《史記》讀後感 15篇
當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編整理的《史記》讀後感 ，希望對大家有所幫助。
《史記》讀後感 1
司馬遷為了完成《史記》，忍受着他人不能忍受之痛，在精神和肉體的雙重打擊之下，發憤寫作，撥開歷史風雲的迷霧，用了整整18年時間，在他60歲時，終於完成了一部52萬字的輝煌鉅著《史記》，用文字傳遞下了古代英雄人物的錚錚鐵骨。正是他完成的《史記》，不僅實現了司馬遷自我生命的最高價值，也啟發和滋養了一代又一代的文學大師，
作為炎黃子孫的我們，生在一個優秀傳統文化傳承千年的國家，一個物阜民豐的泱泱大國。這裏的歷史長河綿延不絕，先祖給我們留下浩如煙海的文化古籍，現如今的我們，通過這些穿越千年的文字，感受當時的驚心動魄，思考着曾經的紛紛擾擾，也在茫茫書海里，學習做人所需要的傲然正氣，
《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳説，從商周的歷史事件，春秋戰國時期的天下爭霸。跨越三千多年的時間，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學鉅著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷。”
歷史風雲，世間百態，一次次模糊了我的雙眼；人情世故，紛紛擾擾，一點點充實我的內心。因為《史記》，我從不曾懷疑這個繽紛的.世界：勾踐卧薪嚐膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，而成諸侯強國，最終報了滅國之仇；四面楚歌中，項羽不肯過江東，烏江自刎，留下霸王別姬的壯闊故事；重耳在外流亡十九載，風衣露宿，卻不變初心，終登帝位，名垂青史；緊急危難中，廉頗刁難裏麗，藺相如展現豪情大度，化解危機；大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終於制服水患；呂不韋流放蜀地，並未消極度日，終日思考，留下了《呂氏春秋》傳遞給後人？？
正是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，餘音裊裊，迴盪心間。
《史記》思想深邃、文筆雄放，氣勢開闊，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法開創先河。生動詮釋了什麼是：古今多少事，皆付笑談中。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。
讀《史記》彷彿一次歷史的旅行，在司馬遷激昂的筆調裏，我體會到了歷史風雲，世間百態。
在迅速發展的當今社會，我們擁有先進的科學技術，
《史記》讀後感 2
這個暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項羽和荊軻是我兩個印象最深的。
荊軻是衞國人，他是一個有着遠大理想的人，這個人有一個愛好就是“讀書擊劍”和結交賢者。在荊軻的母國衞國被秦國兼併形勢下，荊軻“以術説衞元君，衞元君不用”，衞元君對荊軻的才學不以為然，後來太子丹結交了荊軻，兩人共同謀劃如何對付秦國。面對太子丹“刺秦”的計劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請之下最後才應允。
荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然後是推辭，在太子丹的`懇請之下最後才應允。
荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國要歸順秦國，就需要燕國的地圖。然後還要樊於期的人頭。只要有這兩個信物就可以得到秦王的信任，然後接近秦王。
樊於期因為在和李牧的戰爭中失敗，得罪了王而逃到燕國避難，太子丹不忍心傷害他。於是荊軻與樊於期見面，表達了他的意思後，樊於期自殺，主動獻出了自己的頭顱。
接着太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽，跟着荊軻一起面見秦王。
秦王知道消息後非常高興，荊軻和秦舞陽一起進入秦宮時，秦舞陽看見秦國士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然後荊軻又拿出地圖，秦王正開心的看着，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然後迅速閃開了，荊軻就拿着匕首在後面追，直到後來有人告訴秦王，拔出寶劍，結果，荊軻就被殺了。荊軻死後秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來的秦舞陽也迅速被殺。
讀完這個故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無反顧走上了殺秦王的路，雖然荊軻沒有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時候就沒有那麼勇敢，很多時候常常因為害怕而放棄。荊軻的經歷是時代的悲劇，雖然已經過去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應該好好工作認真學習，國家強大以後，才不會受到威脅。
《史記》讀後感 3
看完這本書，我覺得裏面的故事樣樣精彩，而且每個故事都有深刻的含義在裏面，把各國的興衰都展現出來，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，裏面的人物刻畫看得栩栩如生，讓我知道每個人的謀略，每個人的性格。
短命的秦王朝，沒看之前覺得秦朝不是很強大嗎？它把另外幾個國家全都統一了呀。勢力不夠大嗎？看完後我知道了，這個秦王贏政小時候因他爸爸成了趙國的.人質，所以在趙國嚐盡了人間的苦難，他的城府漸深養成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統一六國時他有勵精圖治的目標，可是統一後不久，秦始皇就開始放縱自己了，不再像原來那樣努力而是甩了手，原來百姓們還算幸福的，可是由於他用大量的金錢去建自己想要的王宮，百姓生活開始艱難起來了，可是正在享樂的秦始皇並沒有意識到危險地來臨依舊如此，並且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓。看到這裏我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發奮圖強嗎？要想讓自己國家長久，一定要愛戴自己的臣民呀！”
鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結交好朋友，不管別人犯了什麼錯，都會以禮相待。而項羽呢？恰恰相反，很辣毒不愛交朋友，很陰險脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機會，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由於他的性格和舉止贏得了別人的愛戴，大家都追隨着他。用現代話説“人緣好”。從這就可以看出來，你對別人好，別人不會忘恩負義的。
劉邦建立了漢朝之後，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后並沒讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當上了皇帝，自己的兒子當上皇帝已經該心滿意足了吧，可呂后並沒有放過母子倆，並用最殘忍的方式報復，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的雙耳雙眼，放在罈子裏丟在豬圈裏，這簡直就太狠毒了。妒忌別人，今後也得不到好，心太狠會有報應的。
史記這本書使我受益無窮，對待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。
《史記》讀後感 4
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。作為一部歷史着作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。
在司馬遷筆下，一個個人物都栩栩如生，有自己獨特鮮明的個性。平淡簡潔的語言，卻讓讀者讀起來彷彿置身於當時，到了那個遙遠的時代。他的文字有一種説不出的魅力，讓讀者跟着他慢慢走，靜候勢態的發展喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受
我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝;看到了皇宮裏的那些奇珍異寶，官場的`勾心鬥角，百姓的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙瀰漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚
《項羽本紀》是《史記》中很精彩的一篇。氣勢磅礴，情節起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、垓下之圍、烏江自刎等故事，相信早已家喻户曉，歷代傳誦。項羽有太多的遺憾，或者説本該成為英雄，卻無法成為真正的英雄。面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯;面對危難，置之死地而後生烏江自刎，項羽拋開屬於他的一切。捨生取義是項羽離開亂世的方式，但他何曾知道，自負，毀了他的一切
也讓我瞭解到從小背的至今思項羽，不肯過江東背後的故事
《史記》既是一部史學着作，又是一部文學著作，無論在中國史學史還是在中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。被魯迅評價是無韻之離騷，史家之絕唱。《史記》對古代優秀任務的頌揚，體現了中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。
看《史記》猶如在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切;猶如在讀一本有趣的故事書，一個個歷史人物們為你演繹着發生在他們身上的故事;猶如在和一個歷史學家面對面的談話，受益匪淺。
《史記》讀後感 5
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記文學的先河。《史記》中對古代優秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。並對醜惡現象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神聖使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及後來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，並處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創傷。出獄後任中書令，他忍辱含垢，繼續寫作《史記》。前後經歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。
《史記》記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之後，也真切地感受到3000多年曆史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。讀這本書時就彷彿在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的.喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。
《史記》讀後感 6
