有關宋朝的歷史

人類文明的重要組成內容是人的活動,歷史學科是一門與“人”有關的學科,不同的歷史人物所處的時代、成長與經歷各不相同,但他們都對人類歷史的發展進程產生過重要影響,他們的相關事蹟反映了人類社會政治、思想文化、科學技術等領域的發展。以下是本站小編精心整理的有關宋朝的歷史，希望能夠幫到你!

有關宋朝的歷史篇一：一代書畫大師

宋徽宗趙佶是一個政治上了無建樹的昏庸之君，不過他的藝術修養很高，詩詞、書法、繪畫都造詣頗深，堪稱一代藝術巨匠。他一生愛書如命，收藏成癖，獨創一代絕筆瘦金體，重視畫院、優待畫家，使得北宋的文化藝術一度達到了鼎盛時期。

愛書如命

愛書如命是知識分子的通病，而要真正做到愛之“如命”，卻不是尋常人能夠做到的。據《宋人遺事彙編》記載，靖康之變(1126)，金人攻破了汴京，到處搶掠財寶。宋徽宗看着自己平日乘坐的轎子被人搶走，自己寵愛有加的妃子被人擄去，都強作鎮定，面不改色。但當聽聞自己收藏的三屋子書畫被金人洗劫一空時，他的心理防線徹底崩潰了，喟然歎氣，心痛不已，可見其愛書之心遠遠超乎金銀和美女。

《北狩行錄》中還記載了這麼一件事。據説有一次鄭太后派人給徽宗送來十匹絹，本想給徽宗縫製幾件換洗的衣服。可是正好遇到書販子在叫賣王安石的《日錄》，徽宗手頭沒錢，便拿起絹去換書。寧可不換新衣也要看書，可見他對書的痴迷。

獨創“瘦金體”

宋徽宗的書法不但在北宋的時候獨步一時，而且他獨創的瘦金體也流傳至今，影響了一代代書法藝術家。宋徽宗的書法吸收了薛稷和黃庭堅的優點，而又不落窠臼，能夠在前人書法藝術的基礎上獨闢蹊徑，創造出一種前所未有的瘦金體。所謂瘦金體，主要特點在於筆勢的飄逸，輕盈，但不纖細軟弱，而是有如金石一般瘦勁，有骨氣。有人稱讚道：“筆勢飄逸，如沖霄鶴影，高邁不凡;掠水燕翎，輕盈無跡，瘦勁而不纖，端整而不板”，形象地説出了瘦金體的特色。

徽宗的書法作品流傳今日的不多，但是我們仍然可以從其御筆題跋中，窺見其瘦金體獨樹一幟的風采。《牡丹帖》是徽宗瘦金體的代表作，全帖110字，瀟灑飄逸，剛柔相濟，結構和行筆都恰到好處。

除了自創的瘦金體之外，徽宗的草書也可謂爐火純青。流傳至今的《草書千字文》就是徽宗草書的上乘代表，這一卷長達1米多，寫在整幅的描金雲龍箋上，行筆如龍飛鳳舞，風流瀟灑，堪與一代“草書聖手”張旭媲美。

徽宗在世之時，其書法作品便廣受朝野喜愛，人人都以得到一卷一軸作品為榮。據《宣和畫譜》記載，有一天徽宗駕臨祕書省，心情不錯，便突發奇想，拿出自己的書畫作品來，凡是公卿臣子，都賜畫一軸，行草書一紙。結果眾人受寵若驚，蜂擁而上，“皆斷佩折巾以爭先”。看着這幫臣子不顧斯文地爭奪自己的作品，徽宗心中自然飄飄然，便一個人在旁邊哈哈大笑。

有關宋朝的歷史篇二：慶曆新政失敗的原因

慶曆三年(1043)，范仲淹與富弼提出改革主張，史稱“慶曆新政”。一年四個月後，慶曆新政失敗，范仲淹貶到鄧州、杭州、青州。那麼究其原因，慶曆新政為何失敗?

封建體制

在中國封建社會，要改革封建官僚體制，説起來容易，然而要真正做起來，卻似難於上青天，這對宋代來講更是如此。因為在宋代，官僚地主階級在官員喪失世襲爵位和封户特權的情況下，為了確保“世守祿位”，又參照唐制，制訂擴大了中、高級官員蔭補親屬的“恩蔭”制度。通過恩蔭，每年有一大批中、高級官員的子弟獲得低級官銜或差遣，且宋代恩蔭，不僅極廣，而且極濫，每遇大禮，“臣僚之家及皇親、母后外族皆奏薦，略無定數，多至一二十人，少不下五七人”，並“不限才愚，盡居祿位”。據朱瑞熙先生在《複雜多變的宋朝官制》一文中的統計，宋代的州縣官、財務官、巡檢使等低、中級差遣，大部分由恩蔭出身者擔任。這種等同於官僚世襲的制度，使官僚機構中充滿了坐食祿米的權勢子弟，導致了“蔭序之人，塞於仕路”，“權貴之子，鮮離上國”。因此，要打破或限制官僚貴族這一特權，無疑會因觸動官僚貴族的利益而遭到他們的激烈反對。這就是為什麼王安石變法首先從經濟、軍事制度的改革做起，而繞過了澄清吏治這類最敏感的社會問題的原因(當然，這裏面亦有減少改革阻力的因素)。

