周朝歷史有哪些
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周朝歷史篇一：周昭王姬瑕三次攻楚失敗
周成、康王時期，東都洛邑建成，東西連成一片，長達千里以上，初步鞏固了對“東土”的統治。周共王時，楚國一方面卑事周王室，一方面“篳路藍縷”，辛勤開發，國家已呈勃興之勢。所以到周昭王時期(約公元前1000椙?77年)，周、楚關係開始緊張起來了，周昭王集中全力，打擊楚國。據陝西扶鳳出土的《牆盤》銘文記載：“弘魯召(昭)王，廣笞荊楚，唯狩南行。”可見周昭王親領軍隊南征，聲勢浩大。另據《竹書紀年》記載，周昭王攻楚，主要有三次：
第一次，周昭王十六年(約公元前985年)，周昭王“伐楚，涉漢，遇大兕”。這次，一般認為其時與上述《牆盤》記載相同。周昭王領軍渡過漢水，深入荊楚一帶。渡漢水時還遇見“大兕”(兕，古代犀牛一類動物。《左傳宣公二年》：“犀兕尚多。”)。
第二次，周昭王十九年(約公元前982年)，周昭王派祭公辛伯攻楚，“天大日[壹]，雉兔皆震，喪六師於漢”。這次渡漢水時，陰風驟起，氣候惡劣，將士驚恐，軍隊大部喪失。這次失敗歸咎於天時不利，實際上週王朝軍隊當遭到楚軍強有力的伏擊。
第三次，“昭王末年，夜清，五色光貫紫微，其王南巡不返”。此年，據魯紀年推算，當為周昭王二十四年(約公元前977年)。這次攻楚，周昭王全軍覆沒，周人諱言此事，模糊地説“南巡不返”。周昭王死因，《史記正義》引《帝王世紀》説：“昭王德衰，南征濟於漢，船人惡之，以膠舟進。王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。”這裏説的“船人”，就是楚人起而抗周，設計獻膠粘接的船隻，船駛至中流，膠液融化，船隻解體，周昭王及其部眾，溺水而死。屈原在《天問》中寫道：“昭後成遊，南土爰底。厥利惟何?逢彼白雉?”周昭王累累南征，當然不是為了貪求什麼，而是由於楚國的勃興，引起周天子的驚恐，不得不領兵親征，企圖遏制楚國的發展。
周昭王攻楚及其敗亡，是我國曆史上一件大事。此後，周王朝由盛而衰，楚國則日益發展強大，逐步走上與周王室分庭抗禮的道路。
周朝歷史篇二：周穆王姬滿的野史
周穆王名字叫姬滿，是房太后生的，父親是周昭王。昭王南巡時死在途中，就立了穆王為周朝的國君。當時穆王已經五十歲了，在位五十四年，活了一百零四歲。穆王年輕時就喜歡修煉成仙的道術，想學黃帝那樣乘車馬遊遍天下的名山大川。於是他坐着八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，為他駕車的是周時最有名的馭手造父。在路上，穆王得到一隻白狐狸一隻黑貉子，用它們祭祀了河神。他的車駛到據説連羽毛都浮不起來的弱水時，河裏的魚、龜、鱷魚等自動為他搭起了橋讓他的車通過。接着穆王登上了泰山，在天界的瑤池上會見了西王母，並和她一起暢飲。在酒席上，西王母唱道：“天上飄着悠悠白雲，道路啊漫長得無窮無盡。無數的高山大河把我們阻隔，從此一別將難通音信。然而你將長生不老，相信以後還能重逢。”穆王説，“我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。”過了三年，穆王又出行於原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京(今西安市西南)。當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨着他走過的路，請來了隱士尹輒、杜衝，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱為“樓觀”。後來祭父從鄭圃趕來拜見穆王，報告説徐偃造反作亂，穆王才又回到國裏平復了作亂，使社稷平安。穆王登崑崙山時，喝的是蜂山石縫中的甘泉，吃的是玉樹上的果實，又登上西王母居住的羣玉山，全部得到了騰雲飛昇的道術。他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身説道，告訴人們修煉的結果。何況穆王喝的是玉石製成的膏漿，吃的崑崙山上的甜雪，還有素蓮、黑棗、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益壽長生不老呢?傳説西王母曾降臨到周穆王的宮中，兩個人一塊駕雲飛昇，進入了天宮。
周朝歷史篇三：西王母與周穆王
西王母，還有一個名字是金母元君，又號為太靈九光龜台聖母，這個封號在中國的神仙譜系中還不算長。
山海經中的西山經中記載着，共工曾經在玉山中的一個洞穴中，見到一個長着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，號稱自己叫金元聖母，手下有三隻青鳥，是負責掌管刑罰和災疫的天神。這個金元聖母，就是西王母了。那個時候的她估計修為不算很高，所以還沒有修成完整的人形，保留着一些非人的痕跡。
玉山，就是天下山川之祖的崑崙山。民間傳説，王母娘娘就住在崑崙山巔的瑤池旁。
西王母到底是怎麼來的呢?神仙傳拾遺中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王與太元聖母陰陽兩氣生成了兩位大神，一位是由東華至陽之氣化生的木公，又稱為東王公，另一位是由西華至妙之氣化生的金母，又稱西王母。東王公居於蓬萊仙島，西王母居於崑崙瑤池，天上天下三界十方的男女仙人都由這兩位大神管轄。西王母就是負責掌管天下女仙的大神。西王母與東王公定期開會，根據仙人們的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可見，西王母在仙界的權力和勢力是很大的。想想也知道，天下那麼多的女仙人都歸她管，那得多大的能量啊。
西王母還掌管一樣神物，就是蟠桃，號稱吃了能讓人長生不老的水果。
於是，她在每年自己壽辰的時候在崑崙瑤池舉辦一場宴會，號稱瑤池蟠桃會，邀請天下各路神仙來吃桃子順便祝賀其壽辰，也算是籠絡諸神的一種方式吧，吃人嘴短麼，王母這個領導可見還是當的很稱職，懂得御下之法，除了棒子還有蘿蔔。
後來估計隨着修行的提高，西王母的外貌也發生了巨大的變化，起碼不應該再像是山海經中描述的豹子尾巴老虎獠牙一樣了，於是才有了西王母和周穆王故事。
嚴格的説，周穆王算不上是一個負心漢，當了五十多年的人間帝王，富貴榮華估計也是享受的夠了，於是開着豪華馬車去泡女神，給西王母送上了價值不菲的禮物，得以在瑤池的宮殿中過了三天，這三天，真的是抵死纏綿，羨煞旁人。估計西王母也看上了周穆王，所以才不斷的誘惑周穆王放棄人間權位，修仙練道好與西王母做神仙眷侶，可惜的是，周穆王明顯眷戀人間大於女神，而且拿着人間帝王的使命來搪塞西王母：我是人間帝王，我的任務是治理百姓，使他們安居樂業，到了那時候我才好和你相會，共修仙道。可憐的西王母在這種情況下和凡間陷入愛情的普通女子並無區別，答應了周穆王，等這個男子三年。
周穆王終究沒有再去崑崙山，西王母卻等不得了，你不來，我還不能去麼。
為了再見這個負心男子，西王母拋下女神的自尊去了大周國，周穆王在宮廷中盛宴招待了西王母，可是卻沒有提起要和她一起修仙的事情。自覺感情受到傷害的西王母率眾女仙回到了崑崙，始終鬱鬱寡歡。