關於政是的文章
寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。《孔子家語》譯文:寬容和嚴厲相互彌補,政治就能安定.躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。《論語》譯文:對別人多諒解多寬容,這樣的話,就不會互相怨恨君子以細行律身,不以細行取人。魏源:《默觚下·...
【原文】子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”【譯文】孔子説:“如果以刑法來施政,衡量標準就是是否受到刑法的處罰,公民只要能逃過刑法的處罰就不會為自己的犯罪感到恥辱;如果以德施政,衡量的標...
【原文】『⒉5』孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰,無違”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”【譯文】孟懿子問什麼是孝,孔子説:“不要違背。”隨後樊遲給孔子駕車,孔子...
【原文】『⒉11』子曰:“温故而知新,可以為師矣。”【譯文】孔子説:“能夠做到温故知新,就等於有了一位好老師。”【評析】有人把這句話解釋成“能夠温故知新,就能當老師。”我覺得這是不對的,因為這句話並不是介紹老師的標準...
【原文】『⒉9』子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”【譯文】孔子説:“我給顏回講學,他從來不反駁我,像是很愚蠢。我私下觀察,發現他還是能夠對我講的東西加以充分的發揮,這樣看來,他並不愚蠢。”【...
【原文】『⒉23』子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”【譯文】子張問:“你可以預知未來十代的情形嗎?”孔子説:“商朝在繼承夏朝的禮制時有所調整,周朝...
【原文】『⒉12』子曰:“君子不器。”【譯文】孔子説:“君子不要成為單純的工具。”【評析】我想這句話有積極的成分,也有消極的成分,看我們怎樣去理解和發揮。從積極的角度去理解,是説一個人不能只專注於某一方面的學習研究...
【原文】『⒉15』子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”【譯文】孔子説:“只學不思考就會迷惘,只思考不學就會迷惑。”【評析】這句話闡述了學習與思考的關係,個人覺得非常有道理。如果我們只會學習,只會老師怎樣説就怎樣聽...
【原文】子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”【譯文】孔子説:“如果用一句話來概括這三百首詩,就是‘思無邪’。”【評析】關於“思無邪”,歷來有許多不同的解釋,一般解釋為“思想純真”。我想這句話只是孔子對詩經的...
【原文】『⒉18』子張學幹祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”【譯文】子張向孔子討教做官的祕訣,孔子説:“多請示、少懷疑、少説話,就能少犯錯誤。多看、少質疑、少...
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【譯文】孔子説:“君子團結而不搞小圈子,小人搞小圈子而不團結。”【評析】孔子在這裏將團結和搞小圈子區別開來,我覺得是非常值得讚賞的。事實上儒家思想在流傳的過程...
【原文】『⒉13』子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”【譯文】子貢問怎樣才能成為一個君子。孔子説:“先要按照自己的言論去行動,而且要始終如一。”【評析】我的這句翻譯的意思,與其他人翻譯的不同。我的理解,這句話是...
【原文】『⒉19』哀公聞曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”【譯文】魯哀公問:“怎樣才能使民服呢?”孔子説:“讓公正壓制着錯誤,民就會服;讓錯誤壓制着公正,民就不服。”【評析】“公正嚴明...
【原文】『⒉21』或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書雲:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?”【譯文】有人問孔子:“你怎麼不從政?”孔子説:“書上説‘孝順父母,友愛兄弟,有利於行政。’所以這也是一種從政,這...
【原文】『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”【譯文】孔子説:“去祭與你無關的鬼神,有點諂媚的味道。見義不勇為不能算真正的勇敢。”【評析】見義勇為是中國人人皆知的成語,已經成了我們文化不可分割的...
【原文】『⒉4』子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”【譯文】孔子説:“我十五歲立志學習怎樣管理國家,到了三十歲終於學成了。四十歲對所有治理國家的難題都想到了...
【原文】『⒉16』子曰:“攻乎異端,斯害也己。”【譯文】孔子説:“攻擊異端邪説就可以避免被其所害。”【評析】從政治的角度來看,這句話本身並沒有錯。但是一旦這句話成為我們的行為準則,將會使災難橫行。因為每一種不同的...
【原文】『⒉10』子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”【譯文】孔子説:“注意他怎樣做事,瞭解他的經歷,觀察他的行為,就能全面確認他是怎樣的人了。”【評析】這裏孔子介紹了怎樣考察和鑑別一個人的具體方法...
【原文】『⒉22』子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”【譯文】孔子説:“一個人不講誠信,真不知道怎麼還可以算是個人。就好比車子沒有車軸怎麼能行?”【評析】這句話孔子再次強調了誠信對一個人的...
【原文】『⒉6』孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”【譯文】孟武伯向孔子請教孝道。孔子説:“孝順父母,最重要的一點是不要讓父母生病。”【評析】對於這句話的解釋,有人説是“父母最擔心子女會生病。”因此民間也有“...
【原文】『⒉20』季康子問:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勤。”【譯文】季康子問:“怎樣才能使老百姓勤奮,忠誠,敬上呢?”孔子説:“為政者自重,則民敬;為政者愛民,則民忠;為政者表彰好的公...
【原文】『⒉8』子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”【譯文】子夏問什麼是孝,孔子説:“孝順的最高境界是讓父母滿意,只在父母有事的時候去幫忙,只在有好吃的東西時讓父母先嚐是不夠的。”【評...
【原文】『⒉7』子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。”【譯文】子游問什麼是孝順,孔子説:“今天許多人認為孝順就是能贍養父母,但是如果不尊敬父母,那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼不同呢?”【...
【原文】『⒉1』子曰:“為政以德,誓如北辰居其所而眾星共之。”【譯文】孔子説:“如果一個人能以德施政,民眾就會像眾星圍繞北極星一樣擁護他。”【評析】這裏孔子明確地提出了以德治國的理念。我們的政府現在也明確提出了...
【原文】『⒉17』子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”【譯文】孔子説:“由,你知道什麼叫知嗎?能夠做到懂就是懂,不懂就是不懂才是知啊。”【評析】這句話已經在我們的生活中流傳了兩千多年,可見這句話是多麼...
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