常痛苦，當他終於能夠結束服役回家的時候，他的心裏不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家裏發生什麼不好的事情，因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他複雜的感情。
2．瞭解重章復唱手法的運用。
【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《説丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重複，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學史》，人民文學出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在迴旋中有遞進，一是突出了主題。
這首詩的前三節在章法上就是採用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現了時間的流逝、時序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨着服役期的無限延長越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載飢”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。
總結、擴展。課文節選了《詩經》兩首，有描寫愛情、婚姻的《氓》，有描寫戍卒生活的《采薇》。但只是略窺一斑，我們應以它為契機，擴大閲讀面，更多地汲取《詩經》中的精華，豐富我們文化底藴。
《詩經》中重章復唱的手法非常普遍，希望同學們課外閲讀《伐檀》、《碩鼠》、《無衣》、《關睢》、《蒹葭》，體味重章復唱回環往復的韻律美。並嘗試着把《無衣》與《采薇》，把《關睢》、《蒹葭》與《氓》比較閲讀，這樣對相近題材的瞭解會更全面辯證。
佈置作業。1．把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發揮想象，有所創新。2．背誦《采薇》全詩和《氓》前兩章。
《詩經》教案2
【教學目標】
1.知識與技能：瞭解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。
2.過程與方法：分析主人公複雜的心情和人物性格，瞭解敍事詩的特點與表現手法。
3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。
【教學重點】
學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【教學難點】
詩中運用的比興手法。
【教學方法】
朗讀法、點撥討論法
【教學時數】
兩課時
一、導入
在人類永恆的感情世界裏，愛情是一個説不盡的話題。如：
①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
③郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。李白《長幹行》
④在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。白居易《長恨歌》
⑤生命誠可貴，愛情價更高。裴多菲《自由與愛情》
《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關係尚處於萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回孃家後寫下的。
二、作品簡介
《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》説：“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：
“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。《詩經》的表現手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。
以上六項被稱之為“《詩經》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學生朗讀，疏通字音（書下注釋）
愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點字詞：
實詞
⑴將子無怒願，請。
⑵來即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至於頓丘到，“於”為介詞。
⑷載笑載言動詞詞頭。
⑸自我徂爾往。
⑹女也不爽過錯。
⑺言既遂矣言，助詞。
⑻三歲食貧古時指“年”。歲歲年年。
⑼總角之宴總角，古代少年男女把頭髮紮成丫髻，叫總角。
通假字
⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。
⑵匪來貿絲匪，通“非”。
⑶于嗟鳩兮於，通“籲”。
⑷猶可説也説，通“脱”。
⑸隰則有泮泮，通“畔”。
實詞活用
⑴其黃而隕形—動，變黃。
⑵三歲食貧形—名，生活貧困。
⑶二三其德數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。
⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜裏。
3.內容賞析：
這是一首敍事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節線索是什麼？
明確：一個女子的婚戀悲劇。
情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。
第二層（3—5）：追述婚後生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”後的感受和決心“反是不思，
亦已焉哉！”
（3）從詩中可看出女主人公對於往事是一種什麼心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很複雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫他們婚後的`痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想後，對“氓”反感到極點，斷絕關係。
四、分析詩中女主人公形象
1.詩中女主人公有着怎樣的思想性格？
A.温柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見覆關，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲劇？你認為女主人公被棄的原因是什麼？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。
五、寫作技巧
1.對比手法①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚後的對比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚後：變心、兇暴——“士貳其行”“至於暴矣”
②提問：這首詩哪些地方運用了對比？明確：女主人公婚前與婚後的對比。
婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見覆關……載笑載言”
婚後：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
③文中這兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2.詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分佈情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要痴情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敍多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什麼？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
①結構上：
A.敍事中插入比興句，避免了平鋪直敍。
B.起過渡作用。
②內容上：
A.比興句喚起人豐富的聯想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它
們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，並推測女子年長色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富於生活氣
息，還暗示了她的勤勞。
六、小結
這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敍事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個温柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈願望。
七、作業
1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。
2.預習《詩經·采薇》，完成預習題。
八、詩經原文及翻譯
《詩經·衞風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，
至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩説，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿着布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿着錢來買我的絲）。他並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的牆，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終於看到了你，就又説又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裏，還可以脱身。姑娘沉溺在愛情裏，就無法擺脱了。
桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什麼差錯，男子行為卻前後不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。
多年來做你的妻子，家裏的苦活兒沒有不幹的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心願滿足後，就對我開始施暴。兄弟不瞭解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的窪地再大也有個邊（意思是什麼事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時一起愉快地玩耍，盡情地説笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
農家小夥笑嘻嘻，抱着布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。並非我要拖日子，你無良媒來聯繫。
請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺牆上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。
既見郎從復關來，有笑有説心歡暢。你快回去佔個卦，卦無凶兆望神幫。
拉着你的車子來，快用車子搬嫁粧。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪彆嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，説甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手擺脱難上難。
桑樹萎謝葉落淨，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。
真真假假沒定準，前後不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。
淨思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時，想你言笑多温雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
《詩經》教案3
學習目標
1、能説出《詩經》的基本常識，感受其樸實清新的藝術風格。
２、能説出兩首詩表達的美好情感，當堂背誦兩首詩。
課時安排
一課時
課前學習
1、查閲《詩經》的相關資料，瞭解與之有關的文學常識。
2、熟讀兩首詩，對照註釋理解大意，在有疑問之處作記號。
課堂學習
導入：（背景音樂《在水一方》）
愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學作品的一大主題。“窈窕淑女，君子好逑”廣為後人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，後又寫成歌，而它們都出自於我國最早的詩歌總集——《詩經》，今天我們就來領略一下這薰陶了不計其數的文人的儒家經典。
一、《詩經》知多少
學生交流查閲的相關資料，整理成百字以內的簡介。
