【熱門】《史記》讀後感10篇

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細細品味一本名著後,相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟,寫一份讀後感,記錄收穫與付出吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的《史記》讀後感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【熱門】《史記》讀後感10篇

《史記》讀後感1

讀《史記》有感從來沒有一本史書,將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。

歷史長廊的風雲變幻,文化長河的源遠流長,人物長幅的千姿百態,戰爭長卷的硝煙瀰漫,盡在八書十表,十二本紀,三十世家,七十列傳之中。此乃“史家之絕唱,無韻之《離騷》”——《史記》!

它是我國曆史學上一個劃時代的標誌,是一部網羅天下放失舊聞,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作,是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀,不難發現,《史記》最難能可貴的在於其思想性。它正視當時的社會現實,不滿黑暗的統治,揭露罪惡,伸張正義的人民性因素十分豐富:荊軻為了國家的`利益,以獻逃將人頭與地圖為名,暗藏匕首,伺機刺殺秦王,可惜功敗垂成,只留下易水之濱高漸離反覆悲歌的“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,只留下保家衞國的大無畏,以及頌唱千古的友誼;陳涉雖是一名小小庶卒,卻身懷鴻鵠之志,振臂高呼“王侯將相寧有種乎”,“率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起,註定了給予秦的暴政以沉重的打擊……為什麼説史記會有如此大的人民性因素呢?是因為客觀地評價史實,對於任何人,事,物,都評價得恰到好處,不偏不倚,不會因為某人是權利者就懼怕,阿諛奉承,而是勇於揭短,記錄最真實的歷史,也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對於歷史事件,歷史人物,能夠從不同角度看待,褒貶一致

史記同時也具有相當高的文學價值,因為它字斟句琢,每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史,是區區一百三十篇,五十二萬六千五百字就能精闢概括的嗎?這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故,成語都源於史記,當我們讀到“完璧歸趙”,請不要忘記藺相如“王必無人,臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙”的承諾;當我們有所成就,成為獨當一面的人物時,請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將,獨韓信可屬大事,當一面”的智勇雙全……

當我們旁徵博引,嫻熟地運用着成語與寓言的時候,其實已經明示《史記》早已經深深植根於我們心中,只是我們不自知罷了。有句名言這樣説:忘記歷史就等於背叛。學習歷史,瞭解歷史,尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》,作為我國一部歷史鉅著,應該大家一起來鑑賞!

《史記》讀後感2

"路慢慢其修遠兮,吾將上下而求索。"這句耳熟能詳的名言出自屈原的代表作《離騷》,也正是屈原一生最好的寫照。

起初,屈原“為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌,他深得楚王信任更是招來眾人的不滿。於是,像歷史上許許多多聽信讒言的國君一樣,楚懷王漸漸疏遠了有德有才卻總是“煞風景”的屈原。在那亂哄哄的戰國時代,各個國家之間虎視眈眈、爾虞我詐;而楚王身邊的大臣和妃子又只會欺瞞媚惑、同流合污,只有屈原始終懷着一顆忠誠的報國之心,屢屢冒着危險向楚王提出有利於國家的建議,然而他的“逆耳忠言”又怎麼敵得過那些“順耳讒言“呢?他一個人的力量又怎麼敵得過龐大的奸臣團伙呢?因此,他只能眼睜睜看着自己的祖國一天天滑向危險的深淵。

“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”。這是屈原的偉大,還是他的悲哀?

屈原像一朵出於污泥卻一塵不染的蓮花,他是混亂的世界中獨立高貴的靈魂!最後當他顏色憔悴,形容枯槁,絕望地立在汩羅江邊時,連打漁的老翁也認為他的行為不值得:“夫聖人者,不凝滯於物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”

帶着一份無人在乎、無人理解的忠誠和悲憤,屈原寧死不屈,毅然懷抱巨石投江殉國!

楚王不信任他,大臣不不支持他,世人不理解他,但歷史卻永遠銘記他這樣一位忠誠正直、憂國憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多麼可貴,但更可貴的是為了理想堅持到底!如果在實現理想的`道路上一直被砸板磚和臭雞蛋,大多數人肯定都會放棄和認輸吧,但屈原卻始終沒有放棄,所以,等待他的是悲哀的結局;但是對於歷史來説,他的一生又是偉大的,他為信仰而戰的精神可歌可泣!