宋仁宗改革的初衷是為了解決財政危機和軍事危機，是要富國強兵。而慶曆新政卻恰恰觸犯了皇室利益。范仲淹、富弼的各項改革措施包括了：“明黜陟”、“抑僥倖”、精貢舉”等，中心思想就是要裁汰不稱職的官員，而裁減宂官，精簡機構是改革的核心內容。而當時北宋的官僚，已經是暮氣深沉的腐朽政治集團，真要實行上述改革，大概百分之九十以上都得丟官。這個大手術當然做不得。可是，范仲淹、富弼要給北宋做的手術還不止這些，即使是稱職官員，也要削減其薪俸，北宋官員的俸祿是古代中國最高的。而且，還決定要減少科舉考試的錄取名額，以解決官多為患的問題。也就是説，全天下的讀書人的利益，都讓改革觸及了。因此，改革的反對者決不是少數保守派，而是整個士大夫階層——北宋統治的階級基礎。要改革就要犧牲士大夫階層的利益，犧牲了士大夫就動搖了自己的統治基礎，北宋皇室的政策是抑制武將，其辦法一是重用文人，二是實行更戍法，為了皇室利益犧牲了國防，而廢除慶曆新政，則是為了皇室利益犧牲了改革。

朋黨之爭

除了少數鋭意進取的有識之士，官僚、地主、富商等既得利益階層大都滿足於現狀，只顧個人利益和眼前利益，而不顧國家利益和長遠利益，一旦新政觸犯了自身利益，他們就堅決反對，羣起而攻之。隨着新政的推進，反對的聲浪不斷高潮，包括受到仁宗信任的宰相章得象也加入反對大合唱，攻擊范仲淹等人為“朋黨”。

“朋黨”之所以被當作打擊的利器，從而引起仁宗的反感與猜忌，因為“朋黨”會危及皇帝的權威，觸犯其核心利益。朋黨之爭，一直是困擾北宋政局的死結，並且延宕到南宋時期。慶曆新政因為朋黨之爭而夭折，王安石變法也因為新舊黨爭而失敗。朋黨之説基於儒家思想君子與小人的觀念，這是簡單對立、非此即彼的思想觀念，並不能客觀準確地反應人性或人格;在現實生活中，結黨的未必是小人，言利或謀利的也未必不是君子。一旦被提升為國家主流意識形態，就會被一些政客用作打擊政敵的武器，而且極具殺傷力。

新政弊端

改革措施“太猛”、“更張無漸”、“規模闊大”。改革的思想動員不夠，配套措施不到位，對罷黜官員的安置沒有着落，農民沒有在新政中得到立竿見影的好處。范仲淹的用人, 王安石就曾經批評他“好廣名譽, 結遊士, 以為黨助, 甚壞風俗”。事實上, 范仲淹所任用的推行新政者, 往往議論多, 而實際行事少, 有的甚至好標奇立異, 發空論, 言行不檢。例如石介, 連擁護新政的歐陽修也覺得他“ 自許太高, 低時太過, ? ? 好異以取高”。反對新政的更指責范仲淹等“凡所推薦, 多挾朋黨, 心所愛者盡意主張, 不附己者力加排斥, 傾朝共畏”。

有關宋朝的歷史篇三：建炎南渡

建炎南渡是發生在兩宋交替之際康王趙構為了躲避北邊異族女真人的侵略追擊，而南逃至江南的事件。

金國在靖康之難中徽宗、欽宗二帝被女真人俘虜，包括皇后，嬪妃，皇子，公主等皇室成員和機要大臣，宮廷女官，宮廷樂師，廚師等都被女真人俘虜北上，康王趙構得以倖免。1120xx年，金國從汴京撤軍，立張邦昌為楚皇帝。張邦昌在萬般無奈之下以孟太后之名，下詔立趙構為帝。靖康二年(1120xx年)，趙構從今天的河北南下到陪都應天府南京(今河南商丘)即位為南宋高宗，改元建炎。叛臣張邦昌卻以護國有功為名，被封王。張邦昌後來被殺，成為宋朝唯一被殺死的文臣。高宗即位的第二年，金國又繼續大舉南侵。之後趙構一路南行，過淮河渡長江。於公元1120xx年金國又立劉豫為帝，國號齊，以加強對黃河以南地區的統治。南宋與金國以淮水至大散關一線為界。建炎三年改江寧府為建康府。紹興元年(1131年)升越州為紹興府，成為南宋首都，紹興八年定臨安為行在。

女真人在靖康之難中俘虜了眾多的宋朝宗室，康王趙構算是其中逃過此難的一位，趙構一路從河北南下到杭州恢復宋朝，女真人繼續南下侵略，直逼杭州。高宗無路可走，只得入海逃避，在温州沿海漂泊了四個月之久。由於南方天候潮濕河道縱橫，加上南宋軍民的英勇抗戰，女真主帥完顏兀朮決定撤兵北上。在北撤到鎮江時，被宋將韓世忠斷掉後路，結果被逼入黃天蕩。宋軍以八千人之兵力圍困金兵十萬，雙方相持四十八日，最後女真人用火攻才打開缺口，得以撤退，女真人又在建康被岳飛打敗，從此再不敢渡江。

建炎南渡時，當時的康王趙構不顧北方軍民陷於戰火而選擇南下逃跑不得不説他沒有做到一個皇帝的責任，但是他南下使得女真人沒有取得消滅宋朝的機會，為宋朝的繼續和後來的與女真人建立的金國對峙起到了一定的作用。