學生髮言，補充。
教師總結相關文學常識。（如：《五經》、“六義”）
二、四讀《關雎》
一讀：讀通詩句
學生自由朗讀一遍。
請一位學生朗讀全詩，再由其他學生糾正字音、停頓上的錯誤。
齊讀全詩。
二讀：讀懂詩意
對照註釋再讀詩句，在小組中提出不理解的詞句並進行討論，小組推選代表發言，交流討論結果和不能解決的問題。
用自己的話説説對這首詩的理解。
教師在其間做好啟發、指導工作，糾正學生錯誤，肯定學生言之有理的個性化理解。
學生用自己喜歡的方式再讀全詩。
三讀：體會情感
學生有感情地自由朗讀詩句，注意詩句的重音、節奏。
小組推薦的代表參加朗讀比賽，學生評委評論是否讀出感情，應該讀出怎樣的感情，應該怎樣讀才能讀出感情。教師在其間作好必要的提點。
在古樂的配合中優勝者領讀一段，其餘的段落由全體學生齊讀。
四讀：品味詩韻
討論：這首詩的魅力在哪裏？可從內容、寫作多方面分析。
學生小組討論，代表發言。
教師總結。
背誦全詩。
三、自讀《蒹葭》
依照四讀《關雎》的方法（讀通詩句-讀懂詩意-體會情感-品味詩韻）自讀《蒹葭》。
四、背誦兩首詩
個別背誦、小組背誦、齊背相結合。
課後作業
在以下兩題中任選一題。
1．在《關雎》《蒹葭》中任選一首自選一個角度寫一段文學評論。
2．用優美的語言改寫《關雎》或《蒹葭》中任意一段。
附錄資料：
《關雎》《蒹葭》比較賞析
《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現手法上都有着很大的差別。
《關雎》一詩着重於“敍事”，我們從詩中可以清晰地看到小夥子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人彷彿就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反覆詠歎，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的`綿長持久，表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠點亮希望的情感狀態。與《關雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“託象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則着力寫他的遠望。一開始，他若有所思地站在水邊，向對岸望去，看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來，心裏很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了長長的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最後終於看到她正站在河中的一個小洲上；這時他內心便充滿了喜悦。十分明顯，主人公跟那姑娘並無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠遠地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動人之處也正在於“朦朧”和距離感。
《詩經》教案4
【教學目標】
知識與能力：
瞭解有關《詩經》的文學常識，掌握詩經“六義”；理解《采薇》的寫作背景，從而體會戍邊將士的感情。
過程與方法：
1.通過反覆誦讀課文，整體把握文章大意；理解薇菜的生長變化暗示時光的流逝，並逐步領會戍邊將士思念故鄉及熱愛祖國的感情。
2.通過賞析課文第六章，掌握詩歌鑑賞中的情景交融和反襯的表現手法，並能夠結合全文分析其寫作特色。
情感態度與價值觀：體會戍邊將士的思歸之情與保衞國家英勇頑強的精神。
【教學重點】
體會戍邊將士濃烈的思歸之情。
【教學難點】
課文是怎樣通過描寫薇菜來體現將士們情感的變化。
【教學方法】
誦讀法、點撥法、討論法
【教學用時】
四課時
【教學設想】
《采薇》選自《詩經?小雅》，是一篇描寫將士出征思念故鄉的詩歌。本文重點在於體會將士的思歸之情。在國中時，學生已經學過《詩經》中的《關雎》、《蒹葭》等篇目，對《詩經》已有一定的瞭解；通過必修1第1單元的詩歌模塊的學習，學生也初步接觸鑑賞詩歌的方法，相信有了前面學習的基礎，同學們能夠較好地理解《采薇》所傳達的情感和掌握鑑賞此詩的方法。
【教學過程】
第1課時
一、導入
在《世説新語》中記載這樣一個故事。謝公因子弟集聚，問：“毛詩何句最佳？”謝玄曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”這兩句優美的詩選自《詩經?小雅》中的《采薇》。今天我們一起學習這首詩歌。
二、《詩經》簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》，並沿用至今。
所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。
三、《采薇》的寫作背景
《采薇》是出自《詩經·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關於它的寫作年代説法不一。但據它的內容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即後來的匈奴）已十分強悍，經常入侵中原，給當時北方人民生活帶來不少災難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內容看，當是將士戍役勞還時之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。
四、朗讀課文，整體把握文章大意。
（一）初讀全文，讀準字音，大體把握文章感情基調。
重點字詞讀音
獫(xiǎn)狁(yǔn)之故不遑(huáng)啟居載(zài)飢載渴靡使歸聘(pìn)
王事靡盬(gǔ)不遑(huáng)四牡(mǔ)業業四牡騤(kuí)騤
小人所腓(féi)象弭(mǐ)魚服獫狁孔棘(jí)雨(yù)雪霏(fēi)霏
（二）聽示範性朗讀錄音，把握文章主旨。
明確：這是一首寫西周時期一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊兵士從出征到回家的'詩歌。詩中敍述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情。
第2課時
【教學過程】
一、導入
上節課我們瞭解《詩經》的文學常識，理解《采薇》的寫作背景，並從整體上把握戍邊將士的家國之思，那麼課文是如何體現這種情感的呢？這是我們本節課學習的重點。
二、齊聲朗讀課文前三章，思考這部分主要講述了什麼內容。
第1-3章：戍邊將士的思歸之情
（一）賞析第一章：
（1）薇：豆科野豌豆屬的一種。
（2）作：指薇菜冒出地面。
（3）止：句末助詞，無實意。
（4）曰：句首、句中助詞，無實意。
（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。
（6）靡（mǐ）室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。
（7）不遑（huáng）：不暇。遑，閒暇。
（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝着席，危坐時腰部伸直，臀部與足離開；安坐時臀部貼在足跟上。
（9）獫（xiǎn）狁（yǔn）：中國古代少數民族名。
第一章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。
説回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等於沒有家，為跟獫狁去廝殺。
沒有空閒來休息，為跟獫狁來廝殺。
思考：第一章運用什麼表現手法？有什麼作用？
興的手法。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役於外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起徵卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞着這個基調敍寫的。
（二）賞析第二章
（10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更進一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。
（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。
（12）載（zài）飢載渴：則飢則渴、又飢又渴。載??載??，即又??又??。
（13）戍（shù）：防守，這裏指防守的地點。
（14）聘（pìn）：問候的音信。
第二章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。
説回家呀道回家，心裏憂悶多牽掛。
滿腔愁緒火辣辣，又飢又渴真苦煞。
防地調動難定下，書信託誰捎回家！
（三）賞析第三章
（15）剛：堅硬。
（16）陽：農曆十月，小陽春季節。今猶言“十月小陽春”。
（17）靡：無。
（18）盬（gǔ）：止息，了結。
（19）啟處：休整，休息。
（20）孔：甚，很。
（21）疚：病，苦痛。
（22）我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。（一説，我從軍出發後，還沒有人來慰問過。）
第三章譯文：
采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。
説回家呀道回家，轉眼十月又到啦。
王室差事沒個罷，想要休息沒閒暇。
滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。：
小結：第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。詩歌仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，飢渴勞頓。思考問題：第1-3章在章法上有什麼特點？使用這種手法有什麼好處？
答：第1-3章，章與章往往句型重複，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上採用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：
（1）在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
（2）在音節上，反覆吟唱，一唱三歎，音節和諧，旋律協調在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。
第3課時
一、導入（複習式導入）
上節課我們學習了課文前三章內容，主要通過薇菜的生長變化暗示時光流逝，表達了戍邊將士思念故鄉、熱愛祖國的情感。這節課我們繼續感受戍邊將士的戰爭生活，進一步體會他們的濃烈的家國之思。
二、請同學齊聲朗讀課文第四、第五章，思考課文是如何描繪將士們的戍邊的戰爭生活的？
（一）賞析第四章
（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，（fúyǐ）植物名。
（24）路：高大的戰車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實義。
（25）君子：指將帥。
（26）小人：指士兵。
（27）戎車:兵車。
（28）牡（mǔ）：雄馬。
（29）業業：高大的樣子。
（30）定居：猶言安居。
（31）捷：勝利。
第四章譯文：
什麼花兒開得盛？棠棣花開密層層。
什麼車兒高又大？高大戰車將軍乘。
駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。
邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
（二）賞析第五章
（33）腓（féi）：庇護，掩護。
（34）翼翼：整齊的樣子。謂馬訓練有素。
（35）弭（mǐ）：弓的一種，其兩端飾以骨角。一説弓兩頭的彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，鯊魚魚皮製的箭袋。
（36）日戒：日日警惕戒備。
（37）棘（jí）：急。孔棘，很緊急。
第五章譯文：
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。
將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。
四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。
哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
小結：第4-5章直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，體現出了將士們的自豪感和保衞國家的責任感。進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。
（三）賞析第六章
（38）昔：從前，文中指出徵時。
（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳的樣子。
（40）思：用在句末，沒有實在意義雨：音同玉，為“下”的意思。
（41）霏（fēi）霏：雪花紛落的樣子。
（42）遲遲：遲緩的樣子。
（43）往：當初從軍。
第六章譯文：
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。
如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