人活着,不都應該有這麼一點精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞,誰不是在亂世中堅持着信仰,奮鬥着前進,甚至不惜以身報國呢?他們都是歷史的偉人,他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進的道路!作者:世外中學六年級汪傲非

《史記》讀後感3

《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對後來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經常倒黴,我對他很同情,也很佩服,覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什麼樣的書?大家都知道,它是一部史書,而且是史部第一,就像希羅多德之於希臘,我們也是把司馬遷當“史學之父”。

《史記》記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史,就這樣,史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政,漢高祖劉邦,春秋首霸齊桓公還有卧薪嚐膽的越王勾踐。

在中國歷史上史記後漢書漢書三國志並稱前四史

這是我最喜歡的`故事,卧薪嚐膽,這是卧薪嚐膽的節選,吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐卧即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想着如何復國,於是就每天勞累地思索着,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。他常常對自己説:“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮豔的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最後卧薪嚐膽了20年終於把吳國消滅了,最終,勾踐也成為了五霸之一。

看了這本書,給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章裏的人物生動形象,故事活靈活現。所以我很喜歡。

《史記》讀後感4

中央電視台《百家講壇》欄目,播出了王立羣教授的《王立羣讀史記》。看了第一講後,就深深地被王立羣教授詼諧幽默的語言、博大精深的知識、深入淺出的演繹吸引住了,為附庸風雅,我匆匆地買來了一套精裝版《史記》。

《史記》是我國著名史學家司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史,位列“二十五史”之首,全書分12本紀,10表,8書,30世家,70列傳,共130篇,五十二萬餘字,記載了從傳説中的黃帝開始到漢武帝太初四年(前101年)約3000年間的歷史,它的敍事簡明生動,非常得吸引人。 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那麼深動,敬佩《史記》當中的每一個英雄人物,敬佩中國擁有那麼豐厚悠久的歷史。直到今天,我雖然因各種原因還沒有把《史記》讀完,但收穫還是不小的。

《史記》是歷史的“實錄”,具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上,司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來,這樣既寫活了歷史,人物也栩栩如生,看完了每一篇故事,好像每個人物就出現在我們的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中,讓我印象最深的歷史故事是:《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了:春秋戰國時候,愛惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才幹的百里奚,用五張羊皮去跟楚人交換他,最後,秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個故事後,我懂得了一個道理:凡事都要換一個角度去思考,就像文中的秦穆公一樣,他如果用重金去贖回百里奚的話,楚人覺得秦穆公很看重他,一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的`話,楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題,最終如願以償。我覺得我們應該向秦穆公學習,為達目的而採取迂迴的策略。

總而言之,在《史記》這本書中,我瞭解到了中國偉大的五千年的歷史,同時,我還懂得了不少的知識,收穫了不少。我認為,《史記》這本書真是值得一看。

《史記》讀後感5

史記一整本書其實當數三皇五帝篇目最為無趣,盡數是些枯燥文字,以平淡的口吻輕聲敍述着那距今實在太過久遠的遠古時期,講中華大地最初的故事。沒有太過波瀾起伏的故事情節,沒有俠客豪情也沒有英雄悲歌。然而翻開舜的故事,讀來卻實在令人心生慨歎。我們時常可以聽到百善孝為先這樣從古流傳至今的句子,中華文化傳承上千年,孝之一字從來都是時間長河裏艱難前行的人必堅持之事。我一直相信父慈子孝當是家人相處時的一大幸事,但我未曾思量過父不慈子當不當仍做孝子。

幼年喪母的孩子唯一的依靠卻是那個兇頑的盲眼父親,偏這樣的父親極其寵愛續娶的後妻與狂傲暴戾的小兒子。於是這個孩子被迫早熟,年紀尚幼便一個人去歷山耕種,在雷澤捕魚,在黃河邊燒製陶器,在壽丘製作日常用具,在負夏經商,從晨光熹微到暮色深沉,他的勞作從不曾停下。他的家人自私自利只顧自己,他卻從未對家人的偏心而抱怨,從來都抱有赤誠之心寬容待人。可即使如此,總還有人容不下他。孩子從來都是父母的心頭肉,為什麼會有父親不惜一切代價只為殺死自己的兒子?火燒糧倉、活埋地下,無所不用其極。行兇者甚至在意識到他們殺死了舜後,驕傲的`説自己是主謀。可是舜啊,他實在是個善良的孩子,他分明清楚父親與兄弟一門心思置他於死地只為得到他的糧倉和妻子,偏還在死裏逃生回到家中後,對他們更好了。為什麼行兇者沒有意識到呢?沒有意識到舜之所以擁有糧倉與妻子,擁有他們沒有卻十分渴望的那些,是因為他傳至遠方的孝名。