《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的`被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執着，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪傑請他渡江再待捲土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能苟且偷生!於是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。於他，項羽不過就是宂長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。於我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味着另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
《史記》讀後感 7
記得很小的時候，家裏有一套這樣的書《史記》，在父母的指導下，走馬觀花的看了一些，在我的印象裏，那是多麼枯燥而晦澀難懂的書啊。後來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發現，我已經被吸引住了。
首先它的真實性，客觀性。原來我所瞭解的大多都是通過看影視，小説等，在腦海裏形成一個或好或壞的歷史人物，他們經過編者的再創造，加工，已經變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視裏的一直是個暴君的.形象，僅統治數年就滅亡。但是史記裏，卻記敍了他的歷史功過，政治上有作為，有創新，同時為了加強中央集權，又採用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節廣為後人傳頌。難怪後來的大詞人李清照説：生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敍的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡清楚，關係分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經常會急於知道後文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學者，遊俠，醫者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構虛誇，正因為如此，就更加吸引人去看。
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敍事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有讚揚，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分説明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運相呼吸，產生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發現它的價值。有人總結：以史為鑑，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實在叫絕。
《史記》讀後感 8
歷史，這一詞藴含了多少的滄桑，而這位史學家――司馬遷也寫出了無數歷史。
司馬遷從小受環境的薰陶，父親的影響，父老鄉親們所講的英雄故事，對歷史有着深厚的興趣，他20多歲便四處遊歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑託，決心完成史記。可正當他寫史記時，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來説難以想象；受刑，對我來説無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺牆頭了。可司馬遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺願不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現自己的人生價值與父親的遺願。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因為他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇鉅製――《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經歷苦難，堅持追求，才能有屬於自己的天空。歷史，這一詞藴含了多少的.滄桑，而這位史學家――司馬遷也寫出了無數歷史。司馬遷從小受環境的薰陶，父親的影響，父老鄉親們所講的英雄故事，對歷史有着深厚的興趣，他20多歲便四處遊歷。在父親臨終之時，他牢記父親的囑託，決心完成史記。可正當他寫史記時，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅持寫完了《史記》。學了這篇課文，我對司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對我來説難以想象；受刑，對我來説無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺牆頭了。可司馬遷知道，就這樣死了，自己的死便會比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺願不能完成，自己的英雄夢也不能完成了。但如果堅強地活下去，堅持不懈地完成史書，便能實現自己的人生價值與父親的遺願。是堅強存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對的，正是因為他的這個選擇，他開始日夜不分，通宵達旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇鉅製――《史記》。從此，流芳百世……是的，每個人都會經歷苦難，堅持追求，才能有屬於自己的天空。
《史記》讀後感 9
我的身邊總帶着一本書，它古老而陳舊，每當翻開它，濃濃的書香瀰漫在空氣中；每當翻閲着蠟黃而脆弱的書頁，我總會被它那一章章的精彩故事吸引進去。這就是我最喜歡的書——《史記》。