道路泥濘難行走，又渴又飢真勞累。
滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！
小結：第6章寫戍邊將士還鄉途中的所思所感。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰鬥之後，戰爭的倖存者終於踏上了歸家的路途。但作品並沒有寫士卒勝利後的喜悦，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之後內心深處的淒涼和悲苦，而且“行道遲遲，載飢載渴”，歸鄉的路依然那麼艱難。
第4課時
一、導入
通過前三節課的學習，我們整體上把握了《采薇》的主要內容，也感受到了戍邊將士的情感。《采薇》是《詩經?小雅》中的著名篇章，謝玄認為“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”是《詩經》中最優美的句子之一。那麼《采薇》在藝術上有哪些特點呢？本節課我們共同探討這個問題。
二、討論探究
1.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。談談這四句詩是怎樣抒發主人翁的感情的？
（1）本詩借景抒情。詩含着兩個畫面，一是春天裏微風吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節雨雪紛飛的畫面。抒情主人公的感情就藴含在這兩個畫面之中，而沒有明説出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富有形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。
（2）清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時説：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是説當初離家出征的時候，心裏是悲傷的，卻用楊柳春風這樣明媚的春光來反襯；如今走在回家的路上，心裏是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。
（3）本詩藉助“楊柳”意象來抒情的。自《詩經》始，楊柳成為中國古典文學歌詠的對象，開了借楊柳懷人的先河，在後世的詩詞之中，青青楊柳枝成為牽絆遊子、離愁別緒的象徵性植物。
三、討論分析《采薇》寫作特色
首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，並不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫飢渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《姜齋詩話》裏説：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
再次，重章疊唱。它旋律協調，音節和諧，一唱三歎，詩的前三章開頭句式相似，反覆吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。
四、做相關習題，深入理解反襯這一修辭手法。
1、對比及其作用：
把兩種對立事物或同一事物的兩個不同方面並舉出來加以比較，使之相反相成，使雙方都更加鮮明突出，這就叫對比，又名對照。
對比的作用，主要是突出被表現事物的本質特徵，加強文章的藝術效果和感染力。給人極鮮明的形象和極強烈的感受。不同類型的對比，作用又各有特點。兩體對比，揭示好與壞，善與惡，美與醜的對立，使人們在比較中得到鑑別。一體兩面的對比，揭示事物的對立面，反映事物內部既矛盾又統一的辯證關係，使人們全面的看清問題。
2、襯托及其作用：
襯托，為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種烘雲托月的修辭手法叫襯托。襯托又分為兩種形式：
正襯：利用與主要形象相類似的次要形象從正面襯托主要形象。毛宗崗所説“寫周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧”即是。
桃花潭水深千石，不及汪倫送我情。《贈汪倫》李白；
反襯：指利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。主要事物（本體）
《詩經》教案5
教學設想
這三首詩都是《詩經》中的名篇。，由於年代久遠，學生理解起來有飛定困難，因此，首先要求學生能夠理解每首詩的重點字詞，並在此基礎上，體會其中藴涵的思想感情和：表現方法。注意理解要和讀結合起來，以讀帶動理解，以培養學生的語言感覺能力和詩歌鑑賞？’能力。背誦全部詩歌。
課時安排
2課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、創設情境，導入新課
可以播放歌曲《在水一方》，引入新課。《在水一方》是一首電視連續劇插曲，是根據《蒹葭》改寫而成的。
二、介紹《詩經》
1、學生自行閲讀課文註釋①，瞭解有關《詩經》的基本情況。
2、教師補充：
《詩經）最早稱為《詩》或《詩三百》，漢代開始尊之為“經”，此後才稱為《詩經》。《風》也稱為《國風），包括周南、召南、衞、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個地區的民間歌謠，共106篇，多是勞動人民的口頭創作。《雅》又分為《大雅》和《小雅》，多是貴族作品。《頌》分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》等，共40篇，多是奴隸主貴族祭祀神明的樂歌。
《詩經》的內容豐富，它全面地反映了西周時代社會的面貌，特別是《國風》和《小雅》，很富有現實精神。它們控訴了統治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削，描繪了人民的婚姻、愛情和勞動生活，表達了人民追求自由幸福生活的願望和要求，具有較強的思想和文學價值。《詩經》中的詩，句式以四言為主，多用重章疊唱的手法，並大量採用賦、比、興的手法，語言豐富多彩、樸素優美，音節自然和諧，很有藝術感染力。
三、朗讀課文疏通閲讀障礙
1、教師範讀課文，或者聽朗讀帶。
2、解決課文中重點字詞的讀音。
（1）學生結合課文註釋掌握部分字詞的讀音。
（2）教師補充強調：
雎鳩窈窕參差伊人雞棲於桀
3、學生自由朗讀課文，然後分別朗讀這三首詩歌。
四、學習第一首《關雎》
1、男生齊聲朗讀這首詩。
2、理解。
要求學生結合註釋知其大意，然後教師幫助解決其中部分重點字詞。
補充：
（1）參差：長短不齊。
（2）悠哉；思念綿綿不斷。
（3）輾轉反側：翻來覆去。輾轉，來回轉動；反側，翻覆。
此處可以結合“課後練習三”進行理解。
3、探究。
要求學生思考：
（1）這首詩是怎樣抒發男主人公的相思之情的？
（2）這首詩中有大量的興句，想想這些興句對錶達詩歌的思想內容有什麼作用？
學生討論後明確：
（1）首章四句，寫男子愛慕和追求一個温柔漂亮的女子，想和她結成配偶。次章八句，寫男子對女子相思到“寤寐求之”的程度。當“求之不得”時，則是“悠哉悠哉，輾轉反側”，他的思念之情達到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現幻覺，彷彿同那個採荇菜的女子結成了美滿姻緣，表現出求而得之的歡樂。詩篇反覆吟唱男子對女子的思戀、追求過程，反覆表現女子採荇菜勞動的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現出民歌樸實清新的風格。
（2）首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“採之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。
4、背誦全詩。
五、學習第二首《兼葭》
1、女生齊聲朗讀這首詩。
2、理解。
要求學生結合註釋知其大意，然後教師採用學生提問的`方式解決其中疑難字詞。
3、探究。
要求學生思考討論以下問題：
（1）這首詩是怎樣表現詩人執著的愛情追求的？
（2）請仔細思考體會：這首詩各章的基本內容是相同的，僅僅是換了幾個詞語，你認為這樣寫是否重複？為什麼？請簡要説説你的理由。
學生討論後明確：
（1）一是從內容來看，每章前兩句寫景，點明節令，烘托氣氛；後六句寫尋求“伊人”的情況。全詩迴旋三疊，反覆歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反覆尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執著專一。二是注意景與情的結合。全詩情調悽婉動人，已經朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執著追求融為一體。
（2）並不重複。
4、請學生快速閲讀“課後練習三”，參照這一習題翻譯《關雎》的形式，自己選取《蒹葭）中的任一章節，翻譯成現代詩歌。
注意，這道題目難度很大，因此，在學生解答時，教師要作出適當的指導。對於學生所寫的，注意肯定其中寫得好的句子既可，並不要求全篇都必須寫得很精彩。要以激發學生興趣和引導學生理解為目標。
5、背誦這首詩。
六、佈置作業
熟讀並背誦這兩首詩歌。
第二課時
教學內容和步驟
一、指名學生試着背誦《關雎》和《蒹葭》
二、學習《君子于役》
1、教師朗讀全詩。
2、學生自由朗讀這首詩。
3、結合註釋，學生相互交流，理解這首詩歌的基本意義。
教師補充：如之何勿思：怎麼能不思念呢？如之何，相當於如何、怎麼。
4、探究。
（1）注意，“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“苟無飢渴”等幾句，包含了思婦怎樣的心理活動？請仔細體會。
（2）這首詩是怎樣運用景物來渲染思婦內心感情的？
（3）這是一首閨怨詩，這樣的詩可以説是舉不勝舉，你能再舉幾例嗎？
學生討論後明確：這首詩，通過一個山村婦女對久役不歸的丈夫的深切懷念，從一個側面反映了繁重徭役給人民帶來的痛苦怨恨。全詩共兩章，首章側重寫女主人公對丈夫的思念之情。末章側重抒發女主人公對丈夫的關懷心情。
（1）都包含着思婦對丈夫無限的思念、關懷、憂慮的曲折複雜心情。
（2）用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情，從而構成了一種深沉綿邈的藝術境界。整個畫面樸素逼真，富有生活氣息和山村情調，很好地烘托出主人公內心的情感，並使這種感情變得更加纏綿悱惻。
（3）略。
5、請學生快速閲讀“課後練習三”，參照這一習題翻譯《關雎》的形式，自己選取《君子于役》中的任何一章節，翻譯成現代詩歌。
6、背誦《君子于役》。
三、指導學生朗讀這三首詩
四、課文學習總結
五、佈置作業
《詩經》教案6
【學習目標】：
1、瞭解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學習重點】：
1、理解《氓》作為敍事詩的特點和對比手法的使用效果。
2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習難點】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解説
《氓》是《詩經·國風·衞風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處於從屬地位。閲讀這首帶有敍事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關於愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可瞭解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的`詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。
所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來説的；賦、比、興，是就表現手法而言關於賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了
學習過程：
一、自主預習
1、注音並解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至於頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見覆關，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑑賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利於表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關係，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美
5、整體感知課文：
1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？
2、結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：
3、為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？
4、女主人公婚後過着什麼樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什麼會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什麼？）並從課文中找出具體的依據來證明你的觀點
四、課堂達標與遷移