猶記得曾經看過的動畫,主角便是舜,畫面上是尚且年幼的孩子,冰天雪地裏只穿着件單薄破舊的外衣,而歪在家裏塌上的象,身上是嶄新的棉衣。舜帶着空籃子回到家裏,盲眼的父親以為舜穿着新棉衣還偷懶,找來木棍便要抽他,偏這實誠孩子一動不動任他打。木棍抽開本就極其單薄的布料,露出內裏的乾枯木葉,孩子的背上許是已經青一塊紫一塊了,但他強忍着一聲不吭,紅着眼眶跪在雪地裏。

畫面定格在我腦海裏,我思量許久許久也未能明白分明不公至此,甚至因為家人險些喪命,這些他為什麼從未怨恨過。大抵能成帝王者,胸中總是懷有大仁大愛罷。

《史記》讀後感6

寒假期間,我讀了《史記》這本書,裏面有許多令人回味的故事。其中,我最喜歡《舜的傳奇》和《大禹治水》這兩個故事。故事是這樣的:

虞舜,名叫重華,當時他的後母生了一個弟弟叫象,舜在家裏的地位一落千丈,稍微犯點錯誤,就會被父親責罰,家人對他很是苛刻,但是他卻經常以德報怨,做一個好兒子、好兄長,他恭順地侍奉父親和後母,對象也是處處忍讓。因此在舜20歲的時候,就已經因為孝順而盛名天下了。當時的統治者堯準備找一個繼承人,很多大臣推薦了舜,因此堯對舜進行了一番考察,並且把自己的女兒娥皇和女英許配給舜,把自己的兒子也搬遷到舜的隔壁做鄰居,堯發現他的兒子和女兒並沒有因為出生貴族而對舜和舜的家人傲慢無禮,這都是受到了舜的影響。因此堯就把舜召到身邊學習怎麼管理天下,果然,交給舜的事情,舜總是能很好地完成,堯死後,舜就成了國家的統治者。

舜在位期間,洪水氾濫,他啟用了大禹,禹經過細心地考察,用了疏而不是堵的方法,把洪水引進大江大海大湖,因此洪水很快就退去了。舜死後,禹就成了新一任的天下管理者。

在故事中,我特別喜歡舜和禹。舜是中華民族的道德始祖,以孝聞名,是德的化身,他謙恭禮讓,以德報怨,孝敬父母,仁愛寬厚,這些都是中華民族的傳統美德,在這個故事中,我受到了啟迪,“修身,起家,治國,平天下”,舜就是這樣實踐着,努力着,成功着,因此在自己的人生道路上,我更要去學習和踐行。

大禹治水的故事天下聞名,他以身作則,與羣眾同甘共苦,在外治水13年,三過家門而不入,他這種刻苦耐勞,遇到困難運用智慧解決的精神,堅持不懈的'精神都值得我們去學習,我們學生在學習的時候也要秉承這種精神,“堅持不放棄”,“運用自己的智慧和知識去解決難題”,這樣才能獲得豐碩的果實。

中華五千年的文化源遠流長,《史記》裏有許多故事許多人物都值得我去學習,讀書增長了我的知識,豐富了我的生活,以後,我還要讀更多的書,讓更多的故事來激勵我的成長!

《史記》讀後感7

《王立羣讀史記》開播了。作為一個歷史愛好者,位於二十四史之首的《史記》我是必看的,我當然要看看“解讀史記”的節目嘍!

