李白題詩取名字的故事
李白其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，然而説起李白，則流傳着這樣的一個故事。本站小編這裏為大家整理了李白題詩取名字的故事，希望大家喜歡。
李白題詩取名字的故事
唐朝天寶年間，詩仙李白被玄宗召入京城做了供奉翰林。
開始，他十分得意，很想有所作為。但這時正是玄宗當政後期，政治日趨腐敗黑暗，根本就不可能給李白以施展才能的機會。李白便日夜飲酒解憂。
一天，李白剛飲罷酒，醉醺醺地回到住處。一個名叫李謨的學士抱着個剛滿月的孩子，來到了李白的住處，興高采烈地對他説：“李翰林，看看我的小外孫，多可愛，你學識淵博，請給孩子起個名字吧!”
李白醉眼朦朧地看了看李謨的小外孫，便拿起筆來寫了20個字：“樹下彼何人，不語真吾好。語若及日中，煙霏謝成寶。”
李謨一看，心想，李白真喝醉了，讓他起名字，他卻寫了首詩，便告辭説：“本來是請翰林給起名字，可是您卻寫了首詩，不明白是什麼意思。您喝醉了，休息吧!”就很不高興地抱着外孫走了。
李謨回到家中，把這個事情給家人説了，剛好一個舉人在家做客，他對李謨説：“李太白的這幾句詩裏大有文章呢。樹下人是‘木’‘子’，即‘李’也。不語是‘莫’‘言’，即‘謨’也。好是‘女’‘子’，女之子，‘外孫’也。語及日中是談到中午即‘言’‘午’，‘許’字也。煙霏謝成寶，‘煙霏’是‘雲’，‘成寶’即‘封’中，乃天封也。這四句詩聯起來即‘李謨外孫許雲封’也。”
李謨一聽，才知這是首詩謎，對“許雲封”這個名字他很滿意，
李謨的外孫長大後一直就用了這個名字。
唐朝著名的浪漫主義詩人：李白
李白(720xx年2月8日—762年12月) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣(今四川省江油市)人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》捲上)，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，遊蹤遍及南北各地，寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。
李白成功地在中塑造自我，強烈地表現自我，突出抒情主人公的獨特個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我，在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情，表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要，他“手持一枝菊，調笑二千石”(《醉後寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生塗炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”(《南奔書懷》)，那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》)，又是那樣天真直率。總之，他的詩活脱脱地表現了他豪放不羈的性格和倜(俶)儻不羣的形象。
豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳説、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常藉助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡;那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，通過加大藝術反差，加強藝術效果。
李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“隻眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠。”(《説詩晬語》上)
李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近於散文，但都統一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張，以恢復詩騷傳統為已任，曾説“樑陳以來，豔薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰歟?”(孟棨《本事詩·高逸》)他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”的醜女效顰，邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果，明白如話，通俗生動。
李白的典故：姓名由來
第一種説法：那是李白七歲時，父親要給兒子起個正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養兒子做個高雅脱俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩，在醖釀起名之時，同母親商量好了，就在庭院散步時考考兒子作詩的能力。
父親看着春日院落中葱翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接着道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最後一句，希望自己接續下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下説：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正説出了李花的聖潔高雅嗎?父親靈機一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種説法：李陽冰的《草堂集》序中説：“逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。範傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以複姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹取所象”。
從以上文獻中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復了李姓後，為後來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星後於是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據這一夢境得來的。
唐朝長安元年，李白出生於武則天執政後期的公元720xx年。李白少年時代的學習內容很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學道;同時又有建功立業的政治抱負。一方面要做超脱塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。