1、以“我想對你説”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可説也女之耽兮，不可説也”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實？
《詩經》教案7
教學目標：瞭解《詩經》的主要內容和藝術手法；
通過學習《蒹葭》、《關雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經》的藝術手法。
教學重、難點：知道《詩經》的基本常識；
四首詩中情感的體會與藝術手法的運用；
把握誦讀要領，掌握背誦技巧。
教時：一課時
教學過程：
一、導入新課：
在第一單元我們學習了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學，那有沒有同學知道我國第一部詩歌總集是什麼呢？
今天我們就來學習詩經，請同學們打開課本。
二、瞭解《詩經》概況：
1、請同學們自讀文化常識，然後同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經。
明確：（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集
（2）成書於春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經典《詩經》
（3）六藝：風、雅、頌、賦、比、興
（4）句式上：四言為主，重章疊句
（5）反映內容
（6）《詩經》是我國現實主義的源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。
三、關於《蒹葭》和《關雎》的理解
1、在早讀的時候，我發現同學們朗讀《蒹葭》時最為整齊，那今天我們就學習《蒹葭》，先請同學們齊讀一下，注意一下它的結構
2、在讀的時候我們發現它一共分為三章，這三章的結構是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重複出現，只有幾個詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結：正是因為它是重章、疊句，所以讀起來更有節奏感。
3、學生自己默讀體會其節奏感，再全班齊讀。
4、聽《在水一方》請同學們發揮想象來描繪一下這首詩。
另請一位同學邊聽邊在黑板上畫。
5、全班齊讀，説説表達了怎樣的一種情感。
明確：每章首句是描寫了一個秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人悽婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達了追求所愛的堅強意志；
“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、學生齊讀，默讀，根據其句式特點，背誦此詩。
6、教師補充《關雎》
注意字詞：
1）關關：指鳥叫聲。2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取6）友：親近
7）樂：快樂
7、朗讀此詩，説説這首詩的`內容
明確：是一位“君子”對“窈窕淑女”的追求與相思
8、默讀此詩思考這首詩運用了什麼藝術手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、學生齊讀，默讀體會情感，背誦。
四、關於《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、學生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無”通“毋”，不要，不2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧應為莫肯顧我（賓語前置）
2、詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統治者。運用了“比”的藝術手法；
3、從這首詩中反映了一個什麼問題？
農民不堪統治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩序》中説“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食於民，不修其政，貪而喂人也。”
4、學生齊讀、默讀，齊背。
5、教師補充《相鼠》，學生齊讀，並與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統治階級的荒淫無恥。但是藝術手法是興
小結：這節課我們學習了有關《詩經》的基本概況，《詩經》有305篇，我們今天學的只是其中的四首，但是我們已經能夠感受到其內容的豐富，表現手法的多樣，課後希望同學們能夠去找其他的詩篇來進行自讀。
板書設計：
我國第一部詩歌總集——《詩經》（現實主義）
詩《詩三百》《詩經》
主要內容：風、雅、頌
詩經六義
藝術手法：賦、比、興
四言為主重章疊句
《蒹葭》《關雎》《碩鼠》《相鼠》
內容：對於愛人的思念與追求諷刺統治階級
表現手法 ：興興比興
語言：四言為主結構：重章疊句詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）
《詩經》教案8
教學目的
一、瞭解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。
二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。
三、體會兩首詩的現實主義創作方法。
教學設想
一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反覆吟唱中和藝術美。
二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。
教學時數
2教時
教學過程
第一教時
教學要點
學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。
教學內容與步驟
一、導入新課
高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其餘的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上採用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。
現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1、《詩經》簡介。
(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以後儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敍陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2、教師範讀《伐檀》全詩。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個上聲連續，前一上聲改讀陽平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
幹
兮，“幹”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“幹”應讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收穫。稼、穡，泛指農業勞動。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內心的不平心態。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這裏，都用來形容數量之多。
(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這裏都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞，作“吃”講。
4、學生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習。
1、“賦”的運用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敍述，是採用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，彷彿是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們彷彿聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了歎息聲：多麼繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多麼艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸佔，這是多麼不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現在各段對於某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行
鋪陳
。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。
2、“興”的運用。
“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，捲起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這裏的`“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象徵了青年男女鍾愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什麼問句？
明確：不是設問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在於表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在於提出什麼疑問，它是在表示一種強烈的情感，在
責問
。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。
四、佈置作業：
1、背誦《伐檀》全詩。
2、分析《伐檀》結構上的特點。
第二教時
教學要點
一、複習《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學內容與步驟
一、複習舊課。
（一）抽查學生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）
（三）口頭回答問題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什麼問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”採用了什麼修辭手法？
明確：反語。
二、導入新課。
上一課，我們學習了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯説，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語前置句，它正常的順序應是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置於動詞前，如：“古之人不餘欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關。有人認為“逝”是通假字，通“誓”
《詩經》教案9
教學目標
1、在反覆閲讀體會情感的基礎上進行交流對話、文本研習，結合自己成長經歷、瞭解家園之思的文化內涵。
2、學生能獨立閲讀、獨立思考，並根據自己的獨特感受與文本、編者、老師、同學展開對話，表達自己的閲讀感受。
3、學生能調動自己審美經驗的積累對文本進行鑑賞，能從詩歌的意境、表達手法等方面對文本進行鑑賞。
教學重點：
能獨立與文本、老師、同學展開對話，獨立研習文本並就藝術手法進行鑑賞。
教學設想：
1、本板塊的學習重點是文本研習。引導學生對文本進行研習是教學活動的中心環節，一切教學活動都要圍繞這一中心設計。
2、本板塊的對話研習的話題是家園之思，所以，圍繞家園之思設計活動情境，是引導展開對話、進行文本研習的關鍵。
3、本篇為古典詩歌，反覆閲讀以以至背誦是研習文本、展開對話的前提。
教學內容或情境設計
1、背景知識(該項內容可讓學生自己完成，教者根據情況作必要的補充。)
《詩經》和“〈詩經〉六義”
《詩經》是我國第一部詩歌總結，共收入從西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)約五百餘年的詩歌三百零五篇(詩三百)。最初稱“詩”，漢代儒者奉為經典，乃稱“詩經”。
根據音樂的`不同， 《詩經》可分為《 風》《雅》《頌》三部分，“風”即“國風”，是各國土樂。“頌”是專門用於宗廟祭祀的音樂，“雅”是周朝王畿之樂，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分為“大雅”“小雅”，“大雅”大多是時代較早，以歌頌為主的詩，共31篇;時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱“小雅”，共74篇
“風”、“雅”、“頌”和《詩經》的主要表現手法“賦”“比”“興”合起來，被稱為“《詩經》六義”。
2、閲讀和背誦
(1)提示字的讀音和語氣助詞的使用，以便在閲讀體會文義時就排除虛詞的干擾。
(2)提示比較各段的異同，以體會反覆詠唱的效果，併為文本研習，展開對話做準備。
3、對話和文本研習
(1)話題和情境設計
A) 你是如何理解鄉愁的 ?