這中間最令我有感觸的是司馬遷的生世。

司馬遷出生於一個史官家庭,他在父親死後接替了父親的官位,成了漢武帝身旁的一個起居注官。

一次,漢武帝派了李夫人(他最寵愛的嬪妃)的弟弟李廣利和名將李陵去攻打匈奴,好讓李陵護衞,李廣利得勝封侯。可李廣利投降了匈奴,道出了李陵只有五千步兵的弱點,李陵戰敗被俘。

漢武帝很生氣,大家都説要嚴懲李陵,惟獨司馬遷一言不發,漢武帝問他是什麼態度,他認為李陵是詐降。漢武帝聽了很生氣,將他打入死牢,罪名為“誣上”(欺騙皇上)。當時,“誣上”有三種懲罰方式: 1 、死罪, 2 、罰錢 50 萬, 3 、接受宮刑。接受宮刑是莫大的恥辱,很多人寧肯死也不願這樣活着,可司馬遷已開始寫《史記》,為了寫完《史記》,他開始了忍辱負重的生活。

是什麼造就了司馬遷呢?是,是人生中的磨難,多一些磨難就多一些閲歷,瞭解更多的人情世故。

正因為遭受如此磨難,司馬遷對死亡看得淡,他有是這樣説的:“人固有一死,或輕於鴻毛,或重於泰山”。

正因為受到如此恥辱後,他才對歷史的人物()有了更深刻的理解。

他在《蕭相國世家》中講了這樣一個故事:劉邦誅滅韓信後,封蕭何五千户,蕭何很高興,大宴賓客,他手下有一個叫召平的人,勸他:“你還是把家財都送給皇上吧!因為皇上是猜疑心很重,他會怕您謀反的',這樣他就不會猜忌您了。”蕭何忍痛捐出了財產。司馬遷用五個字來形容“高祖乃大喜”。如果他不惹怒皇帝,不受到劫難,是很難用五個字這麼準確地揣摩帝王心思的。果然,蕭何沒受到打擊,其餘功臣如彭越、韓信等不是被殺,就是被貶。

有挫折,才有更好的抗壓能力。現在有大學生因為同學之間鬧矛盾,工作太累而自殺,這都因為沒有經過磨練,這些温室中的花朵從未經過困難,在家裏享受眾星捧月的待遇,自然會受不了困難。

“有挫折才有”這就是我對挫折的理解。

《史記》讀後感8

司馬遷的著作——《史記》。為了寫作,司馬遷可以説耗盡了畢生的精力,漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年,李陵率兵隨李廣利出擊匈奴,兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法。於是,司馬遷説,李陵投降,是因為眾寡不敵,又沒有救兵,責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開脱,貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是,把司馬遷投進監獄,處以腐刑。三年後,他被赦出獄,更加發奮寫作史記,大約在徵和二年,基本上完成了編撰工作。司馬遷死後許多年,他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸於世,一直流傳至現在……

漢景帝至漢武帝年間,在黃河龍門的一個小康之家中,司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實邊卒的政策下,用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位,因此全家得以免於徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下,十歲時已能閲讀誦習古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年,司馬談到京師長安任太史令一隻,而司馬遷則繼續留在龍門老家。

他從小接受父親關於歷史的教育,對歷史產生了極大的興趣,他從二十歲開始的幾次全國性的遊歷,獲得了史籍上沒有的大量史料,同時初步熟悉了全國的地理環境,廣泛接觸了廣大人民和現實生活,更加促使他立志要寫一部空前的史書。

為了集中精力寫好這本書,他杜門謝客。每天一辦完公務,就鑽進書房裏去了,一直寫到深夜,正當他寫的比較順利時,又因為意外的事,逼使她不得不臨時中斷寫作。

後來因為李陵之事,司馬遷被關入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨,但他還想着出獄後,接着完成他的著作,誰知一年以後,司馬遷不但沒有被釋放,反而加重了刑罰,對他施以宮刑。

他聽到這個消息後想一死了之,那種刑法把人弄得不男不女,但他又想起了自己還未完成的著作,便咬緊牙關,接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

後來,他遇赦出獄,並奉旨當了中書令。但那些官僚扔不時嘲笑他的`長相和近似女人説話的聲音,面對這麼多困難,他沒有放棄。

就這樣,整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時才完成五十二萬多字的輝煌鉅著。如果從二十歲蒐集資料時算起,他完成了這部著作共用了四十年時光。