魯迅先生曾評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”的確如此，作者司馬遷用了畢生心血凝聚成的洋洋三萬言的作品，怎能不妙呢？
這本書記敍了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間共三千餘年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。
《史記》共130篇，其中最讓我難忘的，也是最讓我有所感觸的便是周幽王《烽火戲諸候》的故事了。周宣王去世後，兒子周幽王即位，周幽王昏庸無道且固執貪色，曾有大臣勸他多理朝政，卻被他攆了出去，這又引來了大臣褒響的不滿，卻不料褒響被他關進監獄。後褒響之子將褒姒獻給周幽王，周幽王對褒姒一見終情。而褒姒卻總皺眉，也從不笑。周幽王想盡法子引她笑，而褒姒卻仍愁眉苦臉。後礁石父心生一計：讓周幽王把烽火台點上，讓諸候們上個大當，褒姒見着這兵馬跑來跑去，一定會笑的。於是，周幽王點起烽火，戲弄了諸候。隔了不久，西戎打到京城來了，周幽王趕忙點起烽火，諸候了上回上了當，這次便以為又在開玩笑，於是，沒人理會他。最後周幽王和礁石父被殺，褒姒被擄走。
讀完這個故事，我感慨了很久。這不是和《狼來了》裏面那個騙人的牧羊童一樣的.嗎？一而再，再而三地糊弄別人只會使別人再也不相信你，最終也只能自食惡果。在生活中也一樣，我們常常騙老師：作業沒帶、忘在家了或是找個理由蒙過老師。若三番兩次，你覺得老師還會信你嗎？
《史記》還寫到了許許多多著名的歷史人物，有卧薪嚐膽的勾踐、有坑儒焚書的秦始皇、有指鹿為馬的趙高……而我最敬佩的就是“西楚霸王”——項羽了。
楚、漢相爭中，項羽被漢軍和諸候軍隊包圍，四面楚歌，虞姬拔刀自盡，項羽跨上戰馬，率領800多名騎兵，趁夜色向南突圍，到了烏江邊，他本可渡江而去，但他卻因無顏見江東父老，帶着寥寥二十多名騎兵與漢軍奮戰，後在烏江邊自殺。
好一位有骨氣的項王！好一位傲氣凜然的“西楚霸王”！
李清照在《夏日絕句》中寫道：“至今思項羽，不肯過江東。”這想必也是古人對項羽的最高評價了。
現在回憶起這本《史記》，我還是對書中的一個個真實的故事留有餘味。同時，讀了這本書，我不僅明白了一個個歷史故事背後所藴含的道理，更體會到了我中華歷史的偉大以及中華文明的源遠流長。
《史記》讀後感 10
在歷史文學的滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最為熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以使人感到3000年前，諸侯爭霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝共3000多年的歷史，司馬遷以其“窮無人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，完成了中國第一部，也是最為著名的紀傳體通史。而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利、深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的.原因所在。
《史記》對後世史學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創先河。其豐富的藝術價值被古代的小説、戲劇、傳記、文學、散文所傳承並不斷髮展。從魯迅“史學之絕唱，無韻之離騷”的高度評價中就可以看出它對後世的影響。
讀了《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳·····歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，促使你進入他們的世界。司馬遷在撰寫這部歷史鉅著時，投入了自己的情感，或豪情萬丈，或嫉惡如仇，一個個鮮明的形象浮現在他的筆下。那些沉睡在歷史長河中的人，不負甦醒，他們早已不在，而他們的骨氣和情懷，透過司馬遷的筆，映照着我們的心，歷史就是在警示世人，我們要重新找回當年英雄的風光無限，也要注意不能像失敗者一樣，重蹈他們的覆轍。歷史終究是歷史，當我們再去翻看當年的史書時，歲月的痕跡佈滿了泛黃的紙頁。英雄英雄已自刎烏江，勇士已亂箭而死，我不禁感慨：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
《史記》讀後感 11
20--年的暑假假期裏，在老師的要求和媽媽的指導下，我閲讀了《史記》這一系列的圖書。對簡直技術產生了強烈的好奇，這是對我最有感觸的故事中的第二個，頂碗送行。
故事發生在漢朝漢武帝年間，那時漢朝經常討伐匈奴等邊境少數民族，一時間銷煙四起、烽火不斷、死傷無數。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個部落有一不成文的風俗——如果自己的親人要出征，那整個部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個陶瓷碗：一曰“精忠報國”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時碎了，那會有不祥的預兆。因此，部落中女子從小便學“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗爭的，有一人乃是與卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國效忠戰死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無用!”卓依聽到最後一句話時，趕緊擦乾了眼淚，裝扮完畢後，她偷偷地又從碗櫥裏取出一隻青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因為人多，碗又一般花樣，無人發現卓依多頂了一隻碗。開始舞了，眾女子輕柔地旋轉着，舞着，保持着碗的平衡。颳起的風使蒲公英的種子飄散，卓依見了，不免傷感：這花也回不來了吧。略一失神，身子不穩，她雖盡力穩住，可那最上的“保歸”碗卻摔了下來，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰爭何時休!”
是啊，從古至今，戰爭何時休?