B) 鄉愁的具體內涵有那些?
C) 鄉愁是如何產生的?
學生對上述問題的討論可能會有多種多樣的理解，教者不能隨便下結論。但對上述問題，教者應把握一個基本要點：
A) 鄉愁即家園之思
B) 對親人、對故土的思念。
C) 漂泊、遠遊、戰爭。
(2) 文本研習的主要方向
A) 仔細閲讀2、3兩章，比較憂心的內容有什麼不同，如何表現出鄉愁的?
B) 詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉愁有怎樣的聯繫?
C) 前三章第二句的變化與表現詩歌的思想感情有怎樣的聯繫?
D) 4、5兩章是如何表現詩歌的主題的?
E) 你以為結尾一章前四句寫得好嗎?説説理由。
以上問題設計不可一律，但在引導文本研習、展開對話時，要注意引導學生圍繞話題展開對話，抓住文本的關鍵詞句、文本內容之間的聯繫以及文本的表現手法的運用進行文本研習。
以上問題的要點包括：(參考)
A) 從時空上表現鄉愁之濃，從“親人”與“我”兩個方面渲染鄉愁。
B) 《詩經》裏常用的起興手法，而薇菜又是鄉間常見的事物，自然能喚起鄉愁。
C) 這種變化不僅是避免重複，更是用“薇菜”的生長暗示鄉愁的漸濃、漸深。
D) 4、5兩章轉寫戰事之頻、戰事之烈，這是鄉愁的根本原因。
E) (見仁見智)以哀情寫樂景，情景交融。
想象之筆，虛實結合，表達物是人非之歎。
4、拓展延伸：
你讀過那些寫鄉愁的詩句，介紹給同學們聽聽，並説説你的理解。
《詩經》教案10
教學目標
知識目標
1、初步瞭解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2、初步瞭解賦比興的手法。
3、瞭解朗讀四言詩的節奏，體會作品表達的思想感情。
能力目標
1、在熟讀成誦的基礎上，培養學生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑑賞的能力。
3、反覆朗讀，直至成誦。
德育目標
1、通過對詩歌的學習，培養學生熱愛生活的思想感情。
2、通過《詩經》的學習，培養學生對祖國文化的感情。
教學重難點
1、分析抒情主人公的形象。
2、瞭解重章疊句的表達方式及賦比興的手法，體會它們的表達效果。
教學方法
1、朗讀
2、點撥、討論
3、欣賞
教具準備
ppt課件
課時安排
2課時
教學過程
第一課時《關雎》
[教學要點]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩意。瞭解賦比興的手法，體會表達效果。
[教學步驟]
一、導語設計
《論語》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，説：“不學詩，無以言。”這裏所説的詩是指《詩經》。意思是説，不學《詩經》，（在生活交往中）就不會説話。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，後來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“温柔敦厚”。今天，我們學習冠於三百篇之首的《關雎》。
二、朗讀全詩，整體感知
1．學生聽朗讀錄音，注意正音。
關關雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2．學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
關於《詩經》的誦讀。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。普遍採用“賦”、“比”、“興”的藝術手法。
對四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的`節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
第一章以舒緩的音調領起全篇，形成全詩的基調。“關關雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯想。
第二章朗讀時可以讀的平緩些。詩歌以眼前景物、時左時右採摘荇菜的動作，引出君子對淑女鍥而不捨的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫君子求之不得的情態，表現他的痴情、執着。“求”這個字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫夢中求而得之的喜悦，應讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會的情景。以採摘荇菜的眼前情景起興，設想這位女子答應了他的請求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來親近她，使她快樂。
3．教師範讀課文，為感悟理解課文創設氛圍。
4．注意下面詞語的含義：
雎鳩：雎鳩在傳説中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現指一般的河流，詞義擴大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長短不齊的樣子。
流、採、芼：流：撈取 ；採：擇取；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時；寐：睡時。時時刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象徵夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動詞，親近。
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動用法，使…快樂
5、自主學習 整體感知
學生結合註釋邊讀邊理解，體會主人公的思想情感。試譯讀全詩。
提示：詩歌重在想象、聯想，對於字面意思不必字字落實，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
雎鳩鳥關關和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對象。
水中荇菜長短不齊，採荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的願望難實現，我睡着醒着都把你思念。
夜長長相思不斷，我翻來覆去難成眠。
水中荇菜長短不齊，採荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈着琴瑟來親近你。
水中荇菜長短不齊，採荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲着鐘鼓使你快樂。
6、詩歌的大意：
寫詩人看到沙洲上一對雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；採荇菜姑娘優美的勞動身姿，讓詩人日思夜想；詩人追求失敗後長夜難眠、思緒萬千；詩人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對一位姑娘一往情深的追求和對美滿婚姻的渴望。
7、學生齊讀，感受詩歌的韻律、節奏和主人公的思想情感。
三、合作學習 加深理解
（一）分析討論，把握詩意
1、這首詩為我們講述了一個什麼樣的故事？請同學們用自己的語言來描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請結合註釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個？能做幾個採摘的動作嗎？這些動作用現代漢語怎麼説？
4、作為愛情詩，詩人如何表達自己的愛慕之情？請找出相關語句，具體分析。
（二）把握形象 體會語言
1、這首詩為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰？有哪些具體的形象或事物呢？（細讀詩歌，想象畫面。）
2、這位君子的心情怎麼樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如願以償了嗎？説出理由。
4、大家喜歡這首詩嗎？請説出理由。
喜歡。
語言精練。
重複的句子讀起來有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”後面一連用了四個“之”。
《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
重章疊句：誦讀時能發現，許多句子是重複出現的，每一章只變換幾個字，這種手法有利於反覆吟唱，以充分表達詩人細膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。
四、結合詩句，探究手法
本詩寫君子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現手法叫什麼?