我想:為了這部著作才活下來的,他一定會向窗外的古板一樣,不怕風吹雨打,堅持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風雨的洗禮,做一個成功的追夢人。

《史記》讀後感9

《史記》既是一部史學著作,又是一部偉大的文學著作,開創了我國傳記文學的先河。《史記》中對古代優秀人物的頌揚,集中體現了中華民族的高尚情操。並對醜惡現象進行了披露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。

司馬遷的父親,司馬談曾任太史令,他把修史作為自己的神聖使命,可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志,繼任太史令。太初元年,他開始了《太史公書》及後來稱為《史記》的寫作。但是,事出意外,天漢三年,李陵戰敗投降匈奴,司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄,並處以宮刑,在形體和精神上給了他巨大的創傷。出獄後任中書令,他忍辱含垢,繼續寫作《史記》。前後經歷了14年,《史記》的寫作已基本完成。

《史記》記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代,下至漢武帝,共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的`史識,使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字。

作為中華兒女的我在品讀《史記》之後,也真切地感受到3000多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。讀這本書時就彷彿在讀一本有趣的故事書,生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界。就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話,深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有着鮮明的個性。生動的語言,優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏,我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜,憂着主人公的憂,感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言,緊張刺激的情節,彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣,在《史記》中表現得淋漓盡致,繪聲繪色。

一個個耐人尋味的小故事,編織成了世世代代流傳的《史記》。

《史記》讀後感10

第一次體系化的瞭解到秦統一六國的全部故事。

全書以上下兩篇講述了秦的崛起興衰以致滅亡,上篇以秦的崛起為歷史背景,講述了三十五代帝王為秦統一所做出的貢獻。下篇則具體講述了秦王掃六合的故事細節,其中以三家分晉,長平之戰,邯鄲之戰等膾炙人口的故事講述了六國的興亡衰敗。最後,又講述了秦建立後的興衰。三公九卿制,修築萬里長城,大求仙藥,焚書坑儒等,使秦國逐漸喪失民心,孟姜女哭長城也是在這種歷史背景下產生的。

通讀上下兩本書,知認識人對國家興亡的作用也是尤為重要的。在秦始皇前的三十五代君主中,能夠重用人才,不注重身份,國界的君主往往能在自己的統治時期為秦的統一做出自己的貢獻。秦孝公重用商鞅變法圖強,使秦國成為當時最強盛的國家,政治經濟也迅速發展。而商鞅本是出自魏國卻因魏主不懂識人而喪失強大的機會。秦武王重用甘茂,抓住時機,東進中原,擴大了秦國的疆土。秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎,運用遠交近攻的`策略摧毀六國的生力軍。秦莊襄王重用呂不韋,切斷六國南北合縱連橫通道。秦王嬴政虛懷若谷,知人善用,重用王翦、蒙恬、尉繚、李斯等人,使秦國進入最強盛的歷史時期。也正是秦王身邊人才的協助,才最終在秦始皇的手中完成了歷代君主所期盼的統一。

而秦強大以後,又面臨短暫的生命。二世而亡一直是人們所恥笑的事情,而夢想秦國能夠世世代代相傳下去,自稱始皇帝的秦王嬴政,也終沒有逃過死亡。求仙藥妄求長生不老,以致在臨終之時因無太子而導致的一系列鬧劇,最終的秦國也沒有逃過二世而亡的命定。不立太子,是他懼怕死亡,一味求仙,也顯得更為荒誕。

任何英雄都是時勢英雄。沒有時勢,就沒有英雄施展才華的舞台,也就沒有英雄成為英雄的平台。所以,僅僅有成為英雄的潛質而沒有機遇,永遠不會產生英雄,擁有平台後,立即綻放異彩。而人才只有在一個民族、一個國家的上升期、鼎盛期得到重用,才能發揮出最大效益,才能被別人與後人牢牢記住。再優秀的人才,如果出現在“無可奈何花落去”的時代,都無法將效益發揮至最大化。韓非有着比商鞅更系統的改革方法,卻最終沒能成功,也正是缺少一個所謂的平台的出現。

歷史,只是過去,而我們應從中汲取那些有力要素。正如書中提到的那樣:如果不能增加生命的長度,就一定努力增加生命的寬度!

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