後來，就有了這樣一幅剪紙：一位模樣俊俏的.姑娘，身着寬大的舞裙，舞裙上繡滿了花朵，鑲滿了寶石。她滿頭珠玉，頂着三個青花瓷的碗，曼妙地在一片長滿蒲公英的土地上跳舞。長長的流蘇搭在她的肩上……這麼一幅美豔的剪紙卻用了憂鬱的紫色紙來勾勒，當真奇怪!當我抬眼再次望向姑娘的臉時，卻發現那巧笑倩兮，美目妙兮的神情下，隱藏着一份哀傷，一份期待……
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你瞭解古今，一張紙便傾盡世事!
《史記》讀後感 12
我合上《史記·項羽本紀》，躺在牀上回想項羽的一生，如此偉大豪情的英雄最後竟自刎烏江，是多麼可惜啊！我閉上眼，不知不覺睡着了。
“噠噠噠”我的眼前突然變成了黃沙一片的戰場，耳邊響起馬蹄聲與戰士們的呼聲，我低下頭，發現自己身披鎧甲手握長劍，“你怎麼不和其他戰士一起奮勇殺敵？”我轉頭，看見一匹烏黑髮亮的戰馬，唯有蹄子上有一圈白色的毛髮，馬上的人有一雙重瞳，盯着前方戰場，我愣了愣，這不是《史記》中描寫的項羽嗎？
我再眺望遠方，那是秦軍的服飾，這難道是鉅鹿之戰？“將軍，現今是何日曆？”“公元前207年。”我果然沒有猜錯。我抬起頭看向馬上的人，笑了笑説“我賭這場戰爭我們會贏，所以我不需要去戰場殺敵，只需要等待秦國的投降，接收秦國的.俘虜。”項羽似乎聽見了巨大的驚喜，望着我“你這話從何而來？我們的人比秦國少太多了。”我也不再説話，只是點了點遠方，讓項羽看着戰場。
戰場上將士們奮勇殺敵，一片狼藉。“衝啊！”前方戰士舉着劍直衝秦國軍營，砍下敵方將領的頭顱，預示着這場戰爭的勝利。“我猜的沒錯吧，吉人自有天相，將軍勇，士兵便勇。”項羽低下頭輕笑，那一雙重瞳越發明亮，看着遠方秦國的旗幟倒下，換上自己的旗幟，哈哈大笑。
“你看着年紀不大，見識倒是多，但願你的話能一直是我們勝利下去，等會的慶功宴你一定要好好與我喝兩杯。”項羽騎着馬笑着向前衝去，和戰士們一起收歸戰俘。
我看着漸漸遠去的項羽，希望他一直能如現在一般恣意。
耳邊又傳來溪水聲，我回首，項羽已不再是少年模樣，他的鬢微白，但手中仍握長劍，“我項羽，無顏見江東父老！”項羽大喊一聲，身邊剩下的幾個士兵都掩面而泣，我走到項羽身邊，想要告訴他“留得青山在，不怕沒柴燒。”項羽看見了我，“你來啦，我等你好久了，我項羽這一生縱情恣意，每每想到你曾説過將軍勇士兵便勇，便覺豪氣萬丈。但是現在，我戰不動了。”
項羽微啞的聲音傳進我的耳朵，我讀出了他語中的無限滄桑，項羽的重瞳已不再精光閃閃，換上了落寞與後悔。
我沒有阻止項羽的自殺，因為我知道這是他保留尊嚴最後的方法。
我突然睜開眼，四顧周圍，還是我的房間，原來這只是一場夢，一場關於項羽的夢。
《史記》讀後感 13
歷史是活的現實。一部《史記》，有人看到權謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現實，看到生活。真實的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人説，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會看到自己的過去，也能預知某種未來，而更重要的或許是面對人生無常，世事輪迴，我們更多了些達觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。
兩千年來，對於《史記》從來就不缺溢美之詞，當然它也完全擔得起這種溢美。一部《史記》，創造了歷史學與文學的兩座高峯，後世兩千餘年，學界內外無不受其灌溉，以至於今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創，仍創作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實在令人歎服不已。
司馬遷絕算不上世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業之人，又有誰是易享俗人之福呢？他或許從未主動追求過富貴，心心念唸的就是繼承父親治史的遺願。倘若沒有那一場變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創作，然而生活從來不是人們想象得那麼簡單。突遭橫禍，身心巨創，巨大的'屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強者就是強者，或者説完成《史記》的理想給了他面對屈辱活下去的勇氣和力量。
《治史》給了司馬遷非同尋常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重於泰山，倘當時慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻並不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個輕薄可悲的談資，並終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。
從歷史中，他更看到古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