提示：
這也是《詩經》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象徵男女之間的喜愛之情，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而是有共通點的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。 “關關雎鳩，在河之洲”，是詩人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。
請從文中再找一例，並分析其共通點。（學生進行合作學習。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右採荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。
《詩經》大量運用賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。
五、試背全詩。
六、課堂小結：
《關雎》這首詩描寫一位君子愛上一位採荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的願望寄託在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發現，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，於是他採用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動、吸引姑娘，這位小夥子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩歌來教育感化人”稱之為“詩教”，它讓人變得文明禮貌、温柔敦厚。
這首詩很短又很完整，寫對愛情求而不得的相思之苦，但不陷於難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。看來，冠於《詩經》之首的《關雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩，它寫思慕、寫追求、寫嚮往，既深刻細微，又止所當止。孔子説“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
七、佈置作業
1、背誦《關雎》，並寫一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
板書：
所聽：關關雎鳩
所見：在河之洲
所思：窈窕淑女
所願：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉反側——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
《詩經》教案11
一、教學目標：
1.積累字詞，瞭解有關《詩經》的文學常識。
2.學習詩中的融情於景、比興及重章疊唱的手法並體味其產生的藝術效果。
二、教學重點與難點：
1.分析《氓》詩中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩中女主人公愛情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩中主人公的思想感情。體會徵人久戍思歸到歸時痛定思痛的情感經歷。
三、書目推薦
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。作為最古老的中國文學源頭，它是一部越讀越覺美妙的經典。為什麼斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請同學們去讀讀作家安意如的《思無邪》，她説“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心”；或者去看看鮑鵬山的《第三隻眼看〈詩經〉》，學會怎樣用別樣的閲讀方法解讀《詩經》。同學們，讓我們穿越《詩經》的河流，感受其芬芳，接受其哺養，也讓美麗錯落的詩行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學
（一）導入
請學生背誦毛澤東《沁園春·雪》。
思考：“稍遜風騷”何意？“風騷”何意？為什麼特別點“風騷”？
明確：現實主義和浪漫主義文學的源頭。
介紹《詩經》知識
《詩經》是我國現實主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請一學習小組介紹《詩經》這部偉大的作品。請大家完成《學案》中文學常識題。
播放朗讀音頻，要求學生完成《學案》字詞注音任務。
學生自由誦讀詩歌。注意四言詩的節奏韻律。（二二節拍）
整體感知，結合註釋疏通大意。（小組討論解疑）
自讀文本，思考：
①《氓》側重敍事，這首詩講述了一個怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對於往事是一種什麼心情？（女主人公的情感發生了怎樣的變化？）
明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。故事從“氓”來向她求婚寫起，女子雖然對他求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他；接下來寫了兩人的戀愛生活，着重表現了女子對“氓”的痴情；兩人很順利地結了婚；婚後的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞着家務；時光流逝，隨着生活的好轉，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄並且沒有回頭的意思，女子只能自己傷心難過。但是，對於這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！
明確：第一至二章：戀愛——熱情?幸福
第三至五章：婚變——怨恨?沉痛
第六章：決絕——清醒?剛烈??堅強
②《采薇》側重抒情，詩中的抒情主人公身份是什麼？從哪些詩句可以看出？表現了他對戍守邊防的態度是怎樣的？從哪些詩句可以看出？
明確：本詩的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩句可以看出。他強烈地思念家鄉，無時無刻不在盼望着能儘快回家，內心裏充滿着憂傷。前三章的許多詩句都表現了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來”。最後一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀。”由於意識到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對玁狁滿懷怨恨，在對玁狁的戰鬥中充滿同仇敵愾之情，對於自己的陣營也有一種自豪感。這種感情在第四、五章裏有所表現，如“四牡業業”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚服”，盡情讚歎已軍的裝備精良，氣勢雄壯。
（六）品析藝術手法
1.《氓》這首詩運用了什麼藝術手法，結合感興趣的詩句談談你的看法。
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敍事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚後形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚後，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可説也”。前後戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚後也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚後，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至
於暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中得到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可説也，女之耽兮，不可説也。”她悔恨多於哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經》開創比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與後面六句勸説“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意藴，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農村常見的樹木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動婦女的身份，同時也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
2.《采薇》前三章與我們國中學過的《關雎》和《蒹葭》的手法相似，結合詩句，説説這種手法有什麼特點。這種手法有什麼作用？
明確：重章疊句：“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’，即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重複，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在迴旋中有遞進，一是突出了主題。這首詩的前三節在章法上就是採用重章疊句。反覆表達戍卒遠別家室、歷久不歸的悽苦的心情。內容上以植物的生長暗示時間流逝，時序更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節和結構上造成了迴環往復的效果，再加上疊音詞，一唱三歎，音節和諧，體現了詩歌的音樂美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點撥】
此問題涉及到同學們把握文學形象的能力。探究時，可從三方面入手：①從敍事角度入手；②從塑造的人物性格層面入手；③從《詩經》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敍事中呈現性格。本詩情節完整，層次分明：第一節寫訂婚，第二節寫結婚，第三節寫所得教訓，第四節寫被遺棄，第五節寫受虐待，第六節寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發展順序，採取概括敍述與細節描寫相結合的手法，融敍事、抒情、議論於一體，這對後世的詩歌創作有很大的影響。
(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時，女主人公熱情、温柔，對美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時則是心急主動地追求。結婚後，經過婚姻生活的考驗，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變後，女子一反常態，決然分手，表現了自己的堅強和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。
(3)從塑造人物形象方法着眼，特別是賦比興手法的應用。如以桑葉新鮮潤澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發對自己年長色衰、慘遭遺棄的敍述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對比手法在《氓》中的運用。
【思路點撥】
此問題涉及到詩歌鑑賞中表現手法的運用，探究時，同學們可立足於人物的“行為”“情態”“品質”等方面，進行分類比較。
【明確】
(1)從文化視角體會風土人情，進行今昔對比，體會人物的特點。如“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流範圍的狹窄，尤其在愛情方面，少了寬泛的選擇範圍，使他和她上演了悲劇。她：温柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。
(2)在敍事中運用對比，在故事發展中呈現對比。其中，有女主人公婚前與婚後的對比：婚前，“不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言”，這表明“我”作為一個純真、熱情的少女，對愛情和幸福充滿了渴望。婚後，“於差女兮，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既後悔又傷心。當初的'渴望變成了失望，對比強烈。也有“氓”婚前與婚後的對比：婚前，“氓之蚩蚩”，對人一副笑嘻嘻的樣子。婚後，“言既遂矣，至於暴矣”，心願已經實現了，就對妻子暴虐起來。婚前婚後，判若兩人。也有“我”與“氓’’對愛情態度的對比：“女也不爽，士貳其行”，女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷二心。這些對比，形象生動，表現了女主人公的性格特點和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點撥】
探究時同學們可從以下兩個方面考慮：一是本詩借“采薇”而抒發戍邊士卒征戰辛苦、思鄉哀怨之情的具體語境；二是折柳習俗所藴含的情感。
【明確】
首先，《采薇》抒發士卒遠戍的勞苦和哀怨之情，而詩中“楊柳”則成為“折柳贈別”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈別”，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難捨，不忍相別的心意。楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈別”又藴含着“春常在”的祝願。
其次，柳樹有多方面的象徵意義，古人賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反覆吟詠，構成了迴環往復的音律，給人纏綿悱惻的美學效果。
六、課堂總結
通過本課的學習，我們對中國文學的源頭——《詩經》有了一個大致的瞭解，學會了一些鑑賞古代詩歌的方法。一起領略了《詩經》中的愛情詩、徵役詩的無限韻味。當代作家王安憶説：“《詩經》本身就是一條河流，一條文字的河。由於時間的關係，我們永遠生活在《詩經》的下游，感受其芬芳，接受其哺養。”課後我們大家更應該多讀一些《詩經》中的作品加深理解進而加強自身的文學修養。
七、教後反思
【知識鏈接】
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，並沿用至今。
《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬於各地方的樂歌，即指當時十五國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統治地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三