司馬遷終於意識到屈辱並不為自己獨有，不幸也並不單單隻降落於自己。相反，不幸有時恰恰是激發人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉機。面對屈辱，面對苦難，司馬遷在此時終於站在了命運之上，他參透了俗世的累紲，領悟到了人生的真諦！
於是，中國歷史上最偉大的著作終於由他創作完成了！而當初的那份屈辱呢？可能被人們消費的那份談資呢？都早已被人們的頂禮膜拜所取代！司馬遷以當時最被人輕賤的屈辱之身，終於站在了這個社會的最頂端！
《史記》讀後感 14
歲月如梭，光陰似箭，凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方，傲視羣雄。時間埋沒了過去的輝煌，但它是不可磨滅的，因為那上古至漢武的五千年文明永恆的定在了那本不朽的史冊中--《史記》。
人人都説，國中三年的生活是枯燥無味的，但是伴我度過國中三年的，確是這本書，《史記》。
《史記》是一部不朽的書，也是一本不屈的書。司馬遷用畢生精力，走遍大江南北，收集史料，纂寫《史記》。他忍受宮刑，卻不向困難低頭，不向命運低頭，他不放棄，不屈服，終成《史記》，這也使得這本名著流傳千古。這種精神，使得《史記》也變得偉大了。
是它，讓我體會到了上古的大同安定，是它，讓我體會到了周商的盛世小康，也是它，讓我臨身於戰國之亂，同時也讓我體會到人民對於戰爭的痛苦與無奈。
沉浸在那滄桑歲月，我深有感觸。從此我愛上了它，與它在一起的歲月裏，我們來到牧野，同周王討伐商紂，剷除暴君;來到大齊，目睹桓公稱霸諸侯，葵丘會盟;馳騁沙場，同白起大戰趙軍，長平大捷;秦王宮裏，陪藺相如智鬥秦王，完璧歸趙;齊魯大地，伴孔子周遊列國，品味哲理。這一切的一切，是《史記》讓我暢遊這歷史，也是《史記》讓我懂得了許多哲理：
我明白了大禹三過家門而不入的衞國精神;我體會到了百花齊放，百家爭鳴的活躍思想;我同情於商鞅心繫天下，盡力變法卻車裂而死;我佩服於白起的英勇壯志;我欣賞那齊威王的虛心納諫;我厭惡那趙高的小人得志;我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣，我也惋惜項羽四面楚歌，烏江自刎。
《史記》讓我學到了許多，它教會我不瘋狂的追求功名利祿，它教會我要以禮服人，寬容待人，它教會我心繫天下，憂國憂民，它也教會我奉獻社會，自強不息。我也學會了不張揚，不驕傲，不小氣，不自卑，以史為戒，方為其本。
《史記》是一本經典的.好書，它的價值不僅在於它的真實性，更在於它對人思想的影響，對人品德的修養。《史記》一直在向我灌輸中華的精髓。有它伴我成長，一生不會孤獨。
《史記》讀後感 15
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷着對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，併為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現的事情，於是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功。”並很有把握地認為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因着突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由於不朽標準的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。所以，當這樣的選擇出現在司馬遷面前時，他經過深思熟慮和無數次的`自我思想抗爭之後艱難的選擇了比死還痛苦的生，並且最終提出了“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為後人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿着整部《史記》的創作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇鉅製的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味着肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之後，也就永遠喪失了永垂不朽的機會，成為了“輕於鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問着司馬遷飽受重創的心靈，與此同時，也無時無刻地向後人發出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學傑作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。我們可以認為，經此一役，司馬遷已經完全經受住了生與死輪迴的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結晶，也是維護人格尊嚴與追求永恆不朽的偉大結晶。