種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敍陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學產生了不可磨滅的影響。
《詩經》教案12
【學習目標】
1、瞭解並掌握《氓》的故事情節，《詩經》的文學常識和現實主義風格
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、瞭解古人對真摯愛情的嚮往
【重點難點】
1、學習《氓》作為敍事詩的特點和對比手法的使用。
2、學習賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
【學習內容】
[知識鏈接]
1、題目解説
《氓》是《詩經·國風·衞風》中最為有名的“棄婦詩”。從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶。同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成。婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處於從屬地位。閲讀這首帶有敍事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關於愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可瞭解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。
2、作品簡介
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書於公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》後人經常把它們並稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，後人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再後來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》按表現手法來分可分為賦、比、興三類。
“賦”，明代文學家朱熹解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是説，賦是直鋪陳敍述。是最基本的表現手法。如“死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰。 “興”是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起着重要的作用。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物
為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
[課前預習]
1、積累字詞
匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài於：xū説：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo
2、通假字：
氓之蚩蚩（通）將子無怒（通）
于嗟鳩兮（通）猶可説也（通）隰則有泮（通）不可説也（通）3、古今異義：
（1）送子涉淇，至於頓丘
（古義：；今義：）
（2）匪我愆期，子無良媒
（古義：；今義：）
（3）將子無怒，秋以為期
（古義：；今義：）
（4）不見覆關，泣涕漣漣
（古義：；今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧
（古義：；今義：）
（6）女也不爽，士貳其行
（古義：；今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏
（古義：；今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲
（古義：；今義：）
（9）爾卜爾筮，體無咎言
（古義：；今義：）
（10）士也罔極，二三其德
（古義：；今義：）
【賞析課文】
這是一首敍事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩六章，每章十句。
1、這首詩講述了一個怎樣的故事？
2、在第一節中，詩作的敍事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。
3.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？
4.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？
5.男主人公是如何回覆女主人公的話？婚事是否談成？
6、提問：在這些場景中表現了兩人什麼性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什麼樣的表現？
7.結婚前氓做了什麼？結果如何？
8.結婚前男女主人公表現出什麼樣的性格特點：
9.女主人公為什麼突然寫到“桑樹”葉落前和葉落後的變化，這是什麼手法？
10.女主人公對女子發出什麼感慨？
11.女主人公婚後過着什麼樣的生活？
12.周圍的人是如何看待女主人公？
13.婚後男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
14.最後一段中女主人公對男子表現出一種什麼態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這裏有什麼作用？暗含什麼意思？男女主人公表現出什麼樣的性格特點？
【人物形象及詩歌主旨分析】
1．《氓》女主人公為什麼會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什麼？）並從課文中找出具體的依據來證明你的觀點。一般的觀點有以下四種。①“士”之變心説：情節“不見覆關”的暗示性（根據蚩蚩、旦旦、貿、車、不見等詞進行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。②社會道德説：“秋以為期”“以望復關”可見他們是自由戀愛的，為當時的`社會道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會輿論）③社會制度説：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建築在經濟上，正如恩格斯所説家庭、婚姻反映出金錢關係。（女子沒有獨立的社會和經濟地位，只能依附男人）④年老色衰説：情節為之“氓之蚩蚩，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個共同點，就是一味地指責“氓”的不道德。你認為能一味地指責“氓”的不道德嗎？請你聯繫文章的內容，結合你的認識、感受以及我們今天的時代，談談你的看法。
答：
2、以“我想對你説”為題寫一段話。（可以寫給氓或女子）
3、如何看待課文中男女主人公的愛情悲劇？女主人公婚變後還有沒有可能獲得幸福？
4、“士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。”這兩句話揭示了當時什麼樣的社會現實？
【課堂小結與反思】
【課後作業與練習】
一．基礎檢測
1.下面有關《詩經》的表述，不正確的一項是【 】
A．《詩經》是我國最早的詩歌總集。
B．《詩經》編成於戰國時期，共305篇，又稱為“詩三百”。
C．“詩經六義”是指賦、比、興、風、雅、頌。
D．“國風”，有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。
2．下列加點字的讀音全都正確的一組是（）
A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）説懌女美（yì）
B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)
C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車帷裳（cháng)體無咎言（jiù）
D．于嗟鳩兮（xū)將子無怒（jiāng）猶可説也（yua）士也罔極（wǎng )
3、下列句中劃線的字形有誤的一項是（）
A．來即我謀其黃而隕言笑晏晏
B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行
C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極
D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮
4．下列各句中加粗成語使用不恰當的一句【 】
A．為了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。
B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。
C．商店經理信誓旦旦地説：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。
D．香皂買回來後，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”
5．對下列各句中的加粗詞語理解錯誤的一項是【】
A．匪來貿絲，來即我謀匪：非，不是
B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，乾脆
C．匪我愆期，子無良媒愆：拖延
D．以爾車來，以我賄遷賄：嫁粧
6．對下列各句的解釋，有誤的一項【 】
A．將子無怒，秋以為期——請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
B．既見覆關，載笑載言——終於又看到了你，就又説又笑。
C．女之耽兮，不可説也——姑娘沉溺在愛情裏，就無法勸説了。
D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家裏的勞苦活兒沒有不幹的。
7、閲讀下面兩首詩，完成下面題目。
召南?鵲巢
維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。
維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。
註解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵佔。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)佔有。 ⑤(將)陪送，護衞。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這裏指結婚禮成。
周南?桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
註釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮豔如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。
（1）對詩中有關詞句理解不當的一項是（）
A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。
B、“百兩御之”指迎親的車隊數量之多，可見其富有。
C、“宜其室家”祝願新郎新娘有美好的生活。
D、“宜其家人”是指新娘應該能適應新的家庭生活。
（2）對兩詩分析不正確的一項是（）
A、《鵲巢》是一首悽苦悲怨的棄婦詩。
B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。
C、兩首詩在結構上都是重章復唱，各章節所表達的都是同一個意思。
D、兩首詩都運用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。
（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：
“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；
“桃華”喻指___ _，“桃實”喻指___ __，
“桃葉”喻指__ ___。
（4）由於兩詩的流傳影響，後來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語並解釋其常用義。
《詩經》教案13
一、導入
《詩經》是人類文明的春天，是文學天地的源頭清水，從詩經中走出的女子裊裊娜娜，從詩經中走來的男子豁達堅毅，從詩經中流傳出的故事哀婉悽美。
今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦《采薇》這古老的歌謠！
二、簡介
《采薇》選自《詩經小雅》，是西周後期作品。當時諸侯相爭，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經常入侵，周亦興師反擊，造成連年戰亂不止。人民特別是出征將士對戰爭有着複雜的多元感情。今天我們就要走進他們的情感世界。
三、檢查預習
（一）基礎知識（齊讀）
（二）整體把握
1．這首詩的主要內容是什麼？
這首詩是用兵士的口吻，在戰後歸家的途中，追述、倒敍戍邊作戰時的苦況，
四、誦讀課文
請學生記齊讀。
誦讀提示：《詩經》基本上是四言詩，節奏為“二二”式。讀起來有一種音樂的和諧之美，我們不僅要把握詩歌外在的音樂節奏，更要把握內在的情感節奏。下面先由老師給大家讀一遍吧！請大家注意體會這位戰士的情感變化。
教師配樂朗誦
五、品味經典
緣情入文輕吟低唱
剛才老師在誦讀的時候，學生們體會到了感情的變化嗎？走進任何一篇詩經的作品，我們總會被種種情思所纏繞，這首采薇也不例外，請學生找出這位戰士的情感脈絡。
板書：悲傷—喜悦———悲傷
1—3節：悲
一開篇，我們就感受到濃重的悲傷，我們不由得思考，此時這位戰士身在何方，又為何而悲？
身處何時：莫—陽
身在何方：駐地邊的曠野（説具體些“我戍未定”説明是在駐地邊上）
為何而悲：思鄉厭戰仇恨
怎麼樣表現：直抒胸臆
借景抒情—意象 薇（怎麼樣用薇來表情達意呢？從藝術手法的角度考慮）
重章疊唱： 當人們產生了強烈的感情衝動的時候，“言之不足故嗟歎之。嗟歎之不足故詠歌之”。對深化意境，強化感情起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感。
比 興：作—柔—剛 比喻時間流逝
朗 讀
4—5節：壯
戰士的'情感發生變化。此時他又身在何方？為何而壯？
身處何時：春季
身在何方： 戰場（戎車既駕）
為何而壯： 打勝仗（一月三捷）（側面描寫寫軍容之壯、必勝信心）（“四牡業業”，“四牡騤騤”，“四牡翼翼”寫戰馬的高大強壯，步伐整齊，“象弭魚服”寫精良的裝備， “一日三捷”是用數字的對舉，表現了戰爭的捷報頻傳。傳達出抒情主人公強烈的自豪感。）
怎麼樣表現：
1、側面烘托
2、借景抒情—意象 棠棣花（有沒有藉助什麼意象？）
比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢之壯。
至此，全詩氣勢為之一振。
朗 讀
6節：悲
身處何時：冬季
身在何方：歸途（昔來，是來征戰；今往，是往家鄉。）
（為何要回家時還會覺得悲？）
提示：
（1）宋之問在《渡漢江》中説“近鄉情更怯，不敢問來人。”一個怯字寫出了歸鄉時的千萬種感受。
（2）“古詩十九首”裏的《十五從軍徵》是這樣寫的：“十五從軍徵，八十始得歸，道逢鄉里人，家中有阿誰？”
所以這位戰士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時，還何樂而有呢？歸家的喜悦因為對家人自身命運的擔憂都變得沉重起來。所以他説”莫知我哀”，莫是沒有人，沒有人知道我的哀傷。
為何而壯：追憶過去，痛定思痛（當初離家時的場景，如今回家的艱難）
怎麼樣表現： 借景抒情—意象 楊柳、冬雪
1．借景抒情。詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以飄拂的柳絲這一意象來渲染昔日上路時的依依不惜，用雨雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，含蓄深永，味之無盡。
2．對比：將時序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創造出超越現實的典型畫面。
同一個“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成……
難怪後人把這四句論為詩經中最好的詩句。
朗 讀
以境化文巧妙想象
這位不知名的作者，在三千年前，根本不知道電影為何物，但他卻分明是一個優秀的導演，能用三個看來簡單，其實卻很動人的場景，將一個戰士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字間，我就像是一個演員，不，我就是那位戰士。我的手指還有薇的清香，我的眼裏也飽含着憂傷。
這樣一首詩，千百年來被人們用同的方式詮釋，用不同的方式紀念，有人揮毫書寫，有人深情吟唱，現在我們聽到的這一首樂曲就是采薇的新唱。我們也來用自己獨特的方式來表達我們的敬意與愛意吧，我有個設想，將這首采薇的樂曲拍成一部MTV吧，我想按照情感線索分三個鏡頭來拍攝，第一個鏡頭我是這樣安排的：
深秋，夕陽如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，俯下身子採摘着地上的逐漸變硬的薇菜，不時抬起頭遠眺着故鄉的方向，乾裂的嘴脣喃喃地唱着故鄉的小調，眼中閃爍着一叢烈火：時而幻化出家鄉小橋流水，時而幻化出戰場的刀光劍影……
接下來的兩個鏡頭，我想請學生來幫我完成，請大家在音樂聲中來幫我構思一下。
評語：
1、有景物、有神態、有心理，很生動的畫面，很豐滿的人物形象
2、把詩歌的意境淋漓盡致地表現出來了
3、真正把握了這位戰士的情感脈搏
鏡頭二：一樹的棠棣花燦爛地站在戰地邊的路口，軍旗在料峭的風中獵獵飄揚，戰場上煙塵滾滾。將帥駕着高大的馬車昂首而來，士兵們吶喊着奮勇殺敵。看！整齊的，精良的武器，無不讓獫狁人膽戰心驚。敵營人叫馬嘶，我們所向披靡！
鏡頭三：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。回想出征時楊柳的依依不捨，看看回鄉時道路崎嶇，又飢又渴；邊關漸遠，鄉關漸近，可家鄉還是那個可愛的家鄉嗎？
拳拳赤子心，悠悠故鄉情。這緩緩的吟唱超越了時空，向我們訴説着那亙古不變的思鄉愁緒。
讓我們在《采薇》的吟唱中再次用目光撫平這位戰士的心傷吧！（齊讀）
六、拓展閲讀：《十五從軍徵》
結束：
詩三百，思無邪，它是生命最原始的呼喚。古人與我們在時空裏隔絕，卻靈魂中相望。《詩經》是一座寶藏，希望每一位學生都能找到屬於自己的財富！
下課！
《詩經》教案14
教學目的
1、瞭解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。
2、運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。
3、領悟“我”的形象塑，把握藝術技巧。
教學重點
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學方法
1、“切入情節，激發想象”法
如《衞風氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想象女主人公的具體生活情節和既“悔”且“恨”的情調。
2、“運用對比，探討開拓”法
如將《衞風氓》與《邶風靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衞風氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。
教學時數
2課時。
教學步驟
第一課時
一、導語設計
孔子曾經説過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什麼叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，並由此可“文質彬彬，然後君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那麼什麼是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習，接近“文質彬彬”吧。
二、研習課文
1、整體把握，理清思路
①檢查並深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。
②依據情節，激疑發問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要説明當時社會生活的主要特點。
明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖鋭對立，人們對美好生活的追求。b生產力極為低下，人們對理想的追求。c在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的願望和表現出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？
明確《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習《秦風無衣》
①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，並回答其原因。
明確：同：句式相同，內容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便於加深所要抒發的`感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，並運用想象，創造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衞家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象徵。開頭反問，後以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。
三、課堂練習
賞析下面這首詩。
鄉愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、佈置作業
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什麼思考？怎樣認識這一現象？
2、《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什麼會被遺棄呢？
3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到了什麼？
4、要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可以創造出自己的形象。請你就"咥其笑矣""愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
第二課時（教學方法同上節課）
一、導入
愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的"秋以為期""以望復關"還是《靜女》中的" 我於城 ""愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。
二、教學《衞風氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心説：情節為“不見覆關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。
社會制度説：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建築在經濟上，正如恩格斯所説家庭、婚姻反映出金錢關係。
年老色衰説：情節為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺於愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創造的第二自然段的藝術形象，讓人們看到抽象的結論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯繫的手段進行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前後形象形成強烈對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象，進行創造，才可領悟此詩，進入詩的鑑賞的殿堂。
三、研讀《邶風靜女》（板書課題）
1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業，由學生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。
明確：應抓住典型情節進行
解説：此題是為了培養學生創造能力，完成再創作的創作活動。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以説是永恆的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我於城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據。
在由原始社會演變到奴隸社會後，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節
我們從《〈詩經〉三首》的學習，瞭解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的薰陶。同學們應把這些化為技能，淨化靈魂，爭做文質彬彬的君子。
五、佈置作業
1、完成課後練習五。
2、運用所學方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載飢；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得
《詩經》教案15
第一課時
教學重點 瞭解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的註解疏通文字。
教學難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學過程
一 、導語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為後人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻户曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍着耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭裏的無窮奧祕吧！
二 、瞭解有關《詩經》的文學常識
（一）引導學生閲讀課文前的提示短文以及註釋①，可設計問題幫助學生儘快掌握重點知識：
1、《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？
2、 既然是詩，為何後來又被改稱為《詩經》呢？
3、《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1、（略）
2、此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。
3、（略）
（二）教師補充介紹：
《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩後，做一做課後練習第二題。
三 、引導學生閲讀預習提示，瞭解三首詩的基本內容
（以便於更好地疏通文字）
思考問題：
1、三首詩寫的各是什麼內容？
2、從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什麼？
四、導讀全詩，疏通文字
（一）教師範讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1、學生給生字注音
2、體會詩的朗讀節奏
（二）學生自讀，並結合課下註解掌握詩中詞義。
（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。
五、佈置作業
1、熟讀三首詩，掌握詩的內容。
2、預習課後練習一、二兩題。
板書設計
《詩經》三首
一 、題解：
1、《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；
風、雅、頌；
賦、比、興。
2 、各詩內容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 、分析作品：
第二課時
教學重點 本詩的藝術特色和思想內容
教學難點 對詩歌藝術特色的理解
教學過程
一 、檢查作業（由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入）
二 、組織學生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 、教師點撥歸納
1、藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象徵着戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生髮出諸多聯想。《無衣》運用反覆吟唱的`手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2、思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四、 佈置作業
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦並加以抽查）
板書設計
藝術性 ：“興” 反覆吟唱 細節描寫
思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界